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奮飛吧，鼎鼎大名“北京”城！

老馬

<p class="ql-block">最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)上看到大名府的美好視頻畫面，引起我極大的興趣，不僅因?yàn)檫@是一個(gè)曾經(jīng)非常著名的古老城市，更因?yàn)樗俏壹扔H愛又陌生的姥姥家，還是一個(gè)以特產(chǎn)香油聞名華北地區(qū)的國家級(jí)貧困縣。這種矛盾的情況令我多日以來緊緊關(guān)注著大名府的消息，不時(shí)回憶起殘留于腦海中的“老北京”支離破碎的印象。</p> <p class="ql-block">大名府雖然是個(gè)貧困的小縣城，但是在老百姓中她古老的名聲卻幾乎無人不知，《水滸傳》中多次提到她的大名。水泊梁山之所以聚集了108位造反的英雄好漢，起因就是晁蓋等幾位好漢截取了大名府太守梁中書送給岳父奸相蔡京的生辰綱。我一直想不通的是，大名府路過南邊的濮陽，渡過黃河就到了開封，一路平原坦途，為什么非要繞到山東鄆城走黃泥崗那條森林茂密的山路呢？肯定是作者為了情節(jié)需要虛構(gòu)的。</p><p class="ql-block">水泊梁山的二號(hào)人物玉麒麟盧俊義也是大名府人，是位大富豪大財(cái)主，還是一位武藝高強(qiáng)的英雄好漢。梁山泊大頭領(lǐng)晁蓋被曾頭市教頭史文恭一箭射死，結(jié)下深仇大恨，而林沖等大將卻稍遜于史文恭，于是，吳用宋江等設(shè)計(jì)把盧俊義騙上梁山，終于利用他殺死了史文恭，坐上了梁山泊的第二把交椅。</p><p class="ql-block">凡是讀過《水滸傳》這部名著或聽過水泊梁山故事的人，即使想不起這些令年輕人熱血沸騰的故事，大概也會(huì)記得這座古城的名字：北京大名府。</p> <p class="ql-block">大名的歷史從公元前658年（春秋時(shí)期，初名“五鹿城”）算起，到2025年，大名大約有2683年的建城歷史。大名府在北宋仁宗慶歷二年（公元1042年）被建為陪都，并定名為“北京”。當(dāng)時(shí)為了防御北方契丹族侵犯，表示北伐決心，確定了一個(gè)首都和三個(gè)陪都，首都東京開封府，北京大名府，西京洛陽府，南京慶天府（商丘）。其中北京大名府位置尤為重要，是防御北方胡人侵犯的前線，軍事要地。</p> <p class="ql-block">由于大名的地理位置重要，所以，大名的城墻修的極為堅(jiān)固，冀魯豫地區(qū)有個(gè)俗語：“大名好城墻，南樂好牌坊”，被稱為“地方雙絕”。</p> <p class="ql-block">大名是一座上千年的古城，雖然已經(jīng)衰落為三四線城市，但是也有可贊賞的古跡名勝。最可以游覽的有三處，一是明代古城墻。</p> <p class="ql-block">今天能見到的大名府城墻是在六百多年前的明代即建文3年修筑的，因?yàn)檎?、衛(wèi)兩河齊發(fā)大水，將古老的宋城淹沒，于是在距老城東北約6公里的地方重建新城。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存城墻為明代所筑，基本呈正方形，周長約4.5公里，高10米左右，厚5–6米，四面共十三門，各門原設(shè)主樓、箭樓、敵樓，成品字形布局，四角有角樓，三十六座炮臺(tái)環(huán)列[^4^]。解放初期歷經(jīng)三次大規(guī)模拆城，墻磚多被拆除，僅余基石與四門洞；近年按原貌修復(fù)部分段落，可登臨俯瞰古城，并建成“城墻藝術(shù)”文化IP[^7^]。</p><p class="ql-block">城墻建筑工藝獨(dú)特：墻基以石灰、黃土、糯米汁混合夯打80厘米，其上分層夯土，每層8–12厘米，使整體異常堅(jiān)固；民間流傳“天天沿墻，百病不生”的“百姓沿墻”民俗，以及官員離任“城門掛靴”的佳話，均體現(xiàn)了城墻與地方生活的深度融合。</p> <p class="ql-block">大名府石刻博物館為國家3A級(jí)旅游景區(qū)，占地70畝，建筑面積13000平方米，主體建筑包含五禮記碑亭、弘敬閣、碑廊、長樂園、望京閣及學(xué)術(shù)交流中心等仿宋式建筑群。</p><p class="ql-block">這座宏偉的仿宋式建筑叫弘敬閣，因藏有中國最大的唐代墓志銘——何弘敬墓志銘而得名，總高48米，外觀五層、內(nèi)部七層，建筑面積4243平方米，設(shè)有七個(gè)展廳，用于展示石刻藝術(shù)、唐代藩鎮(zhèn)歷史及墓志文化，是大名縣石刻博物館的核心建筑和重要文化地標(biāo)。??</p> <p class="ql-block">五禮記碑，俗稱五禮碑，因碑文所刻系宋徽宗（趙佶）于大觀二年（1108年）所作《五禮新儀》，故又稱“御制大觀五禮之記”碑。這通石碑原為唐碑，后來被宋徽宗占用，所以又被稱為唐宋碑。</p><p class="ql-block">這是館內(nèi)珍藏的我國現(xiàn)存最大的石碑，經(jīng)過對(duì)修復(fù)后的五禮記碑實(shí)測(cè)，石碑通高（自石龜趺底面至碑額頂部）12.34米，寬3.04米，厚1.08米，重150噸。五禮記碑的風(fēng)化比較嚴(yán)重，碑身兩側(cè)尚有清晰文字“開成五年正月”為唐代書法家左公權(quán)所書，這也使之成為研究唐代柳體書法的珍貴實(shí)物。碑主額由北宋尚書左仆射、門下侍郎（宰相）蔡京所題，碑文系宋徽宗趙佶撰書。該碑自始立到改刻，均與當(dāng)時(shí)的政治、歷史背景存在著千絲萬縷的聯(lián)系，因此該碑具有較珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">2006年5月25日，五禮記碑被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">五禮記碑始刻立于唐開成五年（840年），原為唐魏博節(jié)度使何進(jìn)滔德政碑。何進(jìn)滔在任節(jié)度使期間，于開成五年正月死于任所內(nèi)，追封為太傅，為表彰其功德政績(jī)，開成五年唐文宗（李昂）詔翰林學(xué)士兼侍書柳公權(quán)撰文并書丹，詔梁王司馬元度篆額，為何進(jìn)滔刻立德政碑，并于當(dāng)年建成。</p> <p class="ql-block">宋大觀二年（1108年），宋徽宗（趙佶）下詔置儀禮局修編五禮新儀，徽宗為把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮等五禮作為一代之制，寫有“五禮新儀，并傳詔各地官府刻石立碑頒于天下奉行，其不奉行者論罪”。</p><p class="ql-block">宋政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京立碑，因無碑石，毀唐何進(jìn)滔德政碑，將其唐代碑文磨掉，改刻徽宗《五禮新儀》，易德政碑名為五禮記碑，可惜了唐代大家柳公權(quán)的文字。</p><p class="ql-block">明洪武三十四年（1401年）四月，漳河、衛(wèi)河同時(shí)決堤，洪水淹沒大名府，石碑倒塌并淤埋于地下。</p><p class="ql-block">明嘉靖二十一年（1548年），大名知府顧玉柱派人將碑塊從地下掘出，石碑已經(jīng)斷成數(shù)塊，裸露于地面。</p><p class="ql-block">1989年5月，大名縣配合省文物部門全部完成此碑的搬遷、粘接及立起工程，碑座粘接了重鑿的龜頭。</p> <p class="ql-block">這是珍藏的又一件國寶，“何弘敬墓志銘”，唐懿宗時(shí)，曾官至同中書門下平章事（宰相），兼中書令，后被封為楚國公。咸通六年冊(cè)拜公檢校太尉兼中書令。何弘敬卒于六十歲，安葬于大名縣。</p><p class="ql-block">這里珍藏的是這位晚唐大臣的墓志銘，墓墓志有蓋均為青石質(zhì)。志蓋呈頂式，頂面邊長0.96-1.00米，底邊長1.88-1.96米，厚0.88米。頂面正中篆刻25字“唐故魏博節(jié)度使檢校太尉兼中書令贈(zèng)大師廬江何公墓志銘”。四周有浮雕獸面及四神，四面交角處浮雕牛，馬等動(dòng)物。雕工精美、神態(tài)生動(dòng)。四側(cè)邊雕刻波浪，圖案簡(jiǎn)煉，線條流暢。墓志為正方形，邊長1.95米，厚0.53米。表石四側(cè)邊的中部雕刻花卉，供養(yǎng)人，上下雕刻波浪，花瓣，墓志鐫楷書60行，滿行58字，共3336字。</p><p class="ql-block">這是現(xiàn)存唐代最大最精美的墓志銘。</p> <p class="ql-block">石刻博物館現(xiàn)藏石刻200多件，除了上面介紹的兩件，還有多件寶貴文物，如：開中國碑刻行書先河的馬文操神道碑、朱熹寫經(jīng)碑、程子視箴碑、明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等</p> <p class="ql-block">大明時(shí)期的鐵鐘</p> <p class="ql-block">這位人物塑像就是著名的唐代名臣狄仁杰，有一部著名的系列偵探小說是荷蘭漢學(xué)家高羅佩創(chuàng)作的《大唐狄公案》，以狄仁杰為主角，講述他在州縣及京城為官期間斷案、除害的傳奇經(jīng)歷。相信不少人讀過這本書，也許還有很多讀者看過2024年播出的電視劇《大唐狄公案》。非常遺憾的是，我在上中學(xué)的時(shí)候讀過《狄公案》，卻沒有在去年錯(cuò)過了這部電視劇。</p> <p class="ql-block">狄仁杰既不是大名府生人，墳?zāi)挂矝]有埋在大名府，為什么會(huì)在這里給他老人家建祠堂立了碑呢？據(jù)說公元696年，契丹作亂南下，武則天起用狄仁杰為魏州（今邯鄲大名縣）刺史，以御外敵。狄仁杰到任后，積極防御，主動(dòng)出擊，不僅改變了前刺史讓百姓棄家進(jìn)城，大修守城的作法，還號(hào)令百姓返田耕作。</p><p class="ql-block">原想進(jìn)攻魏州的契丹軍聞知狄仁杰在此，唯恐有詐，便引眾北歸，使魏州避免了一場(chǎng)戰(zhàn)亂。</p><p class="ql-block">第二年，狄仁杰恢復(fù)相位，就離開了魏州。</p><p class="ql-block">總的來說，狄仁杰在今邯鄲大名縣為官僅僅不到兩年，但他不僅使大名的老百姓免受了戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，同時(shí)，他還體察民情，與民同甘共苦，使魏州政通民和，百業(yè)興旺，釀酒作坊也發(fā)展了很多家。</p><p class="ql-block">其中，就有今天產(chǎn)地大名縣的名酒“滴溜酒”，滴溜酒的名字不僅有對(duì)制酒工藝的解釋，也有希望狄仁杰留下的愿望，與“狄留酒”諧音。</p> <p class="ql-block">老百姓非常愛戴他。他升遷之后，大名的百姓為了感激狄仁杰的恩德，于公元698年，在今大名縣舊治鄉(xiāng)孔莊村西北，為其建造了生祠，里面供奉狄仁杰牌位，并且在生祠旁邊立碑以記載其功德，碑名為“大周狄梁公祠堂之碑”。</p><p class="ql-block">然而，根據(jù)《舊唐書》記載，狄仁杰的第三個(gè)兒子狄景暉，后來也來到了魏州做官，為魏州司功參軍。無奈他是個(gè)“坑爹”的主，他在任期間，貪污腐敗，為官不仁，欺壓百姓，禍亂地方，百姓深受其害，魏州老百姓十分厭惡他。</p><p class="ql-block">于是老百姓將氣出到了狄仁杰頭上，將狄仁杰的生祠連房帶碑就又砸毀了。</p><p class="ql-block">真是可憐了狄公的一世英名！</p> <p class="ql-block">根據(jù)《大名府志》記載，100多年后的公元812年，魏博節(jié)度使田弘正，根據(jù)今大名、安陽、范縣、聊城等六州縣百姓的意愿，為悼念狄公盛德，在原址又重修了狄仁杰祠堂，并重立了石碑，只是碑名也由“大周狄梁公祠堂之碑”改為“大唐狄梁公祠堂之碑”。</p><p class="ql-block">并且因?yàn)榈揖皶煹目拥袨?，狄仁杰有教子不?yán)之過，此碑并非正南正北，而是面向西南斜置。</p><p class="ql-block">這就是今天我們看到的這塊，經(jīng)歷了1000多年風(fēng)風(fēng)雨雨的狄仁杰祠堂碑，重修的祠堂早已蕩然無存。</p> <p class="ql-block">這通古碑已經(jīng)搬進(jìn)了新居。</p> <p class="ql-block">大名府天主教教堂，全稱為大名縣天主教寵愛之母大堂，位于大名縣城內(nèi)東街，是中國第二大天主教堂，也是河北省現(xiàn)存最雄偉的教堂之一。?</p> <p class="ql-block">大名天主教會(huì)始于19世紀(jì)中葉，光緒年間，教會(huì)在城內(nèi)東街路北修建了一座圣堂，但隨著教友人數(shù)增加，舊堂顯得狹小，遂決定在路東重建新堂。</p><p class="ql-block">新堂于1918年7月2日奠基，1921年12月8日竣工，由法籍耶穌會(huì)士郝嘉祿司鐸主持設(shè)計(jì)籌建，建堂資金除國內(nèi)外捐獻(xiàn)外，均由天津總堂撥發(fā)。</p> <p class="ql-block">教堂占地1220.39平方米，平面呈“十”字形，大門朝北，呈“凸”字形，主鐘樓高達(dá)47米，頂端十字架俯瞰全城。</p><p class="ql-block"> 建筑風(fēng)格為西方哥特式，內(nèi)部裝飾如石膏像、油畫像、管風(fēng)琴、大鐘表、彩色玻璃等均由法國定制，氣勢(shì)雄偉、神圣莊嚴(yán)，至今仍屬國內(nèi)罕見。</p> <p class="ql-block">教堂建成后，成為冀南天主教會(huì)的標(biāo)志性建筑，教會(huì)還陸續(xù)在周邊設(shè)立學(xué)校、醫(yī)院、敬老院、嬰兒院等慈善機(jī)構(gòu)，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟逃?、醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">2012年10月底，我來到大名府給姥姥掃墓。這是我第一次來大名，說來慚愧，這是幾十年來第一次給姥姥姥爺上墳，真是不孝子孫??！</p> <p class="ql-block">能夠到大名府來，還是福州的表妹提議的，她從福州到天津看望我們，然后我開車一起到濮陽看望大表姐家的兄弟姐妹，隨后就共同來到大名府給姥姥姥爺掃墓。</p> <p class="ql-block">我的母親是姐妹3人中的老二，住在大名府西門外王莊村。四十年代初就離開大名去了濮陽縣。我父母在五十年代初離開濮陽去了北京和天津。三姨到沈陽上了大學(xué)，后來隨姨夫去了福州。大姨一家落戶在河南省濮陽縣。因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ吠具b遠(yuǎn)，我們一家從來沒有回過大名。三姨在世時(shí)，經(jīng)常到天津看望我們，再到濮陽探望她大姐一家，還會(huì)到大名給父母掃墓。如今，她的女兒拉著我和大表姐們來大名掃墓了。</p> <p class="ql-block">我姥姥家沒有男丁，墳?zāi)箾]有人打理，我們這些晚輩在母系的錢家打聽了好久，才有一個(gè)人說他知道，領(lǐng)著我們到田野里找到一個(gè)小土堆，說就是這個(gè)墳頭。我看著這個(gè)小小的土堆，非常疑惑，但也無可奈何。我姥姥在四十年代初去世，我都沒有見過她，姥爺也在新中國成立前去世，六七十年了，沒有后代添土的墳?zāi)惯€能找的到嗎？姑且把它當(dāng)作姥姥的墓祭拜，心到神知吧！</p> <p class="ql-block">領(lǐng)路的人告訴我們，這片土地已經(jīng)被征用，地里的墳?zāi)箤矶家w。我們就把電話號(hào)碼留給他，希望遷墳時(shí)告訴我們，需要什么費(fèi)用我們出?？墒?，在我們離開后卻再無音信，只好不了了之。姥姥、姥爺請(qǐng)你們?cè)徫疫@個(gè)不孝的外孫吧！</p> <p class="ql-block">天主教堂沒有開門，只能在外面拍了這張照片。</p> <p class="ql-block">我們興趣更大的是這座耶穌教會(huì)堂，耶穌教是歐洲中世紀(jì)馬丁·路德宗教改革時(shí)基督教的新教。大名府的耶穌教肇始于1904年，由挪威裔美國五旬節(jié)傳教士賓惠廉開創(chuàng)，并成為中國北方五旬節(jié)運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)源地之一。?</p><p class="ql-block">我姥爺在教會(huì)做雜工，我媽媽姐妹在教會(huì)辦的學(xué)校讀書。大姨后來學(xué)醫(yī)，和姨夫在濮陽開了個(gè)診所，三姨歲數(shù)小，比我大11歲，我母親讀了幾年書，40年代初參加了革命工作。所以，我們是一定要看看母親讀書的地方才完了心愿。</p> <p class="ql-block">在古老的大名府城門下留影紀(jì)念，右邊是大表姐，中間是福州的表妹。</p> <p class="ql-block">右邊是濮陽的3表妹夫，前幾年不幸病故了。</p> <p class="ql-block">大名府的街道相當(dāng)冷清，顯示出國家級(jí)貧困縣的落后面貌。</p> <p class="ql-block">街道上的幾棵大樹倒是欣欣向榮的。</p> <p class="ql-block">這是我們留影的那座大名府城門，當(dāng)年的雜亂建筑都已經(jīng)清理了。</p> <p class="ql-block">城墻上下人群熙熙攘攘。</p> <p class="ql-block">新的現(xiàn)代建筑。</p> <p class="ql-block">古樹更加茂盛。</p> <p class="ql-block">古老的北京大名府，已經(jīng)改變了貧困落后的面貌。</p> <p class="ql-block">城市繁華美麗。</p> <p class="ql-block">夜景燦爛輝煌。</p> <p class="ql-block">大名府的傳統(tǒng)美食引人食欲。</p> <p class="ql-block">記得2012年來大名府時(shí)，在一家又黑又臟的小飯館里勉強(qiáng)吃了一頓飯。與現(xiàn)在比較起來，真是天壤之別??！</p> <p class="ql-block">美麗的北京大名府啊，我愛你，你是我的根系所在！</p><p class="ql-block">祝愿你繼續(xù)奮飛，不辜負(fù)你的鼎鼎大名！</p>