<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【蘇州博物館特展之唐寅《龍頭詩》圖片】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">書法作品形式落款并沒有想象的那么久遠(yuǎn)，宋四家時才見雛形，蘇黃米的墨跡里偶爾可見，后五百余年的明末就已成熟完備，形式豐富多彩。唐伯虎、董文敏、王覺斯都是典范。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?唐伯虎生前身后名氣都很大，最耀眼的莫過于“江南第一才子”。詩書畫是一方面，傳奇身世則是另一吸睛。十六歲中蘇州府試第一，28歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”，29歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被罷黜為吏，遂絕意進(jìn)取，以賣畫為生，縱情酒色。繪畫，與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，詩文，與祝允明、文徵明、徐禎卿合謂“吳中四才子”。晚年生活十分窮困，有時甚至靠朋友接濟(jì)才能生活，五十四歲病逝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【清·李岳云繪《唐寅像》南京博物院藏】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐伯虎傳世書法墨跡中以《落花詩》最為知名，由于多次書寫，故有了多個版本：蘇州博物館藏本、普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏本、中國美術(shù)館藏本和遼寧博物館藏本。除此外其它墨跡還有：故宮博物院藏紙本行書《自書聯(lián)句詩》《雨花臺感昔詩札》 ；遼寧省博物館藏紙本行書《吳門避暑詩》《臨蘭亭序卷》和廣東省博物館藏紙本行書《行書絕句四條屏》 。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【蘇州市博物館藏《落花詩》（1534 局部）卷末有方豪（正德三年進(jìn)士）和翁方綱（嘉慶年間）的題跋，證實(shí)了其作為早期稿本的屬性?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【普林斯頓大學(xué)附屬美術(shù)館藏《落花詩冊》（1522 局部 ）】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【中國美術(shù)館藏《落花詩》（1522）】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【遼寧博物館藏《落花詩》（無署時 局部）】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【故宮博物院藏《自書聯(lián)句詩》30.2×32.9cm。 系唐寅、沈壽卿、呂叔通三人所聯(lián)七律詩，書于正德五年（1510）】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【遼寧省博物館藏《吳門避暑詩》 31X138cm 】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【遼寧省博物館藏《臨蘭亭序卷》29.6×84.6cm 】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【廣東省博物館藏《行書絕句四條屏》 57.2×22cm×4 】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐伯虎書法談不上喜愛，但也不反感，偶爾遇上亦會駐足?！岸赐ド嚼巳恕卑l(fā)了個介紹蘇州博物館特展之唐寅《龍頭詩》的帖子，圖文并茂，受益良多。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清韻、溫潤、雅致，是進(jìn)入眼簾的第一印象。圖文互讀后，頓覺他的書法涵養(yǎng)真是很了不起！感嘆對作品的把控能力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中沒有注明墨跡具體尺寸及創(chuàng)作時間，信息顯示，由兩條獨(dú)立細(xì)長條幅組合而成。初步感覺應(yīng)是桃花庵主晚年時的字跡，用紙情況暗示生活狀態(tài)不佳，細(xì)品味道，也不及盛年。感覺歸感覺證據(jù)才是硬道理，開啟檢索模式。蘇州博物館官方資料顯示：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展名：《行書七律詩軸》又稱《龍頭詩》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">材質(zhì)即尺寸：紙本，縱146.5厘米、橫36.2厘米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是館藏明代書畫代表作品之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如何看“特展”？近期只有2025年8月舉辦的“正脈綿延——從董其昌到后四王的筆墨世界”特展，可惜沒見六如居士。推測應(yīng)是早些。再檢索發(fā)現(xiàn)，2014年12月9日至2015年3月8日舉辦過“?六如真如——吳門畫派之唐寅特展”，可能就是它了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“漫興”題材在唐伯虎的中、晚年詩作中常見，如中年時曾有過紙本《漫興十首》冊，惜《漫興一律》（《龍頭詩》）不在其中?！洱堫^詩》釋文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">龍頭獨(dú)對五千文，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 鼠跡今眠半榻塵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 萬點(diǎn)落花都是恨，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 滿杯明月即忘貧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 香燈不起維摩病，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 櫻筍消除谷雨春。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 鏡里自看成大笑，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一番傀儡下場人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“龍頭”，可隱喻“解元”，有人就把作詩時間推定在唐伯虎三十來歲時，不能說沒有道理。細(xì)品墨跡，該是即興所為，筆力、節(jié)奏感都少了一些盛年時純正本體陽氣，傾向晚年時的字跡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全詩結(jié)束的“人”字，落在第二紙第二行頂頭的位置，十分尷尬，旁證了隨性所寫，下方空白太大，給落款帶來極大麻煩，搞不好整幅字都得報毀。假若思考太久，黃花菜都涼了，“氣”難以接上。對書者的應(yīng)急反應(yīng)能力是個嚴(yán)峻考驗(yàn)，特別是落款經(jīng)驗(yàn)和文字功夫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墨跡作“漫興一律晉昌唐伯虎書”，關(guān)鍵是沒有改變字的大小，而是接著“人”字往下寫，一氣呵成。然后僅鈐：“南京解元”朱文印、“六如居士”朱文印，真可謂恰到好處，多一點(diǎn)累贅，少一點(diǎn)不足，沒比它更合適的了。不落時間，說明不是應(yīng)酬之作，“晉昌唐伯虎書”，折射出滿意心態(tài)。左下角的鑒藏?。骸皞鹘?jīng)堂鑒賞”朱文印、“含青樓書畫記”朱文印、“蓉峰”朱文印、“花步劉氏家藏”朱文印，又把鑒賞者的綜合書法文化涵養(yǎng)——甘當(dāng)綠葉，體現(xiàn)得淋漓盡致，一覽無余。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)代書法人“創(chuàng)作”，提倡先打草稿，然后搞那么幾次看稿會，請高手們提提意見，然后打磨完善再投稿。據(jù)說怎么把握投稿時機(jī)？還大有文章可做，作品就這樣被打造出來了。如此一來，書法離展覽更近，離人卻遠(yuǎn)了。它拒絕把玩，那尺寸、字?jǐn)?shù)都不允許，作品也只好存在于展覽。唐伯虎《龍頭詩》般的書寫，再也不會有了，也就凸現(xiàn)彌足珍貴，讓后人知道古人的“創(chuàng)作”究竟是怎么回事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另外，蘇博少兒活動室里懸掛的《龍頭詩》復(fù)制品；忠王府東路，臥虬堂楠木屏風(fēng)上也雕刻有《龍頭詩》。它們都把原來的兩個細(xì)長條幅變成了一個整體。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">附：</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【“南京解元”朱文印】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【“六如居士”朱文印】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【臥虬堂楠木屏風(fēng)上的《龍頭詩》】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【蘇博少兒活動室里懸掛的《龍頭詩》復(fù)制品】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>