<p class="ql-block"><b>神路街琉璃牌坊面南匾:秩祀岱宗</b></p> <p class="ql-block"><b>神路街琉璃牌樓</b></p><p class="ql-block"><b> 神路街琉璃過街牌樓建於明萬歷三十五年（一六零七），為三間四柱七樓歇山頂式磚石琉璃牌樓，屬東岳廟建筑群的附屬建筑，牌樓面北額書“永延帝祚”，面南額書“秩祀岱宗”，南面后匾的上款為“萬歷丁未孟秋吉日，下屬“內(nèi)官監(jiān)總理大監(jiān)馬謙、陳永壽、盧升五?！痹撆茦鞘腔蕦m里的太監(jiān)們捐資添建的。</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟彩繪木牌樓</b></p><p class="ql-block"><b> 東岳廟山門外兩側(cè)，有明神宗的母親慈圣皇太后懿命于明萬歷二十年1592修建的彩繪過街木牌樓兩座。一東一西橫跨朝陽門外大街，東側(cè)牌樓額書“泰虛洞天”、“宏仁錫?！?；西側(cè)牌樓額書“靈岳崇祠”“蓬菜勝境”。這兩座三間四柱七樓廡殿頂式木結(jié)構(gòu)彩繪過街牌樓精美絕倫，是明清時(shí)代規(guī)格最高的木結(jié)構(gòu)彩繪牌樓精品。一九五零年因附近火藥廠爆炸，兩座木牌樓被震毀，隨后拆除。</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟彩繪木牌樓</b></p> <p class="ql-block"><b>神路街琉璃牌樓群示意圖</b></p> <p class="ql-block"><b>琉璃牌坊面北匾:永延帝祚</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟·北京民俗博物館</b></p><p class="ql-block"><b> 位于繁華的朝陽門外大街，始建于元代延祐六年(1319)，主祀泰山神東岳大帝，占地6萬平方米，古建376間，是道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東岳廟門前左右鐘鼓樓，因修朝外大街山門拆了，鐘鼓樓遺存外面了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北京東岳廟始建于元代延祐六年（公元1319年），是融合道教文化與民俗文化的厚重載體?！稏|岳廟歷史展》是由圖片和實(shí)物組成，展示了東岳廟六百多年的歷史滄桑，以及她對(duì)周邊的地區(qū)繁榮的促進(jìn)作用。揭示了東岳大帝信仰中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。</b></p> <p class="ql-block"><b>現(xiàn)在的東岳門大門實(shí)為原二門欞星門</b></p> <p class="ql-block"><b> 元仁宗延祐六年(1319)“玄教大宗師”張留孫在大都齊化門 （朝陽門）外購地，興建東岳廟。不久，張留孫去世。他的弟子吳全節(jié)繼承師志，歷時(shí)六年，建成東岳廟正院的主要建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b>陰陽魚鼓</b></p> <p class="ql-block"><b>瞻岱門</b></p><p class="ql-block"><b> 瞻岱門始建于元代至治二年 (1322)。明正統(tǒng)十二年(1447)重修。門內(nèi)分別供奉道教護(hù)法神龍、虎將（俗稱“哼哈二將”）及十太保。</b></p> <p class="ql-block"><b>瞻岱門上懸:東岳大帝寶訓(xùn)</b></p> <p class="ql-block"><b>龍虎二神君</b></p><p class="ql-block"><b> 瞻岱門兩側(cè)為青龍孟章神君、白虎監(jiān)兵神君二位道教神祇。青龍、白虎分別對(duì)應(yīng)二十八星宿中的“東方七宿”和“西方七宿”。青龍為東方之神，主生發(fā)：白虎為西方之神，主殺伐。常作為道教山門護(hù)法神，負(fù)責(zé)安鎮(zhèn)山門，保衛(wèi)護(hù)持。</b></p> <p class="ql-block"><b>岳府十太保</b></p><p class="ql-block"><b> 東岳圣班的護(hù)法神將分別是:翊靈昭武使溫元帥、順靈昭化使李元帥、協(xié)靈昭濟(jì)使鐵元帥、鎮(zhèn)靈昭贊使劉元帥、通靈昭佑使楊元帥、宣靈昭慶使張?jiān)獛?、廣靈昭惠使康元帥、安靈昭應(yīng)使岳元帥、顯靈昭利使孟元帥、永靈昭助使韋元帥。其中以溫瓊最為著名，相傳其為岳府猛將，受玉帝敕旨出入天宮，巡查五岳，人稱“溫太?！被颉皽卦獛洝?。</b></p> <p class="ql-block"><b>壽槐</b></p><p class="ql-block"><b> 歷史上，京東民間流傳：“先有老槐樹，后有東岳廟”，以喻樹齡極長，據(jù)傳在800年以上。民間賦予它祈盼健康長壽的吉祥寓意，親切地稱作“壽槐”，也稱“福樹”。由于年代久遠(yuǎn)，樹身已成空洞，只剩三分之二存有樹皮，且不足五公分厚。2003年入夏，古樹從內(nèi)到外已得到科學(xué)的養(yǎng)護(hù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>神路</b></p> <p class="ql-block"><b>神路東康熙碑亭</b></p> <p class="ql-block"><b>亭內(nèi)康熙碑</b></p><p class="ql-block"><b> 康熙御碑于康照四十三年(1704)建立。螭首龜?shù)?，刻滿漢文，首題《東岳廟碑文》。清圣祖御筆，記述了康熙三十七年(1698)，東岳廟失火后皇家出帑銀重修的經(jīng)過。</b></p> <p class="ql-block"><b>康熙碑亭前“銅特”</b></p><p class="ql-block"><b> 銅特相傳是文昌帝君坐騎。是一種叫做“特”的神獸，形為馬頭、騾身、驢尾、牛蹄，是人類創(chuàng)造出的食草類偶蹄目動(dòng)物。又傳康熙皇帝巡幸江南時(shí)騎過它。民間傳說撫摸它能愈人治病，非常靈驗(yàn)。“東岳廟摸銅騾子”也就成了老北京婦孺皆知的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟摸銅騾子</b></p> <p class="ql-block"><b>袖路西側(cè)乾隆碑亭</b></p> <p class="ql-block"><b>亭內(nèi)乾隆御碑</b></p><p class="ql-block"><b> 乾隆御碑于乾隆二十六年(1761)建立。螭首龜?shù)?，刻滿漢文，首題《東岳廟重修碑記》。清高宗御筆，記述了乾隆二十六年皇家出幫銀重修東岳廟等事項(xiàng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>乾隆碑亭前“玉馬”</b></p><p class="ql-block"><b> 玉馬相傳是文昌帝君坐騎。原由白瓷燒制，光潔如玉，人稱“玉馬”?？滴趸实勰涎?、此馬侍帝有功，又稱“御馬”。傳說撫摸玉馬能保出入平安，心想事成，馬到成功。</b></p> <p class="ql-block"><b>神路東阜財(cái)?shù)?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 阜財(cái)?shù)钍冀ㄓ谠林稳?1323)。殿內(nèi)供奉的主神是文財(cái)神比干，武財(cái)神趙公明。他們公正無私，主管人間買賣求財(cái)，使之宜利”。檐下轉(zhuǎn)角處的鴛鴦交首棋仍保持著宋元時(shí)期的建筑風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b>文財(cái)神比干、武財(cái)神趙公明</b></p> <p class="ql-block"><b>維修中的七十六司廊祠</b></p> <p class="ql-block"><b>七十六司掌管陰陽審判</b></p> <p class="ql-block"><b>東碑林</b></p> <p class="ql-block"><b>碑林</b></p><p class="ql-block"><b> 石碑眾多是東岳廟的特色景觀，曾多達(dá)140余通。東、西碑林原有石碑百余通，為歷朝修建東岳廟碑記和民間善會(huì)碑刻。其中尤以元代書法家趙孟頫手書《張留孫道行碑》最為著名。這些碑刻是研究完東岳廟歷史、北京民俗的重要資料。</b></p> <p class="ql-block"><b>張公碑</b></p><p class="ql-block"><b> 元代書法家趙孟頫手書《張留孫道行碑》</b></p> <p class="ql-block"><b>碑座的機(jī)靈鬼兒</b></p><p class="ql-block"><b> “機(jī)靈鬼兒”老北京傳說：當(dāng)年常有兩個(gè)喜眉笑眼的小道童，提著燈籠從廟里出來買炸豆腐。所付貨幣經(jīng)賣主事后查點(diǎn)全是冥鈔，按其長相進(jìn)廟查訪，發(fā)現(xiàn)為碑座兩側(cè)小道童顯圣所為，于是有了廣為流傳的“機(jī)靈鬼兒”的雅號(hào)。</b></p> <p class="ql-block"><b>碑基坐一左一右的機(jī)靈鬼兒</b></p> <p class="ql-block"><b>神路西廣嗣殿</b></p> <p class="ql-block"><b>廣嗣殿</b></p><p class="ql-block"><b> 廣嗣殿建成于元代至治三年 (1323)。奉祀主神“九天監(jiān)生明素真君”，“九天衛(wèi)房圣母元君”，俗稱“子孫爺”、子孫娘娘”。兩側(cè)為送子郎君。保佑人們“多子多福”，優(yōu)生優(yōu)育。檐下轉(zhuǎn)角處的鴛鴦交首栱仍保持著宋元時(shí)期的建筑風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b>九天監(jiān)生明素真君子孫爺、九天衛(wèi)房圣母元君子孫娘娘</b></p> <p class="ql-block"><b>送子郎君</b></p> <p class="ql-block"><b>西碑林</b></p> <p class="ql-block"><b>炳靈公殿前的透亮碑</b></p> <p class="ql-block"><b>透亮碑</b></p><p class="ql-block"><b> 透亮碑刻于清順治七年(1650)的《自紙圣會(huì)碑記》，令人稱奇叫絕的是其碑首魚龍交錯(cuò)處鏤空六孔，陽光可透射，其打破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新的結(jié)果，贏得老北京“透亮碑兒的”美譽(yù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>岱岳殿</b></p><p class="ql-block"><b> ?岱岳殿始建于元代至治二年(1322)。清康熙三十七年(1698)遭火焚，三十九年(1700)重建。乾隆朝又加修葺。殿內(nèi)主祀“東岳天齊大生圣帝”，世稱“東岳大帝”，主管人間生老病死、富貴貧賤，并轄七十六司、十八地獄。</b></p> <p class="ql-block"><b>康熙御筆匾</b></p> <p class="ql-block"><b>進(jìn)殿內(nèi)四大元帥：溫、趙、馬、岳，分列兩側(cè)。</b></p> <p class="ql-block"><b>匾:岳宗昭貺</b></p> <p class="ql-block"><b>“東岳天齊大生圣帝”，世稱“東岳大帝”。</b></p> <p class="ql-block"><b>外觀穿堂連接育德殿</b></p> <p class="ql-block"><b>岱岳殿穿堂連接育德殿</b></p> <p class="ql-block"><b>育德殿</b></p><p class="ql-block"><b> 育德殿原為東岳大帝與帝后的寢宮，現(xiàn)陳列三官大帝及輔臣像。三官，即天官、地官、水官。天官賜福；地官赦罪；水官解厄。雕像成于明代成化年間，原奉朝陽門內(nèi)大慈延福宮。建國后，因廟拆除，被移至東岳廟，具有很高的文物與藝術(shù)價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b>育德殿內(nèi)三官大帝及輔臣像</b></p> <p class="ql-block"><b>三茅君殿(岱岳殿東側(cè))</b></p><p class="ql-block"><b> “三茅真君”指的是道教茅山派祖師茅盈與兩個(gè)弟弟茅固和茅衷。其中以茅盈最為知名。相傳東岳大帝將女兒許配給他。后來成為“東岳上卿司命真君”，代理大生之案，與東岳大帝同簽世間生死；統(tǒng)領(lǐng)吳越神仙。</b></p> <p class="ql-block"><b>道教茅山派祖師茅盈</b></p> <p class="ql-block"><b>泰山府君祠</b></p><p class="ql-block"><b> 東漢時(shí)期，民間就有人死以后魂歸泰山的說法。魏晉年間，主管地府，治理鬼魂的神被稱作泰山府君。民間傳說泰山府君由正人直臣充任，五百年一更換。其中較為著名的是唐朝人崔子鈺。他晝斷陽，夜斷陰，是公正審理陰陽兩界的神仙代表。</b></p> <p class="ql-block"><b>炳靈公殿(岱岳殿西側(cè))</b></p><p class="ql-block"><b> 傳說是東岳大帝的第三個(gè)兒子，原來叫東岳三郎（或泰山三郎）。后唐時(shí)期被封為威雄大將軍，宋真宗大中祥福年間被封為炳靈公。為統(tǒng)領(lǐng)三山（龍虎山、閣皂山、茅山）正神。</b></p> <p class="ql-block"><b>炳靈公（東岳三郎）</b></p> <p class="ql-block"><b>蒿里丈人祠</b></p><p class="ql-block"><b> 蒿里是泰山南邊一座小山的名稱。民間傳說這里是治鬼之所、主神是蒿里丈人。他采擷神藥，救濟(jì)病苦，理療沉疴。</b></p> <p class="ql-block"><b>匾:懸壺在此</b></p> <p class="ql-block"><b> 岱岳殿西廊下小金豆子石，北京城有俗語:機(jī)靈鬼兒、透亮碑、小金豆子、不吃虧。來此東岳廟里見三樣、未見“不吃虧”。據(jù)說“不吃虧”也源于碑林基座猴群的故事，現(xiàn)已不存。</b></p> <p class="ql-block"><b>岱岳殿西廊下陳到展的鴟吻</b></p> <p class="ql-block"><b>西太子殿</b></p> <p class="ql-block"><b>育德殿后廈戲臺(tái)</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟后廊房內(nèi)中國民俗二十四節(jié)氣展覽</b></p> <p class="ql-block"><b>太陽公轉(zhuǎn)與24節(jié)氣圖</b></p> <p class="ql-block"><b>太陽公轉(zhuǎn)與二十四節(jié)氣</b></p><p class="ql-block"><b> 現(xiàn)行的二十四節(jié)氣依據(jù)太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15度為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒。地球周而復(fù)始地繞著太陽公轉(zhuǎn)，致使太陽直射點(diǎn)在地球表面發(fā)生變化，四季隨之交替變換，農(nóng)事、民俗、衣食住行等相應(yīng)產(chǎn)生變化。因此，二十四節(jié)氣將天文規(guī)律與農(nóng)事、節(jié)俗等緊密聯(lián)系起來，根據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”產(chǎn)生對(duì)應(yīng)變化，集中展示了中國古人的字宙觀、世界觀和人生觀，生動(dòng)體現(xiàn)著中國人的文化積累與生活智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b>北斗七星與24節(jié)氣圖</b></p> <p class="ql-block"><b>北斗七星與二十四節(jié)氣</b></p><p class="ql-block"><b> 二十四節(jié)氣最初依據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向制定。戰(zhàn)國《鹖冠子》中總結(jié)了北斗七星的斗柄與春夏秋冬四季間的一一對(duì)應(yīng)規(guī)律：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬?！北倍菲咝鞘潜卑肭蛱炜盏闹匾窍?，因七星曲折如斗得名，由天樞、天璇、天機(jī)（璣）、天權(quán)、天（玉）衡、開陽、搖光共七顆星組成。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，與季節(jié)變換有著密切的關(guān)系，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)，北半球相應(yīng)地域的自然節(jié)律隨之變化。因此，北斗七星成為中國古人判斷節(jié)氣變化的重要依據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>壽槐(狀元槐)</b></p> <p class="ql-block"><b>民俗生活用品展</b></p><p class="ql-block"><b> 歷史上的東岳廟為國家祀典之所，民間祭祀活動(dòng)則更為盛大，成為具有豐厚底蘊(yùn)的民俗文化活動(dòng)中心，故修復(fù)后辟為北京民俗博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b>觀賞道家太極拳術(shù)</b></p> <p class="ql-block"><b>東太子殿(松鶴堂)內(nèi)展金銀飾品</b></p> <p class="ql-block"><b>鳳冠</b></p><p class="ql-block"><b> “鳳冠”一詞最早的文字記載，出現(xiàn)在東晉王嘉的《拾遺記》中：“使翔風(fēng)調(diào)玉以付工人，為倒龍之佩，縈金為鳳冠之釵，言刻玉為倒龍之勢(shì)，鑄金釵象鳳凰之冠?！睗h代只有太皇太后、皇太后，入廟行禮時(shí)才戴，直到宋代鳳冠才正式被納入冠服制度，皇后皇妃在受冊(cè)封、朝拜等隆重場合，都要戴上鳳冠。其上點(diǎn)綴各種裝飾，如珠寶、點(diǎn)翠飾件。明代沿落宋制，在接受冊(cè)封、參加祭祀或重大朝會(huì)時(shí)戴鳳冠。隨著時(shí)代的發(fā)展，鳳冠走入尋常百生家，民間女子舉行婚禮時(shí)，也用此制，以示富貴隆重。</b></p> <p class="ql-block"><b>銀鑾金魚躍龍門七鳳流蘇鳳冠、清代</b></p> <p class="ql-block"><b>清代:銀漆金壘絲龍鳳琺瑯點(diǎn)彩八仙人物形過橋式鳳冠</b></p> <p class="ql-block"><b>銀鑾金壘絲龍鳳呈祥日升鳳冠、清代</b></p> <p class="ql-block"><b>清代:銀鎏金壘絲龍風(fēng)呈祥日升鳳冠</b></p> <p class="ql-block"><b>銀鎏金壘絲龍風(fēng)琺瑯點(diǎn)彩八仙人物形過橋式鳳冠、清代</b></p> <p class="ql-block"><b>道教叩拜禮儀圖解</b></p> <p class="ql-block"><b>明代:東岳廟山門石匾:敇建東岳廟</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟西路區(qū)域圖(維修中)</b></p> <p class="ql-block"><b>西路殿:馬王殿</b></p> <p class="ql-block"><b>東岳廟游覽示意圖</b></p> <p class="ql-block">2025.11.15.於京都</p>