<p class="ql-block">林玉葉（？-1763），字云崖，惠州府陸豐縣坊廓都潭涌人。清乾隆九年（1744年）甲子科廣東鄉(xiāng)試舉人，次年登乙丑科會試副榜（明通榜），選授教職。歷官高州府化州儒學(xué)學(xué)正、肇慶府高要縣儒學(xué)教諭、代理肇慶府儒學(xué)正堂。林玉葉為人端正儒雅、淡泊名利，署任兩地學(xué)官卓有循聲，一生致力于倡教興學(xué)，曾主修乾隆版《化州志》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出身世家 青年才俊</p><p class="ql-block">潭涌林氏自先祖清隱公于明初肇基之始，至清乾隆朝二百余年間人丁興盛、賢達(dá)輩出，歷代科甲登榜者甚眾，乃聞名海陸兩縣的書香世族之一?？滴跄┠?，林玉葉出生于惠州府陸豐縣坊廓都潭涌鄉(xiāng)棋子埔（今陸豐市星都區(qū)棋子埔村），林氏族人世代恪守家族門風(fēng)，秉持詩禮傳家。祖父林祥市一生樂善好施且教子有方，共育九子皆登科甲，家族文風(fēng)尤為鼎盛。父親林中鳳，字朝陽，在兄弟九人中排行第二，少入縣學(xué)為庠生，博學(xué)多才、治學(xué)有道，在鄉(xiāng)鄰之間亦頗具聲望。林玉葉出生地出身書香門第的林玉葉，自幼在父親的教導(dǎo)下習(xí)讀詩文，當(dāng)同齡之人沉浸在斗草堆沙之時，他已能通曉古文經(jīng)義。后入鄉(xiāng)塾，無論寒暑從無缺課，對待學(xué)業(yè)孜孜不倦。為此，族中師長對其青睞有加，皆言“云崖好學(xué)之士，心能知其意，定有遠(yuǎn)途”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆元年（1736年），剛及弱冠之年的林玉葉經(jīng)縣、府二試，以甲等生員入選縣學(xué)，授廩生。在縣學(xué)修習(xí)期間，林玉葉尤為勤奮刻苦，對待學(xué)習(xí)總能不恥下問，為人處事隨和謙遜的他，因此同窗之中頗有賢名。每逢閑暇，常與好友謝景申、洪喬、葉開等人游學(xué)問難。高談闊論之際，常至日暮而不自知，而幾人亦常自嘲“廢寢忘食之學(xué)，唯登榜則可改過矣”。乾隆三年（1738年）秋，林玉葉與縣學(xué)同窗同赴戊午科廣東鄉(xiāng)試。初出茅廬的他雖在此次鄉(xiāng)試未能中式，但也讓他深刻體會到了科舉選士的嚴(yán)苛，與自身存在的不足。落榜之后，他便重新調(diào)整狀態(tài)，更加刻苦地投入學(xué)業(yè)之中，即便后來從縣學(xué)結(jié)業(yè)返鄉(xiāng)，他亦深居淺出，終日沉浸于讀書治學(xué)，淡泊窗外之事。隨后幾年里，同窗好友謝景申、洪喬等接連在鄉(xiāng)試中舉，林玉葉在歡喜之余，愈加堅定了在下次秋闈攀枝折桂的決心。</p> <p class="ql-block">乾隆九年（1744年）七月，韜光養(yǎng)晦了六年之久的林玉葉，決定前往廣州應(yīng)試。當(dāng)他再次踏入廣州貢院之時，早已不見當(dāng)年的青澀之氣，更多的是這六年以來日夜寒窗苦讀所積累的信心，他堅信“礪劍六載，鋒刃必利；寒窗苦讀，終有所成”。三場連試，期間林玉葉竟未感到一絲疲憊，對答如文思泉涌滔滔不絕，揮筆如疾書游龍一氣呵成，直至走出貢院，他仍覺一身輕松。乾隆《陸豐縣志》選舉志九月季秋，丹桂飄香。隨著貢院龍虎墻上黃榜貼出，林玉葉其名赫然列于第二十一名之處。望著自己榮登杏榜，林玉葉心中卻縈繞著寒來暑往無數(shù)日夜苦讀的場景。今朝中式如釋重負(fù)，歡喜之余，繼而開啟人生新的篇章。其后，林玉葉在鄉(xiāng)試中式的捷報傳至家鄉(xiāng)，全族上下歡喜不已。同時，同窗葉開（歲貢生）也由于順天鄉(xiāng)試中式舉人，二人鄉(xiāng)試高中的消息瞬間成為了陸豐縣的一大喜訊，因為這已是陸豐建縣十二年來的第十一和第十二位舉人。后世常言，陸豐文風(fēng)盛極之期，當(dāng)屬乾隆之始。</p> <p class="ql-block">春闈異彩 登榜明通</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆十年（1745年）二月，乘著鄉(xiāng)試高中的喜悅，意氣風(fēng)發(fā)的林玉葉赴京參加了乙丑科會試。此次禮部會試匯集了全國一十三省的一眾考生約八千余人，而最終入圍者也僅二百余人，競爭可謂極其激烈。而林玉葉自鄉(xiāng)試中舉之后，對科考之事已無過多壓力，而以平常心待之。在順天貢院歷經(jīng)十天三場的考試后，終于等來了會試放榜，林玉葉站在順天貢院外的黃榜前，神色鎮(zhèn)定的他卻始終看不到自己的名字，心中未免生出些許落寞。直到會試放榜幾日之后，正當(dāng)他與眾多落榜舉子一樣，準(zhǔn)備收拾行囊返回廣東的時候，忽聞會館中同鄉(xiāng)舉人前來報喜，言其入選會試副榜的消息。林玉葉聞言，立刻放下了手中行囊，隨來人直抵順天貢院，在今日方才公布的會試副榜上果然列有其名。會試副榜，清代科舉會試中一種增加錄取的榜額。雍正乾隆間，在會試落第舉人中選取文理明通者補授出缺的學(xué)官（教職），于正榜之外另出一榜，又名“明通榜”。因此，名列會試“明通榜”的舉人，雖無法繼續(xù)參加殿試，但其功名地位僅此于兩榜進(jìn)士，在民間亦有“明通進(jìn)士”的雅稱。面對這突如而來的喜訊，林玉葉頓覺眉目舒展，連日煩悶一掃而空，喜悅之情溢于言表。直到本月中旬乙丑科殿試結(jié)束，林玉葉等入選會試副榜的舉人方才接到通知，前往禮部及戶部領(lǐng)取入選文書及賞賜物品等事宜。因選登明通榜之人大多是授予地方教職，隨后只需回籍等候吏部派發(fā)任命文書，于是林玉葉便決定先返回廣東家鄉(xiāng)，靜候吏部授職的通知。還未等林玉葉回到家鄉(xiāng)，其會試入選明通榜的捷報早已傳遍了陸豐，一時間成為了全縣一大喜訊。在陸豐科甲史上雖不乏進(jìn)士功名，但能以“明理通明”者入選會試副榜卻尤為罕見，亦不亞于進(jìn)士之流。與此同時，潭涌家鄉(xiāng)父老對此喜訊更是舉族歡慶、熱鬧非凡，因為這已是潭涌林氏家族走出的第二位“明通進(jìn)士”，而第一位正是八世祖林呈祥（明崇禎甲戌科），潭涌林氏“一門雙進(jìn)士，二朝兩明通”，一時傳為坊間佳話。</p> <p class="ql-block">初仕化州 修志興學(xué)</p><p class="ql-block">乾隆十一年（1746年）十一月，在家待職一年有余的林玉葉，終于收到了吏部下達(dá)的任命詔書，授高州府化州儒學(xué)學(xué)正，于次年二月到任?；?，地處廣東西南部，隸屬高州府管轄，古稱石龍，建置千年以來歷史悠久、人文薈萃。林玉葉到任伊始，便常與同為舉人出身并署任知州不久的楊芬（廣西臨桂人）相互探討治州之道，兩人志同道合、政見相投，因此也成為了忘年之交。知州楊芬為人品行端潔，蒞任化州半年有余，勵精圖治、惠政于民，百姓對其多有贊譽。而楊芬上任化州至今，雖勤于政事，但心中始終牽掛著一件事，便是苦于化州偌大的一地，并無完整的地方志?，F(xiàn)有的《化州志》，一是前朝舊志多有散軼，二是康熙九年州志僅存殘本，最后較為完整的也已是距今61年前的康熙二十五年《化州志》了。如今早已時過境遷，很多事物都已發(fā)生改變，所以舊志已經(jīng)不再適用。知州楊芬將重修新志的想法告訴了林玉葉，對此他也表示了同樣的看法，后來在新志成書后的序中他曾寫到“即使斷簡僅存，而新者無以增，變者無以革，何以肇己往而啟將來？”。隨后兩人一拍即合，很快便敲定了重修新志的籌劃事宜。新版《化州志》于同年秋開始編纂，由林玉葉擔(dān)任主輯，并主持帶領(lǐng)本邑文人、縣學(xué)諸生參與新志的工作。在新志編纂的過程中，林玉葉終日晨興夜寐，在主持州學(xué)日常工作的同時，旦有閑隙便帶領(lǐng)編纂成員走訪州域各處，收集網(wǎng)羅化州境內(nèi)的各種資料。在承襲前志的基礎(chǔ)上，又加予考證勘誤、化繁歸簡，并更新附錄最新資料，最終經(jīng)過了近半年緊鑼密鼓的編纂，于乾隆十三年</p> <p class="ql-block">（1748年）正月新版《化州志》告成刊印。新版《化州志》，全書共分十卷，六十一細(xì)目，綱舉目張，便于瀏覽。書中以輿地冠首，后及建置、官師、賦役，而秩禮、戎備、選舉、人物、紀(jì)事、藝文，各以輕重分先后，另以小類附之，體例簡明，內(nèi)容詳實，乃當(dāng)時眾多地方志中之善者。乾隆版《化州志》在這極短的編纂時間內(nèi)，能夠補充完善并更新了諸多內(nèi)容，實在令人驚嘆，而其中更是離不開林玉葉夜以繼日的巨大付出。林玉葉自署任化州學(xué)正以來，發(fā)現(xiàn)化州雖歷史悠久、民風(fēng)淳樸，但自康雍朝后文風(fēng)頗為不濟(jì)，多有日趨頹唐之象，知州楊芬同樣也意識到了這個問題。因此兩人就此一拍即合，很快就將振興化州教育作為化州主政改革的重點，并委托林玉葉全權(quán)負(fù)責(zé)此事。受命之后，林玉葉立馬投入了振興改革化州教育的工作中，并很快找到了一個困擾化州教育多年的問題，那就是化州學(xué)宮的選址問題。現(xiàn)今位于城中的化州學(xué)宮，自明代遷入城中以來，且不說久失修、建筑規(guī)制左右無序、建筑潮濕陰暗，加之城中街巷嘈雜、人流密布，極大影響了州學(xué)學(xué)子靜心讀書。另外，原先的學(xué)宮是建在城南郊外的寶山東，自宋代以來幾次遷建，在明萬歷二十四年（1596年）復(fù)遷入城內(nèi)至今。了解到學(xué)宮的歷史情況之后，林玉葉決定前往城南的學(xué)宮舊址實地查看。到了南郊寶山東，他發(fā)現(xiàn)此處地理形勝、視野開闊，環(huán)境優(yōu)雅寧靜且遠(yuǎn)離市井嘈雜，是一處絕佳的修學(xué)治教之所，于是他便將此情況匯報給知州楊芬，建議遷復(fù)遷學(xué)宮于南郊寶山東。該建議很快得到了知州楊芬的肯定和支持，并于同年冬開始遷建學(xué)宮。越明年秋，新學(xué)宮落成，在知州楊芬及學(xué)正林玉葉的帶領(lǐng)下，與一眾州學(xué)諸生在南郊新學(xué)宮舉行了莊重的慶典。慶典上，林玉葉向諸生講述分析了州學(xué)宮自宋代至今五次遷建的原因，并勉勵州學(xué)諸生“修復(fù)之吉，非修身無以致之。若徒言天運，而不知人事之克盡，無為也”。其意重在教導(dǎo)諸生，事在人為，不能只迷信于天命之說，只有努力地去克服困難方能改變現(xiàn)狀。正如遷建學(xué)宮一樣，才是改變化州教育落后，重振化州文風(fēng)的實踐行動。在化州城東下寶嶺前的淦江河面上，每到秋冬，河水消退，便露出一個平臺，化州百姓稱它為珠臺，亦是化州舊八景之一的“驪珠波光”。林玉葉就任化州期間，在閑暇之時總愛到淦江之畔漫步。望著景色秀麗的淦江珠臺勝景，他曾寫下了一首樸素又不失華麗的詩篇：百年積渚湧層臺，樹里軒窗面面開。旁砌槿籬通曲徑，囓崖古木護(hù)蒼苔。有時策杖成孤往，一日看山到幾回。漫道南荒無樂土，人間亦自有蓬萊。光緒《化州志》林玉葉署任化州學(xué)正的四年多時間里，修州志、遷學(xué)宮、開講席，始終躬身力行，致力于化州的教育事業(yè)，贏得了在化州眾多文人學(xué)子及當(dāng)?shù)匕傩站囱雠c贊譽。乾隆十六年（1751年）冬，因父親林中鳳病重，林玉葉遂辭官返鄉(xiāng)侍奉。臨行之際，路上擠滿了眾多州學(xué)學(xué)子和百姓，皆是前來為其辭行，車中的林玉葉亦難掩心中離別愁緒，不禁眼眶浸濕，在一聲聲告別中離開了這初仕之地。 </p> <p class="ql-block">丁憂歸籍 耕教桑梓</p><p class="ql-block">乾隆十六年（1751年）十二月，林玉葉終于回到了闊別近五年之久的家鄉(xiāng)。剛下馬車的他不顧疲憊便快速進(jìn)入家中，當(dāng)見到躺在病床上艾發(fā)衰容的父親，林玉葉即刻跪伏于病榻之前。只見父親慈祥的臉上艱難地露出了一絲微笑，父子相視之間，林玉葉未由得兩眼盡濕，卻早已泣不成聲。隨后的日子里，邑中雖多有士紳邀請，林玉葉皆婉言謝絕，終日侍奉于父親左右，盡孝之致，旁人莫不稱贊。只可惜彩云易散，歲月難留，歸家不過數(shù)月，父親林中鳳便與世長辭了。父親的離世，林玉葉猶如榱棟崩折。每當(dāng)想起兒時父親對自己的教誨和鼓勵時，就如孺子思親一般，日夜泣淚。悲傷過度的他心如哀毀，形如骨立，身旁之人見之無不哀傷慟情。在妥善安置好父親的喪事之后，林玉葉遵制為父丁憂守孝，藉草枕塊，杜絕了一切凡俗之事。為父丁憂守孝期間，邑中文人學(xué)子常慕其名前來家中求教，一時間門庭若市。陸豐知縣高坤（字錦川，順天舉人）到任之時，聽聞林玉葉的賢名，數(shù)次到訪家中，并邀其前往縣學(xué)開課講學(xué)。林玉葉有感于高知縣數(shù)次躬親之禮，亦有心支持家鄉(xiāng)教育發(fā)展，于是便果斷答應(yīng)了高知縣的邀請。縣中學(xué)子得聞“明通進(jìn)士”林玉葉將蒞臨縣學(xué)開課講學(xué)的消息，頓時歡欣鼓舞，競先奔走相告，以致開課當(dāng)天縣學(xué)內(nèi)外被前來聽課的學(xué)子們圍得水泄不通。林玉葉為人溫厚謙和，對待身邊之人從不疾言遽色，學(xué)識淵博的他與人交流之時總能談笑風(fēng)生，與之相交者無不佩服。每于縣學(xué)授課之時，他總能滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典而又通俗達(dá)意，時常向邑中學(xué)子傳授科甲闈墨及見識，同時鼓勵他們奮發(fā)上進(jìn)。林玉葉尊效孔孟之賢，時刻秉承“傳教授業(yè)，身體力行，學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神，有時慕名而來的學(xué)子越來越多，以至入夜仍與學(xué)子們繼續(xù)交流。而林玉葉卻從來不會因此感到疲憊，他曾對學(xué)生們說到“日無經(jīng)筵如諸事乏味，雖偶有困倦，得教之諸君則倦意蕩然無存矣”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直到三年丁憂期滿，林玉葉仍然沒有再次復(fù)官的打算，依舊寓居家鄉(xiāng)，時常前往縣中開課講學(xué)。幾年下來，與之交學(xué)者甚眾，其名更是遠(yuǎn)揚鄰近州縣。在他的關(guān)心和支持下，設(shè)立新縣不久的陸豐，教育事業(yè)得到了進(jìn)一步的提升，其后十?dāng)?shù)年間，相繼涌現(xiàn)了彭如干、彭如槐、鐘冠國、葉昌、劉毓磻、李湛、莊昌等又一批文人名宦，繼續(xù)開啟了陸豐教育史上的又一高光時刻。 </p> <p class="ql-block">復(fù)仕高要 鞠躬盡瘁</p><p class="ql-block">乾隆二十二年（1757年），寓居家鄉(xiāng)長達(dá)五年之久的林玉葉，在眾多友人的勸說下，決定再度復(fù)仕。時人謂其言曰“云崖少有才俊，榮登明通，任教治學(xué)有道且久負(fù)盛名，不應(yīng)隱匿鄉(xiāng)間而埋沒才學(xué)”。未久，在眾人的期望中，林玉葉向吏部上書了復(fù)職的請求。乾隆二十三年（1758年）春，經(jīng)吏部揀選，林玉葉再度復(fù)任教職，調(diào)派肇慶府高要縣任教諭。早年求學(xué)，后又遠(yuǎn)仕異鄉(xiāng)，此番寓居家鄉(xiāng)數(shù)年，使得林玉葉深知親人別離之苦。且如今家中幼子又至而學(xué)之年，于是他決定攜帶妻兒一同赴任并定居高要。高要縣，隸屬肇慶府，位于廣東中部。東臨廣州府，西連羅定州、高州府，西江穿流過境，乃粵西水陸交通之要道，嶺南重鎮(zhèn)。高要縣亦屬肇慶府治所在地，故而縣中書院眾多，自古以來文風(fēng)頗為鼎盛，其中最為著名的就是素有“廣東四大書院”之一的端溪書院。同年三月，林玉葉出任高要縣學(xué)教諭。闊別了教壇五年之久的他，一下馬車便投入到工作之中，數(shù)日之內(nèi)便巡視完了縣中大小書院學(xué)堂。縣中讀書風(fēng)氣之盛，林玉葉是較為滿意的，但仍有部分書院因年久失修岌岌可危，甚至出現(xiàn)了眾多學(xué)子擁擠于一間破舊書院的現(xiàn)狀。見此情景，林玉葉不由得心生感慨，于是稟告了時任知縣王永熙，力主修繕幾處的破舊書院，同時增設(shè)學(xué)堂等事宜。乾隆二十四年（1759年），在林玉葉的強力推動，與知縣及本邑文人、鄉(xiāng)紳的支持下，多方籌資修繕了端溪書院，并新設(shè)端人文塾與學(xué)宮左側(cè)，以解府縣之中的眾多學(xué)子求學(xué)之需。期間，林玉葉晨興夜寐，常臨多處書院、義學(xué)授徒講學(xué)。學(xué)識淵博的他在每次講學(xué)時口若懸河、旁搜遠(yuǎn)引，有時一課長達(dá)千萬之言。雖然林玉葉在講課時滔滔不絕，而堂下的學(xué)生們卻總能沉浸其中，不厭其煩地認(rèn)真聽講。課堂之中，他對待學(xué)生極為嚴(yán)苛，而在課堂之外，他與學(xué)生們卻似忘年好友。時人常言曰“林公授學(xué)，猶如夏楚鞭林，必期于成而不荒于嬉。義屬師弟，然情逾故友”。肇慶端溪書院身為一縣儒學(xué)教諭的林玉葉，卻從不以官員身份自居，待人亦不論出身，皆禮遇有加。對他而言，身為一縣學(xué)官，治學(xué)猶如治縣，教化于民勝于重典苛刑。放下官員架子，躬身教壇之中，正是他秉承的治學(xué)經(jīng)世之道，因此慕名而來的學(xué)子越聚越多，其名也早已響徹州郡。林玉葉署任高要教諭的五年時間里，高要縣文風(fēng)大振并達(dá)到了史上之頂峰。在乾隆二十四年（1759年）至乾隆三十年（1765年）的四屆鄉(xiāng)試中，高要縣中舉學(xué)子就高達(dá)14人之多，其中還有其得意門生、高要名士龔驂文（乾隆癸未進(jìn)士）。后來乃至乾隆、嘉慶時期，高要縣的治學(xué)之風(fēng)始終長久不衰，名冠府縣之首。只可惜韶華不復(fù)、天妒英才，乾隆二十八年（1763年）秋，積勞成疾的林玉葉一病不起，未幾便病逝于高要寓所。眾人聞此噩耗無不悲痛惋惜，皆言天道無情，過早地帶走了這位才華橫溢、清端高德之師，徒留世人無盡的遺憾與懷念。后來，家人將林玉葉歸葬于高要縣，又應(yīng)陸豐家鄉(xiāng)眾親友之求，另遣家僮將其生平鐘愛之遺物送回故里，并修建衣冠冢一座，以供家鄉(xiāng)親朋故友追思祭奠。</p> <p class="ql-block">后 記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀林公一生，始于學(xué)而耕于教，始終秉承儒者和合樂道的崇高精神。為官一方，從不仰望名利之高；治學(xué)一世，唯躬身耕教之志。身體力行、懷瑾握瑜，不愧為海陸豐歷代文人先賢中，清正端直的名師典范。</p><p class="ql-block">《詠林公》</p><p class="ql-block">清端雅士出潭涌，明通登榜譽嶺東。</p><p class="ql-block">修志遷宮興教化，耕教桑梓振文風(fēng)。</p><p class="ql-block">高要講席傳千卷，陸豐衣冠立九重。</p><p class="ql-block">一生盡瘁耕讀事，留得青史仰儒宗。</p><p class="ql-block">——坊廓青元</p><p class="ql-block">收集整理 | 林漢波、林奕生 </p><p class="ql-block">撰稿 | 莊文藝</p>