<p class="ql-block">2025年11月12日傍晚游覽了東山島的南門灣。11月13日一早乘擺渡車上了蘇峰山，然后游覽金鑾灣，漳州古城。午飯?jiān)诠懦遣叫薪殖粤蓑伦忻婢€和純手工制作的漳州業(yè)漳麻糍。喝了一杯片仔癀甘?汁。晚上宿廈門全時(shí)酒店。</p> <p class="ql-block">南門灣絕對(duì)是東山島最出圈、最具有網(wǎng)紅特質(zhì)的景點(diǎn)之一。是以其獨(dú)特的彩色漁村和弧形海灣，營(yíng)造出一種文藝、浪漫又充滿煙火氣的地中海風(fēng)情。南門灣位于東山島銅陵鎮(zhèn)，是一個(gè)因電影而爆紅的半月形海灣。一邊是蔚藍(lán)的大海，層層白浪拍打著堤岸；另一邊是依山而建、錯(cuò)落有致的彩色民居。這里是電影《左耳》和綜藝《我們來(lái)了》的重要取景地，其獨(dú)特的景致被譽(yù)為中國(guó)的“五漁村”。《左耳》同款天臺(tái)電影中主角們傾訴心聲的天臺(tái)，就在南門灣邊的民居頂上。雖然電影中的天臺(tái)已不易尋找，但很多民居的樓頂都開(kāi)放成了觀景臺(tái)或咖啡館，可以登高俯瞰整個(gè)南門灣的全景，視野絕佳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看南門灣這房子都像在愛(ài)琴海邊了</p> <p class="ql-block">夜景</p> <p class="ql-block">轟鳴的波濤聲</p> <p class="ql-block">海邊年輕人的情趣，聽(tīng)著濤聲喝咖啡</p> <p class="ql-block">蘇峰山是東山島之旅的精華所在，被譽(yù)為整個(gè)島嶼的“最美海岸線”。它不僅僅是一座山，更是一條將山、海、天、礁、村完美融合的環(huán)島公路。蘇峰山是東山島的最高峰，沿著環(huán)島路，設(shè)有多個(gè)觀景平臺(tái)。從不同高度和角度俯瞰大海，景色層次豐富：近處是礁石，中間是蔚藍(lán)的海水，遠(yuǎn)處是茫茫無(wú)際的太平洋?？梢孕蕾p到典型的基巖海岸地貌，海浪拍打礁石的景象非常壯觀</p> <p class="ql-block">蘇峰山海邊</p> <p class="ql-block">燈塔</p> <p class="ql-block">山巒</p> <p class="ql-block">海天相連</p> <p class="ql-block">路邊的小花</p> <p class="ql-block">蘇峯寺與之前提到的蘇峰山環(huán)島路緊密相蘇峯寺坐落于東山島最高峰——蘇峰山的北麓，是一座歷史悠久的佛教寺院。蘇峯寺隱藏于山林之間，環(huán)境清幽，香火繚繞，更增添了一份靜謐和莊嚴(yán)的氛圍。它是當(dāng)?shù)匦疟娭匾亩Y佛場(chǎng)所，也為游客提供了一個(gè)在壯麗山海風(fēng)光中尋得內(nèi)心寧?kù)o的絕佳去處。是一清幽古剎，山海環(huán)繞，寺廟依山面海而建，地理位置極佳。在寺內(nèi)的某些平臺(tái)，可以遠(yuǎn)眺蔚藍(lán)的海岸線，真正體現(xiàn)了“深山藏古寺，碧海映禪心”的意境。 蘇峯寺歷史可以追溯到明代，幾經(jīng)修繕，承載著深厚的佛教文化底蘊(yùn)。寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、觀音菩薩等諸佛菩薩，佛像莊嚴(yán)，殿宇宏偉。對(duì)于有佛教信仰的游客來(lái)說(shuō)，這里是虔誠(chéng)禮拜的圣地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蘇峰寺</p> <p class="ql-block">金鑾灣位于東山島東部，是島上最長(zhǎng)的海灣之一。它與鄰近的馬鑾灣、嶼南灣等共同構(gòu)成了東山島國(guó)家級(jí)海洋公園的核心部分。金鑾灣最大的特色在于：“天空之鏡”效果，由于沙灘極其平緩、沙質(zhì)細(xì)膩、海水清澈，在無(wú)風(fēng)或微風(fēng)的清晨和傍晚，退潮后的沙灘會(huì)形成一層薄薄的水膜，完美地倒映出天空、云彩和人影，效果堪比玻利維亞的“天空之鏡”，非常適合攝影。相比開(kāi)發(fā)更早、設(shè)施更集中的馬鑾灣，金鑾灣的商業(yè)化程度較低，視野更為開(kāi)闊。“拉山網(wǎng)”捕魚方式。這是一種古老的協(xié)作捕魚，場(chǎng)面很有特色，是體驗(yàn)漁家文化的一個(gè)窗口。金鑾灣周邊興建了許多高端的度假公寓和酒店，很多房間都是海景房，推窗見(jiàn)海。住在這里，可以深度體驗(yàn)海濱度假的悠閑</p> <p class="ql-block">金鑾灣</p> <p class="ql-block">木麻黃</p> <p class="ql-block">北緯23度東海和南海分界標(biāo)志</p> <p class="ql-block">街頭</p> <p class="ql-block">度假飯店</p> <p class="ql-block">“天?！钡挠蓙?lái)：“天福”二字，直接來(lái)源于唐太宗貞觀年間的一個(gè)重要年號(hào)典故。貞觀年間，有“貞觀吉兆，天賜洪?！钡恼f(shuō)法，寓意上天賜予的福氣。唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)的“貞觀之治”是中國(guó)歷史上著名的太平盛世，國(guó)泰民安，被視為“天賜之?！钡牡浞?。天福集團(tuán)的創(chuàng)始人希望借用這個(gè)典故，將“天?！倍x為“天天有?！薄ⅰ吧咸熨n?！钡拿篮米Ｔ浮槔钍烂裰魉芟?，就是將企業(yè)名稱的源頭和文化內(nèi)涵具象化，讓每一個(gè)看到塑像的游客都能直觀地理解“天?！倍稚詈竦臍v史底蘊(yùn)和美好寓意。它不僅僅是一個(gè)服務(wù)區(qū)，更是一個(gè)承載著“?！蔽幕姆?hào)。對(duì)標(biāo)“貞觀之治”的盛世精神李世民最著名的功績(jī)就是開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。這個(gè)時(shí)期以政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定、對(duì)外開(kāi)放、文化鼎盛而聞名。對(duì)企業(yè)的隱喻：天福集團(tuán)作為一家成功的企業(yè)，其服務(wù)區(qū)被譽(yù)為“中國(guó)最美高速服務(wù)區(qū)”之一，本身就體現(xiàn)了繁榮、服務(wù)和品質(zhì)。立李世民像，可以隱喻企業(yè)追求像“貞觀之治”一樣卓越的管理、繁榮的業(yè)務(wù)和開(kāi)放包容的精神。對(duì)游客的祝福：將服務(wù)區(qū)與盛世聯(lián)系在一起，也蘊(yùn)含著對(duì)南來(lái)北往旅客的祝福——祝愿大家的旅途和生活都能像盛世一樣平安、順利、富足。天福服務(wù)區(qū)遠(yuǎn)不是一個(gè)普通的休息站，它本身就是一個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)（天福茶博物院景區(qū)的一部分）。在千篇一律的服務(wù)區(qū)中，天福通過(guò)融入深厚的歷史文化，成功將自己與其他服務(wù)區(qū)區(qū)分開(kāi)來(lái)。一個(gè)帝王塑像立刻提升了整個(gè)服務(wù)區(qū)的格調(diào)和文化品位。天福集團(tuán)的主營(yíng)業(yè)務(wù)是茶業(yè)。中國(guó)茶文化的興盛與唐朝，特別是與陸羽的《茶經(jīng)》成書于唐代密切相關(guān)。唐朝是中國(guó)茶文化走向成熟和普及的關(guān)鍵時(shí)期。雖然直接與茶關(guān)聯(lián)的是陸羽，但李世民代表的盛唐氣象，是整個(gè)茶文化繁榮的大背景。立李世民像，可以喚起人們對(duì)那個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛、文化昌明的時(shí)代的想象，從而與“茶道”所代表的高雅、平和的文化氣質(zhì)相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天福服務(wù)區(qū)，奔向輝煌群馬石雕</p> <p class="ql-block">服務(wù)區(qū)主樓前的李世民塑像</p> <p class="ql-block">服務(wù)區(qū)遠(yuǎn)處山頂?shù)木薮笫?lt;/p> <p class="ql-block">漳州古城位于福建省漳州市薌城區(qū)，是漳州這座國(guó)家歷史文化名城的核心部分。它的歷史可以追溯到唐代，在明清時(shí)期基本定型。古城至今仍較好地保留了唐宋以來(lái)的“井”字形街道格局（以臺(tái)灣路、香港路為主干），以及大量的傳統(tǒng)建筑、歷史遺跡和民間工藝。香港路歷史街區(qū)（看明清石坊）“尚書·探花”坊和“三世宰貳·兩京揚(yáng)歷”坊：這是兩座國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的石牌坊，分別建于明代萬(wàn)歷年和崇禎年，雕刻精美，氣勢(shì)恢宏，是漳州古城的地標(biāo)。香港路兩側(cè)是連排的騎樓，樓下店鋪林立，樓上住人，典型的閩南風(fēng)格與南洋風(fēng)格結(jié)合的建筑。 臺(tái)灣路過(guò)去是古城主要的商業(yè)街，現(xiàn)在依然保留著眾多的老字號(hào)、傳統(tǒng)店鋪。這里可以看到閩南風(fēng)格紅磚宅、南洋風(fēng)格的騎樓和西洋風(fēng)格的建筑并存，被稱為“閩南第一街”。 漳州文廟是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，始建于宋代，是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，也是福建省現(xiàn)存最大的孔廟之一。朱熹等歷史名人都曾在此講學(xué)，文化底蘊(yùn)深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漳州古城步行街</p> <p class="ql-block">漳州文廟，位于漳州市薌城區(qū)修文西路，是漳州城內(nèi)最大的古建筑群，也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位孔廟之一。它始建于北宋慶歷四年（1044年），歷經(jīng)宋、元、明、清各代的修葺與重建，至今已有近千年的歷史。歷史上，朱熹、鄭成功、黃道周等名人都曾在此祭祀孔子或講學(xué)，賦予了文廟極其深厚的文化底蘊(yùn)。漳州文廟坐北朝南，采用中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱布局，氣勢(shì)恢宏。其主要建筑沿中軸線依次排列：現(xiàn)存的大成殿建于明弘治年間，其建筑工藝代表了當(dāng)時(shí)閩南地區(qū)的最高水平。它重檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深六間，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)磅礴。大殿的木結(jié)構(gòu)采用偷心造的插拱法，前后槽均使用乳栿搭牽，這種構(gòu)造在南方非常罕見(jiàn)，具有極高的建筑史研究?jī)r(jià)值，被專家譽(yù)為“閩南第一大殿”。殿內(nèi)正中供奉著“至圣先師”孔子神位，兩側(cè)是“四配”（顏回、曾參、孔伋、孟軻）和“十二哲”的神位。氛圍莊嚴(yán)肅穆。大成殿前方的前殿，又名戟門，是文廟的第三道門。在古代，只有官員和身份尊貴的人才能從中間的戟門進(jìn)入。丹墀（露臺(tái)）位于大成殿正前方的一個(gè)石砌平臺(tái)，是古代舉行祭孔大典時(shí)樂(lè)舞表演的場(chǎng)所。兩廡（東西長(zhǎng)廊） 位于大成殿前東西兩側(cè)的長(zhǎng)廊，過(guò)去供奉著孔子的杰出弟子和歷代先賢先儒的牌位。大成門是文廟的第二道大門，進(jìn)入此門才算正式進(jìn)入文廟的核心祭祀?yún)^(qū)。欞星門通常是文廟的第一道大門，由石柱建成，象征祭孔如祭天。 在現(xiàn)代修繕中，于文廟前廣場(chǎng)增立了高大的孔子行教像，成為游客瞻仰和拍照的熱點(diǎn)。文廟與官學(xué)（府學(xué)）合一，是古代漳州地區(qū)的最高學(xué)府和教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才。這里是歷代官員和文人祭祀孔子的場(chǎng)所，體現(xiàn)了儒家思想在閩南地區(qū)的深遠(yuǎn)影響。大理學(xué)家朱熹曾任漳州知州，并在文廟講學(xué)，極大地推動(dòng)了漳州的文化教育發(fā)展，留下了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">文廟大成門</p> <p class="ql-block">欞星門</p> <p class="ql-block">孔圣人塑像和大成殿</p> <p class="ql-block">石階上的龍形石雕</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)香案上的木雕</p> <p class="ql-block">孔子</p> <p class="ql-block">大殿屋脊</p> <p class="ql-block">街頭漳州古城牌匾</p> <p class="ql-block">街頭</p>