<p class="ql-block">岱廟背倚泰山，面朝泰安，是歷代帝王祭拜泰山神的祠堂。自漢始建，唐、宋、元、明、清的不斷擴(kuò)建與修繕，至今已有兩千多年的歷史。</p><p class="ql-block">岱廟坊是清康熙年間山東布政使施天裔建造的四柱三間三樓石坊，坊頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)，通體雕刻著精美的雙龍戲珠、丹鳳朝陽、天馬行空等三十多幅祥獸瑞禽。坊柱上是施天裔題寫的對聯(lián)“峻極于天，贊化體元生萬物”，“帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”，氣勢恢宏，鏗鏘有力。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)漢柏唐槐等古樹參天，尤其是門口的一株漢柏，相傳是漢武帝在泰山封禪時所植，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨，雖已虬曲如龍，依舊蒼勁強健。</p> <p class="ql-block">樹干上的一個樹瘤像是脖子上掛著印章的猴子，被稱為“掛印封侯”。</p> <p class="ql-block">”漢柏連理“又名”連理柏“，水經(jīng)注記載”蓋漢武帝所植也“，距今已2100多年。</p> <p class="ql-block">麒麟望月：樹枝上的圓洞形似圓月，下面樹干上的“麒麟”仿佛正在望月。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代書畫家劉海粟題寫的“漢柏”碑</p> <p class="ql-block">林立的各代石碑為岱廟增添了人文氣息。中國現(xiàn)存最古老的石刻之一“李斯碑”上雖只殘存了近十個字，卻是李斯用“書同文”的小篆題寫的秦始皇封禪文。 </p> <p class="ql-block">宋代書法家米芾所題的“第一山”石碑，筆力雄健，意態(tài)灑脫。</p> <p class="ql-block">東御座是清代帝王登泰山時的行宮，如今陳列著乾隆御賜的“泰山三寶“。不過，目前陳列的“三寶”都是復(fù)制品。</p><p class="ql-block">No.1: 用沉香木樹根雕刻的獅子憨態(tài)可掬。</p> <p class="ql-block">No.2: 景德鎮(zhèn)黃釉青花葫蘆瓶釉色溫潤，青花紋樣婉轉(zhuǎn)流暢，是清代官窯的精致樣本。</p> <p class="ql-block">No.3: 玉圭在青白玉上雕刻著泰山日出，是帝王祭祀的禮器。</p> <p class="ql-block">“扶桑石”與泰山“日出之山”相呼應(yīng)，得名于太陽東升之地的扶桑神樹，相傳南朝時期此石被視為“日出扶?！钡幕?，寓意光明和吉祥。</p><p class="ql-block">扶桑石凹凸有致，具有“透、露、瘦、皺、丑、秀”等太湖石特征，下側(cè)刻有明嘉靖年間山東巡撫沈應(yīng)龍題寫的“扶桑石”三字。</p> <p class="ql-block">扶桑石前十多米處有一株古柏，名叫孤忠柏。相傳唐代武則天害死其子太子顯之后，忠臣安金藏為表明對太子顯的忠心而剖腹自殺。死后他的魂魄來向泰山神狀告武則天滅子，泰山神感念其忠誠，將其魂魄化作這株孤忠柏，立于天貺殿前，樹干上的圓洞就是剖腹的痕跡。</p><p class="ql-block">據(jù)說閉眼繞著扶桑石左右各轉(zhuǎn)三圈后，如果能走到孤忠柏前并摸到樹洞，便是有福之人。一千多年來，扶桑石的中部和孤忠柏的樹洞已被無數(shù)雙手摩挲得光潤包漿。</p> <p class="ql-block">始建于宋代的天貺殿是岱廟的主體建筑，與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國三大殿”。天貺即天賜之意，采用最高規(guī)格的重檐廡殿頂，黃色琉璃瓦在陽光下熠熠生輝。天貺殿面闊九間，進(jìn)深五間，檐間懸掛“宋天貺殿”的匾額，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，峻極雄偉，大氣磅礴。殿內(nèi)供奉著泰山神東岳大帝，是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。</p> <p class="ql-block">銅亭建于明萬歷年間（1615年），用純銅鑄造，重檐歇山頂，柱子之間的銅鑄門扇遺失前，用于供奉泰山女神碧霞元君。</p> <p class="ql-block">用泉水、白菜、豆腐做的“泰山三美”清爽鮮美！</p> <p class="ql-block">打車遇到一輛螺絲殼里做道場的<span style="font-size:18px;">網(wǎng)約車</span>，布置得很用心，車頂上彩燈環(huán)繞著祝?？?，不少乘客在便利貼上寫上此刻的心情或祝福夾在細(xì)繩上。車主說這是泰安的網(wǎng)紅車，不少當(dāng)?shù)氐墓倜胶妥悦襟w都曾采訪過。</p>