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川蜀游記：廣元皇澤寺

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汽車沿著嘉陵江岸穿行，斜風細雨，淅淅瀝瀝不止。山色染雨，更加翠綠，那一團一抹、淡淡的云霧綿延了整個山脈，山峰被霧氣籠罩，飄飄欲仙，驚訝于那山色之美。<br><br>川北的群山，隧道不少，不知何時，太陽慢慢的露出。在微弱的陽光下，見那霧氣飄忽，甚至在窗前飄過。<br><br>過一大山隧道，印象深刻。山那邊，霧氣籠罩，淡墨不一；山這邊，霧氣全無，云淡風輕。怎么這山南山北，就成了兩重天地？<br><br>走在高速上，體會到川北出行的不易。連綿不絕的群山之中，看到那小路蜿蜒，隨山而轉(zhuǎn)，遠方的路，需越谷翻山，涉川渡澗；古代人的出行，何其艱難？！<br><br>來到了廣元。<br><br>從繞城高速看，見河流穿城，山外有城，城內(nèi)有山，這是一個群山環(huán)抱中的河谷型城市。<br><br>來到了嘉陵江邊。沿江岸行走，到了皇澤寺。這里是武則天的家鄉(xiāng)，武則天登基后，為報答家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩，下令賜名她童年時拜佛的“川主廟”為“皇澤寺”，意為“皇恩浩蕩，澤被鄉(xiāng)里”之意。<br><br>寺外，有一大大的“曌”，書掛高墻之上，俯瞰眾生。<br><br>據(jù)《淮南子·本經(jīng)訓》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”說的是中華文字的創(chuàng)造者為皇帝的史官倉頡，<br><br>“觀奎星圜曲之式”，“察鳥獸蹄爪之跡”，得“天啟”、“神助”，一夜之間造6000余字，鬼神皆驚；鼎定了中華文化的文字起源。<br><br>這個故事，有人言之鑿鑿，有人謂之神話，不管如何，倉頡對中華文化貢獻之大，是那種泰山北斗似的存在，令人高山仰止。<br><br>倉頡之后，中國唯一的女皇武則天又造出18個字，流傳下來的那個“曌”字，就是自己的名字，所謂“明月當空照”，女皇的自負心態(tài)躍然紙上。<br><br>這改字也有趣聞，唐代筆記小說《朝野僉載》記錄了武則天二次改“國”字的歷史（先，字體為口內(nèi)有武；后，字體為口內(nèi)有八方，上八下方）。<font color="#333333"><i>“天授（武周建元年號）中，則天好改新字，又多忌諱。有幽州人尋如意上封云：‘國字中或，或亂天象。請囗中安武以鎮(zhèn)之?！瘎t天大喜，下制即依。月馀，有上封者云：‘武退在囗中，與囚字無異。不祥之甚?！瘎t天愕然，遽追制改令中為八方字。”</i></font><br><br>武則天為什么喜歡改字？可能是出于天下對女性統(tǒng)治的質(zhì)疑，特別希望通過改字來彰顯其統(tǒng)治的合法性及“君權(quán)神授”的觀念，那個“天授”的年號更加直白的說明了這一點；同時，也看出女皇對文字形義的吉兇十分敏感和多疑。<br><br>中國歷史上類似武則天的女性有幾個，如西漢的呂后、遼朝的蕭太后、清朝慈禧太后等，其政治謀略在傳統(tǒng)男權(quán)社會中也是出類拔萃的，可是她們都趕不上武則天。<br><br>武則天生前篡奪李唐王朝，改國號為“周”，改元“天授”，建立武周王朝。身后也沒有被剝奪尊榮，稱“則天大圣皇后”，并與高宗合葬于乾陵，可謂神奇之至。<br><br>武則天是中國歷史上最有作為的女性之一，流傳一千余年的科舉制就是經(jīng)她顛覆性改革而擴大的，西域安西四鎮(zhèn)也是在她任上收復的，其實她的治國成就超過了中國歷史上的大多數(shù)皇帝。<br><br>武則天統(tǒng)治的時代，是大唐疆域最廣的時期，只是緊鄰其后，唐玄宗有“安史之亂”，“漁陽顰鼓動地來”，大唐由盛而衰。拉長歷史觀察，其實這也是中華文化由盛而衰的分野；唐初那種進取、昂揚、奮發(fā)向上的文化逐漸開始下行，就像過了高峰一樣，在后來的中華文化中再也找不到了。<br><br>黃澤寺內(nèi)，鐘鼓樓沿墻而左右高立，有假山、流水、陂塘相伴。有則天殿，供奉著一尊唐代石刻的武則天真容像，是個老太太模樣。有二圣殿，殿內(nèi)供奉唐高宗李治與皇后武則天，左右侍立18位大臣，是紀念“二圣”共同臨朝理政的那段特殊歷史。有武氏家廟，紀念武則天之父（武士彟）母及三姐妹之地。有武則天紀念館等。還有崖壁之上的佛窟若干，屬北魏、隋唐時期造像，宏偉莊嚴，風格多樣。<br><br>臨崖而觀，青山抹影，城闕不老，江流滔滔。