<p class="ql-block">“美育”備考 不可或缺</p> <p class="ql-block">命題設(shè)想：</p><p class="ql-block">首先，美育是語文核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，語文統(tǒng)編教材中有很多關(guān)于審美教育的文章。習(xí)近平總書記高度重視美育工作，強(qiáng)調(diào)美育對于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要意義。他指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。” 其次，筆者在多年的作文備考實(shí)踐中，堅(jiān)持以“人”為核心進(jìn)行寫作訓(xùn)練，取得良好的教學(xué)效果。具體分為“人與自我”“人與他人”“人與社會”和“人與自然”。在“人與自我”這個(gè)板塊，德、智、體、勞在近幾年的高考作文中都有考查，而美育還未考過，出作文題的幾率相對較大。再次，在作文命題形式上采用多則材料，把情境化的語言和名家名言結(jié)合起來。作文題目采用近幾年很少出現(xiàn)的半命題作文。同時(shí)，關(guān)于美育的文章，在寫作中具有一定難度，這樣設(shè)想命題，望能未雨綢繆，有備無患。</p> <p class="ql-block">作文試題：</p><p class="ql-block">閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）</p><p class="ql-block">材料一：小剛從大學(xué)回母?？赐蠋煟Z文老師看他戴著鼻環(huán)，就問他：“小剛啊，你感覺這樣美嗎？”小剛回答：“老師，時(shí)尚就是美。”</p><p class="ql-block">材料二：中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛說：“美不在心，也不在物，而在心與物的關(guān)系之上?！?lt;/p><p class="ql-block">材料三：古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美是真理的光輝。”</p><p class="ql-block">你認(rèn)為美是什么呢？請綜合理解以上幾則材料，聯(lián)系自我審美體驗(yàn)，請以《美是______》為題，寫一篇文章。</p><p class="ql-block">要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">審題指導(dǎo)：</p><p class="ql-block">作文試題所給的三則材料各具代表性。材料一具有很強(qiáng)的生活情境，與高三學(xué)生很貼近。小剛的觀點(diǎn)有一些支持者。材料二和材料三分別選自中國當(dāng)代美學(xué)家和古希臘哲學(xué)家。他們都是在美學(xué)方面有很高造詣的大家。盡管如此，對于什么是美依然有分歧，說明要從本質(zhì)上解釋美本身就具有很高的難度。那么如何讓一名普通的高中生能寫出關(guān)于“美”的文章呢？很顯然就要另辟蹊徑，不能一味地從美的核心概念上談起。可以從美的相關(guān)價(jià)值、作用方面立意。就像談?wù)撌裁词恰叭恕?。從概念上講“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高等動物”。試問，這樣的概念有幾個(gè)中學(xué)生能領(lǐng)會到，會寫作呢？同樣，我們就要引導(dǎo)學(xué)生從“人是善于創(chuàng)造的”“人是樂于進(jìn)取的”“人是有惰性的”等方面展開論述。據(jù)此分析，這個(gè)作文題的參考立意有：</p><p class="ql-block">1. 美是一座通往至善的心橋</p><p class="ql-block">2. 美是心湖一泓清月</p><p class="ql-block">3. 美是認(rèn)識世界的一把鑰匙</p> <p class="ql-block">高分素材：</p><p class="ql-block">（一）理論素材</p><p class="ql-block">1.美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。（習(xí)近平）</p><p class="ql-block">2.興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）</p><p class="ql-block">3.人的一生苦也罷、樂也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒有月輝。（賈平凹）</p><p class="ql-block">4.美不在心，也不在物，而在心與物的關(guān)系之上。（朱光潛）</p><p class="ql-block">5.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。（蔡元培）</p><p class="ql-block">（二）事實(shí)素材</p><p class="ql-block">1.中國知名畫家吳冠中曾說，“今天中國的文盲不多了，但美盲很多?！比绻f智育教的是科學(xué)求真，德育教的是思想向善，那么美育教的是心靈尚美。藝術(shù)課程能提升審美、陶冶情操，讓一個(gè)人的精神得到滋養(yǎng)，心靈得以凈化。正因如此，電影《無問西東》中，西南聯(lián)大的學(xué)生們在簡陋的校舍中“靜坐聽雨”的場景格外動人；而在電影《放牛班的春天》中，藝術(shù)更是馴服了一群打架斗毆、冷漠自閉的孩子，讓他們慢慢變得活潑開朗，找尋到人生的希望與生命的熱忱。</p><p class="ql-block">2.中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。</p><p class="ql-block">3.“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美；“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。</p> <p class="ql-block">優(yōu)秀范文：</p><p class="ql-block">美是一座通往至善的心橋</p><p class="ql-block">漢中市龍崗學(xué)校高2026屆11班：混佳美</p><p class="ql-block">曾幾何時(shí)，一曲《陽春白雪》奏響鐘子期高山流水覓知音的韻律之美；一篇《蘭亭集序》彰顯出王羲之精妙絕倫的書法之美。美是汗水凝成的鮮花，美是不斷進(jìn)取的篤行，美是一座通往至善的橋梁。（開頭列舉典故，闡釋美的不同表現(xiàn)，引出觀點(diǎn)，照應(yīng)文題）</p><p class="ql-block">對美的不同理解，代表著對世界不同的認(rèn)識角度。美是一座通往至善的心橋，它向內(nèi)涵養(yǎng)著我們的個(gè)人修養(yǎng)，向外拓寬我們觸摸社會的邊界。(從“向內(nèi)”與“向外”兩個(gè)角度論證觀點(diǎn)。）</p><p class="ql-block">向內(nèi)涵養(yǎng)品格——美是心物交融的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block">朱光潛先生曾言：“美不在心，也不在物，而在心與物的關(guān)系上?！闭鐫h樂府“江南可采蓮，蓮葉何田田”的南國旖旎風(fēng)光，而“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”充滿了英雄的慷慨壯志。物本無情，而人的情趣與之結(jié)合則創(chuàng)造出美。王希孟筆下連綿的群山和浩渺的江河湖水，只此青綠，橫絕千古；王羲之揮毫潑墨敘歡聚，筆走龍蛇抒胸臆，飄若驚鴻、矯若游龍。故言美是心物交融的產(chǎn)物，在心靈與事物的碰撞中,迸射出美的火花，浮現(xiàn)出美的掠影。（以文學(xué)之美的創(chuàng)作論證美的向內(nèi)涵養(yǎng)作用；采用引證手法，使內(nèi)容更加豐富，語言更顯文采。）</p><p class="ql-block">向外凝結(jié)實(shí)踐成果——向外拓寬我們觸摸社會的邊界。</p><p class="ql-block">原始的陶器,最初只是為了盛物,必須遵循泥土和燒制的規(guī)律。但當(dāng)先民在陶器上畫出紋飾,使其具有了對稱、均衡、光滑的感性形式時(shí),美就誕生了。所以美并非天生自在,也非純粹主觀的心理現(xiàn)象,而是人類總體社會實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。先賢鉆木取火,晨理荒穢、夜荷鋤禾；青峰之巔,蕉葉片片，懷素以葉作紙,費(fèi)筆無數(shù),終筑筆冢,草書大氣、墨看四溢；煙雨迷蒙,星光璀璨,言菊朋風(fēng)雨無阻,潛心鉆研,于是京劇言派遺世獨(dú)立。若人人于庭中手植一木,盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長,蓊郁繁盛之貌,此可謂美也。（從向外社會實(shí)踐的角度，論述美的價(jià)值，拓寬了我們認(rèn)識世界的邊界。）</p><p class="ql-block">美之于青年,在于理想之啟發(fā)，在于情操之陶冶,在于性情之涵養(yǎng)。</p><p class="ql-block">孔子曰:"興于詩,立于禮,成于樂?！闭\哉斯言。物理學(xué)家錢學(xué)森雅好書畫,園林學(xué)家、古建筑學(xué)家陳從周熱愛文學(xué)，袁隆平喜歡小提琴。他們在享受美的同時(shí)創(chuàng)造美,以良好的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮。新時(shí)代呼吁培養(yǎng)全面發(fā)展的棟梁之材,當(dāng)美育的種子播進(jìn)我們的心靈,美好的青春之花終將綻放于中華大地。歲月不居,時(shí)節(jié)如流;日出東方,其道大光。我們在感受美中讓心靈與萬物交融,融筑的是廣納百川的胸襟與氣魄；在創(chuàng)造美中凝結(jié)實(shí)踐成果，孜孜不倦誦華章，以美育塑造真我,看山河正好,望春意正濃!（聯(lián)系時(shí)代發(fā)展，倡導(dǎo)青年在當(dāng)下于美的陶冶中勤于進(jìn)取，升華主題。）</p><p class="ql-block">美是一座通往至善的心橋,橋梁之上締結(jié)著心物交融的產(chǎn)物,凝結(jié)著辛勤實(shí)踐的成果。以美達(dá)個(gè)人至善境界，以美推動民族奮發(fā),以美造就人類智慧果實(shí)的匯結(jié)。（再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，將“美”于個(gè)人、民族、人類的重要作用體現(xiàn)出來。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">總評：文章結(jié)構(gòu)清晰，用詞典雅，以“美”向內(nèi)與向外兩個(gè)角度的論證，體現(xiàn)美的真諦——不僅是心靈與客觀世界的碰撞，也是人在美的創(chuàng)造中的感悟。結(jié)尾聯(lián)系時(shí)代青年，突出體現(xiàn)美育的社會價(jià)值。</p> <p class="ql-block">美是梧桐樹蔭里無聲的守護(hù)</p><p class="ql-block">（陜西省漢中市龍崗學(xué)校高2026屆11班 邱珺昱）</p><p class="ql-block">城西街口的那棵梧桐樹，是這片市井煙火里的守望者。枝椏如墨筆揮灑般肆意舒展，撐起一柄濃綠的巨傘，蓊蓊郁郁的葉片層層疊疊，將盛夏灼人的驕陽篩成細(xì)碎的金斑，輕輕灑在李師傅的修車攤前。他總是穿著一件洗得發(fā)白的襯衫，邊角沾著些洗不凈的油漬，倒像是時(shí)光繡上的紋路。手指和掌心藏著厚厚的老繭，那是他二十多年修車的印記，也是他與世界對話的方式。(文章開頭以美景梧桐樹為切入點(diǎn),用環(huán)境描寫引出文章的主人公——修車的李師傅，充滿了濃濃的生活氣息)</p><p class="ql-block">我與他的交集，始于一個(gè)暴雨后的清晨。天空被洗得澄澈透亮，幾縷薄云如輕紗似的飄在天際，空氣里彌漫著泥土和青草的味兒。我正準(zhǔn)備騎自行車上學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)鏈條卡得死死的，任憑我怎么用力掰扯，它都紋絲不動。正當(dāng)我急得鼻尖冒汗時(shí)，李師傅隔著晨光朝我招手，粗糙的手指比劃著，示意我把車推過去。他緩緩蹲下身，地上的小水坑恰好映出他專注的臉龐,只見他手指輕輕地摸過鏈條，眉頭微蹙。隨即轉(zhuǎn)身走向旁側(cè)的舊木箱，木箱邊角早已被磨得光滑，里面整齊碼著煤油壺、棉絮以及各式工具。他捏起一團(tuán)雪白的棉絮，蘸了些煤油，用手扶著腳踏板，轉(zhuǎn)了幾圈，確認(rèn)修好后,站起身來。我趕忙比劃著問他多少錢。他從箱子底部翻出一張用塑料膜封好的紙片，上面用圓珠筆整齊地寫著補(bǔ)胎十元，修鏈條五元。風(fēng)吹得梧桐葉沙沙作響，我執(zhí)意多給他十元，他卻追上我，硬塞回來。這雙沾滿煤油的手，比任何精致的手都讓人感到美好。（運(yùn)用行為細(xì)節(jié)描寫和外貌描寫，刻畫出主人公嫻熟的技藝，體現(xiàn)出他美好的品德）</p><p class="ql-block">每當(dāng)我路過這棵梧桐樹時(shí)，樹下都圍滿了人，劉奶奶的小推車輪子松了，他免費(fèi)加固；上班的叔叔阿姨們的車胎沒氣了，他免費(fèi)打氣；娃娃們的自行車上的小鈴鐺不響了，他掏出小螺絲調(diào)試，還時(shí)不時(shí)地拿出幾顆糖果，哄得孩子們圍著他蹦蹦跳跳。幾位爺爺總是支著桌子，在他的攤上擺象棋，他在閑暇時(shí)也加入其中，沒人在意他會不會說話，大家都在用眼神和手勢和他交流。梧桐葉落在棋盤上，落在他們肩頭，那股子熱鬧勁兒，把這方小天地填得滿滿當(dāng)當(dāng)，藏著城西人最鮮活的日常。(從對李師傅個(gè)人的描寫延伸到與之相關(guān)的一群人，突出了人與人之間和諧相處的美好情景)</p><p class="ql-block">后來他招了一個(gè)小徒弟，少年皮膚白皙，眉眼中透著幾分青澀,和他唯一的共同點(diǎn)就是都是聾啞人，少年手指笨拙,他耐心地握著少年的手，一點(diǎn)點(diǎn)慢慢地演示如何擰螺絲，調(diào)剎車，秋風(fēng)掠過，梧桐葉輕輕落在他們交握的手上，落在攤前的工具箱上，陽光將兩人的影子疊在一起，像一幅安靜的畫。（略寫如何教小徒弟，但在構(gòu)思上別具匠心，表明李師傅樂于幫助弱者的慈愛心腸）</p><p class="ql-block">梧桐葉落了又綠，李師傅的修車攤始終守在街口。他或許聽不見盛夏的蟬鳴,卻用一雙布滿老繭的手把善意縫進(jìn)了日子里。那些無聲的守護(hù)，像梧桐葉般悄悄落在每個(gè)人心里，生根發(fā)芽。原來真正的美好從不需要言語的修飾。它藏在李師傅擦拭鏈條的細(xì)致里，也藏在城西人彼此包容的眼神里。那是老街區(qū)里最動人的風(fēng)景，是歲月沉淀下，最美的人間溫情。(文章結(jié)尾點(diǎn)題,運(yùn)用排比反映出李師傅的形象特點(diǎn),突出人性之美)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">總評：文章用細(xì)膩的筆法敘述一個(gè)個(gè)“美”的片段，以心理、外貌等細(xì)節(jié)刻畫人物的形象美，心靈美。在構(gòu)思上采用散文形式，情感真摯，形象飽滿。梧桐樹是道旁樹，更是庇護(hù)李師傅的樹。對樹的描寫貫穿全文，它成了主人公善良、純樸美德的見證者。</p> <p class="ql-block">樊建軍(網(wǎng)名：語海拾貝)，中學(xué)語文高級教師,中語會“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”研究員，陜理工研究生導(dǎo)師，北大高中語文教學(xué)高級研究班學(xué)員?？缡兰o(jì)杯、葉圣陶杯、希望杯全國中學(xué)生作文競賽一等獎指導(dǎo)老師，龍崗學(xué)校十年校慶征文比賽（教師組）一等獎，TC國際高中生社團(tuán)比賽優(yōu)秀社團(tuán)指導(dǎo)獎，《語文報(bào)》全國優(yōu)秀教研組長。漢中市高考優(yōu)秀學(xué)科（語文）教師?！督虒W(xué)考試》雜志特邀主講教師。發(fā)表詩歌、散文、論文40余篇（部），所帶學(xué)生30多人考入清華北大及香港、新加坡等知名大學(xué)。業(yè)余愛好羽毛球、象棋、游泳、旅游等。</p>