<p class="ql-block">近三年間，我在埃及、希臘和土耳其參觀了許多歷史古跡。被這些國(guó)家那些千年前的歷史遺跡震撼到仰慕。感嘆在中國(guó)為什么沒(méi)有保存下來(lái)足以匹敵的歷史文物，也可讓炎黃子孫參拜我們的祖先和中華文明？有一個(gè)解釋，是因?yàn)槲覀兊慕ㄖ牧洗蠖鄶?shù)是木頭建造的，大火或者自然枯朽，使得古建筑和古雕像很難保存數(shù)百年，更難保千年。</p><p class="ql-block">正當(dāng)我難以釋懷的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，在今年五月份我前往天津的薊州參加同學(xué)聚會(huì)，同時(shí)順道拜訪文學(xué)好友王清和。清和是北大歷史系高材生，他的詩(shī)、小說(shuō)和散文都極好，是我最佩服的當(dāng)代作家之一。他告訴我薊州有一處寶物一定要去參訪，它就是全國(guó)僅存的三個(gè)遼代寺廟之一，獨(dú)樂(lè)寺。除了高大的寺廟建筑本身，那里還有全國(guó)最高的木胎泥塑觀音佛像、巨幅佛教壁畫，都是千年的真古跡。而且保存的基本完好，十分難得。</p><p class="ql-block">一到薊州，我們便一同前往獨(dú)樂(lè)寺。當(dāng)看到這座高大雄偉的廟宇佇立于縣城中心的時(shí)候，我簡(jiǎn)直不敢相信千年的木建筑和巨大的佛像竟在這個(gè)不大的小城鎮(zhèn)里已經(jīng)存在了千年。更難以相信的是，這樣罕見(jiàn)的古跡，離北京，我家僅僅一個(gè)半小時(shí)的車程，而我卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它?？磥?lái)中國(guó)的歷史和文化傳承仍然不是尋常百姓關(guān)心的事情，人們喜歡去的旅游景點(diǎn)，更多的還是以風(fēng)景秀麗和奇山異石為主，可滿足視覺(jué)快感。歷史古跡和人文風(fēng)俗也許是太陽(yáng)春白雪了，在普通人的概念里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)能引起足夠的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)。其實(shí)，一個(gè)國(guó)家的歷史和文化，是她最有價(jià)值的財(cái)富。比如埃及，一個(gè)90%都是沙漠的國(guó)家，憑借5000年的古埃及歷史遺跡、眾多法老的古墓和雕像，成為世界旅游的熱點(diǎn)。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人都可以在埃及感受到古人類文明的輝煌。</p><p class="ql-block">薊州與天津和北京主城區(qū)成三角之勢(shì)，距離兩城均有約一百公里路程。薊州離北京郊區(qū)平谷很近，地處山區(qū)，所以并不喧鬧，也許正因?yàn)槿绱?，?dú)樂(lè)寺和它附近的遼代白塔才未被破壞，得以保存。直至近些年，這里突然成為天津和北京的旅游勝地，變得熱鬧了起來(lái)。只因這里曾經(jīng)是清朝皇帝每年前往東陵祭拜祖廟的必經(jīng)之路，乾隆皇帝更是年年在此歇腳，夸贊這里的盤山：“早知有盤山何必下江南”。盤山因此成為天津和北京人夏季避暑休閑的熱門景點(diǎn)。相對(duì)于盤山的熱鬧，獨(dú)樂(lè)寺還是冷清了許多。</p><p class="ql-block">游獨(dú)樂(lè)寺，在不大的庭院里，移步之間便可尋得自唐朝以來(lái)，遼、元、明、清各個(gè)朝代的古文化遺跡。時(shí)間在這方廟宇之間向我走來(lái)。我不知道，中國(guó)大地上哪里還會(huì)有這樣的一個(gè)地方，受到千年五個(gè)朝代宮廷的重視，在不大的寺廟院子里留下各自的印記。五月的這一天，當(dāng)我透過(guò)古老的山門屋脊向前望去時(shí)，看到的是伸延千年的歷史足跡，聽(tīng)到的是時(shí)間行走的聲音。</p><p class="ql-block">今天的獨(dú)樂(lè)寺以建筑、泥塑和壁畫為三絕。</p><p class="ql-block">第一絕：獨(dú)樂(lè)寺是一所承唐代遺風(fēng)的遼代建筑。它的發(fā)現(xiàn)據(jù)說(shuō)是日本學(xué)者在上世紀(jì)30年代看到獨(dú)樂(lè)寺山門屋頂正脊上的鴟尾，大驚。意識(shí)到這個(gè)龐大的古寺是遼代建筑。這么大型的千年木建筑在中國(guó)非常罕見(jiàn)。此事傳入在北平中國(guó)營(yíng)造學(xué)社任職的梁思成耳中。他于1932年到薊州考察獨(dú)樂(lè)寺并寫了兩篇有關(guān)獨(dú)樂(lè)寺和白塔的考查報(bào)告發(fā)表在中國(guó)營(yíng)造學(xué)會(huì)會(huì)刊上，稱獨(dú)樂(lè)寺為“無(wú)上國(guó)寶”。當(dāng)時(shí)的梁思成剛剛學(xué)成歸國(guó)。他認(rèn)為這座遼代建筑與唐代敦煌壁畫上面的建筑非常像，而與規(guī)范化的宋代（與遼代同時(shí)期）建筑不同。他推測(cè)這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)遼的領(lǐng)土內(nèi)沒(méi)有受宋朝的建筑影響，保留了唐代的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">獨(dú)樂(lè)寺的建筑很完整，是了解中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)和工藝的不可多得的實(shí)物樣本。與古埃及、希臘和羅馬使用巨大石柱支撐屋頂，基本沒(méi)有屋檐的結(jié)構(gòu)不同，中國(guó)在唐宋時(shí)期還不會(huì)燒磚，大多是土坯砌墻，所以需要基座和大屋頂防止雨水損壞土坯。才有了古代的建筑非常大的屋頂和屋檐。在很難取得足夠粗壯和長(zhǎng)度的木材做大梁時(shí)，我們的祖先使用斗拱結(jié)構(gòu)，支撐屋檐和橫走的粱坊。而斗拱的形狀和大小在每個(gè)朝代都不同。獨(dú)樂(lè)寺的屋檐和斗拱與敦煌壁畫中的唐代建筑幾乎一摸一樣，是敦煌壁畫的實(shí)物再現(xiàn)。</p><p class="ql-block">獨(dú)樂(lè)寺建筑還有許多細(xì)節(jié)可以見(jiàn)證中國(guó)歷史，比如具有中亞地區(qū)人物特點(diǎn)的屋頂脊獸（遼代是中原的契丹政權(quán)），還有廡殿頂、鴟尾、嬪伽、蹲獸、勾頭與滴水等等，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗和文化有關(guān)。建筑就是歷史的一張照片，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在告訴來(lái)訪者當(dāng)年在這一塊土地上發(fā)生的故事。</p><p class="ql-block">獨(dú)樂(lè)寺其實(shí)是一組建筑群。它建成于遼代，卻開(kāi)始于唐朝，并留有唐朝名人題寫的匾額。獨(dú)樂(lè)寺的山門和觀音閣是遼代建成的，但是山門上的匾額“獨(dú)樂(lè)寺”據(jù)說(shuō)是明朝奸臣嚴(yán)嵩所提。盡管是奸臣，但是從書法本身來(lái)說(shuō)，嚴(yán)嵩的字剛勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，配得上此寺的地位。觀音閣提名匾，上書“觀音之閣”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)是唐朝詩(shī)仙李白所書，而“之”字那一點(diǎn)，是李白酒后從地上甩筆加上的。另懸兩塊匾，一是咸豐皇帝所書“具足圓成”，意為這里的菩薩已經(jīng)修行圓滿。另一塊匾是乾隆皇帝題寫的“普門香界”，寓意這里的十一面如來(lái)佛以她無(wú)邊法力普度眾生，香及佛國(guó)。香界在佛教中指極樂(lè)世界。僅看獨(dú)樂(lè)寺的這些歷史名人題寫的匾額，就知道獨(dú)樂(lè)寺的地位和分量非比尋常。</p><p class="ql-block">第二絕：泥塑。獨(dú)樂(lè)寺的中心建筑觀音閣是兩層的全木結(jié)構(gòu)。修建它的目的是為了保護(hù)里面的木胎泥塑十一面觀音菩薩像。此塑像高達(dá)16米，是全中國(guó)最高的木胎泥塑像。她的雙眼透過(guò)觀音閣二樓的窗戶注視遠(yuǎn)處的一座遼代白塔和前來(lái)祭拜的人們。關(guān)于這座巨大的觀音像，有人說(shuō)這里原來(lái)有一尊銅觀音像，因?yàn)槔钍烂衤时鴸|征時(shí)缺乏糧草而借用了銅像的銅，并許諾班師之日還它十倍金身?？珊髞?lái)他發(fā)現(xiàn)國(guó)庫(kù)的金子全用來(lái)塑佛像還不夠。有大臣上奏時(shí)誤將十倍金身改為十倍泥塑金身，于是便有了這座十倍大的泥塑金身大佛。也正是因?yàn)榇蠓鹗悄嘧龅膬r(jià)值不高，才躲過(guò)了千年來(lái)的偷盜和破壞，得以保全至今。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">獨(dú)樂(lè)寺的力士塑像也很符合唐代風(fēng)格，使用比真實(shí)人物更加夸張的造型和肌肉，盡顯豪勁遺風(fēng)。這讓我不由得想起許多日本的人物像。我總是不太理解為什么日本有許多夸張得猙獰的塑像。如果看到了獨(dú)樂(lè)寺的哼哈二將塑像，就知道，其實(shí)我們歷史上的力士像也是同樣的夸張勇猛。這些力士像與真實(shí)存在的人像不太一樣。而那時(shí)的菩薩們，則面露微笑，慈眉善目，身披長(zhǎng)長(zhǎng)的袈裟，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們想象中的善和美。在獨(dú)樂(lè)寺，非常值得看的除了最大的十一面觀音菩薩，（她實(shí)際上是中性面相，符合早期觀音菩薩的特點(diǎn)），還有倒坐觀音（她是女人模樣，非常美麗）。在十一面觀音像兩邊還有兩尊脅侍菩薩，她們以S形的站姿表現(xiàn)得非常親和，比較接近世俗的狀態(tài)。這樣的站姿與典型的希臘和羅馬雕像的S形站姿有異曲同工之妙。契丹民族在遼代同一時(shí)期，也占領(lǐng)了中亞的廣大領(lǐng)土。在與希臘接壤的土耳其一帶，他們一定看到了許多希臘和羅馬時(shí)期的石頭雕像，而那些雕像的標(biāo)準(zhǔn)站姿，身體大多數(shù)都呈現(xiàn)S型。</span></p><p class="ql-block">第三絕：壁畫。觀音閣的四面內(nèi)墻上原來(lái)僅是白墻，1972年的一次修復(fù)，發(fā)現(xiàn)在白墻下有元朝繪制的十六羅漢和兩明王的巨幅壁畫。<span style="font-size:18px;">45米長(zhǎng)，3.5米高。</span>這么大型的元朝壁畫在中國(guó)十分罕見(jiàn)。壁畫共有三層，分別是在明代有過(guò)兩次重描。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)很多部位已經(jīng)很模糊了。我在獨(dú)樂(lè)寺禮品店里買了一本劉斌主編的《獨(dú)樂(lè)千年》，才看到了許多壁畫的細(xì)節(jié)。如果說(shuō)日本人的佛像畫是唐代風(fēng)格，那么獨(dú)樂(lè)寺壁畫與日本的古畫十分相像?？磥?lái)日本確實(shí)全盤接受了中國(guó)唐代的文化和藝術(shù)，而且后來(lái)沒(méi)有什么改變。</p><p class="ql-block">在觀音閣的后面，明朝修建了韋陀亭，并有韋陀銅像一尊。</p><p class="ql-block">清朝的乾隆時(shí)期又在韋陀亭后加建了報(bào)恩院。報(bào)恩院的匾額是咸豐皇帝題寫的，因?yàn)椤霸骸弊稚倭艘粰M而出名。報(bào)恩院里有銅彌勒佛一座，居中。寒山、普化、道濟(jì)（濟(jì)公）和風(fēng)波、四大瘋僧站立兩旁。還有大雄寶殿供奉東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼和西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝時(shí)期，還在觀音閣東院修建了行宮，為他每年祭祖廟路過(guò)這里時(shí)歇腳用。這里有28塊碑刻被保留在行宮圍廊的墻上。</p><p class="ql-block">獨(dú)樂(lè)寺里乾隆皇帝的行宮就在觀音閣的右側(cè)，有回廊圍著，一個(gè)小側(cè)門進(jìn)入。清朝的乾隆皇帝每年祭祖廟都來(lái)行宮休息一下，但不會(huì)在此過(guò)夜。在行宮回廊墻上的 御筆碑刻，雕刻著乾隆皇帝臨摹名家書法的御筆和御書107篇。這些御臨和御筆碑刻原來(lái)存放于清東陵附近隆福寺行宮內(nèi)，后移到薊縣馬伸橋議事廳，嵌于四壁（后改為馬伸橋中學(xué)），80年代壁碑遷到獨(dú)樂(lè)寺行宮院內(nèi)。這些御筆，非常值得細(xì)細(xì)品味。我那天時(shí)間倉(cāng)促?zèng)]有仔細(xì)研讀，但它們?nèi)匀皇刮抑匦抡J(rèn)識(shí)了那個(gè)與我相隔280年的中國(guó)皇帝。我似乎看見(jiàn)他在練習(xí)書法。他聰明好學(xué)，不論什么文體，各種名人書法都可以學(xué)得很精。他有抱負(fù)，對(duì)治理國(guó)家很用心，常常抄寫治國(guó)為民的警句提醒自己。他的文章很有哲理。作為統(tǒng)治著漢族的滿族皇帝，他對(duì)研究漢文化如此用功，可見(jiàn)中華文化對(duì)于外族的影響非常深遠(yuǎn)。中國(guó)成為數(shù)千年不倒古國(guó)，如今仍然是世界大國(guó)，與中華文化強(qiáng)大的影響力和生命力是分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)歷史了解越多，對(duì)中華文化的理解越深入，就會(huì)越尊敬中國(guó)人。中國(guó)沒(méi)有留下很多看得見(jiàn)的建筑和雕塑，但是我們傳承下來(lái)的文化，使得我們成為世界上唯一延續(xù)至今的文明古國(guó)。</p><p class="ql-block">我在薊州能夠有幸看到這么多歷史、佛教和皇家古跡，即使遠(yuǎn)涉重洋也是值得的。更何況竟是無(wú)意之間的一次訪問(wèn)。（茹月寫于2025年10月31日賓州）</p> 獨(dú)樂(lè)寺山門。這么完整宏大的寺廟山門非常少見(jiàn)。因?yàn)樗薮蠛蛨?jiān)固，才得以在千年之中，歷經(jīng)多次地震而不倒，屹立至今。山門是中國(guó)建筑中獨(dú)有的組成，它應(yīng)當(dāng)與庭院有一定關(guān)系。今天的獨(dú)樂(lè)寺已經(jīng)沒(méi)有了與之呼應(yīng)的院墻，或者原本就沒(méi)有修建院墻。 獨(dú)樂(lè)寺過(guò)去的山門入口?，F(xiàn)在是參觀路線的出口。 在唐宋的時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有磚，所以房屋的墻壁通常用土坯砌。這樣的墻怕雨水侵蝕。所以那時(shí)的房子必須建在石頭基礎(chǔ)的高臺(tái)上，并修建大屋頂，保護(hù)墻壁。 獨(dú)樂(lè)寺的大屋頂是當(dāng)時(shí)最高級(jí)別的廡殿頂，有一道正脊和四道垂脊組成。正脊兩端是魚尾龍首吞脊的鴟尾，其有魚形向上內(nèi)卷的鴟尾（此為唐代特征）并且畫著非常生動(dòng)的鴟尾圖案，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的最早的仍然在原建筑上的鴟尾構(gòu)件。垂脊與斗拱結(jié)合使得整個(gè)屋頂成飛翼狀向上彎曲，非常美觀。這樣的屋頂在當(dāng)時(shí)是級(jí)別最高的。加上工藝考究堅(jiān)固，使得這個(gè)建筑歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然完好。屋頂?shù)拇辜辜舛颂幍尿T獸小人叫嬪伽（清朝時(shí)叫騎鳳仙人），后面有四個(gè)蹲獸。 山門前廳內(nèi)，在過(guò)道兩邊分別站立著兩座金剛力士。在明代的封神演義里這兩座金剛力士被創(chuàng)造成哼哈二將。這是左邊的金剛鄭倫，能鼻哼黃氣制敵。 他手臂上夸張地塑造著突起的肌肉塊。手指粗壯。 這是右邊金剛陳奇，能口哈黃氣擒將。 他怒目圓睜似乎在哈氣。其實(shí)他們?cè)谶@里被塑成的時(shí)候，并沒(méi)有現(xiàn)在的名字。他的腹肌清晰可見(jiàn)。 在山門的后廳，兩邊的墻上分別有壁畫，繪制著四大天王。這兩幅壁畫是清朝繪制的。 其中之一壁畫。 山門內(nèi)部的屋頂沒(méi)有天花板，可以直接看到木制結(jié)構(gòu)。這些木頭就這樣沒(méi)有保護(hù)狀態(tài)已經(jīng)有千年，仍然不腐。可見(jiàn)建筑非常堅(jiān)固。 山門后正對(duì)著觀音閣。 從山門旁望向觀音閣。兩層結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固，建筑美麗。 <p class="ql-block">我與王清和在此留影。</p> 觀音閣前有現(xiàn)代的香爐供游客上香。 觀音閣和咸豐皇帝題的匾額。 觀音閣的建造是為了保護(hù)這尊巨大的木胎泥塑觀音像。不敢相信，時(shí)過(guò)千年，觀音身上的彩繪依然顏色鮮艷。 觀音像兩邊的脅伺菩薩。 站姿身體呈S形。 在觀音閣的四面墻的下半部繪有十六羅漢。這是第二尊迦諾迦跋蹉尊者和第一尊賓度羅跋羅多尊者。 第一尊，賓度羅跋羅多尊者 第二尊，迦諾迦跋蹉尊者 第五尊，諾矩羅尊者。 在羅漢的腳下，繪有世俗人物。這些人物的服飾說(shuō)明了壁畫的年代應(yīng)為元代左右。 第八尊，伐阇羅弗多羅尊者。 倒坐觀音 <p class="ql-block">這個(gè)觀音像很美。</p> 護(hù)法神關(guān)羽 護(hù)法神韋陀。 觀音閣后門。 觀音閣后側(cè)面。 觀音閣后面有一座明朝修建的韋陀亭。非常少見(jiàn)給韋陀單獨(dú)建亭。 韋陀銅像。這個(gè)是根據(jù)梁思成照片重做的復(fù)制品。原件有說(shuō)在日本，或者被日本人毀了做炮彈。 此鐘通常用于報(bào)時(shí)、晨鐘暮鼓、召僧禮佛、示佛法無(wú)常。這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代建造的。<br> 此鼓常與鐘配合，用于寺院法事、誦經(jīng)、儀式時(shí)節(jié)、警醒世人等。這也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在建造的。 進(jìn)入清朝行宮的小側(cè)門。 乾隆臨摹蘇東坡的御臨碑刻。 <p class="ql-block">碑刻上方一般有一個(gè)翻寫的說(shuō)明牌。我的朋友王清和發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)翻寫牌里竟然出現(xiàn)了筆誤。</p> 這個(gè)碑刻比較清楚，是我們大家都熟悉的李白詩(shī)。 <p class="ql-block">在這里游人并不多，所以竟然允許游人觸摸這些珍貴的御筆碑刻。我趕快利用這珍貴的機(jī)會(huì)親手觸摸千年前留下的古跡。</p> <p class="ql-block">我坐的這個(gè)回廊也是古老的皇家建筑的一部分啊。按理說(shuō)應(yīng)當(dāng)有200多年了。</p> 這剝離的紅漆之下，是用麻布?jí)|底的?，F(xiàn)代人不是這樣做的。 <p class="ql-block">行宮把門的石獅。與我在土耳其和希臘等國(guó)家見(jiàn)到的獅子雕像很不同。我們的獅子像神獸。而西方的獅子更接近自然界的真實(shí)獅子。</p> 每頭獅子神態(tài)不同。 清代修建的報(bào)恩寺。 彌勒佛銅像。 <p class="ql-block">我不知道這里的塑像是不是幾百年前清代的文物。人們可以在這里許愿磕頭。</p> 道濟(jì)（濟(jì)公）和風(fēng)波和尚。 普化和寒山和尚。 大雄寶殿里供奉著東方凈琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼和西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。 薊州鼓樓。 薊州古城商業(yè)街，有許多飯館和紀(jì)念品商店。這些仿古建筑挺地道的。 甚至地下通道的進(jìn)口也是這么華麗的建筑。這個(gè)好像有點(diǎn)過(guò)了。 這個(gè)也是地下通道進(jìn)口。 鼓樓前的這個(gè)國(guó)旗桿似乎有點(diǎn)破壞整體畫面。 我挺佩服這個(gè)區(qū)級(jí)城市，花這么大的本錢修建這些街道。 <p class="ql-block">注意看一下，這座華麗的古建筑里，放著一個(gè)大排風(fēng)扇出口?？赡苁窍旅娌宛^的排風(fēng)口吧？這讓我很吃驚，不知道為什么要這么做。</p> 感覺(jué)這個(gè)大銅鼎與這里的氛圍挺般配的。 <p class="ql-block">（茹月寫于2025年11月2日賓州）</p><p class="ql-block">更多茹月散文：</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5d1xcvfk" target="_blank">薊州山隱共憶45年同學(xué)情 ?文：茹月 圖片：同學(xué)們提供</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5g7kt3kd" target="_blank">土耳其，一生至少應(yīng)當(dāng)去一次的國(guó)家-（1）伊斯坦布爾</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/572r2rav" target="_blank">探家的日子</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/570lujip" target="_blank">初秋，在中山公園里的重聚</a></p><p class="ql-block"><a 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