<p class="ql-block">《 敬惜故紙幾近癖 》</p><p class="ql-block">-圖片均為作者自藏自拍-</p> <p class="ql-block"> -古籍殘本- （明代版本）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 許是童蒙時期跟隨父親逛古舊書店的次數(shù)多的緣故，我發(fā)覺無意中自己居然養(yǎng)成一種喜歡古書、古畫、古紙所散發(fā)出來的那股幽然、飄忽之獨(dú)特味氣的嗅感。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年我北京家里 十幾函古籍大都是父親從西單、東安市場、隆福寺、琉璃廠等地淘的處理書、打折書。但那時的我還是個識不得多少漢字的孩子，對古書毫不感興趣，只去那些店角落翻看舊連環(huán)畫、帶圖畫的舊雜志。它們?nèi)缃褚彩窃匐y尋到的民國時期、解放初期的版本。</p> <p class="ql-block"> - 現(xiàn)在的古舊書店內(nèi)景-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，在“大革文化命”期間家中古籍書都被迫當(dāng)作“四舊”付之爨火（其中還包括一套民國版的《說岳全傳》以及建國后出版的《 三家巷》《青春之歌》）。直到今天憶之仍覺十分可惜！但在當(dāng)時，較之全國范圍查抄“四舊”古籍的損失，完全是“陳倉一粟“！</p> <p class="ql-block"> 手刻木版古籍-清代版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 稍長之后，由于自己喜歡古詩詞，從而就喜歡起古漢語、古書籍。但凡能夠拿到手的古舊書都要速閱一番。自己真正有意購藏的首冊雕版書則是一本薄薄的《百家姓》，那是上世紀(jì)七十年代去武漢出差在古舊書店里買到的。木刻版的字兒疏朗、醒目，紙頁綿軟、色澤古黃，讓人覺得很有歷史感、文物感。</p> <p class="ql-block"> 《郡名百家姓》-清代版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “人棄予獨(dú)取”。通過多年持續(xù)不斷地關(guān)注、搜求，從北京、天津、唐山、石家莊、太原、孝義、銀川、濟(jì)南、濰坊、青島、南京、無錫、蘇州、上海、杭州、福州、泉州、南平、長沙、武漢、成都、西安、蘭州、天水等地網(wǎng)羅到不少的舊紙殘本。絕大多數(shù)為詩詞、楹聯(lián)、史料、雜文、隨筆、戲本、小說之類。雖則貌似斷章殘編、散軼蕪雜，卻每每讀來生趣、饒感豐富，似與古人聊天，穿越時空之間。很能滿足自已嗜好傳統(tǒng)文化的口味。</p> <p class="ql-block">《南國英多集》-明代版本-</p> <p class="ql-block"> 《鄉(xiāng)墨嘉言》-明代版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這之中有《四銘塾詩鈔》、《大學(xué)》、《中庸》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《龍文鞭影》、《四?備要》、《青云集 》、《 蘭山課業(yè)輯稿》、《 笠翁偶集 》（芥子園藏板）、《 隨園詩話 》、《 晴窗詩藪 》、《 考字正匯 》、《 琴學(xué)入門 》、《耆英會記 》 、《聊齋志異 》、《 凈土五經(jīng) 》………雖則林林總總、雜七雜八的不少，然卻大都散篇斷章並不完整。姑且取其滄海一勺之水來品飲嘗味兒罷了。</p><p class="ql-block"> 曾將一些殘卷進(jìn)行了解拆補(bǔ)綴“手術(shù)”，并摸索、試探性地進(jìn)行了“金鑲玉”式的挽救處理……同時也學(xué)會了一些古籍版本學(xué)方面的知識。</p> <p class="ql-block"> 《隨園詩話》-清代版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其中，稍有些出彩的是從福建南平弄到的幾冊《御批歷代通鑑輯覽》，該書紙頁綿韌、雕刻精美、印字清晰，此乃正宗的“ 建本”。曾經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺《孔夫子舊書網(wǎng)》購買了半部《檉花館試帖輯注》 ，所列范文皆屬名士，閑暇持握而讀，朗然上口，對于學(xué)習(xí)古代漢語、寫文言文很有裨益功效。又曾經(jīng)在唐山的一位李老先生家中看見八冊《聊齋志異》線裝書，紙頁古黃、字口清晰，為避皇帝康熙“玄燁”之諱，“玄”字均改為“元”、而且其內(nèi)中天頭或文后嘗有朱文批語（后與但明倫的評本文字相比較居然一般），此本莫非就是但氏評注之“祖本”乎？！</p> <p class="ql-block"> 《御批歷代通鑒輯覽》-清代版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國的漢字，是非常獨(dú)特的人類文化遺產(chǎn)之一，它既有象形要素又有指意傾向，它有多義性質(zhì)又含音韻成分，它具有平面造型作用且蓄組合變化架構(gòu)。它的產(chǎn)生、延續(xù)、演變過程經(jīng)受了時間的曠久考驗(yàn)、社會的變革洗滌、人類的主觀抉擇。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)為之驕傲自豪！我們要珍惜祖先創(chuàng)造出來的文明奇跡，用好這個不可多得的“傳家寶”！</p> <p class="ql-block"> 《笠翁偶集》-清代“芥子園”版本-</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 基于這種認(rèn)識和觀點(diǎn)，數(shù)十年來，我由不自覺、隨意性而轉(zhuǎn)變成主動地、自覺地去進(jìn)行了對于隨緣所遇古籍殘本、線裝書的甄別、蒐集，在力所能及的范圍內(nèi)、條件下，實(shí)行了解救、撿漏兒。古香古色的故紙、書籍，是我業(yè)余閑暇時的消遣愛物，為之付出了時間與金錢，卻也收獲了精神上的愉悅、學(xué)識上的提升、收藏上的擴(kuò)充。盡管在旁人看來有些不解：似乎迂腐、近乎成癖。然而，曲徑通幽，靜美如畫，趣味盎然，吾且獨(dú)享耳！</p><p class="ql-block"> 今天的人類社會，已然發(fā)展到了智能機(jī)器人時代，許多行業(yè)已經(jīng)走向無人化操作、無紙化辦公，連流通了幾千年的貨幣都變成了銀行和手機(jī)里的數(shù)字！那么反過頭兒來想一想：再過幾十年、幾個世紀(jì)，今天的人們還能夠留給后人、留給社會什么樣的有形之物呢？</p><p class="ql-block"> 難道大家只能去各個博物館、國家版本庫，去隔著玻璃柜指指點(diǎn)點(diǎn)嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《檉花館試帖輯注》-清代-//圖、文/ 朗軒原創(chuàng)·</p>