<p class="ql-block">美篇昵稱：周亞南</p><p class="ql-block">美篇號：1175671</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(128, 128, 128);">寫在前面的話</b></p> <h5><span style="color:rgb(128, 128, 128);">在上海浦東，當(dāng)臨港新片區(qū)的海風(fēng)掠過高樓，很少有人會想到，87年前的1938年12月16日，這片土地的海灘蘆葦蕩里，曾發(fā)生過一場改變敵后抗戰(zhàn)格局的殊死激戰(zhàn)——</span><b style="color:rgb(128, 128, 128);">匯角戰(zhàn)斗</b><span style="color:rgb(128, 128, 128);">。</span></h5> <h5><span style="color:rgb(128, 128, 128);">那一天，周大根帶領(lǐng)著“保衛(wèi)二中”的戰(zhàn)士們，面對600多配備飛機、汽艇的日本侵略軍，沒有像其他武裝那樣潰散。他們在“三面合圍、一面臨?！钡慕^境里，用蘆葦蕩作掩護伏擊，用血肉之軀沖鋒，哪怕彈盡糧絕，仍喊著“為了國家民族，打！”；那一天，28位勇士永遠倒在了這片灘涂上，周大根身中數(shù)彈前，最后一聲“同志們，堅持——到底！”，成了浦東敵后抗戰(zhàn)最悲壯的宣言。</span></h5> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">上海師范大學(xué)附屬秋萍學(xué)校周大根烈士事跡陳列室中“匯角戰(zhàn)斗”油畫</span></p> <h5><span style="color:rgb(128, 128, 128);">有人曾糾結(jié)于“這是不是最早的抵抗”。其實，真正的“第一槍”從來不是時間上的競賽——它是黨在浦東親手創(chuàng)建正規(guī)抗日武裝的“首戰(zhàn)”，是“三操兩講堂”里淬煉出的“黨指揮槍”初心；是打破“日軍不可戰(zhàn)勝”神話的“精神驚雷”，讓恐懼的民眾勇敢地站出來送糧食、送情報，甚至送兒女參軍；是后來浙東抗日游擊根據(jù)地的“火種”，900余名浦東健兒南渡杭州灣，就有從這里學(xué)來的“游擊戰(zhàn)術(shù)”。</span></h5> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">紅色泥城主題館“匯角戰(zhàn)斗”沉浸式場景</span></p> <h5>如今，“紅色泥城主題歌”里的舊照片、秋萍學(xué)校孩子們講述的烈士故事、抗戰(zhàn)勝利80周年時的紀(jì)念視頻，都在告訴我們：那段歷史從沒有遠去。周大根們用生命寫就的“忠誠、犧牲、為民”，早已融入浦東的血脈——從蘆葦蕩到引領(lǐng)區(qū)，變的是時代，不變的是“為了家國”的赤子心。</h5> <h5>今天，我們翻開這段歷史，不是為了重溫傷痛，而是為了記?。好褡宓募沽海瑥膩矶际沁@樣一群“明知不可為而為之”的普通人。他們的故事，值得我們一遍遍講給后來人聽。</h5> <p class="ql-block ql-indent-1">在浦東抗日斗爭史的研究中，曾有聲音糾結(jié)于“是否存在比匯角戰(zhàn)斗更早的抵抗行動”，試圖以此消解“匯角戰(zhàn)斗打響浦東敵后抗戰(zhàn)第一槍”的定位。然而，“第一槍”的核心價值，從來不是單純的時間先后排序，而是要看其是否標(biāo)志著“黨領(lǐng)導(dǎo)敵后正規(guī)武裝斗爭的正式開篇”這一象征意義。</p> 中共領(lǐng)導(dǎo)下浦東敵后抗戰(zhàn)第一槍的歷史邏輯與精神內(nèi)核 <p class="ql-block ql-indent-1">1938年12月16日，周大根率領(lǐng)中共浦東工委直接領(lǐng)導(dǎo)的南匯縣保衛(wèi)團第二中隊（簡稱“保衛(wèi)二中”），在匯角海灘與日軍展開的殊死激戰(zhàn)，之所以被官方主流媒體與歷史學(xué)界稱之為“中共領(lǐng)導(dǎo)下的浦東敵后抗戰(zhàn)第一槍”，關(guān)鍵在于其<b>領(lǐng)導(dǎo)主體的唯一性</b>、<b>戰(zhàn)斗意義的標(biāo)志性</b>、<b>戰(zhàn)略影響的深遠性</b>與<b>歷史記憶的傳承性</b>——它不僅是一次軍事行動，更是黨在浦東敵后“建武裝、聚民心、拓戰(zhàn)略”的精神原點，也是周大根這位“文武雙全的戰(zhàn)士”用生命踐行信仰的壯烈注腳。</p> 領(lǐng)導(dǎo)主體：中共浦東工委直接掌控的抗日“正規(guī)武裝首戰(zhàn)”，奠定“黨指揮槍”在浦東的制度開端 <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”的核心特殊性，在于其戰(zhàn)斗主體是中共浦東工委成立后（1938年初），按照中央“敵后游擊戰(zhàn)爭”戰(zhàn)略創(chuàng)建的第一支正規(guī)抗日武裝——南匯縣保衛(wèi)團第二中隊（簡稱“保衛(wèi)二中”），區(qū)別于此前零散的群眾自發(fā)抵抗或非黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)戰(zhàn)隊伍，真正實現(xiàn)了“黨對武裝的絕對領(lǐng)導(dǎo)”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）“保衛(wèi)二中”：黨在浦東的“標(biāo)桿式武裝”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">1938年初，中共江蘇省委派遣周大根（中共黨員，上海大學(xué)社會學(xué)系畢業(yè)、黃埔軍校武漢分校學(xué)員、參加了八一“南昌起義”）回到南匯，與吳建功整合“泥城人民自衛(wèi)隊”，擴建為“保衛(wèi)二中”。這支部隊從誕生之初就帶著鮮明的“黨的印記”：</p><p class="ql-block ql-indent-1">其一，<b>領(lǐng)導(dǎo)核心明確</b>，周大根受當(dāng)時中共江蘇省委的派遣，回到家鄉(xiāng)南匯，發(fā)展武裝斗爭。周大根擔(dān)任這支抗日武裝組織的中隊長，共產(chǎn)黨員姜文奎、姜文光等擔(dān)任骨干，重大決策需經(jīng)中共浦東工委審議；</p><p class="ql-block ql-indent-1">其二，<b>制度建設(shè)規(guī)范，</b>推行“三操兩講堂”制度——每天三次軍事操練，輔以政治課（學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》《論新階段》等）與文化課，周大根還親自教唱《國際歌》，強化戰(zhàn)士的革命信念，這是浦東此前任何武裝都不具備的“政治建軍”特征；</p><p class="ql-block ql-indent-1">其三，<b>紀(jì)律嚴(yán)明如鐵，</b>部隊恪守“不拿群眾一針一線”，曾有戰(zhàn)士采摘群眾葡萄，周大根當(dāng)眾批評并親自登門道歉，這種紀(jì)律性讓“保衛(wèi)二中”被群眾譽為“模范軍隊”，廣大群眾都樂意把自己的子弟送到“保衛(wèi)二中”當(dāng)兵，這與當(dāng)時潰散的國民黨“忠義救國軍”形成了鮮明對比。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">《周大根烈士紀(jì)念文集》2001版</span></p> 據(jù)《南匯縣人民武裝斗爭史料》（初稿）【1】及《周大根烈士紀(jì)念文集》【2】等記載，“保衛(wèi)二中”最盛時擁有5個區(qū)隊（分駐泥城、馬廠、北橫港、石皮泐、中橫港的區(qū)域）、200余人，配備重機槍1挺、輕機槍數(shù)挺，是浦東第一支“建制完整、聽黨指揮、堅守信仰”的抗日武裝。而可能存在的“更早戰(zhàn)斗”，其在影響力、代表性及傳播力等方面，或許遠不及“保衛(wèi)二中”打響的“匯角戰(zhàn)斗”那樣悲壯與震撼，或者主體多為未被黨組織整合的散兵、土匪或臨時自衛(wèi)團體，既無統(tǒng)一的政治目標(biāo)，也無系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，更談不上“黨對武裝系統(tǒng)全面的領(lǐng)導(dǎo)”，本質(zhì)是“自發(fā)抵抗”或“小試牛刀”，而非“黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭”下的勇于擔(dān)當(dāng)與不怕犧牲。 <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）戰(zhàn)斗是黨“敵后戰(zhàn)略”的浦東落地</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">1937年中共中央明確提出“在敵人后方放手發(fā)展獨立自主的游擊戰(zhàn)爭”，要求中共江蘇省委“以上海為中心，向近郊各縣擴大工作”。中共浦東工委于1938年初成立后，核心任務(wù)就是“創(chuàng)建武裝、開辟根據(jù)地”——匯角戰(zhàn)斗正是這一戰(zhàn)略的首次實戰(zhàn)實踐。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">戰(zhàn)斗爆發(fā)前，日軍從南匯的周浦、祝橋和奉賢的南橋調(diào)集約1000余兵力，向我當(dāng)時的南匯東南地區(qū)進行“掃蕩”，而一路上只見國民黨“忠義救國軍”等各部聞風(fēng)而逃，毫無阻擊抵抗之舉，日軍得以長驅(qū)直入，迅速到達泥城。在這緊要關(guān)頭，唯有“保衛(wèi)二中”選擇了正面抵抗。周大根根據(jù)南匯“河網(wǎng)密布、蘆葦叢生”的地形，將部隊隱蔽在匯角海灘蘆葦蕩，計劃以游擊戰(zhàn)牽制日軍。雖因漢奸告密陷入“三面合圍、一面臨?！钡慕^境，但戰(zhàn)斗全程由周大根統(tǒng)一指揮，戰(zhàn)士們喊出的“為了國家民族，打！”，這場戰(zhàn)斗是在繼上海和浦東淪陷后，我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝同日軍進行的第一次規(guī)模較大的戰(zhàn)斗。其本質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下“為民族解放而戰(zhàn)”的集體意志，而非個人或小團體的自發(fā)反抗，彰顯了中共領(lǐng)導(dǎo)下的浦東抗日武裝在極端不利的條件下，以血肉之軀奮勇抗擊日本侵略者的英雄氣概。這種“有組織、有戰(zhàn)略、有信念”的戰(zhàn)斗，標(biāo)志著黨在浦東敵后抗戰(zhàn)從“秘密籌備”轉(zhuǎn)向“公開亮劍”，是“黨指揮槍”原則在浦東的首次實戰(zhàn)檢驗。</p> 戰(zhàn)斗象征：以“壯烈犧牲”打破日軍威懾，激活全區(qū)域抗日斗志 <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”的影響力，源于其以“寡不敵眾的悲壯”樹立了“不屈抵抗”的精神符號——28位勇士（含周大根本人）用鮮血打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，成為浦東民眾覺醒的“精神導(dǎo)火索”，這種標(biāo)志性意義是更早的小規(guī)模戰(zhàn)斗無法企及的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）絕境中的“寧死不屈”：打破日軍威懾</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">1938年12月16日，日軍出動不少于600余人、2架飛機、數(shù)艘汽艇，將“保衛(wèi)二中”主力圍堵在匯角海灘。周大根在“正面遇敵、兩側(cè)受攻、背后是?！钡慕^境中，率部與日軍激戰(zhàn)6小時：上午以蘆葦蕩為掩護伏擊日軍，擊斃數(shù)名敵人；下午日軍佯裝撤退設(shè)伏，戰(zhàn)士們暴露后，周大根親自沖鋒開路，連斃數(shù)名日軍，最終身中數(shù)彈，犧牲前仍高呼“同志們，堅持——到底！”。此戰(zhàn)28名指戰(zhàn)員殉國，2人受傷幸存，其余戰(zhàn)士突圍成功，卻以“以少抗多”的壯烈，首次在浦東敵后正面挫敗日軍“快速掃蕩”的企圖。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">當(dāng)年報刊報道的影印件</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)時《申報》以《浦東各界追悼泥城死難健兒》為題報道：“我們的周中隊長（周秋萍，即周大根）及其他27位同志就是構(gòu)成這次光榮犧牲中的一部分，他們是中華民族最優(yōu)秀的兒女，為民族解放最堅決的戰(zhàn)士?！痹诖酥埃謻|民眾因日軍的殘暴統(tǒng)治多存恐懼心理，而匯角戰(zhàn)斗的犧牲讓民眾意識到：“日軍并非不可戰(zhàn)勝，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝愿意為保護百姓拼命”。泥城村民毛萬斌在回憶文章中寫道，戰(zhàn)斗后他與同學(xué)冒死在小河溝中找到周大根的遺體，“四方臉，身著長衫，腳穿布鞋，腦袋下面壓著一頂禮帽，安詳?shù)靥芍薄@種“雖死猶榮”的形象，徹底擊碎了日軍的心理威懾。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）媒體與民間的“雙重共鳴”：激活抗日動員</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">孔另境發(fā)表于1938年12月19日《文匯報》上的一篇文章</span></p> 匯角戰(zhàn)斗的影響力，還在于其通過媒體傳播與民間悼念，形成了“全區(qū)域抗日動員”的效應(yīng)。1938年12月29日，周大根在上海大學(xué)的同學(xué)、茅盾妻弟孔另境，在《文匯報》“世紀(jì)風(fēng)”欄目發(fā)表《悼周君之死并念郭君》，首次將周大根稱作“一個戰(zhàn)士”，文中寫道：“周君的死雖不用我悲哀，但使我十分可惜！可惜一位即使是并不熟悉的戰(zhàn)士的死去，也會超越對于一位知心好友的死亡，因為這損失不僅是他的家屬和朋友們，而且是國家和民族的！”這篇文章以“戰(zhàn)友視角”還原了周大根“文武雙全”的形象——既在上海大學(xué)接受馬克思主義熏陶，又在黃埔軍校習(xí)得軍事本領(lǐng)，最終為民族解放而犧牲，引發(fā)了上海知識界與民眾的強烈共鳴。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">上海電視臺制作的宣傳圖片</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">民間層面，戰(zhàn)斗后幾天，泥城、蟛蜞廟、南城等學(xué)校100余名師生在南城學(xué)校東北墳地舉行追悼會，教唱《悼“一二?一六”陣亡將士歌》，“風(fēng)云急，浦東半淪喪”的歌詞讓在場者無不落淚；1938年12月24日，《申報》在第三張第十版以《南匯泥城一役 | 周部壯烈犧牲——遭日軍包圍彈盡援絕 周隊長及部下均殉國》為題，以“壯士略歷”“澄清撫恤”“死亡平民”三個部分報道了“匯角戰(zhàn)斗”的情況，陳述“……惟該隊第二中隊長周大根因身先士卒，不幸殉國，地方官民，莫不同聲哀悼，聞周為革命先生林鈞之學(xué)生，南匯縣縣長于陶生已呈請上峰撫恤遺屬云”。“浦東各界追悼大會”，《申報》專門刊登《保衛(wèi)二中追悼周中隊長及死難同志告友軍書》，呼吁“各友軍攜起手來，共同反抗敵人”。這種“官方悼念+民間緬懷+媒體發(fā)聲”的聯(lián)動，讓“浦東有黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝”成為共識，此后群眾自發(fā)為抗日武裝提供船只、糧食、情報，甚至踴躍參軍，為后續(xù)“保衛(wèi)四中”的發(fā)展與浙東根據(jù)地的開辟奠定了群眾基礎(chǔ)。而更早的零星戰(zhàn)斗，多因規(guī)模小、無傳播、無悼念，未能形成這種“精神感召+群眾動員”的雙重效應(yīng)，自然無法成為浦東抗戰(zhàn)的“標(biāo)志性事件”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">悼“一二·一六”陣亡將士歌</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">更有報紙以文學(xué)作品的形式稱頌周大根與“匯角戰(zhàn)斗”。1939年2月9日出版的《導(dǎo)報》刊載了奚人寫的題為《游擊英雄周大根》（仿浦東說書調(diào)）中唱到：“驚天動地男子漢，出師未捷命歸陰；消息傳遍全中國，同聲痛苦淚滿襟?！备幸晃灰浴八就阶凇钡拿职l(fā)表在1939年1月6日出版的《申報》第四張第十三版上的一篇短小說《鐵流——紀(jì)念戰(zhàn)士周大根》。周大根的好友孔另境于世界書局1939年7月出版的《橫眉集》一書中，以《我的年記》為題的第六章節(jié)中用兩段411字，又特別記載了“匯角戰(zhàn)斗”這段歷史與對周大根犧牲之痛惜之情：“周部人數(shù)不多，而日軍來數(shù)倍之眾，應(yīng)戰(zhàn)開始，指揮周大根首受槍傷，當(dāng)場殉國。部眾目睹首領(lǐng)被殺，痛憤不欲生，無不以一當(dāng)十，沖鋒肉搏，日軍雖兇，終被擊退。指揮見日軍已退，乃命令撤退，而部眾于大根之死，尚有余痛，不聽號令，反跟蹤前進，又遭遇沖殺一陣，侵略者乃狼狽遠遁。”“時為十二月十六日。”“大根為我素識，雖過往不常，然知其為一思想前進的勇者。當(dāng)滬戰(zhàn)西撤，即偕郭君返鄉(xiāng)，自動組織自衛(wèi)團隊，既以護鄉(xiāng)，又以衛(wèi)國，部眾全為本鄉(xiāng)漁民鹽民，勇敢善戰(zhàn)，故其部隊嚴(yán)整，與借游擊之名而魚肉鄉(xiāng)梓者迥異。以此特招侵略者之忌，屢欲大舉進攻，以地處偏僻，終未實現(xiàn)，此次則得漢奸之引導(dǎo)，致受其襲擊。不意周君竟死于大敵未殲，河山未復(fù)之時，惜哉！”</p> 戰(zhàn)略影響：為浦東—浙東抗戰(zhàn)“立模式、拓格局”，奠定長期斗爭基礎(chǔ) <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”的價值，不止于“一次戰(zhàn)斗的勝負”，更在于它為中共在浦東乃至華東敵后抗戰(zhàn)提供了“實戰(zhàn)經(jīng)驗”與“組織范本”，是敵后武裝斗爭的“奠基之戰(zhàn)”，其戰(zhàn)略影響力貫穿了整個浦東抗戰(zhàn)史。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）為后續(xù)武裝提供“建軍范本”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”雖以失利告終，但“保衛(wèi)二中”的“政治建軍+軍事訓(xùn)練”模式，成為黨在浦東發(fā)展抗日武裝的“模板”。1938年8月，連柏生籌建“保衛(wèi)四中”時，周大根不僅贈送槍支彈藥，還派遣“保衛(wèi)二中”的軍事教官沈光中協(xié)助訓(xùn)練——沈光中將“三操兩講堂”制度引入“保衛(wèi)四中”，幫助其快速形成戰(zhàn)斗力。1938年11月間，“保衛(wèi)四中”20多人在沈光中、郁德祥等率領(lǐng)下，曾經(jīng)夜襲駐守在祝橋日軍的日本兵，并散發(fā)抗日傳單，打響了對日作戰(zhàn)的槍聲；1939年1月，在潘家泓設(shè)伏擊斃日軍4人，其戰(zhàn)術(shù)打法與紀(jì)律要求，均源自“保衛(wèi)二中”的經(jīng)驗傳承。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">更重要的是，“保衛(wèi)二中”突圍的骨干（如吳建功）后來加入“保衛(wèi)四中”，將匯角戰(zhàn)斗的“教訓(xùn)”轉(zhuǎn)化為“經(jīng)驗”——比如強調(diào)“隱蔽行動、嚴(yán)防漢奸”“依托群眾、靈活游擊”，這些經(jīng)驗讓“保衛(wèi)四中”在日軍后續(xù)的“清鄉(xiāng)”中得以生存，并逐步發(fā)展為“淞滬游擊隊第五支隊”，成為浦東抗日的核心力量。從某種程度上說，沒有中共浦東工委領(lǐng)導(dǎo)下“保衛(wèi)二中”的建軍探索與“匯角戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)斗實踐，就可能沒有后續(xù)浦東抗日武裝的快速壯大。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）開啟“浦東—浙東”戰(zhàn)略聯(lián)動</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”還為黨在華東敵后“跨區(qū)域抗戰(zhàn)”埋下伏筆。1941年皖南事變后，中共中央決定開辟浙東根據(jù)地，而首批南渡杭州灣的“先遣部隊”，正是以“保衛(wèi)四中”（源自“保衛(wèi)二中”經(jīng)驗）為主力的浦東武裝——姜文光、朱人俠等率部取得“宗德公署第三大隊”“海防第一大隊”番號，在浙東三北地區(qū)（余姚、慈溪、鎮(zhèn)海）打響了“相公殿戰(zhàn)斗”，這是三北地區(qū)抗日第一槍，打死打傷日軍各8人，點燃了浙東抗戰(zhàn)烽火。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此后，先后有10批次以上不少于900余名浦東抗日武裝健兒南渡浙東，以浦東武裝為基礎(chǔ)組建“三北游擊司令部”（后改為新四軍浙東游擊縱隊），參與“相公殿戰(zhàn)斗”“橫河戰(zhàn)斗”“梁弄攻堅戰(zhàn)”“大魚山島之戰(zhàn)”等640余次戰(zhàn)役，其中“大魚山島之戰(zhàn)”76名指戰(zhàn)員與500余名敵偽激戰(zhàn)7小時，43人壯烈犧牲，被譽為“海上狼牙山之戰(zhàn)”。這些戰(zhàn)斗中，浦東武裝沿用的“蘆葦蕩隱蔽”“群眾情報網(wǎng)”等戰(zhàn)術(shù)，均源自中共領(lǐng)導(dǎo)下抗日武裝以“匯角戰(zhàn)斗”等為代表的戰(zhàn)斗實踐；而“黨領(lǐng)導(dǎo)、靠群眾、打游擊”的核心原則，更是與匯角戰(zhàn)斗的經(jīng)驗一脈相承。正如《浙東抗日根據(jù)地史》一書譚啟龍在回憶《浙東四年》中所說：“浦東黨組織在浙東寧紹地區(qū)淪陷后，根據(jù)上級黨的決定，及時派武裝到浙東敵后，開展抗日游擊戰(zhàn)爭，成為建立和發(fā)展浙東敵后抗日根據(jù)地的武裝力量的主要基礎(chǔ)。”【3】印證了如果沒有浦東武裝的南渡，就沒有浙東抗日根據(jù)地的迅速開辟。從這個角度看，匯角戰(zhàn)斗是黨在華東敵后“浦東點火、浙東燎原”戰(zhàn)略格局的起點。</p> 歷史傳承：從“烈士故事”到“城市精神”，成為紅色基因的核心錨點 <p class="ql-block ql-indent-1">“匯角戰(zhàn)斗”之所以被長期譽為“第一槍”，還在于它已成為浦東抗戰(zhàn)歷史記憶的“核心載體”，其象征意義遠超單次戰(zhàn)斗本身。通過官方記載、紀(jì)念設(shè)施與精神傳承，成為浦東紅色基因的“活化石”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）官方權(quán)威史料與民間緬懷紀(jì)念的“雙重認同”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在官方層面，匯角戰(zhàn)斗被明確寫入中共上海市委黨史研究室 編著（中共黨史出版社出版）的《中國共產(chǎn)黨上海歷史》第一卷(1921-1949)以“匯角之戰(zhàn)使保衛(wèi)二中遭受嚴(yán)重挫折,但保衛(wèi)二中英勇抗戰(zhàn)的事和為國捐軀的烈士英名傳遍浦東大地,激勵各路抗日健兒抗日到底”來定性這場戰(zhàn)斗的意義；在《中國共產(chǎn)黨南匯縣歷史大事記（1921.7-2001.8）》【4】中，將匯角戰(zhàn)斗記載為“這是南匯抗戰(zhàn)史上壯烈的一頁”；在《南匯縣志資料》【5】中，將這場戰(zhàn)斗記載“為浦東人民樹立了一面抗日斗爭的旗幟”；《泥城鎮(zhèn)志》【6】中表述為“保衛(wèi)二中”于1938年12月16日在匯角打響了浦東抗日的第一槍；2024年3月20日，上海市浦東新區(qū)退役軍人事務(wù)局在對浦東新區(qū)政協(xié)七屆三次會議第208號提案（陳三建委員提出的《關(guān)于在“匯角戰(zhàn)斗”暨 28 位烈士犧牲地建造主題公園和紀(jì)念設(shè)施的建設(shè)》）的會辦意見中函告區(qū)委宣傳部（區(qū)文旅局）時提到：“匯角戰(zhàn)斗是1938年12月16日南匯縣保衛(wèi)團第二中隊在匯角海灘一帶蘆葦蕩抗擊日軍的戰(zhàn)斗，打響了浦東抗日的第一槍。周大根等28名中華兒女，為了抗日救國的理想，在匯角戰(zhàn)斗（原泥城鎮(zhèn)，今南匯新城鎮(zhèn)）中光榮地獻出了自己寶貴的生命?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">周大根烈士事跡陳列室</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在民間層面，戰(zhàn)斗后次年（1939年），戰(zhàn)友與群眾集資創(chuàng)辦“私立秋萍小學(xué)”（以周大根別名“秋萍”命名），現(xiàn)為上海師范大學(xué)附屬秋萍學(xué)校，校內(nèi)設(shè)有“周大根烈士事跡陳列室”，常年培養(yǎng)學(xué)生講解員傳播紅色故事；2024年6月，南匯新城鎮(zhèn)匯角村建成“紅色匯角陳列室”，成為緬懷28位烈士的“紅色打卡地”，開館至今接待參觀近2000人次。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這種“官方記載+民間紀(jì)念”的雙重認同，讓匯角戰(zhàn)斗成為浦東抗戰(zhàn)的“標(biāo)志性符號”。而可能存在的“更早戰(zhàn)斗”，因缺乏史志記載、無紀(jì)念設(shè)施、少民間記憶，早已湮沒在歷史長河中，自然無法替代匯角戰(zhàn)斗的“第一槍”定位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）匯角戰(zhàn)斗精神賡續(xù)傳承的“代際延續(xù)”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">匯角戰(zhàn)斗的精神，更通過“家族傳承+社會傳播”，成為浦東“敢闖敢試、勇于犧牲”精神的源頭之一。周大根的后人們接力整理并參與浦東新區(qū)區(qū)委黨史辦與浦東新區(qū)新四軍歷史研究會共同主導(dǎo)的《周大根烈士紀(jì)念文集》修訂再版，深入挖掘“保衛(wèi)二中”與匯角戰(zhàn)斗史料，通過“行走黨課”“座談會”等形式，將“父親的犧牲”“爺爺?shù)墓适隆睆摹凹易逵洃洝鞭D(zhuǎn)化為“社會共同記憶”；上海大學(xué)將周大根事跡納入“紅色學(xué)府”校史教育，在建校百年紀(jì)實文獻片《紅色學(xué)府》中，通過《“五卅慘案”周年紀(jì)念歌》導(dǎo)入上海大學(xué)在五卅運動中的特殊地位，講述他從上海大學(xué)走向抗日戰(zhàn)場的歷程；上海市退役軍人事務(wù)局在今年抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念日前夕，特別制作拍攝了以周大根烈士為原型、以匯角戰(zhàn)斗為故事情節(jié)的紀(jì)念抗戰(zhàn)英烈主題視頻《銘記》；浦東新區(qū)烈士紀(jì)念設(shè)施保護中心特別推出了金牌講解員李榮講述的《匯角血戰(zhàn)——周大根烈士事跡》微視頻參加全國講解員大賽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">介紹周大根烈士的宣傳展板</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（三）主流媒體與官宣渠道多元載體的“傳播效應(yīng)”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在抗戰(zhàn)勝利80周年的特殊節(jié)點，官方主流媒體與政府部門的集中宣傳，以“統(tǒng)一口徑+多元載體+精神賦能”的模式，讓“匯角戰(zhàn)斗”從區(qū)域歷史事件升級為浦東紅色文化核心IP，其傳播力體現(xiàn)在覆蓋廣度與滲透深度，影響力則聚焦于歷史共識、精神傳承與城市精神的深度綁定，成為紅色基因代際傳遞的關(guān)鍵紐帶。通過多載體聯(lián)動，拓寬了傳播邊界，形成“紙媒（如《解放日報》《浦東時報》等）+公眾號（如上觀新聞、浦東發(fā)布、浦東民政、浦東英烈等）+視頻號（如文匯報社的“沖呀花花采訪團”、上海市退役軍人事務(wù)局等）+ 電視欄目（上海電視臺‘下一站’）”的全渠道矩陣，既通過紙媒滿足深度閱讀需求，又以短視頻、圖文推送適配碎片化閱讀習(xí)慣，覆蓋青少年、公職人員、歷史愛好者等不同受眾，打破紅色宣傳的年齡與場景局限。通過長周期造勢的宣傳，延續(xù)了傳播的熱度，跨越關(guān)鍵紀(jì)念節(jié)點，形成“開篇—升溫—深化”的傳播節(jié)奏，而非單次零散發(fā)聲。這種持續(xù)輸出讓“匯角戰(zhàn)斗”不斷進入公眾視野，與全市紀(jì)念活動形成同頻共振，放大整體傳播聲量。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">《文匯報》紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年的專版</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>固化了“第一槍”的核心認知：</b>《解放日報》等權(quán)威媒體與市區(qū)兩級政府部門同向發(fā)聲，通過官方背書進一步確認“中共浦東工委領(lǐng)導(dǎo)下浦東敵后抗戰(zhàn)第一槍”的歷史定位，消解潛在爭議，讓這一表述成為社會各界對浦東抗戰(zhàn)史的統(tǒng)一認知；</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>激活了“活化石”的傳播價值：</b>宣傳將“匯角戰(zhàn)斗”與官方記載、紀(jì)念設(shè)施（紅色匯角陳列室、秋萍學(xué)校陳列室）、民間紀(jì)念（家族傳承、群眾祭掃）深度綁定，使其從單純的歷史事件轉(zhuǎn)化為可觸摸、可感知的紅色載體，避免歷史記憶湮沒。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>打通了“革命精神—城市精神”的轉(zhuǎn)化通道：</b>宣傳明確將“匯角戰(zhàn)斗”中“以寡敵眾、浴血奮戰(zhàn)”的精神，與浦東“敢闖敢試、勇于犧牲”的城市精神掛鉤，為后者提供深厚歷史溯源，讓紅色基因成為浦東引領(lǐng)區(qū)建設(shè)的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正如秋萍學(xué)校學(xué)生張凡一所說：“周大根烈士用血肉之軀擋住了射向光明的子彈，他的精神讓我在學(xué)習(xí)中更有自信，向著民族復(fù)興的目標(biāo)奮斗?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">筆者參加公益活動中的微宣講</span></p> “第一槍”的本質(zhì)是“精神原點”的認定 <p class="ql-block ql-indent-1">回望匯角戰(zhàn)斗近87年的歷史，我們之所以認定它是“中共領(lǐng)導(dǎo)下的浦東敵后抗戰(zhàn)第一槍”，絕非糾結(jié)于“時間最早”，而是因為它是黨在浦東敵后“建武裝、聚民心、拓戰(zhàn)略”的精神原點。周大根這位“文武雙全的戰(zhàn)士”，帶著上海大學(xué)的馬克思主義信仰、黃埔軍校的軍事本領(lǐng)，用生命詮釋了“黨指揮槍”的原則；28位勇士的犧牲，打破了日軍威懾，激活了民眾斗志；戰(zhàn)斗的經(jīng)驗與精神，支撐了浦東抗日武裝的壯大，奠基了浙東根據(jù)地的開辟；而代代相傳的紀(jì)念與傳承，讓這場戰(zhàn)斗成為浦東紅色基因的核心符號。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">今天，當(dāng)我們在“紅色泥城主題館”參觀時聽講解員講述，在“紅色匯角陳列室”緬懷先烈，在秋萍學(xué)校聆聽“周大根的故事”，本質(zhì)上是在傳承“匯角戰(zhàn)斗”所凝聚的精神——它告訴我們，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，從來不是孤立的軍事行動，而是“依靠群眾、為了群眾”的使命踐行；它也提醒我們，民族復(fù)興的征程上，需要更多像周大根這樣“文武雙全、舍生取義”的“戰(zhàn)士”。從匯角海灘的蘆葦蕩到臨港新片區(qū)的高樓大廈，變的是時代場景，不變的是“忠誠、犧牲、為民” 的精神內(nèi)核——這正是“匯角戰(zhàn)斗”作為“第一槍”的永恒價值。</p> <h5>【1】《南匯縣人民武裝斗爭史料》（初稿），中國人民解放軍南匯縣人民武裝部，1980年7月油印打字稿。</h5><h5>【2】《周大根烈士紀(jì)念文集》，《周大根烈士紀(jì)念文集》編纂委員會，上海社會科學(xué)院出版社，2001年11月第1版。</h5><h5>【3】《浙東抗日根據(jù)地》，浙江省黨史資料征集研究委員會、浙江省檔案館，中共黨史資料出版社，1987年6月北京第1版。</h5><h5>【4】《中國共產(chǎn)黨南匯縣歷史大事記（1921.7-2001.8）》，《中共南匯縣歷史大事記》編委會，上海社會科學(xué)院出版社， 2002年2月第1版。</h5><h5>【5】《南匯縣志資料》（1），南匯縣縣志編纂委員會，1983年3月。</h5><h5>【6】《泥城鎮(zhèn)志》，泥城鎮(zhèn)志編纂委員會，方志出版社，2002年7月第1版。</h5>