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碩果盈枝展棲霞風(fēng)采,拉小相邀傳科研薪火——張靜工作室系列活動之一百四十一暨“金陵好課堂”專項課題共研活動

張靜名師工作室

<p class="ql-block">  江蘇省張靜網(wǎng)絡(luò)工作室和拉薩路小學(xué)美術(shù)教研組同為“金陵好課堂”課題研究承擔(dān)者,近日受拉小邀請,共同開展課題研究與課堂教學(xué)專項指導(dǎo)工作。</p> <p class="ql-block">  自“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承培育創(chuàng)意實踐素養(yǎng)的教學(xué)研究”南京市“十四五”教育規(guī)劃“金陵好課堂”專項課題立項、開題以來,在工作室主持人暨課題主持人的帶領(lǐng)下,全體工作室成員立足“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與學(xué)生“創(chuàng)意實踐”素養(yǎng)的培育問題,精耕細(xì)作,先后在南京市美術(shù)教研、省網(wǎng)絡(luò)名師工作室跨學(xué)科聯(lián)合教研中開設(shè)展示課,進(jìn)行研究經(jīng)驗和研究成果的分享與推廣。此次受拉薩路小學(xué)邀請,采取線上線下結(jié)合的形式,以“玉石文化”和“剪紙文化”為研究主題,聚焦文化傳承與創(chuàng)新的落地,在實踐層面構(gòu)建了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)意實踐素養(yǎng)培育的深度聯(lián)結(jié),相互支撐、雙向賦能,為教學(xué)提供了具象化、可操作的實施路徑。</p> <p class="ql-block">  10月29日,張靜名師工作室兩名成員圍繞剪紙藝術(shù)的傳承創(chuàng)新開設(shè)了兩節(jié)線上研究課。第一節(jié)課,來自南京師范大學(xué)仙林分校小學(xué)部的周朝慧老師通過視頻欣賞,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)地鐵站、搭乘公交車、去南京銀行辦理業(yè)務(wù);欣賞南京自然風(fēng)光、“品嘗”南京特色美食、領(lǐng)略南京城市街景......充分感受南京城市之美,進(jìn)而將自己熟悉或喜歡的城市景色用剪紙圖案進(jìn)行創(chuàng)作,用線描的形式表現(xiàn)在南京市花——梅花圖案上,最后制作成窗花、團(tuán)扇、擺件,成為南京這座集六朝古都與國際化都市為一體的城市亮麗的名片。第二節(jié)課,來自金陵小學(xué)廣志路校區(qū)的梁舒羽老師通過情境創(chuàng)設(shè)帶領(lǐng)學(xué)生穿越到古代,欣賞團(tuán)花圖案的紋樣之美,了解團(tuán)花窗花的美好寓意,又通過折、畫、剪、刻等方法幫助每位同學(xué)收獲了寓意喜慶、團(tuán)圓、美滿幸福的團(tuán)花剪紙作品。</p> <p class="ql-block">  11月3日,拉小集團(tuán)兩位老師分別以“玉石”和“剪紙”為主題開設(shè)了線下研究課。第一節(jié)課,來自拉小集團(tuán)方興校區(qū)的戴蓉老師帶領(lǐng)學(xué)生通過觀察玉石的質(zhì)地、欣賞玉石色澤、觀察玉石作品紋樣,直觀理解了“君子比德于玉”的精神內(nèi)核,將“溫潤、堅韌”的文化品格從文字概念轉(zhuǎn)化為具象的實踐感知。第二節(jié)課拉小本部的夏敏老師在剪紙教學(xué)中,通過折疊紙張的對稱邏輯、剪刀游走的線條韻律、吉祥紋樣(如福字、窗花、瑞獸)的寓意解讀,讓學(xué)生在裁剪動作中觸摸民俗文化的脈絡(luò),掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝精髓。</p> <p class="ql-block">  研究課結(jié)束后,兩個課題的組員圍繞玉石文化和剪紙文化所對應(yīng)的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)在教學(xué)中的落實情況展開了熱烈討論,大家紛紛認(rèn)為,這種“做中學(xué)”的實踐模式,打破了傳統(tǒng)文化傳承中“被動聽講”的局限,使學(xué)生從文化的“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”,在實踐操作中完成對文化符號、技藝流程與精神內(nèi)涵的深度記憶與內(nèi)化,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化從“知識傳遞”到“活態(tài)傳承”的跨越。</p><p class="ql-block"> 緊接著,工作室主持人張靜老師從教學(xué)設(shè)計、傳承創(chuàng)新、成果呈現(xiàn)三個維度為四節(jié)課的教學(xué)優(yōu)化指明了方向:玉石與剪紙文化的實踐教學(xué)為學(xué)生搭建了“傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新”的素養(yǎng)生長平臺,兩種文化自帶的“創(chuàng)作屬性”為創(chuàng)意實踐提供了起點,玉石雕刻需根據(jù)原石的形狀、色澤進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思,剪紙創(chuàng)作需結(jié)合主題進(jìn)行紋樣重組與形式創(chuàng)新,這種“無固定答案”的實踐任務(wù),能倒逼學(xué)生主動思考“如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美結(jié)合”,在“守正”與“創(chuàng)新”的平衡中鍛煉想象力與創(chuàng)造力。因此,教學(xué)實踐過程中教師須從直面問題入手幫助學(xué)生提升創(chuàng)意實踐能力,比如在模擬玉石材料的雕刻中遇到“如何避免碎裂”的技術(shù)難題,或在剪紙設(shè)計中面臨“如何讓紋樣更具層次感”的創(chuàng)意瓶頸,幫助學(xué)生通過反復(fù)嘗試、調(diào)整方案來優(yōu)化作品,不僅能掌握具體技藝,更能培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的實踐思維,形成從“模仿創(chuàng)作”到“自主創(chuàng)新”的能力進(jìn)階。</p> <p class="ql-block">  為期兩天的共研與指導(dǎo)活動,以課堂教學(xué)為依托,將科研思維融入日常教學(xué)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的實踐策略,提供了“文化傳承”與“素養(yǎng)培育”的實施框架,讓教學(xué)不再是“文化知識”與“創(chuàng)意技能”的割裂傳授,而是以具體文化實踐為紐帶,讓學(xué)生在傳承玉石、剪紙文化的同時,自然生長出創(chuàng)意實踐所需的觀察力、動手能力與創(chuàng)新思維,同時,創(chuàng)意實踐能力的提升,又能讓學(xué)生以更具個性的方式解讀、重構(gòu)傳統(tǒng)文化,為文化傳承注入新的活力。這種“以文化實踐承載素養(yǎng)培育,以素養(yǎng)提升反哺文化傳承”的雙向邏輯,正是其在實踐教學(xué)中最核心的價值所在。</p>