斷線風(fēng)箏七百載? ?情滿珠江話鄉(xiāng)愁——記海珠區(qū)棣園村重陽敬老暨范氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)范松青 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">斷線風(fēng)箏七百載?情滿珠江話鄉(xiāng)愁</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">——記海珠區(qū)棣園村重陽敬老暨范氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">范松青</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">一年一度的重陽節(jié)將至，世界范姓宗親聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長、廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長范煥珍女士發(fā)來微信，邀我參加海珠區(qū)棣園村重陽敬老活動(dòng)暨廣州范氏宗親會(huì)掛牌儀式。此前煥珍女士曾多次提及，因棣園村范氏族譜被毀多年，族人對(duì)身世早已模糊：開村始祖是誰？根脈在何方？這段家族記憶久已塵封。為此，我試圖為棣園古村解開這一歷史懸疑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">一、棣園范氏遷徙考，誰是古村第一人？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">棣園村的根脈，曾藏于族譜、隱于祠堂。早在上世紀(jì)50年代初土改時(shí)，棣園村的辛留范公祠、陽山范公祠、斌陽范公祠三座祠堂，作為宗族勢力和地主階級(jí)財(cái)產(chǎn)被政府沒收充公。土改工作隊(duì)和農(nóng)會(huì)把祠堂里的那些“封建殘余”全部扔到操坪上，一把火燒了一天一夜?；鸸饫?，一個(gè)個(gè)供奉祖先神主牌位的正龕配龕，還有那珍貴的范氏族譜皆化為灰燼，祖先姓名如斷線風(fēng)箏，飄入珠江。從此，“我們從哪里來？根脈在何方？”?成了棣園范氏的集體失語：不知答案，卻難忘追問。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>棣園村門樓</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于開村歷史與始祖根脈，村中說法不一：一說建于清嘉慶年間（1796—1820），至今 200 余年；二說明末清初，一位范姓皇帝帶刀侍衛(wèi)攜妻兒從河南避亂至此定居，距今近 400 年；三說始祖源自梅縣興寧，從綿山公后第二十一世起，四子卓近、五子卓造從梅縣興寧鴨嫲垅移居廣州河南（海珠區(qū)）。有老人記得，祖先墓葬在珠江對(duì)岸白鶴洞，早年清明必去掃墓，可 1957 年建設(shè)廣州鋼鐵廠時(shí)，祖墳被鏟平、墓碑遺失，族人徹底斷了尋根線索。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">筆者綜合歷史文獻(xiàn)、地方資料與民間傳說考證：海珠區(qū)棣園村（原大園村）范氏始祖，約在宋末元初從中原（含湖南）遷至廣東南雄珠璣巷，再遷入廣州河南瑤頭鄉(xiāng)（今寶崗大道與昌崗中路交匯處），后從瑤頭鄉(xiāng)遷至棣園村繁衍興盛。開基始祖可追溯至范錦章，建村已逾 700 年歷史，這一結(jié)論可通過四重證據(jù)印證：</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《廣州市地名志》明確記載：“棣園村（大園村）宋代有范姓居民由外地遷來......”。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）官方地方志：解謎首把鑰匙。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《廣州市地名志》《海珠區(qū)地名志》均明確記載：“棣園村（大園村）宋代有范姓居民由外地遷來，建村初有竹林包圍，曾名大園村?！?結(jié)合珠三角移民史、族譜與傳說，此處 “外地” 可推斷為南雄珠璣巷?！斗幽闲≈尽冯m未直提范氏，卻載瑤頭鄉(xiāng)（今瑤溪）為 “河南七十三村之首”，且宋代已有中原移民聚居，與范氏南宋末期遷入瑤頭鄉(xiāng)的時(shí)間線完全吻合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）珠三?角移民史：珠璣巷是關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">明末清初嶺南著名學(xué)者屈大鈞在《廣東新語》中寫道：“吾廣故家望族，其先多從南雄珠璣巷而來?！?此論為珠三角移民史經(jīng)典，也為范氏遷徙提供宏觀注腳。乾隆《南雄府志》稱珠璣巷是?“嶺南與中原交通的重要孔道”，宋代移民因躲避戰(zhàn)亂或謀生需要，經(jīng)此入粵后散居珠三角；黃慈博《珠璣巷民族南遷記》梳理珠三角?73?姓?174?族族譜，證實(shí)范氏于宋代從珠璣巷南遷。中山大學(xué)歷史系研究亦指出，珠三角移民多遵循?“中原?—?珠璣巷?—?珠三角”?遷徙路徑，遷入時(shí)間集中在宋末元初，與棣園范氏脈絡(luò)高度契合。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>有關(guān)南雄縣珠璣巷民族南遷的書籍。</i></p> <p class="ql-block"><b>? ? （三）趙氏文獻(xiàn)與口述：更直接的佐證</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">《瑤溪趙氏祖源資料》清晰記載：“宋朝時(shí)，范氏族人范錦章來到廣州河南瑤頭鄉(xiāng)村尾（今寶崗大道與昌崗中路交界）開荒，建有祖屋‘四海堂’。（堂名體現(xiàn)了 “四海之內(nèi)皆兄弟，一族之中盡手足，天下范氏皆宗親”的理念，寄托了錦章公希望與周邊族群和睦團(tuán)結(jié)、友好共處的意愿）”?該資料由趙氏族人整理，經(jīng)微信公眾號(hào)?“廣州河南瑤頭鄉(xiāng)”?發(fā)布，是范氏遷入瑤頭鄉(xiāng)的直接證據(jù)。海珠區(qū)《聯(lián)星村微村志》進(jìn)一步補(bǔ)充：“村尾范氏開荒原址建有四海堂，后因風(fēng)水或族群競爭遷至棣園村?！?此外，三水縣范氏族譜載其先祖范霞景于宋末元初護(hù)駕入粵，后裔散居三水、南海、番禺等地，與棣園范氏或有同源關(guān)系。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>陽山范公祠（始建于嘉慶年間）</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（四）祠堂建筑：融入中原文化符號(hào)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)存陽山范公祠（始建于嘉慶年間）、斌陽范公祠（建于光緒丙申年，1896）均為清代建筑，見證了范氏在棣園的繁衍興盛。兩座祠堂融合嶺南與中原建筑風(fēng)格，既是文化傳承的載體，也是家族興盛的實(shí)物印記。祠堂的建筑細(xì)節(jié)，處處暗藏著對(duì)“根脈”的呼應(yīng)。祠堂的壁畫雖歷經(jīng)滄桑，仍能辨認(rèn)出中原風(fēng)格的祥云圖案；門梁木雕中夾雜的牡丹紋樣，是中原士族的常用裝飾。這些來自中原的文化符號(hào)，被遷徙的族人刻意融入嶺南祠堂的建造中，形成“中原底色 + 嶺南技藝”的獨(dú)特風(fēng)格。正如村里老人所言：“祠堂的磚是本地的，但畫里的念想是河南的?！?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><i>斌陽范公祠（建于光緒丙申年，1896）</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">綜上，棣園范氏?700?余年歷史脈絡(luò)漸趨清晰：南宋末年（約?1270?年代），范錦章攜妻兒自中原遷至南雄，經(jīng)珠璣巷落腳廣州河南瑤頭鄉(xiāng)；元初因風(fēng)水或族群競爭，再擇?“大園村”（今棣園）定居，開枝散葉至今。這一結(jié)論符合珠三角移民史背景，且獲官方方志、趙氏口述、學(xué)術(shù)研究、祠堂建筑等多重印證。若要從錦章公上溯至中原根脈，仍需族人接力尋根、重續(xù)族譜?——?這不僅是古村編年史的補(bǔ)全，更是家族跨越時(shí)空的認(rèn)親。需說明的是，以上溯源僅為筆者一家之言，供棣園宗親參考。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">筆者再舉一例佐證：衡陽范氏始遷祖范必宣，系范仲淹 13世孫（范純?nèi)史恐В?，原籍河南開封府祥符縣八府村，明初洪武三年（1370?年）進(jìn)士，任衡州府推官后落籍衡陽。范必宣去世后（葬衡陽），長子景先、三子紹先返開封原籍，次子仁先留居衡陽。仁先四子中，次子范智、三子范信、四子范忠從衡陽經(jīng)南雄珠璣巷遷珠三角，后與衡陽長子范禮家族失聯(lián)?500?余年。其中：范忠在南雄珠璣巷走失，范信在新會(huì)失聯(lián)。范智從新會(huì)遷陽江北慣，后裔不知祖源，經(jīng)尋根終與衡陽范氏重逢，憑衡陽族譜確認(rèn)：陽江范智為范仲淹 15世孫，屬范純?nèi)手毕岛笠幔灾傺凸两褚褌?38?代。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>棣園村一條狹窄主街、六條小巷，串起數(shù)十座低矮舊屋</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">二、高樓縫隙棣園村?情滿珠江話鄉(xiāng)愁</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)今日棣園，仿佛踏入時(shí)光切片，墜入時(shí)空夾層。這個(gè)僅剩?1.8?萬平方米（27?畝）的村落，被周邊越秀星匯海珠灣、綠地海玥等現(xiàn)代化高層住宅的玻璃幕墻俯瞰，鏡面將日光折射入村。一條狹窄主街、六條小巷，串起數(shù)十座低矮舊屋，便是它的全部肌理。高峰時(shí)全村約?600?人，如今戶籍人口僅剩幾十人，多數(shù)房屋出租給外來經(jīng)商務(wù)工者，門框上褪色的對(duì)聯(lián)、窗臺(tái)邊盛放的盆栽，是村民與租客共同留下的生活印記。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">棣園的命運(yùn)，始終與毗鄰的廣州造紙廠緊密交織。上世紀(jì) 30 年代中期，陳濟(jì)棠主政的民國廣東省政府，斥資 1200 萬大洋購瑞典、捷克造紙?jiān)O(shè)備，選址廣州南石頭籌建廣東造紙廠，棣園村臨江土地與民房被部分征收。1938 年 10 月廣紙待正式投產(chǎn)，日軍侵華致廣州淪陷，這份振興我國造紙工業(yè)的努力終遭厄運(yùn)。1950 年 12 月 30 日，復(fù)建后的廣紙?jiān)斐鲂轮袊谝粡埿侣劶垼?953 至 1956 年，國家對(duì)廣紙進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，棣園村全部土地被征用，村民從農(nóng)民轉(zhuǎn)為造紙廠工人，子女還可 “頂職”—— 這份福利曾讓鄰村人艷羨不已。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州造紙廠:一部濃縮的時(shí)代變遷史</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)棣園村范順雄等老人回憶，村里原三座范氏祠堂：辛留范公祠、陽山范公祠、斌陽范公祠。1950 年代初土改時(shí)，三座祠堂被政府接管，此后先后用作街道居委會(huì)辦公地、紙廠單身宿舍、職工飯?zhí)?，甚至食品加工場。彼時(shí)灶臺(tái)搭在祖宗牌位前，柴火燃燒、豬油滴落，煙火氣取代了香火氣。最令人惋惜的是辛留范公祠：“文革” 初期，街道為建宣傳陣地拆毀此祠 —— 木料被制成宣傳板、辦公桌凳，石柱被棄于空地當(dāng)石凳。如今村口停車場，正是辛留范公祠舊址，唯有散落石柱默然訴說往事，讓人遙想當(dāng)年規(guī)制。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">慶幸的是，另外兩座范氏祠堂未遭大的破壞。范妙其等族人多年來不懈奔走爭取，2012?年終現(xiàn)轉(zhuǎn)折：海珠區(qū)政府收到?棣園68?名村民按紅指印的?“請(qǐng)?jiān)感拧?，信中夾著?1949?年之前的土地房產(chǎn)所有證復(fù)印件。經(jīng)兩次行政復(fù)議，區(qū)政府終將兩座祠堂產(chǎn)權(quán)歸還范氏，并列為?“海珠區(qū)不可移動(dòng)文物”。2013?年起，宗親自發(fā)募資修繕，將祠堂從?“食堂”?變回?“祖廟”，讓融合嶺南與中原風(fēng)格的古祠重現(xiàn)光彩。施工人員掀開通往后堂的木板時(shí)，竟在墻皮下發(fā)現(xiàn)光緒年間?“百子圖”?灰塑?——?孩童舞龍、放鞭炮、扛花燈，稚氣與香火，一同被時(shí)光封存。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>陽山范公祠（始建于嘉慶年間）</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今走進(jìn)陽山范公祠，三間兩進(jìn)格局藏著中原建筑的嚴(yán)謹(jǐn)：面闊 13 米、進(jìn)深 27 米，兩側(cè)走道通向?qū)挸ù髲d；屋脊與門梁的木雕、灰雕栩栩如生，正門墻面壁畫雖斑駁，仍可見當(dāng)年精致。門聯(lián) “先祖輩功潤百世，高平宗德澤千秋”，滿含族人對(duì)祖先的敬畏。斌陽范公祠門聯(lián) “大愛慈恩播厚德，寸心行孝報(bào)春暉”，既是對(duì)先祖的緬懷，更是對(duì)文化傳承的堅(jiān)守。祠堂 “永思堂” 內(nèi)，墻上貼著范氏歷代名人畫像，簡單神龕前香火常年不熄 —— 這是棣園范氏的根與魂，更是他們的精神家園。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三十年河?xùn)|，三十年河西。2010 年 1 月，廣紙從南石頭舊廠環(huán)保遷至南沙新址，新廠占地 1100 畝，已是集制漿、造紙、熱電、環(huán)保于一體的現(xiàn)代化綜合工業(yè)企業(yè)，年產(chǎn)能近 60 萬噸，新聞紙市場占有率約三分之一，居全國第二。老廠區(qū)則被開發(fā)商建成高層住宅小區(qū)與廣紙歷史公園，成為廣州工業(yè)遺跡的獨(dú)特載體。當(dāng)年高聳的廣紙煙囪，似在無聲訴說昔日輝煌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州造紙廠舊址</i>:一部濃縮的時(shí)代變遷史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">斗轉(zhuǎn)星移，好景不再。隨廣紙搬遷，高樓遮蔽的棣園古村，成了被時(shí)代遺忘的角落?！耙郧疤ь^見珠江帆影，現(xiàn)在抬頭是高樓陽臺(tái)?！?這座 “孤島” 上，數(shù)十座低矮平房與四周摩天大樓格格不入，反差刺眼。我仿佛聽見原住民的心聲：這些見證歷史的五六十年代的建筑物，夾在城市縫隙中，政府何時(shí)啟動(dòng)舊改？若不啟動(dòng)，能否允許原住民自籌資金改造？未來路在何方？</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 18px;">三、重陽敬老宗親宴，天下范氏一家親</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">藏于高樓間的棣園古村，一邊是范氏宗親 700 年的根脈堅(jiān)守，一邊是城市化浪潮的裹挾，而每年重陽的祭祖與宴席，正是連接過去與當(dāng)下的紐帶。從村閘門樓進(jìn)入，映入眼簾的是雞蛋花樹林蔭道，盛放的盆栽與低矮老屋相映，構(gòu)成靜謐古樸的街景。路邊數(shù)十株百年雞蛋花樹，虬枝盤曲、悄然綻放，樹冠遮天蔽日。每年重陽前后，花瓣簌簌落于村道，為敬老宴鋪就香徑 —— 這是棣園最溫情的儀式，也是古村在時(shí)代縫隙中，守住的未被商業(yè)化侵蝕的市井煙火。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>藏于高樓間的棣園古村。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">2025 年10月25日，農(nóng)歷九月初五。下午三時(shí)，昔日靜謐清閑的棣園村突然鞭炮連連，鼓樂聲聲。隨著“咚——咚——咚咚咚！”鼓點(diǎn)一起，三只醒獅踩著鼓點(diǎn)跳躍，金色的鬃毛在陽光下閃著光——棣園村第12個(gè)重陽敬老節(jié)暨廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)掛牌儀式，正式拉開帷幕，氣氛比往年更為熱烈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>醒獅祈福</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">醒獅祈福是廣東喜慶活動(dòng)的 “標(biāo)配”，也是宗親文化的儀式感。在太和鎮(zhèn)瑚璉村思敬堂獅隊(duì)領(lǐng)隊(duì)范秋梅宗長的指揮下，醒獅在祠堂門口開始了精彩的點(diǎn)睛、喝酒、撒糖等采青、賀喜表演。它們匍匐叩拜：世界范姓宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長范強(qiáng)、廣東省宗親會(huì)會(huì)長范威、廣州市宗親會(huì)會(huì)長范志豪等宗親長輩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>白云區(qū)太和鎮(zhèn)瑚璉村范氏思敬堂獅隊(duì)的醒獅祈福精彩表演。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">醒獅先后入兩座祠堂采青，探門、咬門邊、擦門、纏柱，繞堂一周留吉祥氣息；隨后入后堂上香拜神，三叩九拜先祖，禮畢獅尾朝門外屈膝恭退，絕不掉頭；祠堂舞獅畢，又去村閘門樓采青，最后于祠堂門口表演 “雄獅戲醉”（醉獅）、“五行聚寶” 等節(jié)目?！白愍{” 獅頭搖晃、獅尾踉蹌，一口 “飲” 下廣州塔造型 “酒壺”，寓意 “天地同醉，與城共生”。每一個(gè)動(dòng)作都滿含古禮韻味，寄托著范氏宗親對(duì)生活美滿、家族繁榮的期許。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州范氏宗親會(huì)?“新家”落戶棣園陽山范公祠。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">醒獅拜祖、來賓 “采青” 環(huán)節(jié)結(jié)束，活動(dòng)迎來高潮 —— 揭牌儀式。主持人范煥珍女士清亮喊出 “3、2、1”，范強(qiáng)、范威、范志豪三位會(huì)長合力扯下紅綢，“廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)理事會(huì)” 牌匾在祠堂門口亮相 —— 這標(biāo)志著廣州范氏宗親會(huì) “新家”，正式落戶棣園這座歷經(jīng)滄桑的陽山范公祠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州范氏宗親會(huì)特邀河南省范縣范武子協(xié)會(huì) 前來廣州參加掛牌儀式暨棣園重陽敬老活動(dòng)。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨后，一場跨地域捐贈(zèng)儀式連接古今源流 —— 廣州市宗親會(huì)向應(yīng)邀而來的河南省范縣范武子協(xié)會(huì)代表（會(huì)長范道德、副會(huì)長范永坤、常務(wù)秘書長范魯?shù)人娜耍D(zhuǎn)贈(zèng)向范縣范武子陵園的捐款 108880 元（用于范源 18 位先賢中范文子像建造）。范縣代表回贈(zèng)廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì) “德高為范” 牌匾，一捐一贈(zèng)間，盡顯天下范氏血脈相連。（會(huì)后，世宗會(huì)會(huì)長范強(qiáng)捐款 195000 元，專項(xiàng)結(jié)清始祖范武子大殿尾款；廣東省宗親會(huì)捐贈(zèng) 108888 元，用于范源 18 位先賢中范雃像建造）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州市宗親會(huì)向河南省范縣范武子陵園捐款?108880?元（用于范源?18?位先賢中范文子像建造）。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>范縣代表回贈(zèng)廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)?“德高為范”?牌匾。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">秋季祭祖上香是重陽重要環(huán)節(jié)。世宗會(huì)、省宗會(huì)、市宗會(huì)會(huì)長及河南范縣范武子協(xié)會(huì)代表，均入陽山范公祠上香祭祖、緬懷先德，祈求祖宗庇佑范氏后人繁榮昌盛、五谷豐登、安康順?biāo)?。祭祖畢，宗親代表齊聲誦讀 “天下范氏一家親” 并合影，完成精神的溯源與凝聚。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>秋季祭祖上香是重陽重要環(huán)節(jié)。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">夜幕降臨，村民及遠(yuǎn)在外地的宗親紛紛趕回棣園，赴雞蛋花樹下的“全村宴”。筆者見祠堂旁民居墻上，貼著一張褪色紅紙通知 —— 這是近一個(gè)月前，棣園宗親聯(lián)誼會(huì)與祠堂管理小組聯(lián)合發(fā)布的《棣園第 12 屆重陽敬老節(jié)暨聚餐通知》。通知開篇有詩：“旭日紫陽東直照，群賢聯(lián)袂回桑梓；宗廟崇堂迎子裔，才俊齊聚九月九”，還注明 “大型圍餐一桌 600 元，個(gè)人 60 元”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>《棣園第?12?屆重陽敬老節(jié)暨聚餐通知》。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">傍晚，雞蛋花樹下的村道及兩座祠堂內(nèi)外，80 余桌宴席一字排開，創(chuàng)歷年之最。宴席由順德龍江 “肥仔” 餐飲團(tuán)隊(duì)承辦，菜單是地道老廣粵菜：龍江燒鵝皮脆肉嫩、姜蔥白切雞鮮香可口，瑤柱扒柚皮、鴻運(yùn)麻皮大燒豬為祭祖必備菜式…… 共 12 道菜，較往年多兩道，取 “添丁添壽” 意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>宴席菜單是地道的老廣粵菜。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>龍江燒鵝皮脆肉嫩。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">敬老宴開席，酒過三巡，祠堂管理小組向 60 歲以上長者奉送 10 元 “敬老紅包”。老人坐于雞蛋花樹下，捏著紅包，看滿堂宗親談笑，皺紋里滿是欣慰。10 元雖少，卻是宗親敬老心意，亦討 “十全十美” 彩頭；宴席雖廉，卻讓分散各地的宗親聚首，嘮家常、聊祖事。一位八旬老人攥著剛領(lǐng)的紅包說：“10 塊錢買不了啥，可買了全村人陪我吃飯，值！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>圖中為廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長范志豪，他是土生土長的棣園人。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">廣州市宗親會(huì)會(huì)長范志豪，是土生土長的棣園人。他談及家族數(shù)十人與廣紙的深厚情緣，亦言及重陽敬老活動(dòng)逐年盛大的喜悅?！斑@不僅是一餐飯，更是家族情感的年度充電。” 正如古語所云：“水達(dá)而流自長，根深而葉愈茂”“祖德澤而族必威”。敬老祭祖，意在緬懷先人辛勞、教育子孫追遠(yuǎn)慎終 —— 這便是重陽敬老宴的意義：非為大快朵頤，而為緬懷先人、教育后代；讓 “尊宗敬祖” 家風(fēng)在一餐一飯間傳承，讓家族溫情在推杯換盞間流淌，在時(shí)代縫隙中守護(hù)祖先的根與魂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>廣州造紙廠:一部濃縮的時(shí)代變遷史。舊廣紙改建成了廣紙歷史公園。最右邊那高聳挺拔的煙囪，無聲地訴說著昔日的輝煌。?</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">四、尾聲</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">晚宴散盡，燈火漸稀，低矮平房在高樓燈火的環(huán)抱中愈顯靜謐。棣園村的故事，是中國無數(shù)古村落變遷的縮影，也拋出了一個(gè)時(shí)代命題：當(dāng)城市化浪潮裹挾一切，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞之際，該如何安放這些承載著厚重歷史與家族記憶的空間？是推倒重建，還是尋找一條兼顧民生改善與文脈留存的更新之路？</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>參加海珠區(qū)棣園村重陽敬老活動(dòng)暨廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)的宗親代表，齊聲誦讀 “天下范氏一家親” 并合影。</i></p> <p class="ql-block ql-indent-1">棣園村的故事遠(yuǎn)未落幕，答案亦不必等待。它或許藏在重陽宴的煙火里，藏在祠堂的香火中，更藏在范氏宗親的血脈里。棣園的價(jià)值，并非那些低矮舊屋，而是 700 年遷徙史沉淀的分量、宗族凝聚的力量，是“尊宗敬祖、尊老愛幼”的家風(fēng)傳承。恰如數(shù)十株百年雞蛋花樹，縱周遭高樓參天，仍深扎土壤、綻放如?！灰刈￠@的根，這座古村便永遠(yuǎn)不會(huì)真正消失。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">棣園村每年的重陽敬老節(jié)仍會(huì)繼續(xù)，范氏宗親早已將棣園刻進(jìn)記憶。無論行至何方，他們總會(huì)歸來：祭祖、敬老、敘舊。因?yàn)檫@里是范氏的根，是他們的鄉(xiāng)愁。而鄉(xiāng)愁并非地圖上的某個(gè)坐標(biāo)，而是一條時(shí)間的暗流，悄然地縫合起過去、現(xiàn)在與未來！</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><i>海珠區(qū)棣園村重陽敬老活動(dòng)暨廣州市范氏宗親聯(lián)誼會(huì)掛牌儀式全過程。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"><b>?（本文作者范松青?系廣州市政協(xié)退休干部）</b></p>