<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 李一氓題寫的“閻錫山故居”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游覽完五臺山，已是中午時分。吃完午飯，出發(fā)去下一站——閻錫山故居。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿過村口“閻錫山故居”牌坊，便進入村中。沿主街道南行，兩側都是高低不等的樓房，約一里路程，到村子的南端，便是閻錫山故居。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大門沒有想像中那么氣派，倒是進門后影壁墻上李一氓書寫的“閻錫山故居”有些顯眼，影壁背面是孫中山為閻錫山題寫的“博愛”兩個大字”，使人聯(lián)想起主人在民國時期的地位和作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孫中山為閻錫山題寫的“博愛”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 說起這位"閻老西"，倒是一位頗有意思的民國時期的大人物。閻錫山（1883年10月8日—1960年5月23日），字百川、伯川，號龍池，是民國時期著名的政治和軍事人物，晉系軍閥的首領。光緒年間，他還是五臺山下一個窮秀才，整日捧著圣賢書，做著“治國平天下”的美夢。誰曾料想到，庚子年間的炮聲，把他的八股文章震了個粉碎。這位書生一跺腳，竟投了山西武備學堂，從此踏上軍旅生涯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 辛亥年的槍聲里，他帶著一隊新軍沖進太原城，他幸運的是轉眼間就成了山西都督，時年不過二十八歲。閻錫山統(tǒng)治山西近四十年，曾官至中華民國陸軍一級上將，一度出任國民政府行政院長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 閻錫山故居當?shù)厝肆晳T叫這里閻家大院。踏入閻錫山故居，仿佛置身于一個建筑藝術的大觀園。這里既有典型的滿清宮殿式建筑，飛檐斗拱，雕梁畫棟，彰顯著皇家般的威嚴與華麗；又有傳統(tǒng)北方民居，質(zhì)樸中透著溫馨，讓人感受到濃郁的鄉(xiāng)土氣息。同時，還有許多中西合璧的建筑元素，羅馬柱、拱券窗與中式的磚瓦木石完美結合，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 故居建筑群坐東向西，東靠巍巍文山，面朝滹沱河水，“面朝水，背靠山”這是老輩人對修建房屋一慣的講究。閻家大院始建于清中期，擴建于1913年，完成于1937年，共建有都督府、得一樓、上將軍府、同武將軍府、穿心院、新南院、東花園、西花園等大小共30余個院落，近千間房屋，大院于2013年被列為全國重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東花園的建筑尤為壯觀，從假山、花壇到亭臺樓閣，無不體現(xiàn)著精巧的設計和精湛的工藝。整體建筑規(guī)模大，建筑質(zhì)量非常好，一個水塔，竟然經(jīng)過百年風雨后還能使用，足以證明質(zhì)量之好。整個故居以東西為中軸線，左右對稱，主次分明，30多座院落，近千余間房屋，動靜有序，形成了一個龐大而嚴謹?shù)慕ㄖ骸?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 閻錫山故居的一大特點就是門多徑幽，俗語有“閻錫山家的門子一一數(shù)不清”之說。每個門都會有一個符合本院特征的一個名字，如“文山”“疊秀”“沱水”“環(huán)流”“都督府”“上將軍府”“有飯吃”等。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">閻府家訓石刻鑲嵌在院內(nèi)墻壁上。從內(nèi)容來看，可分做人、處人、管人3大類，值得細品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭?！保ǔ珜Q位思考、寬以待人，將原諒他人視為高境界，表達了豁達、寬厚的處事觀。）</span></p> <p class="ql-block"> “<span style="font-size:22px;">計算一年，不如計算一月；計算一月，不如計算一日；計算一日，不如計算一時。蓋以一時所損益者，為數(shù)雖小，而累以年月則為數(shù)甚大?！保ㄌ嵝讶藗兡鲆朁c滴時間和細節(jié)，有防微杜漸、珍惜時光，莫教一日虛度之意。） </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些石刻內(nèi)容，涵蓋交友持家、善德治學等方面，以樸素文字傳遞著閻錫山的思想理念，雖歷經(jīng)歲月打磨，仍在磚石間散發(fā)著獨特的深邃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 閆錫山治晉，有他的一套。人說"亂世用重典"，他卻偏要"保境安民”。在四面軍閥混戰(zhàn)的歲月里，他修筑同蒲鐵路，創(chuàng)辦現(xiàn)代工業(yè)一一西北實業(yè)公司，連火柴、肥皂都要自產(chǎn)，美其名曰："造產(chǎn)救國"。太原城里機器轟鳴，倒也有了幾分新氣象。他修鐵路比別的省份窄；發(fā)行只能在山西通用的票子，老百姓說他是"土皇帝"，卻也承認這"土"字里帶著幾分實干的霸道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 教育民生方面，他的理念頗具前瞻性。力推 “義務教育”，雖受時代條件掣肘，卻如播下的火種，為后世教育發(fā)展埋下希望；創(chuàng)辦山西大學堂等院校，為地方培育人才，輸送新鮮血液；“村政改革” 嘗試，意圖夯實基層治理根基，在動蕩年代，于山西大地上探索社會治理的新路徑，這些積極作為，在歷史長河中留下了閃光的印記。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，作為地方軍閥，閻錫山的局限性也十分鮮明。其本質(zhì)是維護自身統(tǒng)治，在北洋軍閥、國民黨、共產(chǎn)黨、日本勢力間，奉行 “不偏不倚”“看風使舵”，政治立場搖擺不定?？谷諔?zhàn)爭初期，“守土抗戰(zhàn)”、聯(lián)共抗日有積極意義，但后期消極抗日、制造摩擦，將軍閥的自私與短視暴露無遺。解放戰(zhàn)爭時期，他依附國民黨，與解放軍為敵，最終潰敗，終結了在山西的統(tǒng)治，逃到了那個海島。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今，閻錫山故居已成為河邊民俗博物館，館內(nèi)陳列著大量的民俗文物和歷史資料。從民間面塑、刺繡、雕刻等手工藝品，到飲食、信仰、婚俗等方面的實物展示，生動地反映了晉北清末民初獨特的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術。此外，還有許多與閻錫山及其家族相關的歷史照片、文件、書信等，這些珍貴的文物，為我們了解閻錫山的生平事跡和那個時代的歷史背景提供了重要的依據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷史人物，從不是非黑即白的扁平符號，而是立體復雜的個體，肯定一切和否定一切都是不客觀的。閻錫山對山西，有推動近代化的積極一面，實業(yè)、教育、交通等建設，為這片土地的發(fā)展打下基礎，讓當?shù)卦趧邮幹袑さ么⑴c前行的空間，部分民眾切實受益，這份貢獻客觀存在，不該因后期過錯被全盤否定。但他作為軍閥，為維護統(tǒng)治，政治投機、在戰(zhàn)爭中犯下的錯誤，給國家、民族、人民帶來的傷害，也不能被忽視，應予以批判審視。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 評價歷史人物，應當置于特定的歷史環(huán)境，全面梳理其言行舉止，既看積極舉措對社會的推動，也不回避消極行為帶來的危害，秉持客觀、辯證、理性，才是正確的姿態(tài)。唯其如此，方能洞察歷史真相，讓前人的智慧照亮后人的前行之路。</span></p>