游大同古城 尋朔州遺韻汪彩萍 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">游大同古城 尋朔州遺韻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汪彩萍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年10月17日至19日，我們來(lái)到山西大同和朔州，游大同古城，尋朔州遺韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說(shuō)起來(lái)我們是第二次來(lái)大同，第一次是2023年仲春，與我先生的大學(xué)同學(xué)游晉西。那次，我們告假離團(tuán)一天，在大同火車站，包車游覽云岡石窟和懸空寺。路過(guò)大同古城時(shí)，請(qǐng)師傅在古城繞了一段路，車覽古城風(fēng)光。 沒(méi)想到， 一別兩年后的深秋，我們又來(lái)大同，這次是直達(dá)大同古城。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大同是我國(guó)的九大古都之一，是首批列為國(guó)家歷史文化名城的古城，也是赫赫有名的煤都。那位司機(jī)非常健談，我還記得師傅姓黃，他載著我們繞古城時(shí)說(shuō)，能讓我們這烏煙瘴氣煤城換裝，吃上旅游飯，還多虧遇到耿彥波市長(zhǎng)，言談中黃師傅對(duì)耿市長(zhǎng)都是夸贊。金杯銀杯，不如老百姓的口碑。這次游大同古城，坐環(huán)城公交時(shí)，遇到的一位女司機(jī)又說(shuō)到這位耿市長(zhǎng)，說(shuō)他是大同人民念念不忘的好官。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這次來(lái)大同，我們?cè)谇暹h(yuǎn)古城墻附近找了一家酒店住了兩晚，這是熱鬧的老城區(qū)，旁邊是大同公園，馬路對(duì)著清遠(yuǎn)古城門。在大同古城果然感受到黃師傅夸贊的興旺。當(dāng)晚降溫，天空飄著雪花，最低溫度零下七八度。這么冷的夜晚，清遠(yuǎn)路旁的店鋪、超市依然燈火通明。店鋪門口的小吃攤前，更是人來(lái)人往，只留了一條狹窄的通道。雖然寒風(fēng)嗖嗖入骨，買小吃，喝小酒，吃火燒的人依然不少，一派熱鬧繁華的煙火味。走街過(guò)巷時(shí)，體胖的我不得不側(cè)身而行，生怕撞著攤點(diǎn)上的家什和游人。不是節(jié)假日，又是寒冰冷凍的晚上，有這樣火爆的人氣，還真少見(jiàn)，難怪大同百姓會(huì)贊揚(yáng)耿市長(zhǎng)的古城改造。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二天，雪停轉(zhuǎn)晴，我們走進(jìn)大同古城景區(qū)，這是一個(gè)開(kāi)放型景區(qū)，大多數(shù)參觀點(diǎn)不用買門票。我們先看“四牌樓”，這是來(lái)大同古城必看景觀之一。是明朝開(kāi)國(guó)第一功臣徐達(dá)所建。1952年，“四牌樓”因妨礙城市交通拆除。在那個(gè)年代，拆除一座古建筑似乎平常，以建設(shè)的名義，為建設(shè)讓路，更在“情理”之中?，F(xiàn)在看到的四牌樓，是耿彥波市長(zhǎng)在修復(fù)大同古城時(shí)依原貌重建的。牌樓建在原地，成了交通環(huán)島。當(dāng)年拆四牌樓的人為什么沒(méi)想到用這個(gè)辦法避拆除文物的厄運(yùn)呢?重建后的四牌，依然古色古香，東西南北道路，分別為“和陽(yáng)街”，“清遠(yuǎn)街”，“永泰街”和“武定街”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 過(guò)了四牌樓，往大西街走，就是華嚴(yán)寺，這條路正對(duì)大同古城的中軸線，道路寬敞，兩邊是莊嚴(yán)的古寺，遠(yuǎn)處是巍峨的城墻，行至于此，產(chǎn)生了走在北京或在南京古城的幻覺(jué)。華嚴(yán)寺始建于遼代重熙七年，既公元1038年，是依佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。其余兩座分別是遼寧義縣奉國(guó)寺和天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺?。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 如今的華嚴(yán)寺，既有景區(qū)功能，也是佛教道場(chǎng)，華嚴(yán)寺的上華嚴(yán)寺、大雄寶殿、薄伽教藏殿均為遼代時(shí)期建筑，薄伽教藏殿內(nèi)佛壇上供奉有遼代塑像三十一尊，其中以釋迦牟一尊合掌露齒的脅侍菩薩彩塑為最，只見(jiàn)這尊菩薩的體型豐滿，目光還能與游人對(duì)視，專門來(lái)拜這尊“微笑菩薩”的游客特別多。在山西所有寺院參觀，包括云岡石窟，都可以拍照，只是禁用閃光燈，這項(xiàng)管理措施得到游客點(diǎn)贊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我對(duì)修復(fù)重建的華嚴(yán)寺寶塔充滿景仰與好奇，既登上了塔頂，看古城風(fēng)貌，又下到地宮，觀寺內(nèi)珍藏。華嚴(yán)寺寶塔為全國(guó)第二大純木榫卯塔，僅次于應(yīng)縣木塔，塔下設(shè)有100噸純銅打造的千佛地宮，供奉首元代高僧慧明法師舍利及千尊佛像。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 出華嚴(yán)寺，就去參觀“大同九龍壁”，這是明初代王朱桂府邸的照壁。是我國(guó)現(xiàn)存最享盛名的三座九龍壁中，建筑年代最早、尺度最大、而又最富藝術(shù)魅力的一座。另兩座都在北京，一座在北海公園，一座在故宮皇極門前，均建于清乾隆時(shí)代。傳說(shuō)：代王府九龍壁建成后的一天，代王站在端禮門的門樓上，扶欄欣賞。忽然雷雨交加，有兩個(gè)霹靂飛向九龍壁，在龍壁前出現(xiàn)了一個(gè)大坑，在龍壁后不遠(yuǎn)的金泊倉(cāng)巷內(nèi)露出兩眼深泉。清冽的泉水中分別騰起一黃一黑兩條巨龍，昂首向龍壁前大坑中噴注清泉。遠(yuǎn)看坑中，似有九龍飛舞嬉戲，妙不可言。代王遂令將水坑修成倒影池，將二泉修成二井，其水一甜一苦。從此倒影池便成為九龍壁不可分割的一部分。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 華嚴(yán)寺和九龍壁附近是善化寺，由于要去看中國(guó)雕塑博物館和大同博物館，就錯(cuò)過(guò)了善化寺的最萌“彩塑天王”。留下遺憾，只能下次來(lái)彌補(bǔ)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大同還是“魏碑書法之都”，北魏道武帝拓跋珪是為有作為的天子，他于公元398年定都平城（今大同）稱帝，至494年孝文帝遷都洛陽(yáng)，平城作為北魏都城有近百年歷史，是魏碑藝術(shù)形成的核心區(qū)域。云岡石窟等地的石刻題記（如《比丘尼惠定造像記》）直接印證了平城作為魏碑早期載體的地位，大同是魏碑書法的發(fā)源地。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">????? 在大同古城，除了觀古剎，尋古跡，看魏碑，位于大同市南城墻的“城墻遺址陳列館”和北城墻的“中國(guó)雕塑博物館”值得一看。當(dāng)走進(jìn)城墻內(nèi)的“中國(guó)雕塑博物館”這座藝術(shù)殿堂時(shí)，讓人感到震撼。沒(méi)想到城墻內(nèi)縱深無(wú)邊，寬闊悠長(zhǎng)，難怪古人說(shuō)，城墻能屯百萬(wàn)兵。這里展出的多為雕塑名家的作品，及一年一度的“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)畢業(yè)生作品展”的精品作品。有雕塑大師劉開(kāi)渠、韓美林、吳為山等雕塑大家的作品，我們上饒人熟悉的呂品昌教授雕塑的“阿福母與子”也在其中，放在展廳重要位置，《阿福母與子》這座大型雕塑作品圓潤(rùn)飽滿，用夸張而詼諧的雕塑語(yǔ)言傳達(dá)了對(duì)吉祥、幸福的寓意，吸引了觀眾駐足拍照。我在想“中國(guó)雕塑博物館”能落戶大同，固然與北魏時(shí)期就有許多讓人贊嘆的雕塑有關(guān)，但最主要還是與大同現(xiàn)在的文化氛圍有關(guān)，與大同市的重視程度有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隨后 我們參觀了大同博物館，這是國(guó)家一級(jí)博物館，館藏北魏時(shí)期的文物非常豐富，讓我們大開(kāi)眼界。而在博物館對(duì)面的美術(shù)館，展館建的不錯(cuò)，但展出的作品不僅無(wú)法與博物館相提并論 ，與我們上饒美術(shù)館相比，差距不是一點(diǎn)點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><b style="font-size:22px;">參觀了大同博物館后方知，家喻戶曉的《木蘭辭》產(chǎn)自大同，公元398年，北魏首都由盛樂(lè)（今內(nèi)蒙古和林格爾）遷都平城（今大同市），南北朝北朝民歌新樂(lè)府《木蘭辭》，記敘的就是當(dāng)時(shí)發(fā)生在北魏平城的一個(gè)真實(shí)歷史事件。北魏文學(xué)風(fēng)格粗獷、語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯。膾炙人口的民歌《敕勒歌》、文采飛揚(yáng)的文賦《水經(jīng)注》《鹿苑賦》也創(chuàng)作于那個(gè)時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)的精神風(fēng)貌和時(shí)代特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了觀看燈火輝煌的大同古城夜景，我們特意在大同多住了一晚，本以為氣溫低，登城的人不多，沒(méi)想到操著不同口音的游客，來(lái)游古城墻。站在清遠(yuǎn)門城樓上眺望大同城區(qū)，城區(qū)的輪廓雖有些模糊，近處的我們沿著大同古城的清遠(yuǎn)西街散步，過(guò)清遠(yuǎn)城門，登上明城墻看古城夜景，這座資源型城市，已華麗轉(zhuǎn)身，旅游業(yè)持續(xù)紅火。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第二天上午，我們到朔州應(yīng)縣看木塔，這是梁思成和林徽因來(lái)看過(guò)并測(cè)繪過(guò)的木塔。應(yīng)縣木塔位于應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。神奇的是應(yīng)縣木塔有兩根木柱是懸空的，據(jù)說(shuō)，這是古人從力學(xué)角度考慮，可以分散受力。拜謁了應(yīng)縣天下第一木塔后，我們乘車到朔州，在朔州古城住了一晚，本想去右玉縣，參觀治沙英雄的事跡，因?yàn)榻禍?，只在朔州住了一晚。朔州古城保護(hù)得挺好 ，參觀了崇福寺?、文昌閣?和尉遲敬德廟，我知道隋唐大將尉遲恭的名字時(shí)，是讀小說(shuō)《隋唐演義》，沒(méi)想到年老了能來(lái)尉將軍老家朔州旅游，來(lái)拜他的廟。尉將軍活到74歲，這在一千多年前真是高壽。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 省發(fā)改委鄭紹祥老先生看了我們重游大同的圖片后，寫了一首詩(shī)詞相贈(zèng)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“《大同訪古補(bǔ)記》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄭紹祥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前年車覽遺真跡，今補(bǔ)游蹤興未窮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">華嚴(yán)寶剎千年境，龍壁祥云九宇風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塑魄雕魂傳妙手，唐碑魏刻奪天工?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">大同清遠(yuǎn)樓</p> <p class="ql-block">大同清遠(yuǎn)古城留影</p> <p class="ql-block">清遠(yuǎn)城墻上的參觀引導(dǎo)牌</p> <p class="ql-block">大同古城四牌樓</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大同華嚴(yán)寺普光明殿，原殿毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)殿為2009年依據(jù)遼金形制重建，使用非洲塔梨木純榫卯結(jié)構(gòu)，復(fù)原遼代皇家寺院規(guī)格。??殿內(nèi)供奉?：主尊毗盧遮那佛（高11米），左右文殊、普賢菩薩，脅侍菩薩承襲遼代甲胄服飾特色。??環(huán)殿繪制《善財(cái)童子五十三參》，中央美院團(tuán)隊(duì)耗時(shí)三年用礦物顏料復(fù)原，面積逾千平米，融合唐風(fēng)線條與宋式色彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上華嚴(yán)寺就是“華嚴(yán)寺”。上華嚴(yán)寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國(guó)遼代藝術(shù)的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">虔誠(chéng)拜佛的游客</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">華嚴(yán)寺薄伽教藏殿（下寺）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">登上華嚴(yán)寶塔看城區(qū)風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">登上華嚴(yán)寶塔頂層留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大同九龍壁留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">雕刻生動(dòng)的大同九龍壁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《阿福母與子》是雕塑大師呂品昌先生的作品，這座大型雕塑圓潤(rùn)飽滿，用夸張而詼諧的雕塑語(yǔ)言傳達(dá)了對(duì)吉祥、幸福的寓意</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大同博物館北魏陶塑</p> <p class="ql-block">石雕螭首門枕石</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漆屏風(fēng)畫，1965年冬，大同市石家寨村北魏司馬金龍墓出土，共計(jì)五塊木質(zhì)漆畫板，是一座漆屏風(fēng)的主體部分。</span></p> <p class="ql-block">陶俑</p> <p class="ql-block">石雕武士</p> <p class="ql-block">鄭道昭與平城魏碑</p> <p class="ql-block">魏碑</p> <p class="ql-block">魏碑</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北朝民歌新樂(lè)府《木蘭辭》，記敘的就是當(dāng)時(shí)發(fā)生在北魏平城（大同)的一個(gè)真實(shí)歷史事件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北魏文學(xué)風(fēng)格粗獷、語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯。膾炙人口的民歌《木蘭辭》《敕勒歌》、文采飛揚(yáng)的文賦《水經(jīng)注》《鹿苑賦》反映了當(dāng)時(shí)的精神風(fēng)貌和時(shí)代特征。</b></p> <p class="ql-block">中國(guó)雕塑博物館留影</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺留影</p> <p class="ql-block">大同美術(shù)館門前留影</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺留影</p> <p class="ql-block">大同博物館門前留影</p> <p class="ql-block">萬(wàn)人景仰的應(yīng)縣木塔</p> <p class="ql-block">梁思成與林徽因來(lái)看應(yīng)縣木塔</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1933年秋，我國(guó)著名古建筑學(xué)家梁思成先生考察應(yīng)縣木塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)離木塔幾百米之遙處，釋迦塔景區(qū)文化長(zhǎng)廊有一個(gè)大型寺廟群，他走進(jìn)去一看，驚嘆不已，連連稱贊，說(shuō)應(yīng)縣有三件寶：一是佛宮寺釋迦塔，應(yīng)縣三寶是世界上獨(dú)一無(wú)二的偉大杰作，實(shí)屬國(guó)之瑰寶，世之奇葩；二是凈土寺的天宮樓閣藻井，構(gòu)思精巧，妙微入神，玲瓏細(xì)致，超類絕倫，是國(guó)寶一絕；三是凈土寺山門前的一對(duì)石獅，“披頭散發(fā)”，造型獨(dú)特，雕工精美，全國(guó)罕見(jiàn)。這其中讓梁先生稱贊不已的兩寶都在凈土寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梁思成的木塔情書</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1933年，營(yíng)造學(xué)社的成員們第一次來(lái)到山西進(jìn)行古建筑考察。在大同見(jiàn)識(shí)過(guò)幾座遼金巨構(gòu)之后，梁思成最期</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">待的便是那曾在照片上看到過(guò)的無(wú)與倫比的“應(yīng)州塔”了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">對(duì)于這座木塔，熱衷于古建筑的梁思成早有耳聞，也心心念念著想去一探究竟。妻子林徽因曾記下了他癡心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釋迦塔景區(qū)文化長(zhǎng)廊木塔情書于木塔的日常：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">早晨洗臉的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)“上應(yīng)縣去不應(yīng)該是太難吧”，吃飯的時(shí)候，他會(huì)說(shuō)“山西都修有頂好的汽車路了”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">走路的時(shí)候，他會(huì)忽然間笑著說(shuō)，“如果我能夠去測(cè)繪那應(yīng)州塔，我想，我一定……”他話常常沒(méi)有說(shuō)完，也許因?yàn)樘珖?yán)重的事怕語(yǔ)言褻瀆了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">然而，當(dāng)時(shí)的梁思成甚至連這塔的照片都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。因擔(dān)心木塔是否還健在，他試探性地寫了封信想要獲得一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">張照片，由于不知道當(dāng)?shù)厍闆r，便直接寫上“探投山西應(yīng)縣最高等照相館”，沒(méi)想到還真收到了回信。應(yīng)縣當(dāng)時(shí)唯一的照相館寶華齋寄來(lái)了木塔的照片。梁思成如獲至寶，林徽因則笑著感慨：“阿彌陀佛，他所傾心的幸而不是電影明星！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">因?yàn)檫@照片，梁思成將應(yīng)縣木塔正式列入了山西考察的計(jì)劃。在給林徽因的家信中，梁思成寫到：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">”我進(jìn)入城垣時(shí)天色已黑。塔身如黑色巨人般籠罩全鎮(zhèn)。但頂層南側(cè)猶見(jiàn)一絲光亮，自一片漆黑中透出一個(gè)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亮點(diǎn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，那是“長(zhǎng)明燈”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“今天正式地去拜見(jiàn)佛宮寺塔，絕對(duì)的 overwhelming，好到令人叫絕，喘不出一口氣來(lái)半天!……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我的第一個(gè)感觸,便是可惜你不在此同我享此眼福,不然我真不知你要幾體投地的傾倒！”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“這塔真是個(gè)獨(dú)一無(wú)二的偉大作品。不見(jiàn)此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代，和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是中國(guó)建筑史研究故事中一段可愛(ài)的小插曲，而故事的主角，讓梁林怦然心動(dòng)的應(yīng)縣木塔，直到今天，也絕對(duì)稱得上“獨(dú)一無(wú)二的偉大作品”的贊譽(yù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">應(yīng)縣佛宮寺</p> <p class="ql-block">與應(yīng)縣木塔合影留念</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">應(yīng)縣木塔內(nèi)的佛像非常傳神</b></p> <p class="ql-block">在應(yīng)縣木塔景區(qū)留影</p> <p class="ql-block">抱著應(yīng)縣木塔的柱子留影</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔有兩根柱子懸空，據(jù)說(shuō)可以分散承壓，柱子可以分散受力。</p> <p class="ql-block">天下第一塔紀(jì)念石</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朔州古城“尉遲敬德廟”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">尉遲敬德（公元585年—658年12月25日），名恭，字敬德，本名尉遲融。山西省朔州市朔城區(qū)人，凌煙閣二十四功臣之一，隋末唐初大將。《新唐書》作尉遲恭</b></p> <p class="ql-block">朔州古城門</p> <p class="ql-block">朔州古城</p> <p class="ql-block">朔州站</p> <p class="ql-block">朔州教堂</p>