<p class="ql-block">文字:帥江南</p><p class="ql-block">圖片:來自網(wǎng)絡(luò)致謝原作者</p><p class="ql-block">音樂:《醉翁亭記》</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)初冬的涼意悄悄漫過窗欞，我總喜歡一人臨窗靜坐，聆聽微風(fēng)拂過檐角銅鈴的余韻。那些被歲月浸潤得溫潤如玉的雕花窗欞里，仿佛隨時會走出一位執(zhí)卷沉吟的古人，將“夜涼吹笛千山月”（歐陽修《夢中作》）的空靈邈遠，化入一幅水墨氤氳的長卷之中。文脈千年恰似這檐角凝結(jié)的霜華，明晰時可見晶瑩剔透，融化時潺潺成溪——這般流淌千年的文心，又豈止停留在詩卷與畫意之中？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">就在這樣的冬日遐思里，我想起了北宋那位自號“醉翁”的歐陽修。那句在央視四頻道上反復(fù)流淌的“文脈千年仍風(fēng)流”的宣語，仿佛正是為他而寫的。是啊，若能讀懂這位北宋文壇領(lǐng)袖，便也讀懂了這千年文脈何以依然鮮活、何以依然風(fēng)流的真諦。于是，我輕輕推開那扇通往歷史深處的門扉。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">門后，沒有森嚴(yán)的廟堂，也沒有喧囂的市井，只見一片幽深的竹林，一條蜿蜒的小徑。循著那路徑走去，耳邊仿佛響起了瑯琊山的潺潺水聲，鼻尖似已嗅到釀泉的清冽酒香?！胺寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”（歐陽修《醉翁亭記》），我知道，我這正走在滁州的瑯琊山上，走近那位醉意翩然的“醉翁”了。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">那時他不過四十上下的年紀(jì)，卻已自號“醉翁”，這“醉”字之中，藏有多少不足為外人知道的滋味呢？他在《醉翁亭記》中直言:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。這輕輕一言，便將仕途的失意，點化成與民同樂的融融溫情。滁州山水，因他的文字，便不再是地理的坐標(biāo)，而成了一座精神的桃源。他在這里，真正是“得之心而寓之酒也”。這哪里是頹唐的醉話，分明是一種極清醒的、與生活和解的大智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他的筆下，不只有山水之樂，更有一種深沉的、對光陰的敏感。這敏感，是屬于詩人的，是文心深處的風(fēng)流。他在《生查子》中低吟：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 去年元夜時，花市燈如晝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 月上柳梢頭，人約黃昏后。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今年元夜時，月與燈依舊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不見去年人，淚濕春衫袖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這闋詞寫得何等明白如話，卻又何等驚心動魄。那“依舊”的月與燈，冷冷映照著“不見”的人，其間一年的光陰、一腔的思念，都凝結(jié)在“淚濕春衫袖”五字之中。沒有刻骨的雕琢，只是白描，卻讓九百多年后的我們，依然能感受到那份沁入肌骨的惆悵。這便是歐陽修的本事——將最深邃的情感，用最平易的語言托出，像一位絕世的匠人，將一塊璞玉略加打磨，便顯露出內(nèi)里溫潤的光華。這光不刺眼，卻照人心底。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">然而，若以為歐陽修只是一個沉溺于個人悲歡的文人，那便是大大的誤解了，他的胸中裝著整個時代的文脈與興衰。當(dāng)他執(zhí)掌知貢舉、坐在那決定無數(shù)士子命運考場上評定天下文章時，他看到的，不是一篇篇華麗的駢文，而是一種文風(fēng)的積弊，是“太學(xué)體”的險怪艱澀。他揮起改革的利斧，毅然將那些浮夸的文風(fēng)摒落，而將清通暢達、言之有物的文字拔擢上來。這一斧，砍下去是需要莫大勇氣的，不知要開罪多少守舊之人。然而，歷史證明他是完全正確的，在那號稱“千年科舉第一榜”中，他取中了蘇軾、蘇轍和曾鞏，單是這一件事，便足以光照千秋。“唐宋八大家”中除他自己外，宋代五人均出自他的門下，可以說，北宋文壇最燦爛的星群，幾乎是由他親手點亮了最初引路的那盞燈。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這讓我想起他的《浪淘沙》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時攜手處，游遍芳叢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 這詞里的感慨，表面是朋友聚散的尋常之舉，但若放大了看，何嘗不是他對人才與文運的珍視與憂思呢？“知與誰同？”他是在為這文壇尋覓同道者，為文化長河尋找后續(xù)的奔流。他看到了“今年花勝去年紅”，更預(yù)見到“明年花更好”，這不僅是詩人的敏感，更是文化守護者的遠見，他不僅自己綻放，更渴望這燦爛是連綿不絕的。于是，我們便看到了，蘇軾從他手中接過了那支筆，將宋文的豪放與理趣，推向了另一個無可企及的高峰。這文脈，便如此風(fēng)流婉轉(zhuǎn)地從“醉翁”亭畔，流到了“東坡”之上，浩浩湯湯，成其大觀。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">他的一生，并非總是詩酒風(fēng)流，政海的風(fēng)波，其兇險遠甚于文壇的論爭。他曾屢遭貶謫，蒙受難以想象的羞辱。但他骨子里的風(fēng)骨，卻從未被磨平。他論事“直而不犯，切而不怨”，即便是在最困頓的境地里，也保持著一種士大夫的尊嚴(yán)。他晚年自號“六一居士”，這“六一”是何等有趣：集古錄一千卷，書一萬卷，琴一張，棋一局，酒一壺，再加上他這一老翁。從“醉翁”到“六一”，他完成了精神的最終歸宿。滁州的山水之樂，終究內(nèi)化為書齋中的從容與豐盈，這便是一個中國文人最理想的形態(tài)：既能以“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”（歐陽修《伶官傳序》）的警句參與歷史，也能在“棋罷不知人換世”（歐陽修《夢中作》）的靜謐中安頓自我。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">千年之后，我們重讀歐陽修，已不必細(xì)數(shù)他的官階品秩，也不必糾纏每段公案的始末。我們讀的，是他的文字，更是文字背后那個豐盈而真實的靈魂。他告訴我們，文章可以寫得平易而深刻，人生可以過得坎坷而風(fēng)流。他將個人的悲歡離合，淬煉成了照亮一個時代文化的光芒，他的行跡，便是一部北宋文化史的縮影。那文脈，因了他，而愈發(fā)顯得深厚、綿長，并且，至今仍風(fēng)流未歇。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歐陽修號稱“醉翁”，他在《醉翁亭記》中寫道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭垎栠@篇文章是在他擔(dān)任哪一地方官職時所作的？“醉翁”之醉的核心要義是什？</span></p>