<h3>山水田園自能娛人。辛棄疾看似在瓢泉過著放浪林泉、飲酒賦詩，不問世事的村居生活,實際上，他的胸中一直裝著破碎的山河,一直懷著收復(fù)中原的雄心壯志。一個熱血男兒，在大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，歲月蹉跎，生命日漸消逝，內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的，因此，即使在最為快意的時刻，這種愁悶、焦灼和激憤，也經(jīng)常會因為某種觸動，突然升上心間，讓人肝膽俱裂。所謂言為心聲，在辛棄疾的多篇作品中，我們都能讀到英雄失路的憤懣和悲哀，還有作者對于自然、生命、宇宙的哲學(xué)思考。瓢泉作為辛棄疾的最終歸宿，映下了詞人仰天長嘯的凜凜風(fēng)貌，誕生了辛詞中大量的名篇佳作。在辛棄疾存世的600多首詞作中，三分之一都是在瓢泉寫下的。瓢泉，是辛棄疾晚年詞作的搖籃。</h3> <h3>1195年5月5日這天，別人都在忙著包粽子、掛艾草，辛棄疾卻提起筆來，寫下了一首看似"隨便玩玩"的小詩?？删褪沁@么一首"戲書"，卻成了他所有作品中最具禪意、最能治愈人心的一首。它像一劑清涼的藥，專門醫(yī)治我們這些被世事所累的心。<br>重午日戲書<br>青山吞吐古今月，綠樹低昂朝暮風(fēng)。<br>萬事有為應(yīng)有盡，此身無我自無窮。<br><br><br><br><br><br><br><br><br></h3> <h3>蒼翠的青山，仿佛在吞吐著千古不變的明月。綠樹在風(fēng)中時高時低，隨著朝暮的更迭而搖曳生姿。世間一切人為之事，終究會有盡頭與消散之時。唯有忘卻自我，與萬物融為一體，才能感受到生命的無窮無盡。</h3> <h3>這就是辛棄疾在端午節(jié)悟出的道理。他告訴我們，人活著，不是要跟命運較勁，而是要學(xué)會與天地相融。當(dāng)你放下了"我"，你就擁有了"無窮"。這個道理，說起來簡單，做起來卻需要一輩子的修行。<br>讀懂這首詩的人，都學(xué)會了一種活法：遇事不鉆牛角尖，得失不掛心頭。他們知道，真正的快樂，不在于你得到了什么，而在于你看淡了什么。這份豁達(dá)，正是辛棄疾留給我們最寶貴的財富。</h3> <h3>玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住<br>風(fēng)前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。 <br>鏡中已覺星星誤。人不負(fù)春春自負(fù)。夢回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處。<br>此詞作于詞人遷居瓢泉新居當(dāng)年的秋冬之際，是一首惜春詞作，表達(dá)了詞人感懷光陰易逝、嘆壯志難酬的愁悶之緒。詞的上片，描繪了一片暮春的景象；詞的下片寫春光逝，白發(fā)生，意中人又遠(yuǎn)去，如風(fēng)雨中的梨花，愁情別緒籠罩心中。全詞詞風(fēng)清麗、造語玲瓏、意境含婉。</h3> <h3>鷓鴣天·莫殢春光花下游<br>莫殢春光花下游。便須準(zhǔn)備落花愁。百年雨打風(fēng)吹卻，萬事三平二滿休。<br>將擾擾，付悠悠。此生於世百無憂。新愁次第相拋舍，要伴春歸天盡頭。<br>此詞大約作于宋寧宗慶元二年（1196年）。開篇寫春愁，告誡人們不要沉溺于美好的春光，因為花無長好，終有零落的一天，若是過于沉溺，到時候難免憂愁。該如何對待生活中的紛擾和不平呢？一是要知足，萬事該休即休，莫要強求。二是將人生的紛擾置身事外，以悠然的態(tài)度去生活，那么便會一生無憂了。</h3> <h3>沁園春·將止酒戒酒杯使勿近<br>杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！<br>更憑歌舞為媒。算合作人間鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。</h3> <h3>此詞作于宋寧宗慶元二年（1196）辛棄疾閑居瓢泉時。辛棄疾閑居以來終日以酒為伴，長此以往身體為酒力所侵日漸蒼頹，在親友的勸說下自己無奈決定戒酒。<br></h3> <h3>辛棄疾的詞，素以風(fēng)格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。題目“將止酒，戒酒杯使勿近”就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的“我”）一仆（杯）兩個角色。全詞通過“我”與杯的問答，風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。</h3> <h3>這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了“杯”這樣一個喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應(yīng)對，知進(jìn)退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴(yán)重為輕松。當(dāng)其被斥退時，還說“麾之即去，招則須來”，等于說主人還是離不開自己，自己準(zhǔn)備隨時聽候召喚。</h3> <h3>作者通過這種生動活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發(fā)泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實出于不得已這樣一種復(fù)雜的心情。<br></h3> <h3>永遇樂·投老空山<br>檢校停云新種杉松，戲作。時欲作親舊報書，紙筆偶為大風(fēng)吹去，末章因及之。<br>投老空山，萬松手種，政爾堪嘆。何日成陰，吾年有幾，似見兒孫晚。古來池館，云煙草棘，長使后人凄斷。想當(dāng)年良辰已恨，夜闌酒空人散。<br>停云高處，誰知老子，萬事不關(guān)心眼。夢覺東窗，聊復(fù)爾耳，起欲題書簡。霎時風(fēng)怒，倒翻筆硯，天也只教吾懶。又何事，催詩雨急，片云斗暗。</h3> <h3>這首詞作于慶元三、四年（1197～1198年）間。當(dāng)時辛棄疾罷居瓢泉，瓢泉新居有停云堂。題停云而思親友，正反映了作者在迫害面前孤軍奮戰(zhàn)企求援助的心態(tài)。<br> 詞的上片寫詞人臨老之時遭人陷害，落職閑居，只得于深山中種松植杉；下片寫他寄情山水，登高眺遠(yuǎn)，萬事不關(guān)心的情懷，借風(fēng)吹紙筆暗用杜甫詩意，嘲諷“天心莫測”。整首詞曉暢明了而又韻味悠長，將生活中、自然界中景物的細(xì)節(jié)與內(nèi)心情懷融為一體，相互映襯，富于情趣，在尋求超脫之中有一股屈曲不平之氣，顯示出詞人內(nèi)心的深刻矛盾。</h3> <h3>“停云高處，誰知老子，萬事不關(guān)心眼?！弊髡哒驹谕Ｔ聘咛?，俯瞰大地，心境為之開闊，一時放下老來閑散，不問萬事的遺恨。這何嘗不是一種超脫。在人生的旅途中，我們大多數(shù)人都一樣，為了生活而忙碌，為了名利而奮斗。或許，只有當(dāng)我們站在高處，俯瞰這繁華的世界時，才會豁然開朗，才不會為了虛無縹緲的東西而浪費精力，而是專注于自己內(nèi)心的追求，真正地感受到生活的美好和真諦。</h3> <h3>賀新郎·甚矣吾衰矣<br>邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云。<br>甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。<br>一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。</h3> <h3>據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞當(dāng)作于宋寧宗嘉泰元年（1201）春天，此時距紹熙五年（1194）秋辛棄疾從福建安撫使任上罷職，被投閑置散已有七年。全詞可以用三個詞來概括：灑脫、自負(fù)、孤獨。<br>這首詞主要寫思親友和飲酒兩方面，兼有山水情趣，借以抒發(fā)詞人年華空老、壯志未酬和知音難求的傷懷，以及寧愿放情山水，也不愿追逐世俗名利的節(jié)操。上片起句浩嘆，只因老來罷退、萬事蹉跎、故交零落，詞人自認(rèn)為只有轉(zhuǎn)向青山覓知音，與青山互賞嫵媚；下片轉(zhuǎn)向古人求知己。全詞仿陶淵明《停云》“思親友”之意，表達(dá)詞人落職后的寂寞心情和對時局的深刻怨憤；詞中大量化用典故和前人詩句，巧妙而無堆砌之感，并將多種抒情方式相結(jié)合，使詞情跌宕生姿。<br></h3> <h3>西江月·遣興<br>醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。<br>昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰“去！”<br>此詞當(dāng)作于慶元年間（1195年—1201年）辛棄疾閑居瓢泉期間。此時南宋朝廷只圖享樂，不思恢復(fù)，現(xiàn)實昏暗，是非顛倒。詞人憂心如焚，一肚子不合時宜，又不便明言，于是創(chuàng)作此詞以發(fā)泄胸中憤懣。</h3> <h3>作者郁郁不得志，只好寄情于酒杯。作者通過將松樹擬人化，惟妙惟肖的描寫了酒后的醉態(tài)，通過與松樹的對話更加表現(xiàn)了作者的孤獨，讀來讓人發(fā)笑又讓人為之哀憐。<br>“近來始覺古人書，信著全無是處”。表面上好像是否定一切古書。其實這只是詞人發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。</h3> <h3>西江月（春晚）<br>勝欲讀書已懶，只因多病長閑。聽風(fēng)聽雨小窗眠。過了春光太半。<br>往事如尋去鳥，清愁難解連環(huán)。流鶯不肯入西園。喚起畫梁飛燕。<br>《西江月?春晚》是南宋詞人辛棄疾的作品。詞中描繪了詞人因病長閑而疏懶讀書，在小窗下聽風(fēng)聽雨，感慨春光已過一半的生活場景。詞人將往事比作遠(yuǎn)去的飛鳥，以“難解連環(huán)”形容清愁，又通過流鶯不入西園、飛燕在畫梁間的景象，委婉地表達(dá)出內(nèi)心的愁緒、感懷以及對時光流逝的悵惘之情。</h3> <h3>《卜算子·漫興》<br>千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。<br>蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，舍我其誰也。<br>這首詞作于慶元六年(1200 年)，作者 61 歲，時被罷官退隱于鉛山。題曰“漫興”，是辛棄疾罷官歸田后的自我解嘲之作?？此菩攀帜閬?、漫不經(jīng)心，實則藏著胸間郁積的憤懣與腹中深厚的學(xué)養(yǎng)，一經(jīng)觸發(fā)便妙筆生花，絕非尋常隨意之筆可比擬。</h3> <h3>上片用典，通過漢代李廣李蔡才干高下有別，然而遭遇卻恰恰相反的強烈對比，借以痛斥南宋當(dāng)局埋沒英雄，人妖不分；下片寫實，表面是寫作者根除園中雜草，又修葺鄉(xiāng)間住宅的農(nóng)事活動，隱喻當(dāng)局者必須除舊布新，解決積重難返的問題?！俺遗e力田，舍我其誰也”二句言：有朝一日恢復(fù)漢代官制，選舉“力田”，看來是非我莫屬了！話說得極風(fēng)趣幽默，然而明眼人一看即知，這是含著淚的微笑，其骨子里正不知有多少辛酸苦辣。<br>全詞不論是用典還是設(shè)譬，都極為簡潔而洗練、準(zhǔn)確而生動，顯示出詞人語言藝術(shù)的功力。<br></h3> <h3>鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作<br>壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金仆姑。<br>追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。</h3> <h3>人越老越容易懷舊。當(dāng)有一位客人慷慨激昂地談?wù)摴γ臅r候，辛棄疾也想起了自己年輕時的抗金壯舉，想起自己滿懷期待地給朝廷上“萬字平戎策”，豪情壯志溢于筆端。然而，他的熱血和衷心換來的是屢遭棄用。再看看如今自己已不能在春風(fēng)中變黑的胡須和頭發(fā)，作者不禁悲從中來，青春不再，韶華易逝，滿腹才華和報負(fù)，卻只能在這鄉(xiāng)野耕田種樹。這首詞看似是“戲作”，但字里行間透露出來的失望和苦澀溢出紙外?！皡s將萬字平戎策，換得東家種樹書”，看似是自嘲 “棄武從文”，實則藏著壯志難酬的無奈；但即便如此，他仍認(rèn)真過好村居生活 —— 種樹、耕田，不是消沉，而是以另一種方式 “活著”，等待“夢回吹角連營”成為現(xiàn)實的機(jī)會。</h3> <h3>這首詞以短短的五十五個字，深刻地概括了一個抗金名將的悲慘遭遇。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結(jié)合，真如彭孫遹《金粟詞話》評辛詞所說的：“激昂排宕，不可一世”，是作者最出色、最有分量的小令詞。</h3> <h3>鷓鴣天·尋菊花無有戲作<br>掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。<br>呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。<br>此詞約作于慶元四年至六年（1198—1200）期間，時作者在鉛山瓢泉閑居。依據(jù)詞人另一首同調(diào)同韻作品《鷓鴣天·席上吳子似諸友見和再用韻答之》，可知是詞人重陽時節(jié)與友人聚會宴飲時即席抒懷之作。</h3> <h3>詞的上片直斥官場為臭腐之地，說自己退隱閑居，飲酒歌舞，與云煙為伴之后才感受到輕松愉快，透露出歸隱林下的自欣自慶；下片由尋菊起興，贊美菊花凌寒怒放的品格，既是對不屈于權(quán)貴的抗金志士的贊頌，也是詞人的自許自況。全詞言辭淺淡，意境清新，卻言淺意豐，寄慨遙深，流露出一股憤憤不平之氣。</h3> <h3>生不逢時，是辛棄疾悲劇的根源。明清之際的思想家黃宗羲評價道：“辛稼軒為弱宋末造，負(fù)管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄之于其詞。”一腔熾熱的報國熱情，一身蓋世的經(jīng)略才華，仿佛春秋戰(zhàn)國時代管仲、樂毅一樣的杰出人物，卻無處施展文韜武略。辛棄疾雖然身處在喧囂之外的山水之間，有親人朋友相伴，但這樣的生活其實并不是他所向往的，他的一門心思都在馳騁疆場，報效國家上。這愜意的生活或許對他是一種囚禁。歲月無情，時不我待，山河破碎，刀劍閑置。夙愿難酬，唯有詩酒慰年華。</h3> <h3><br><br>晚年的辛棄疾經(jīng)歷了兩次貶謫，看盡了人事悲涼，宦海浮沉，相較于隱居前，辛棄疾詞風(fēng)轉(zhuǎn)涼，心態(tài)也平和了不少，與其說平和，不如說是悲涼的無奈更加合適，稼軒把這些情緒寄寓在詞中，向世人訴說著他宦不得志、詞生得意的一生。結(jié)合具體作品，我們可以更清晰地看到，辛棄疾的鄉(xiāng)村家庭生活并非一成不變的田園牧歌，而是隨著其仕途起伏、年齡增長和居住地的變化，呈現(xiàn)出復(fù)雜而動態(tài)的情感層次。從帶湖的“憧憬與矛盾”到瓢泉的“淡泊與蒼涼”，地理空間的變遷正是其內(nèi)心世界演進(jìn)的投影。<br></h3>