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一場(chǎng)穿越千年的山西之旅

雨燕

<p class="ql-block">文、圖：雨燕／美篇號(hào)：41317520</p> <p class="ql-block">選擇在一個(gè)秋高氣爽的日子（10月30日）拜訪山西省博物院，實(shí)在是個(gè)明智的決定。陽(yáng)光明媚卻不炙熱，天空是那種北方特有的、清澈的藍(lán)。博物院的主館像一座倒置的金字塔，沉穩(wěn)地坐落在太原市汾河西岸，還未走近，一股莊重古樸的氣息便撲面而來(lái)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)寬闊明亮的大廳，心情不由得肅穆起來(lái)。這里沒(méi)有市井的喧囂，只有歷史的回響在靜靜流淌。</p> <p class="ql-block">我們跟著導(dǎo)游，從“晉魂”主題的文明搖籃展廳開(kāi)始，一步步揭開(kāi)這片古老土地的神秘面紗。</p> <p class="ql-block">踏入展廳，最引人注目的便是那些沉默的青銅器。它們不再是課本上冰冷的圖片，而是帶著斑駁的綠銹和厚重的質(zhì)感，靜靜地訴說(shuō)著三千年前晉國(guó)的輝煌。</p> 鎮(zhèn)院之寶之一：鳥(niǎo)尊 <p class="ql-block">在眾多青銅器中，鳥(niǎo)尊無(wú)疑是那顆最璀璨的明星，是博物院的鎮(zhèn)院之寶。它為西周青銅器，造型為鳳鳥(niǎo)與大象結(jié)合的酒器，背部有九字銘文“晉侯作向太室寶尊彝”。它被單獨(dú)陳列在一個(gè)獨(dú)立的展柜中，燈光柔和地打在它身上，每一處細(xì)節(jié)都清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">這是一只多么華美而驕傲的鳳鳥(niǎo)??！它微微回首，尖喙高揚(yáng)，脖頸優(yōu)美的曲線充滿了力量。背上，一只安靜的小鳥(niǎo)依偎著，成為了蓋子的捉手。最巧妙的是它的雙腿和尾巴，穩(wěn)穩(wěn)地形成三足鼎立之勢(shì)，讓整個(gè)器型既靈動(dòng)又穩(wěn)固。講解員說(shuō)，這是第一代晉侯燮父的祭祀用品，是晉國(guó)開(kāi)端的重要見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">我繞著展柜走了好幾圈，從不同角度欣賞它，仿佛能聽(tīng)到它穿越三千年時(shí)空，發(fā)出的那聲清越啼鳴。</p> 鎮(zhèn)院之寶之二：龍形觥 <p class="ql-block">龍形觥作為商代青銅器中的孤品，其造型與紋飾兼具商文化與方國(guó)特色，現(xiàn)存僅此一件，被列為一級(jí)文物。</p> 鎮(zhèn)院之寶之三：玉組佩 <p class="ql-block">由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管等各種珍貴玉飾共204件連綴而成，是晉侯墓地規(guī)模最大的玉禮器組合。工藝精湛，莊重典雅。</p> 鎮(zhèn)院之寶之四：漆畫(huà)屏風(fēng)板 <p class="ql-block">司馬金龍墓漆屏風(fēng)為北魏木板漆畫(huà)，長(zhǎng)80厘米，寬20厘米，保存較完好的一面繪有人物、建筑等圖案，是研究北魏繪畫(huà)與漆工藝的重要資料。</p> 鎮(zhèn)館之寶之五：婁睿墓鞍馬出行圖壁畫(huà) <p class="ql-block">它為北齊·婁睿墓壁畫(huà)，現(xiàn)存220平方米，描繪墓主人生前出行與宴樂(lè)場(chǎng)景，人物生動(dòng)，色彩鮮艷，是中國(guó)繪畫(huà)史上的重要作品。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶之六是晉侯穌鐘，它們并非一座鐘，而是一套編鐘，共16枚。令人遺憾的是，這套編鐘＂出差＂了，無(wú)緣見(jiàn)著。</p> <p class="ql-block">山西自古以來(lái)就是中原農(nóng)耕文明與北方游牧民族交融的前沿。在“民族熔爐”展廳，這種交融被一件件文物生動(dòng)地詮釋出來(lái)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我走到虞弘墓石槨前時(shí)，仿佛瞬間被帶入了一個(gè)異域風(fēng)情濃厚的世界。這座漢白玉石槨周身布滿了精美的浮雕，上面刻畫(huà)著宴飲、樂(lè)舞、狩獵和祭祀的場(chǎng)景。人物的面容、服飾、以及他們身邊的駱駝、葡萄等，都充滿了濃烈的中亞祆教（拜火教）文化色彩。</p> <p class="ql-block">墓主人虞弘是一位來(lái)自西域的粟特人，卻在北朝時(shí)期的山西做官。這件國(guó)寶，就像一位無(wú)聲的史官，向我們講述著隋唐之前，絲綢之路上不同文明是如何在山西這片土地上相遇、碰撞并融合的。它打破了時(shí)間的壁壘，也模糊了地域的界限，讓我對(duì)山西“兼容并包”的文化特質(zhì)有了更深的理解。</p> <p class="ql-block">山西是佛教文化遺存的寶庫(kù)，博物院二樓的“佛風(fēng)遺韻”展廳，更是將這份寧?kù)o與莊嚴(yán)濃縮于此。</p> <p class="ql-block">在展廳柔和的光線下，一尊釋迦牟尼立像靜靜地佇立著。它來(lái)自北魏時(shí)期，身材清瘦，褒衣博帶，面容慈祥而又超脫，嘴角泛著一絲若有若無(wú)的微笑，那是典型的“褒衣博帶式”佛造像風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">與后來(lái)唐代佛像的豐腴華貴不同，這尊佛像更多了一份飄逸與內(nèi)省的氣質(zhì)。它身上的彩繪雖已部分剝落，但那份穿越了千年的寧?kù)o與慈悲，卻絲毫未減。站在它面前，會(huì)不自覺(jué)地安靜下來(lái)，心中的紛擾似乎也被這慈悲的微笑所撫平。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)，記錄下所拍攝的文物。</p> <p class="ql-block">特磬與土鼓</p> <p class="ql-block">彩繪蟠龍盤(pán)</p> <p class="ql-block">乳釘紋方鼎</p> <p class="ql-block">鴿（xiao）卣</p> <p class="ql-block">楚公逆鐘</p> <p class="ql-block">鳥(niǎo)蓋人足盉</p> <p class="ql-block">人足方盒</p> <p class="ql-block">銅犧立人擎盤(pán)</p> <p class="ql-block">為壺</p> <p class="ql-block">陶牛車(chē)</p> <p class="ql-block">石雕帳座</p> <p class="ql-block">胡人吃餅騎駝俑</p> 尾聲：滿載而歸的思緒 <p class="ql-block">走出博物院，已是夕陽(yáng)西下。金色的余暉灑在建筑上，為它鍍上了一層溫暖的光暈?；赝@座知識(shí)的殿堂，我感到心潮澎湃，又異常平靜。</p> <p class="ql-block">這一趟旅程，我看到了從晉國(guó)青銅的莊嚴(yán)肅穆，到絲路交融的異彩紛呈，再到佛國(guó)世界的慈悲祥和。這些鎮(zhèn)院之寶，不再是冰冷的器物，而是有了溫度、有了故事的歷史見(jiàn)證者。它們告訴我，山西的厚重，不僅在于地下的煤炭，更在于這綿延不絕、燦爛輝煌的人文積淀。</p>