<p class="ql-block"> 在“碎片”中淘洗“碎金”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 萬(wàn)亞平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 商務(wù)印書(shū)館將楊絳先生隨筆集《走到人生邊上》收入“碎金文叢"，并言：“學(xué)問(wèn)一事，見(jiàn)微而知著，雖片言鱗爪，卻渾然一體。文叢取名'碎金'，意在輯零碎而顯真知。”又特別說(shuō)明，“碎金”來(lái)源于錢(qián)鐘書(shū)先生給自己讀書(shū)筆記的命名。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)載，錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)術(shù)巨著《管錐編》，全書(shū)共引述約4000位著作家的上萬(wàn)種著作中的數(shù)萬(wàn)條書(shū)證。其書(shū)名取自《莊子·秋水》“以管窺天，以錐刺地”，寓所見(jiàn)所識(shí)雖小，但求能窺見(jiàn)一斑。錢(qián)先生在自序中謙言“錐指管窺”，意指其學(xué)問(wèn)是點(diǎn)滴積累而來(lái)，從“碎片”中淘洗提煉而成。</p><p class="ql-block"> 這些縱橫典籍、比較中西的札記，書(shū)信、日記散發(fā)出無(wú)定向、碎片化的后現(xiàn)代氣息。錢(qián)先生點(diǎn)石成金，化汗漫為清晰，雖碎片而閃光，吉光片羽，微言妙悟，為我們獻(xiàn)上“一捧碎金”（徳國(guó)漢學(xué)家語(yǔ)），讓人們?cè)谘湃の淖珠g一窺作者學(xué)術(shù)經(jīng)典背后的豐富人生。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)今世界飛速發(fā)展。人類(lèi)從直立行走到2000年所創(chuàng)造的知識(shí)總量是5艾字節(jié)（1艾字節(jié)=10億GB），而2015年一年全球網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)總流量就達(dá)到966艾字節(jié)，是其153倍。就我國(guó)看也是這樣，從西漢到清末的2000年間，中文出版物存留文獻(xiàn)約15萬(wàn)冊(cè)，而2024年一年的全球華文出版品總量達(dá)到13萬(wàn)冊(cè)，一年接近過(guò)去2000年的總和?，F(xiàn)在人類(lèi)信息總量呈垂直指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，達(dá)到百ZB（澤字節(jié)）級(jí)，（1ZB=1萬(wàn)億GB），2024全球信息總量約達(dá)170ZB。</p><p class="ql-block"> 所謂信息爆炸，置身其中，未來(lái)已來(lái)，可見(jiàn)可感。我們正從“物之力”（農(nóng)耕文明）、“能之力”（工業(yè)文明）走向“智之力“（電子文明）的數(shù)字時(shí)代。在數(shù)字為王的眼下，信息海量而無(wú)序，人們被網(wǎng)絡(luò)、融媒體、APP、新聞、短視頻、公眾號(hào)等包圍，形成信息“繭房”、“回音室”和“風(fēng)眼墻”，自主學(xué)習(xí)被算法投喂，個(gè)人需要被“房室墻”隔離，深度學(xué)習(xí)難以發(fā)生，思考被深度窒息。信息獲取與處理深陷被動(dòng)化、碎片化、淺表化、快餐化、情緒化泥淖。</p> <p class="ql-block"> 我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)？辦法還是有的，其中一途便是錢(qián)鐘書(shū)先生化“碎片”為“碎金”的治學(xué)精神。</p><p class="ql-block"> 錢(qián)先生治學(xué)反對(duì)宏大體糸，注重文本的靈光乍現(xiàn)，有化零為整的學(xué)術(shù)眼光，有匯小以明大的深耕積累，有連類(lèi)舉似的比較分析，甘于寂寞，且有股“傻勁”和“戇脾氣”，最終在典籍?dāng)嗔烟幰?jiàn)光芒，于史料碎片中見(jiàn)真金。錢(qián)先生自言：“眼里只有長(zhǎng)篇大論，瞧不起片言只語(yǔ)，甚至陶醉于數(shù)量，重視廢話一噸，輕視微言一克，那是淺薄庸俗的看法?！卞X(qián)先生以“拾荒者”的身姿，以輕“廢話一噸”而重“微言一克”的執(zhí)著，為我們留下了繁富宏大，思想深邃的著述，包括學(xué)術(shù)、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、筆記，其中中文筆記1.5萬(wàn)頁(yè)，外文筆記3.5萬(wàn)頁(yè)，從歷史、經(jīng)典、文學(xué)、中外比較等方面展開(kāi)“碎金”揀拾與提煉，終冶煉成光耀學(xué)界的“金鼎”，以其獨(dú)特的治學(xué)方法和宏富的學(xué)術(shù)成果，博得“錢(qián)學(xué)”雅譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 從“碎片”到“碎金”，是沙里淘金，由“碎金”到“金鼎”，是點(diǎn)石成金，由“金鼎”到“錢(qián)學(xué)”，是金光大成。這是把學(xué)術(shù)路上的塵埃、碎片、瓦礫與自己的積累、洞見(jiàn)、學(xué)養(yǎng)熔于一爐，煉成足金的過(guò)程。這中間博學(xué)、思考、判斷和自律最重要。不博學(xué)無(wú)以貫通，缺思考難見(jiàn)真金，輕判判則失卻方向，少自律則不足成事。在這信息爆炸的碎片化時(shí)代，人們深陷算法快餐式“投喂”，失去了構(gòu)筑糸統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的耐心，時(shí)間和注意也被無(wú)限分割，導(dǎo)致自主學(xué)習(xí)、深度思考變得困難。信息碎片正在消解人的方向感、辨識(shí)度和創(chuàng)造力。深陷智能數(shù)字漩渦中的我們，亟需“數(shù)碼免疫”。</p> <p class="ql-block"> 有啟發(fā)的是，聰明的人早已在路上，開(kāi)始嘗試突破信息“繭房”，沖出數(shù)字“圍城”?！皵?shù)碼排毒”一詞已早早上了《劍橋詞典》：“指一段時(shí)間不使用手機(jī)、電腦，尤其那些平常頻繁使用電子設(shè)備的人，特別需要這樣的'離線'?！庇腥さ氖墙衲曛Z貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主拉姆斯徳爾在獲獎(jiǎng)后，委員會(huì)一直聯(lián)系不上他。據(jù)說(shuō)，這位免疫學(xué)家跟妻子正在徒步旅行，進(jìn)行所謂“數(shù)碼排毒”，手機(jī)一直處于飛行模式。頂尖的免疫學(xué)家深知“數(shù)碼免疫”的重要，且早在路上，當(dāng)是數(shù)字時(shí)代的大智。也為我們提供了另一“數(shù)碼免疫”的路徑。</p><p class="ql-block"> 因此，當(dāng)下人們需要錢(qián)先生的“煉金術(shù)”——“碎金精神”，“輯零碎而顯真知”，沖出信息“繭房”，有意識(shí)地從信息碎片中收集、辨識(shí)、篩選、拼接、連綴、焊接、整合、思考，將信息的“塵埃碎片”淘洗淬煉成有光澤的“碎金”，構(gòu)筑起自己豐富而深邃的知識(shí)王國(guó)和精神世界。同時(shí)，也需要像拉姆斯徳爾那樣，主動(dòng)“數(shù)碼排毒”，加強(qiáng)對(duì)垃圾碎片的“數(shù)碼免疫”。前者是提煉淬取，做加法，后者是離線排毒，做減法，一加一減，均是應(yīng)對(duì)信息爆炸之策，也是數(shù)字化時(shí)代生存之道。</p> <p class="ql-block"> 在這個(gè)時(shí)代，真正的財(cái)富不在于占有信息多少，而在于將信息轉(zhuǎn)化成為我所有的智慧，和為我所用的創(chuàng)新能力，在于把“碎片”變成“碎金”的本事與自信，在于主動(dòng)“數(shù)碼排毒”的免疫與自覺(jué)。我們無(wú)法選擇時(shí)代，也無(wú)法選擇時(shí)代饋贈(zèng)的是“碎片”、“碎金”，或是“病毒”，但我們可以選擇是一位被動(dòng)的“碎片”收集者，還是一個(gè)主動(dòng)的“碎金”提煉者，“病毒”的免疫者，在每一個(gè)斷裂處，在每一片看似無(wú)意義的“碎片”面前，投下思考的光束，或許，我們能在其中窺見(jiàn)屬于自己的那一束光，找到那些“碎金”，找回那份健康。</p><p class="ql-block"> 弘揚(yáng)錢(qián)先生的“碎金”精神，在時(shí)代的碎片中淘洗碎金，在信息的包圍中自主免疫，不啻是我們?cè)凇爸侵Α睍r(shí)代有效的應(yīng)對(duì)之策和寶貴財(cái)富。（2025.11.12）</p>