<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">（五十一）鹿角梁</b></p> <p class="ql-block"> 鹿角梁位于西安市長安區(qū)、鄠邑區(qū)與安康市寧陜縣交界的秦嶺腹地深處，海拔2700米，是牛背梁自然保護(hù)區(qū)西段的一段山梁，也是高冠河的源頭所在地。因山梁形似鹿角而得名，這里人跡罕至，植被原始，是保存最為完好的一方凈土。南坡是懸崖深谷，群山險峻壯觀；北面是廣闊茂盛的草甸，花草豐茂。登頂需穿過五個埡口，走過多個草甸，穿行于參天林木，沿途可見冷杉片林和高山杜鵑等植被。每到一個制高點，冰晶頂、光頭山盡收眼底，景色宜人。境內(nèi)奇石造型獨特，有一處像披發(fā)女人的石頭造型，被稱為“鹿角女神”。2000畝的高山草甸隨季節(jié)變換色彩，5月金蓮花綻放，9月冷杉林與草甸相映成趣。主峰有12道冰蝕角峰直插云霄，峰頂?shù)摹奥菇桥瘛笔衽c第四紀(jì)冰川遺跡相互映襯。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十二）天子峪一至相寺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">天子峪位于西安市長安區(qū)子午街道，屬秦嶺七十二峪之一，東鄰石砭峪、西接抱龍峪，峪道南北縱深10公里，北起神禾原南抵唐王寨主峰。該峪古稱"梗梓峪""楩梓谷"，唐代因帝王傳說更名為現(xiàn)名。峪內(nèi)保存有始建于西晉的百塔寺與隋代至相寺，其中百塔寺1700年樹齡的銀杏樹高30米、樹圍18米，被譽(yù)為中國現(xiàn)存最古老銀杏，作為秦嶺淺山休閑勝地，峪內(nèi)保留歷史遺跡與自然景觀結(jié)合的特色，設(shè)有滑翔傘基地等現(xiàn)代旅游設(shè)施。</span>至相寺，又名國清寺，位于西安市以南約三十公里的終南山天子峪內(nèi)，是中國佛教法界宗（華嚴(yán)宗）的祖庭之一，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化價值，至相寺始建于隋文帝開皇初年，由靜淵禪師創(chuàng)立。其前身可追溯到北周武帝建德三年（公元574年），當(dāng)時名僧釋普安在此避難，并安置了三十多位逃僧。隋朝建立后，佛法重興，靜淵禪師在此基礎(chǔ)上建立了至相寺。唐代時，至相寺成為華嚴(yán)宗的發(fā)祥地之一，高僧輩出。唐太宗李世民曾多次到寺內(nèi)敬香祈福。唐代宰相裴休之子裴文德在此剃度出家，法號“法海”。民國時期，山谷中仍寺院林立。“文革”期間，寺廟建筑多被拆除，文物碑志被毀。80年代后，至相寺逐漸得到修復(fù)與發(fā)展，并成為對外文化交流的重要場所。至相寺坐落在前低后高的四層平臺上，建筑群體聯(lián)樓靠，密集緊湊，但格局依然分明。寺院坐西向東，山門東向，占地面積約二十多畝。主要建筑包括大雄寶殿、韋馱殿、方丈室、伽藍(lán)殿和文殊殿等。大雄寶殿內(nèi)供奉著3尊佛祖端坐蓮臺，肅穆莊重。韋馱殿前有古槐一株，大殿后有巨大白果樹一棵，兩樹胸圍皆三米多。寺北崖有人工鑿成的“蓮花洞”，寺內(nèi)有唐宣宗丞相裴休靜修的“裴公洞”（已掩埋），方丈室前有“法海井”。至相寺是中國佛教華嚴(yán)宗的祖庭之一，對佛教文化的發(fā)展具有重要意義。寺內(nèi)保存了一些歷史遺跡和文物，如古槐、白果樹、墓塔、碑刻等。這里曾是唐代高僧杜順宣講《華嚴(yán)經(jīng)》的地方，開創(chuàng)了華嚴(yán)宗。至相寺與歷史名人如唐太宗李世民、裴休、裴文德等有密切聯(lián)系，增添了其文化魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十三）金龍峽</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 金龍峽景區(qū)位于鄠邑區(qū)秦嶺北麓72峪之曲峪，是國家AAAA級景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)、終南山世界地質(zhì)公園核心區(qū)，以“瀑布群落、林海氧吧、大峽風(fēng)光、九峰疊翠、原始人文”五絕聞名，被譽(yù)為“中國北方第一峽”。大峽谷： 13公里的峽谷長廊，曲徑通幽，兩側(cè)山峰對峙，怪石嶙峋，溪流潺潺，瀑布飛濺，景色如畫。九瀑十八潭： 分布于峽谷之中，形態(tài)各異，水流清澈，其中以一線天瀑布最為著名，被譽(yù)為自然天氣預(yù)報。萬畝天然槐林氧吧： 空氣清新，富含氧離子，是放松身心的理想之地。萬畝竹海： 位于海拔1280米處，竹子郁郁蔥蔥，景色清幽。石龍石畫： 從龍窩子到峪口綿延10余公里，有九萬九千九百九十九條石龍，形態(tài)逼真，栩栩如生。人文景觀有金龍廟： 歷史悠久，供奉著金龍大王，是當(dāng)?shù)匕傩掌砀５牡胤?。古棧道遺跡： 蜿蜒于懸崖峭壁之間，見證了古代交通的艱辛。藥王洞： 傳說為藥王孫思邈采藥煉丹之地，充滿神秘色彩。紅色旅游： 景區(qū)內(nèi)有革命遺址，可供游客緬懷歷史。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十四）化羊古廟（牛首山） </b></p> <p class="ql-block"> 化羊峪化羊古廟位于鄠邑區(qū)東南13公里的化羊峪口，始建于宋代，明代至清代多次重修，2019年被列為全國重點文物保護(hù)單位。化羊廟始建于宋代，具體年份無明確記載，現(xiàn)存元代至元元年的《重修古東岳廟記碑》及后世考證表明，宋代時廟宇已具規(guī)模。從明宣德元年（1426年）至清宣統(tǒng)二年（1910年），歷經(jīng)多次重修，原有廟宇130余間，是一處完整的古建筑群。原建筑多毀于“文革”前后，現(xiàn)存建筑以東岳獻(xiàn)殿為主，共49間，保留了元代建筑風(fēng)格。傳說故事點石化羊：傳說化羊峪原名“扈陽峪”，牧童放羊時羊被豺狼叼走，仙人點石化羊，百姓建廟紀(jì)念，得名化羊廟。東岳神治水：東岳神令龍君改道河水，消除水患，百姓建東岳行祠，即化羊廟的前身。東岳獻(xiàn)殿：元代建筑，面寬五間六楹，單檐式廡殿頂，進(jìn)深6米，明間寬4米，次間寬2.8米，建筑面積107.73平方米，斗拱疏朗，保留元代風(fēng)格。其他建筑：包括東岳山門、戲樓、菩薩山門、十方院正殿、金剛殿等，多為硬山頂。歷史價值：化羊廟歷史悠久，反映了從宋代至今的多次修繕和擴(kuò)建，是研究中國古代建筑史和宗教文化發(fā)展的重要實物資料。建筑價值：東岳獻(xiàn)殿是西安地區(qū)現(xiàn)存唯一的元代木構(gòu)建筑，對研究元代建筑形制具有重要價值。文化傳承：化羊廟承載了豐富的民間傳說和歷史故事，是當(dāng)?shù)匕傩掌砀ｌ鼮?zāi)、寄托心愿的重要場所，也是文人墨客游覽題詞的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十五）圣母山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圣母山位于西安市鄠邑區(qū)境內(nèi)的秦嶺山脈峻嶺之上，1923年，意大利傳教士戴夏德在此地看到酷似耶穌受難地加爾瓦略山的景象，于是決定在此地建立教堂，但兩年后不幸去世。1946年，新任神父盧久思帶領(lǐng)信徒完成戴夏德的遺愿，建成土木結(jié)構(gòu)圣堂三間，可容納教友百余人，從此朝圣隊伍絡(luò)繹不絕。1966年文革期間，圣堂被毀，朝圣活動終止。1988年，圣地權(quán)屬被侵占，李孝悌神父多次與政府及當(dāng)?shù)厝罕娊簧妫?999年收回權(quán)屬。2000年，在教友捐資下重建，并增設(shè)十四處苦路碑及步梯。圣母山教堂整體建筑風(fēng)格宏偉壯觀，為哥特式風(fēng)格，尖塔高聳，十字形建筑群與終南山遙相呼應(yīng)。教堂內(nèi)有圣母像等宗教元素，教堂前有十多米寬、七十三階的步梯，方便信徒登山朝拜。圣母山是天主教徒的重要朝圣地之一，每年吸引眾多信徒和游客前來參觀、朝拜。這里自然風(fēng)光優(yōu)美，群山環(huán)繞，樹木蔥蘢，也是人們欣賞自然景觀、感受宗教文化氛圍的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十六）團(tuán)標(biāo)峪十二天門</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 團(tuán)標(biāo)峪十二天門位于陜西省西安市周至縣樓觀臺附近的團(tuán)標(biāo)峪內(nèi)，它有著獨特的自然景觀與深厚的文化內(nèi)涵，團(tuán)標(biāo)峪是秦嶺七十二峪之一，而十二天門就隱匿于團(tuán)標(biāo)峪的深山之中。這里山清水秀，植被茂盛，空氣清新，沿著蜿蜒的山路前行，周圍是郁郁蔥蔥的樹木，潺潺的溪流相伴，仿佛置身于一個寧靜的世外桃源?！笆扉T”并不是真正意義上的門，而是由十二處地勢險要、形似門戶的自然景觀組成。這些“門”分布在山谷的不同位置，每一處都有其獨特的風(fēng)貌。它們有的是兩塊巨大的巖石對峙形成狹窄通道，仿佛是進(jìn)入另一個世界的關(guān)卡；有的則是在懸崖峭壁間形成的天然豁口，顯得格外險峻。在當(dāng)?shù)氐膫髡f和歷史記載中，十二天門具有神秘的色彩。它被視為道教文化的一部分，與樓觀臺的道教文化相互呼應(yīng)。據(jù)說，古代的修行者常常會穿過這十二天門，前往深山進(jìn)行修行，以求達(dá)到心靈的凈化和精神的升華。這里也承載著許多古老的故事和民間傳說，為這片自然景觀增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。對于游客來說，探索十二天門是一次充滿挑戰(zhàn)與驚喜的旅程。沿著山間小道徒步前行，每經(jīng)過一處“天門”，都能感受到大自然的鬼斧神工。攀登過程中，你可以欣賞到壯麗的山景、清澈的溪流和各種珍稀的動植物。當(dāng)你最終穿越完十二天門，到達(dá)山頂時，那種征服感和成就感油然而生，同時還能俯瞰到整個團(tuán)標(biāo)峪的美景，讓人心曠神怡。每年秋季這里是看紅葉的絕佳地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十七）黑河</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黑河國家森林公園位于陜西省周至縣，地處秦嶺腹地，是一個集自然風(fēng)光與人文景觀于一體的旅游勝地。森林覆蓋率高達(dá)94%，擁有原始森林，以油松、櫟類、椴樹、白樺等為主。園內(nèi)有四大景區(qū)，包含百余個景點，以山峰、怪石、山水景色聞名。水體景觀豐富，包括巨甕潭瀑布、躍魚潭、知音潭等。氣候?qū)儆谂瘻貛О霛駶櫦撅L(fēng)氣候，夏季涼爽，是理想的避暑勝地。生物多樣性被譽(yù)為“野生動植物基因庫”。棲息著248種野生動物，其中國家一級保護(hù)動物有大熊貓、川金絲猴、羚牛等。植物種類占秦嶺植物種類的65%。人文景觀歷史悠久，保存有儻駱道、營盤梁、釣魚臺等歷史遺跡。儻駱道是古代連接關(guān)中與漢中的交通要道，具有重要的歷史價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十八）大陵山（吾老洞）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大陵山吾老洞位于周至縣樓觀鎮(zhèn)西南的秦嶺北麓就峪溝內(nèi)，是道教文化的重要遺址，就峪地處秦嶺北麓生態(tài)保護(hù)區(qū)和黑河水源保護(hù)區(qū)，峪口海拔518米，最高點四方臺海拔2600多米，溝長約45千米。相傳西漢末年，劉秀曾在此躲避王莽追兵，后劉秀稱帝，賜名“救御溝”，后諧音為“就峪溝”。老子在此生活、著經(jīng)、羽化，其弟子尹喜在此結(jié)草為樓，后發(fā)展為“樓觀道”。傳說老子死后，弟子將其頭骨裝在石函中封存在吾老洞，且洞可直通成都青羊?qū)m。老子墓位于就峪口就峪河西畔，大陵山上有天然石洞吾老洞，洞高約2.18米，寬約1.40米，深不可測。洞側(cè)有老子祠遺址，始建于唐初，后多次被毀和修復(fù)。大陵山峰頂有玉皇樓遺址，陵北有王母宮遺址，還有遇仙橋遺址等。吾老洞是農(nóng)歷二月十五日老子誕辰祭祀活動的場所。洞口已被封閉，禁止入內(nèi)。80年代曾集資重修，但未疏通隧道。洞內(nèi)有老子像，洞前有康熙年間匾額和神秘對聯(lián)。是研究老子文化和道教歷史的重要實物資料。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（五十凢）樓觀臺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樓觀臺位于陜西省西安市周至縣城東南15公里的終南山北麓，是中國道教最早的宮觀之一，也是道教文化的重要發(fā)祥地，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。西周時期，傳說函谷關(guān)令尹喜在此結(jié)草為樓，觀測天象，故稱“樓觀”。老子西游入關(guān)，在此講授《道德經(jīng)》，故又稱“說經(jīng)臺”。秦始皇始建廟，漢武帝筑望仙宮，唐代改名為“宗圣觀”。元初改名為“宗圣宮”，明清時期道教衰微，宮宇傾頹。近年來，按元代《終南山古樓觀宗圣宮圖》碑，重修了宗圣宮，內(nèi)設(shè)道家學(xué)院。樓觀臺是老子“紫氣東來”的落腳點，《道德經(jīng)》的誕生地，被視為道教祖庭。歷代皇室對樓觀臺十分重視，有66位皇帝曾親臨拜謁。唐宋以來，文人墨客如李白、白居易、蘇軾等在此留下題詠。自然景觀有四十里峽、一線天、野牛河、高山瀑布等。人文景觀包括老子祠、斗姥殿、說經(jīng)臺、煉丹爐等，還有大量古碑碣，如歐陽詢的《大唐宗圣觀記碑》。珍貴古樹如老子手植銀杏樹、系牛柏等，增添了文化底蘊(yùn)。樓觀臺以其深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)美的自然風(fēng)光，成為人們感受道教文化、欣賞自然美景的勝地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">（六十）神將臺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王屋咀神將臺位于鄠邑區(qū)太平峪境內(nèi)，是秦嶺山脈中的一個重要景點。它以壯麗的自然景觀和豐富的戶外徒步路線而聞名，是朝陽洞的主峰及最高點，海拔2600米。</p>