<p class="ql-block"> “天生我才必有用”——讀《莊子》（2）</p><p class="ql-block"> 什么是“有用”，什么是“無用”？在莊子《逍遙游》中有幾則寓言故事，闡明他對事物“有用”與“無用”的辯證觀點。對我們的為人處世，大有裨益。</p><p class="ql-block"> 故事一，莊子說：“宋國有個紡織工善于制作“不龜手”之藥（防止手凍裂的藥），因有此秘方，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個謀士聽說了，請求用一百金來買他的藥方。這個宋國人想，我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數(shù)金，現(xiàn)在賣掉這個藥方馬上可得百金，他坦然答應賣掉了。這個謀士買到藥方，就去游說吳王。那時正逢吳國與越國交戰(zhàn)，在冬天跟越國人展開戰(zhàn)，吳人用了不龜手之藥，大敗越人，吳王就割地封侯來獎賞這個謀士。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封侯獎賞，有人卻只會用于漂洗絲絮，這是因為使用方法不同?！?lt;/p><p class="ql-block">故事二，惠子對莊子說：“有一棵大樹，人家把它叫作臭椿；它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝岔彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼。這真是棵大而沒有用的樹?！鼻f子說：“你這棵樹，擔憂它沒有用處，為什么不把它種在鄉(xiāng)間，廣闊無邊的原野，這樣大樹不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。雖然它不被木匠所用，卻能給人遮陰乘涼，生長百年，這不是有用場嗎！”</p><p class="ql-block"> 這兩則故事說明了事物的有用與無用，完全在于人對事物的認識與開發(fā)的程度。事物有不同的特性，同一事物也可能有多種的特性與功能，人們對事物的認識可能會有偏頗、不深刻、不全面，或者只會看到某方面的特性卻忽略某方面的特性，而誤判事物的有用與無用。事物的“無用”，其實不是真正的“無用”，只是因為人誤判或者沒有發(fā)現(xiàn)它的用途而已。大自然的奧秘是無窮無盡的，人類對大自然的認識也是無窮無盡的，隨著科學技術的不斷發(fā)展，人對自然的認知也不斷深化，事物的“有用”之處也會不斷被開發(fā)，今天“無用”，可能明天會“有用”；在這里“無用”，可能在那里更“有用”。正如“不龜手藥”（防止手凍裂的藥），紡織工世世代代只會用它來漂洗織物，謀士卻會用它來應用于作戰(zhàn)為國立下奇功；高大的臭椿樹，不為木匠所用，卻給人遮陰乘涼，福澤萬家……人類要獲得真正的逍遙自由，就要站得高、看得遠，要不斷揭示大自然的規(guī)律，深化對事物的認識，從大的境界上，不斷挖掘事物“有用”的潛能，從而推動人類社會的發(fā)展進步。</p><p class="ql-block"> 對自然界的認知如此，對社會中的人的認知也是如此。每一個人在社會中都應有他一席可用之地，絕對“無用”的廢人也許就是死人了。關鍵是用人者要善于發(fā)現(xiàn)對象的長處，用其所長。每一個人對自己也應該充滿信心，決不能因一時的挫折而把自己看得一無是處，悲觀喪氣。</p><p class="ql-block"> 當今社會，市場經(jīng)濟的運行促進經(jīng)濟的發(fā)展，科學技術的進步，Ai人工智能的開發(fā)，社會發(fā)展日新月異，原來許多的行業(yè)、工藝和職業(yè)逐漸被淘汰，新行業(yè)、新工藝、新知識有待人們?nèi)フJ知去學習。同時，市場經(jīng)濟的運行也帶來的以金錢為依據(jù)的處理人際關系的副作用，讀書、就業(yè)、升職，往往有人以金錢開路，社會“走后門”、“拉裙帶關系”之風日盛，致使一些正直的老實人被人冷落，他們也會誤認為自己“無用”，感到前途暗淡，產(chǎn)生焦慮抑郁甚至自殺。這真是當今社會出現(xiàn)的一種尷尬現(xiàn)象。要改變這種現(xiàn)象，要從兩方面著手，一方面是當政者要從制度上堵塞“走后門”、“拉關系”的歪風，大興“用人唯賢”、“舉賢授能”之風；另一方面，每個人、特別是青年人，都要自立自強，遇到一時的挫折、失敗，不悲觀不氣餒，要開發(fā)自己的才智，挖掘自己的潛能，與時俱進，學習新知識新技能，不斷充實自己，揚長避短，自信“天生我材必有用”，像莊子說的那樣化“無用”為“有用”，化“小用”為“大用”。不要將自己“吊死在一棵樹上”，此處不用我，自有用人處，敢于在職場中奮斗創(chuàng)業(yè)，相信自己一定會找到派上用場的立足之地，為社會效力，為人民服務，貢獻青春，可以成為國家有用人才。</p><p class="ql-block">石潭子 2025.11.14</p>