<p class="ql-block">華山，古稱“西岳”，位于陜西省渭南市華陰市城南，在省會(huì)西安以東120千米處，為中華五岳之一。華山南依秦嶺，北臨渭水，雄踞關(guān)中平原東部，以“奇險(xiǎn)天下第一山”聞名于世，也有”華山自古一條路“的說(shuō)法，以“奇險(xiǎn)”著稱。景區(qū)占地面積約148平方千米，主要景點(diǎn)包括東峰、西峰、南峰，北峰等。</p><p class="ql-block">1982年被批為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2011年評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。華山由巨型花崗巖構(gòu)成，海拔2160.5米的南峰為最高峰。景區(qū)內(nèi)有玉泉院、西岳廟等重要建筑，是道教圣地。</p> <p class="ql-block">華山是中華文明的發(fā)祥地，“中華”和“華夏”之“華”即源于華山，故有“華夏之根”之稱。1982年，華山景區(qū)被批為首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1988年，西岳廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，華山景景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">華山由一塊完整的巨型花崗巖體構(gòu)成，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)動(dòng)力和外營(yíng)力的地質(zhì)作用，使得華山形成了“峭如刀削”的華山五峰。華山地區(qū)地形地貌較為復(fù)雜，按其成因和形態(tài)可分為剝蝕斷塊中山地貌、山前洪積扇裙地貌和渭河沖擊平原三大地貌類型。</p> <p class="ql-block">華山地處暖溫帶大陸性半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，由于山體高差較大，景區(qū)內(nèi)氣候呈現(xiàn)山地氣候特征，植被也呈現(xiàn)明顯的垂直變化。景區(qū)中有針葉林、闊葉林、竹林、草甸等多種植被型組，盛產(chǎn)玉竹、連翹、天麻、黨參等中藥材。華山上還有123種國(guó)家和省級(jí)保護(hù)的珍稀動(dòng)物和125種藥用動(dòng)物，其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物20種。</p> <p class="ql-block">白云峰</p> <p class="ql-block">西峰</p><p class="ql-block">西峰的西北面直立如刀削，稱為“舍身崖”。西峰南面的山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，寬約1米，因其蒼黑色的外部和形似龍筆的地勢(shì)而名為屈嶺，又叫蒼龍嶺，是華山險(xiǎn)道之一。該處因韓愈大哭投書求助的故事引發(fā)了相關(guān)典故的考證，所以該處留下了“韓退之投書處”的文化遺產(chǎn)。翠云宮旁有一中間裂開(kāi)的巨石，名為“斧劈石”，石頭旁立有一柄長(zhǎng)把大斧。</p> <p class="ql-block">中華龍脈</p> <p class="ql-block">蓮花洞</p> <p class="ql-block">秀冠東南</p> <p class="ql-block">舍身崖</p> <p class="ql-block">華山西峰</p> <p class="ql-block">西峰是華山的主峰之一，因位置居西而得名。西峰海拔2082.9米，因峰巔有狀如蓮瓣的片石，故又名“蓮花峰”“芙蓉峰”。西峰三面凌空，是在地壘的基礎(chǔ)上發(fā)育成的陡峭山峰，好似被刀削鋸截?cái)唷Ｎ鞣迳嫌芯揿`足、翠云宮、蓮花洞、舍身崖等景點(diǎn)，并伴有眾多神話傳說(shuō)，尤以“劈山救母”的傳說(shuō)流傳最廣。西峰的巖壁上眾多石刻。</p> <p class="ql-block">華山石刻</p><p class="ql-block">華山因其自然風(fēng)光和道教文化的發(fā)展，吸引了大量文人墨客和帝王在此駐足游覽，題刻記名。華山上留下的碑石和摩崖石刻，使得華山被稱為“碑石之鄉(xiāng)”“石刻之都”。華山周圍保留的碑碣約有300余方，其主要風(fēng)景區(qū)內(nèi)有摩崖題刻600余則。石刻內(nèi)容既有贊美華山自然景觀的，也有反映道家思想，紀(jì)錄重大歷史事件等多方面的內(nèi)容。石刻書體有正、行、草、隸等。華山景區(qū)內(nèi)還存有約200余通的碑石刻文，這些碑石記載了華山在各歷史朝代的概況，具有一定的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">金鎖橋</p> <p class="ql-block">西峰楊公塔</p> <p class="ql-block">神龜探海</p> <p class="ql-block">鷹嘴崖</p> <p class="ql-block">孝子峰</p> <p class="ql-block">斧劈石</p> <p class="ql-block">神話傳說(shuō)</p><p class="ql-block">劈山救母</p><p class="ql-block">揚(yáng)州秀才劉彥昌和神仙三圣母結(jié)為夫妻生下了名為沉香的孩子。三圣母的哥哥二郎神楊戩[jiǎn]得知后，認(rèn)為妹妹這種行為破壞了天規(guī)。觸犯家法，于是率領(lǐng)天兵天將，趕走了劉彥昌，將三圣母壓在了華山的蓮花峰下，而沉香則被三圣母的靈芝女送給了劉彥昌撫養(yǎng)長(zhǎng)大。沉香長(zhǎng)大后得知母親被舅舅楊戩壓在華山蓮花峰下，于是投師于霹靂大仙，學(xué)習(xí)道法。劉彥昌也因思念三圣母，棄官來(lái)到華山，隱居在現(xiàn)毛女洞對(duì)面的“劉璽臺(tái)”上，以行醫(yī)為生。沉香在霹靂大仙的幫助與指點(diǎn)下，學(xué)就了一身武藝，并在東海龍官的石匣里取出了三皇氏開(kāi)天劈地的神斧一把，飛往華山營(yíng)救母親。沉香手執(zhí)寶斧，照定西峰劈下，劈開(kāi)了華山，救出母親。最后劉彥昌、三圣母及沉香一家團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block">河山永固</p> <p class="ql-block">鎖上金色的鎖子保佑家人平安健康，笑口常開(kāi)，子孫事業(yè)學(xué)業(yè)有成！????</p> <p class="ql-block">吹簫引鳳</p><p class="ql-block">相傳春秋時(shí)期，秦穆公有一個(gè)女兒,生下之后啼哭不止,直到看到宮人送來(lái)的美玉才止住哭聲。公主在周歲“抓歲兒”時(shí)，撇開(kāi)脂粉之物，唯獨(dú)拿了一塊美玉在手上，因此,秦穆公將其取名為弄玉。弄玉長(zhǎng)大后，精通音律，一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音。后來(lái)兩人結(jié)為夫妻。有一天夜間，兩人在月下吹簫，忽然發(fā)現(xiàn)鳳臺(tái)左邊棲一紫鳳，鳳臺(tái)右邊臥一赤龍，蕭史便向?qū)ε裉拐\(chéng)了自己本是仙人的事實(shí)。接著二人便成為仙人，蕭史乘赤龍，弄玉跨紫鳳，騰空而去。相傳華山玉女祠是秦穆公為四年女兒所建。</p> <p class="ql-block">西峰日落</p> <p class="ql-block">華山咖啡</p> <p class="ql-block">華山論劍</p> <p class="ql-block">煉丹爐</p> <p class="ql-block">相關(guān)詩(shī)詞</p><p class="ql-block">華山的自然景觀和人文景觀吸引了眾多游覽者，有漢代的劉向、桓譚，唐代的李白、杜甫、王維、韓愈，宋代的蘇軾、邵雍，還有顧炎武、林則徐等人都曾登覽華山，并留下了許多名篇文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，傳世詠華山的詩(shī)歌有1200 余首。</p> <p class="ql-block">南峰一落雁峰</p> <p class="ql-block">落雁峰因歸雁常憩于此而得名，峰頂有黑龍?zhí)?、迎客松（拜月松）、安育真人龕[kān]等景點(diǎn)。南峰的主要建筑白帝祠位于松檜峰上，故有人稱其為南峰主峰。</p> <p class="ql-block">南峰</p><p class="ql-block">華山南峰因位置居南而得名，是華山的最高峰，海拔2160.5米，古稱“華山元首”。關(guān)于南峰的組成有兩種說(shuō)法，一種是由一峰二頂組成，南峰東為松檜峰，西為落雁峰。另一種是由三頂組成，落雁最高居其中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，呈圈椅形。此峰的題刻最多且最密。</p> <p class="ql-block">云海</p> <p class="ql-block">祈福</p> <p class="ql-block">觀日落</p> <p class="ql-block">百尺峽</p><p class="ql-block">百尺峽位于千尺幢以南，又叫百丈崖，是一個(gè)壁立千仞的懸崖。從百尺峽的底部到其上一個(gè)最低的埡口處，大約百尺左右。在近似直立的百尺石璧上，兩邊垂有鐵鏈，中鑿約有八十多級(jí)石級(jí)。明代末年，顧咸正曾來(lái)此攀登過(guò)百尺峽，寫有《百尺峽》詩(shī)一首。百尺峽的崖壁上有“勇往直前”“大放光明”等題刻。攀登百尺峽需腳手配合，攀緣而上，較千尺幢更難。百尺峽頂部的兩壁中夾有兩塊巨石，巨石上刻有“驚心石”“平心石”幾個(gè)大字。</p><p class="ql-block">千尺幢</p><p class="ql-block">千尺幢位于毛女洞以南，華山主峰北峰以北，是峭壁上的一條裂縫，陷在巨石之間。千尺幢地處華山峪古道的“回心石”上，是經(jīng)華山峪登主峰的必經(jīng)之道。千尺幢原是直立70度的崖間裂隙，后被人們沿隙鑿?fù)爻陕?，共?70余級(jí)臺(tái)階，階寬僅容半足。石級(jí)頂端有一方形石洞，名為“天井”，將其蓋住，則通往華山的道路便會(huì)被堵住，所以石洞又被稱為“太華咽喉”。</p> <p class="ql-block">玉泉院</p><p class="ql-block">玉泉院又名“玉泉觀”，位于華山峪口，在今華陰市玉泉路的最南端，是華山道教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，也是道教及建筑文化與道教精神的集中所在。玉泉院始建于宋仁宗皇佑年間（公元1049年-公元1051年）是道士賈得升為拜陳摶為師所開(kāi)鑿的祠堂，因宋太祖賜陳摶號(hào)“希夷先生”，故名希夷祠。后于明清時(shí)期擴(kuò)建為祠院，因園內(nèi)又甘泉涌注，故改名為“玉泉院。玉泉院的建筑多為現(xiàn)代仿古建筑，園內(nèi)存有眾多碑石題刻，具有文物和欣賞價(jià)值。</p><p class="ql-block">玉泉院是一座三進(jìn)三重園林式道教園林，坐北朝南，在其南北中軸線上有山門、二道門、前殿、后殿等主要建筑，園內(nèi)還有群仙殿、三官殿、無(wú)憂亭、希夷洞、圣塔等建筑。前殿是面闊五間，進(jìn)深四間，人字脊，硬山頂式建筑。其正門上方懸有清光緒皇帝的御筆”松萬(wàn)年“匾額。后殿面闊五間，進(jìn)深二間，也是人字脊，硬山頂式建筑。此殿為供奉希夷的祠堂，殿門楣上懸有清慈禧太后的御筆“道崇清妙”匾額，殿門兩側(cè)掛有清光緒年間制作的木質(zhì)對(duì)聯(lián)一副。前殿與后殿之間的東西廂房，均為面闊三間，進(jìn)深一間。</p> <p class="ql-block">唐代的《西岳太華山碑銘》是唐玄宗親自御制的碑文，立于華岳祠前，碑高五十余尺，是當(dāng)時(shí)最大的石碑，被稱為“天下第一碑”，后碑石被毀，僅存石塊。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城遺址</p><p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載，在華山北麓，南起華山腳下，越渭河而北，既有秦國(guó)的“璽洛”長(zhǎng)城，又有魏國(guó)所筑的西界長(zhǎng)城。經(jīng)過(guò)考古研究發(fā)現(xiàn)，自華山朝元洞向北，經(jīng)南洞村到西關(guān)堡等地長(zhǎng)達(dá)6千米的地方均有長(zhǎng)城遺跡，存于地面的長(zhǎng)城遺跡約有12處。這些長(zhǎng)城均為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦魏對(duì)峙階段對(duì)峙階段墩臺(tái)擁有者觀察敵情與發(fā)現(xiàn)敵情后的報(bào)警設(shè)施。</p> <p class="ql-block">西岳廟</p><p class="ql-block">西岳廟又稱“華岳廟”，位于華山以南的7.5千米處，在今華陰城以東2.5千米處，是歷代封建帝王祭祀華岳神靈的禮儀性建筑群。西岳廟始建于漢代，其前身為漢武帝建造的集靈宮，明清時(shí)期改為“西岳廟”。歷代對(duì)其都有擴(kuò)建和修葺[qì]，清乾隆四十二年，仿照北京故宮的建筑格局對(duì)其進(jìn)行修葺。因此西岳廟又被稱為陜西的小故宮。</p><p class="ql-block">1988年，西岳廟被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">華山東門</p> <p class="ql-block">東峰日出</p> <p class="ql-block">東峰</p><p class="ql-block">東峰是華山的主峰之一，因位置居?xùn)|而得名。東峰海拔為2090.9米，因峰頂有華山觀看日出的最佳位置朝陽(yáng)臺(tái)，故又名朝陽(yáng)峰。東峰之西為玉女峰，側(cè)東為石樓峰，偏南有博臺(tái)，三峰環(huán)繞東峰，形成”一主三仆”的景觀。東峰的東南側(cè)為鷂子翻身險(xiǎn)道，是華山的第二天險(xiǎn)。因崖高十余丈，手攀鐵索，腳深石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，中途須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。鷂子翻身以南有博臺(tái)，也叫下棋亭，亭內(nèi)石桌上有一棋局，相傳是趙匡胤輸華山的殘局，這里也是宋太祖趙匡胤[yìn]以華山為賭注輸給陳摶的故事發(fā)出地。1931年楊虎城將軍曾在東峰的朝陽(yáng)臺(tái)以北建有楊公塔，塔上有將軍親筆題寫的“萬(wàn)象森羅”四個(gè)大字。東峰上還有青龍?zhí)?、甘露池、三茅洞、清虛洞、八景宮、太極東玄門等景觀，但由于年久失修或天災(zāi)人禍而廢毀，僅存遺跡。位于東峰東北處的仙掌崖上的華岳仙掌為關(guān)中八景之首，五指具在，宛如左掌。該景只能在華山車站附近才能看見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">擦耳崖</p> <p class="ql-block">臥牛石</p> <p class="ql-block">北峰因位置居北而得名，是華山的主峰之一，海拔為1614.7米。此峰北依白云峰，東臨梁張山，南通東西南三峰，北接溝幢峽危道。北峰峰頭由幾組巨石拼接而成，因形如云臺(tái)故又名云臺(tái)峰。</p><p class="ql-block">北峰的主要建筑為真武殿，長(zhǎng)春石室、神土崖、老君掛犁處等景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)均有神話傳說(shuō)故事。其中長(zhǎng)春石室相傳為唐貞觀年間道士杜懷謙的隱居之處，因其能棲息巖洞中累月不起便自號(hào)為“長(zhǎng)春先生”。而真武殿、仙油漬、老君掛犁處是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險(xiǎn)道，有570多級(jí)臺(tái)階。相傳該地是太上老君路過(guò)此處，見(jiàn)無(wú)路可通，便牽來(lái)青牛一夜間犁成，故名老君掛犁處，“犁險(xiǎn)于幢，幢險(xiǎn)而犁突”是對(duì)它的一個(gè)描述。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華山北峰</p> <p class="ql-block">北峰頂</p> <p class="ql-block">北峰風(fēng)光</p> <p class="ql-block">智取華山紀(jì)念亭</p><p class="ql-block">《智取華山》是由郭維導(dǎo)演， 郭允泰、李金榜、田丹等人主演的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，電影于1954年1月在中國(guó)大陸公映。電影根據(jù)中國(guó)人民解放軍在解放大西北的戰(zhàn)役中的真實(shí)事件改編，講述了解放軍偵察小分隊(duì)機(jī)智、勇敢地攻取華山的故事。</p><p class="ql-block">解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍東岳部隊(duì)偵察排劉吉堯等人從黃甫峪攀猩猩溝，爬懸崖，翻危嶺，經(jīng)老虎口上北峰，夜間奇襲，以少勝多，智取華山，打破了“華山自古一條路”的說(shuō)法。在真武宮前北峰埡口建有“智取華山”紀(jì)念亭。亭為石材古建筑，飛檐翹角。</p> <p class="ql-block">中峰</p><p class="ql-block">華山中峰位于東西南峰的中央而得名，原是東峰的一部分。中峰海拔為2042.5米，峰頂呈石龜狀。中峰上建有玉女祠，建筑為清康熙三十八年（公元1699年）重造，祠內(nèi)原供有一尊玉女石像，后被毀，現(xiàn)祠中的玉女坐像為1983年重塑。中峰因相傳是春秋時(shí)期，秦穆公女兒弄玉與情郎蕭史修煉成仙的地方，故中峰又名為“玉女峰”。中峰上的多數(shù)景觀與吹簫引風(fēng)的故事相關(guān)。如品簫臺(tái)、玉女洗頭盆、玉女石馬、醴[lǐ]泉石龜躡、引鳳亭、無(wú)根樹(shù)、舍身樹(shù)等。</p> <p class="ql-block">下棋亭</p> <p class="ql-block">臥牛石</p> <p class="ql-block">鷂子翻身</p> <p class="ql-block">三公山</p> <p class="ql-block">蒼龍嶺</p><p class="ql-block">韓愈畏險(xiǎn)投書</p><p class="ql-block">相傳韓愈登華山覽勝，游罷三峰下至蒼龍嶺時(shí)見(jiàn)蒼龍嶺道路如履薄刃，兩邊絕壑千尺，不由得兩腿發(fā)軟，寸步難移，坐在嶺上大哭，給家里人寫信訣別并投書求救。華陰縣令聞?dòng)嵄闩扇税秧n愈抬下山。因此便產(chǎn)生了唐韓愈在此畏險(xiǎn)大哭投書求助的故事，留下了蒼龍嶺上端“韓退之投書處”的勝跡。</p> <p class="ql-block">日月巖</p> <p class="ql-block">金鎖關(guān)</p> <p class="ql-block">救苦臺(tái)</p> <p class="ql-block">華山廟會(huì)</p><p class="ql-block">華山廟會(huì)是秦東地區(qū)以祭祀華山為主體，以道教文化為核心的民間廟會(huì)，在陜西、山西、河南等地區(qū)有著廣泛的影響力。華山廟會(huì)一般以農(nóng)歷三月十五日為正會(huì)的華山古廟會(huì)最為隆重。該廟會(huì)以玉泉院為中心，依華山路縱橫分布，會(huì)期從農(nóng)歷三月一日起，一直延續(xù)到月末，廟會(huì)期間以正會(huì)十五日人數(shù)最為眾多。華山廟會(huì)的主要內(nèi)容是民間祭祀活動(dòng)、道教祭祀活動(dòng)、文化習(xí)俗活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)商貿(mào)活動(dòng)。三月一日為開(kāi)山節(jié)，民間香客信徒們會(huì)在西岳廟前集會(huì)設(shè)壇誦，拜祭岳神。在農(nóng)歷十五前后，所有道館都會(huì)設(shè)有壇場(chǎng)，進(jìn)行經(jīng)聲鐘鼓聲等法事。</p> <p class="ql-block">明代畫家王履創(chuàng)作了《華山圖冊(cè)》，其中描繪了華山途中的景色。他以蒼勁凝重的筆法，運(yùn)用勾、皴[cūn]、擦、點(diǎn)、染等技巧，表現(xiàn)了華山云霧繚繞的景象，展示了華山的險(xiǎn)峻之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張大千作有《華山云海圖》，此畫畫面明亮而柔美，描繪了險(xiǎn)峻峭拔的“自古華山一條路”景象。畫家借鑒了唐代畫風(fēng)中“青綠為質(zhì)，金碧為紋”的傳統(tǒng)，使用泥金箋作為畫布，采用了復(fù)筆重彩、艷麗的裝飾性畫法，將現(xiàn)實(shí)性與象征意味的風(fēng)格相結(jié)合。畫面細(xì)節(jié)精細(xì)嚴(yán)整，工筆細(xì)膩。</p> <p class="ql-block">畫家傅抱石曾去華山寫生，后以華山為原型、以辛棄疾的詞句為畫題，創(chuàng)作了多幅《待細(xì)把江山圖畫》。他通過(guò)虛實(shí)相生的技法，巧妙地表現(xiàn)了華山的奇峭與壁立千切的雄姿。畫面中的云朵變化多端，使得畫面更加空靈。山腳則描繪了平緩的坡地，以襯托華山的高聳云端、壁立千例、奇峭無(wú)倫的雄偉之態(tài)。畫面中淡墨的山體與左邊濃墨的山體形成了虛實(shí)濃淡的效果。右下角的房屋和人物則以濕潤(rùn)濃墨精細(xì)點(diǎn)畫，與遠(yuǎn)處氣勢(shì)磅磺的高山石壁形成了對(duì)比。傅抱石運(yùn)用干濕墨并用的技法，使得山巒渾厚蒼郁。</p> <p class="ql-block">迎客松</p> <p class="ql-block">通天路</p> <p class="ql-block">舉杯祝福祖國(guó)繁榮昌盛，人民幸福安康，家人平安健康，子孫事業(yè)學(xué)業(yè)有成！</p> <p class="ql-block">月夜下索道中觀景</p>