<p class="ql-block">車輪滾滾，隨著旅游大巴在山西北部的黃土高原上疾馳，我們從巍峨的雁門雄關(guān)一路向北到達(dá)應(yīng)縣。這里矗立著一座穿越千年的時(shí)光巨人一一應(yīng)縣木塔，它是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p><p class="ql-block">沒有金碧輝煌的琉璃瓦，也沒有精雕細(xì)琢的漢白玉欄桿，通體用古拙的木材構(gòu)建而成，卻以其絕對(duì)的雄偉、絕對(duì)的古老、絕對(duì)的智慧，讓每一個(gè)站在它腳下的人，都不由自主地屏住呼吸，心生敬畏，著名建筑大師梁思成曾評(píng)價(jià)它 “獨(dú)具匠心，舉世無雙，洵為吾國(guó)建筑之藝術(shù)與技術(shù)之結(jié)晶，亦為世界建筑史中最卓越之寶物之一”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)看到木塔的第一眼，它的歷史感厚重感撲面而來，斑駁的木痕里嵌著千年風(fēng)霜，斗拱層疊的輪廓在陽(yáng)光下投射出交錯(cuò)的陰影。那不是單純的古老，而是一種沉甸甸的時(shí)空壓迫感，順著目光漫蔓延到脊背，讓人下意識(shí)屏住呼吸。我相信每個(gè)站在塔下的中國(guó)人，都會(huì)有這種說不清道不明的悸動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民國(guó)十五年軍閥混戰(zhàn)，木塔曾身受馮玉祥部隊(duì)炮彈100多發(fā)，存在彈孔和結(jié)構(gòu)損傷，但依然展現(xiàn)出木構(gòu)建筑的驚人韌性而不倒，千百年來經(jīng)歷無數(shù)次超級(jí)大地震，卻還是屹立在那里，這就要?dú)w功于那些斗拱。這座塔建于遼清寧二年（1056年），距今已超過960年，不僅比北京故宮、巴黎埃菲爾鐵塔年長(zhǎng)得多，更在漫長(zhǎng)的歲月中，歷經(jīng)了無數(shù)次地震、戰(zhàn)火和風(fēng)雨的洗禮，巋然不倒，沒用一根金屬釘，全靠榫卯結(jié)構(gòu)搭建，真的太佩服古人的智慧了！</p> <p class="ql-block">木塔第一層，矗立著那尊全塔最大的釋迦牟尼佛像，高11米，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。佛像臉型豐滿圓潤(rùn)，神態(tài)安詳親切，面容美麗端莊，氣質(zhì)高貴溫婉，仿佛蘊(yùn)含著無盡的智慧與慈悲。釋迦內(nèi)供奉的遼代彩塑堪稱"東方維納斯”。</p><p class="ql-block">木塔內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，從遼代到明清，歷代帝王將相、文人騷客留下的題匾，構(gòu)成了一部懸于空中的書法簡(jiǎn)史，其中有明永樂四年 ，明成祖朱棣題“峻極神工"匾，明正德十三年 ，明武宗朱題“天下奇觀”匾，清乾隆三十一年 ，乾隆帝題“木德參天”匾等，這些匾額不僅書法精美，更承載著木塔悠久的歷史記憶。</p><p class="ql-block">木塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物，包括佛經(jīng)、佛像和彩繪等。尤其重要的是，塔內(nèi)供奉著兩顆佛牙舍利，被視為鎮(zhèn)塔之寶。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔最令人驚嘆的，莫過名它精妙絕倫的木結(jié)構(gòu)體系，全塔沒有一顆鐵釘，完全靠榫卯結(jié)構(gòu)，將成千上萬根木材巧妙地結(jié)合在一起，繞著木塔走，每一處斗拱都精致無比，共有54種斗拱，數(shù)量多達(dá)上千朵，不愧是“斗拱博物館”。2016年9月被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)讓為"世界上最高的木塔。</p><p class="ql-block">回來后仍意猶未盡，又去看了央媽的紀(jì)錄片，著實(shí)被古代工匠的技藝折服，木塔在設(shè)計(jì)和施工上匠心獨(dú)運(yùn)，明5暗4，9層的設(shè)計(jì)，用斗拱牢牢咬合，在地震時(shí)又能彈性相互泄力。雙層套筒式結(jié)構(gòu)增強(qiáng)抗震性，4個(gè)暗層里的圈梁通過均勻傳遞荷載，讓各部分柱體的沉降幅度保持同步，防止塔身因受力不均產(chǎn)生開裂。種種細(xì)節(jié)都是古代匠人的超凡智慧。</p> <p class="ql-block">拍照的話，木塔下新增的“時(shí)間流轉(zhuǎn)”塔齡計(jì)時(shí)裝置別錯(cuò)過，能拍出超獨(dú)特的紀(jì)念照。木塔腳下石階、木塔后寺廟小石門、出口處紅墻，都是絕佳拍照點(diǎn)，怎么拍都出片！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">木塔矗立的千年，本身就是一部濃縮的中國(guó)史。從遼代匠人敲下第一根木梁開始，它見證了契丹鐵騎的興衰；金戈鐵馬踏破汴梁時(shí)，它在戰(zhàn)火中挺直脊梁；蒙古帝國(guó)掠過雁北時(shí)，它沉默地注視著草原與農(nóng)耕文明的一次次碰撞；當(dāng)明成祖的大旗插遍北疆時(shí)，它成為大一統(tǒng)王朝里的一座文化坐標(biāo)；直至清末的風(fēng)雨飄搖，它在民族危難時(shí)，依然挺直了身姿，守護(hù)著一方天地的記憶。每一道木紋的裂痕里，都嵌著一個(gè)時(shí)代的剪影。</p> <p class="ql-block">懸空寺，位于大同渾源縣，始建于距今1500余年的北魏后期，是世界罕見的摩崖古建之一，被稱為“空中奇閣”、“恒山第一景”。它位于恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱，是中國(guó)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。入選《時(shí)代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑。</p><p class="ql-block">懸空寺的奇險(xiǎn)、精巧讓歷代文人為之贊嘆。唐開元二十三年 （735年），李白游覽懸空寺后，在寺廟下方巖壁欣然書寫“壯觀”二字，大詩(shī)人寫完后，仍不能盡興，深覺懸空寺比壯觀還要壯觀，便在“壯”字上又加了一點(diǎn)，以表激動(dòng)之情 ！這座懸于峭壁上的小小寺院，非親眼所見不能體會(huì)其卓絕，明代大旅行家徐霞客游覽懸空寺后驚嘆“天下巨觀” ，絕非浪得虛名！</p><p class="ql-block">武俠小說大家金庸先生的小說，多次寫到過懸空寺。在金庸的《笑傲江湖》里，令狐沖做了恒山派的掌門人，傳劍的那一段，就是在懸空寺進(jìn)行的。</p> <p class="ql-block">懸空寺共有三座主體建筑，中間通過棧道貫通，放眼望去，僅有幾十根木棍兒支撐，甚至有幾根還在隨風(fēng)晃動(dòng)，瞬間恐高感襲來。這就是懸空寺的精妙之處，之所以“懸”，便是因?yàn)槟切┝⒐鞑⒉皇墙ㄖ某兄刂?，真正承重的是用?dāng)?shù)靥赜械蔫F杉木制作打入山體的飛梁，巧借巖石暗托，虛實(shí)相生。</p><p class="ql-block">懸空寺的建筑藝術(shù)極其精湛，是一處歷代古人杰出寺廟建筑創(chuàng)造與獨(dú)特自然山水環(huán)境相互交融的歷史文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)望懸空寺，像一個(gè)小巧玲瓏的木雕，鑲嵌在萬仞絕壁間；近看懸空寺，屋脊拱起，檐首高翹，支柱危依，姿態(tài)若斷崖飛龍，大有凌空欲飛之勢(shì)。在懸崖上的力學(xué)與美學(xué)造詣實(shí)在令人驚嘆。</p><p class="ql-block">唐朝大詩(shī)人李白游覽懸空寺時(shí)嘆為“壯觀”，并吟詩(shī)《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！崩畎淄ㄟ^這首詩(shī)把懸空寺之懸奇展現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">懸空寺總體布局為“一院二樓”，南端為一座懸空寺院，北邊為兩座懸空飛樓，南、北樓之問有兩層棧道相連。沿著僅有一人寬的樓梯、回廊、棧道隨著人流小心翼翼地亦步亦趨緩緩向前，不由得為它彈丸之地，緊湊玲瓏、錯(cuò)落相依、曲折回環(huán)的布局而慨嘆。</p><p class="ql-block">巧構(gòu)宏制，重重疊疊，窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓。用“公輸天巧”稱之，實(shí)不為過。</p><p class="ql-block">廊前、樓閣中環(huán)視峻峭恒山，仿佛能“騰云歸夢(mèng)”，“上延霄客，下絕囂浮”。</p> <p class="ql-block">建造過程堪稱驚心動(dòng)魄。工匠們從山頂懸繩而下，如同現(xiàn)代的"蜘蛛人"，在絕壁上鑿孔架梁。每一步都險(xiǎn)象環(huán)生，需要極大的勇氣和精湛的技藝。我們現(xiàn)在看到的懸空寺主體建筑雖然經(jīng)過明清兩代多次修繕，但基本保留了原有的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和建筑風(fēng)格。唐代詩(shī)仙李白見到此寺后，揮毫寫下"壯觀"二字，并在"壯"字旁特意多加了一點(diǎn)，以示此景比壯觀還要壯觀。明代旅行家徐霞客則譽(yù)其為"天下巨觀"，這些評(píng)價(jià)都從側(cè)面反映了懸空寺給古人帶來的震撼。</p> <p class="ql-block">金秋時(shí)節(jié)登臨懸空寺，峽谷清風(fēng)吹來，令人通體清涼，仿佛與古人共享著同一片清風(fēng)明月，現(xiàn)在政府有關(guān)部門為了更好地保護(hù)懸空寺、小西天這些世界性的遺產(chǎn)，景區(qū)每日登臨票已越來越少，而且還在持續(xù)遞減，懸空寺現(xiàn)在每天控制3000人登臨。每天的登臨票往往是一票難求。所以去了一定要登臨體驗(yàn)，說不定哪天為了保護(hù)就不能再登臨了。這些千年瑰寶真是看一眼少一眼。</p> <p class="ql-block">登臨一刻，心跳加速！75米高空，40間殿閣“掛”在90°崖壁上，腳下是深淵，耳邊是呼嘯的山風(fēng)！每走一步，木棧道咯吱作響，低頭就能從縫隙看到深谷——恐高者慎入，但勇敢者必沖！</p><p class="ql-block">巧奪天工，古人黑科技！全靠27根橫梁深插巖壁，暗藏27種榫卯結(jié)構(gòu)，連梁思成都驚呼“力學(xué)奇跡”。</p><p class="ql-block">琉璃瓦當(dāng)在陽(yáng)光下璀璨生輝，飛檐走獸昂首朝向天際，千年風(fēng)雨未褪色，仿佛定格了北魏的匠魂。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)懸空寺，別有洞天。迷你的大雄寶殿，純陽(yáng)宮等等，麻雀雖小，五臟俱全。上到三層，從狹窄的過道探頭往下看，不恐高的人都有些許眩暈！旺季想上懸空寺，得排老長(zhǎng)老長(zhǎng)的隊(duì)，這個(gè)時(shí)候來人不多，可以定心逛，更重要的是游客都很有禮貌，互相很謙讓。也是，這么窄的單行道，擠擠挨挨，推推搡搡，萬一擠下去……那才了不得??！</p> <p class="ql-block">北岳恒山坐落于山西省大同市渾源縣城南4公里處，是北國(guó)萬山之宗，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱“中華五岳”，這里不僅有壯麗的自然風(fēng)光，還有豐富的歷史文化遺跡，絕對(duì)值得一游，是中華傳統(tǒng)文化中山岳崇拜的重要象征，是天下道教主流全真派圣地，第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 恒山的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚。早在四千多年前，舜帝北巡時(shí)，見恒山奇峰聳立，山勢(shì)巍峨，遂封為北岳，奠定了其在中國(guó)北方崇高的地位。秦始皇在封天下十二名山時(shí)，恒山榮膺第二，彰顯了其地位非凡。漢武帝更是親臨恒山祭祀，開啟了帝王祭祀的先河。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恒山地理格局壯闊，東西綿延五百里，坐擁一百零八座奇峰，主峰天峰嶺海拔達(dá)2016.1米，為五岳第二，登高遠(yuǎn)眺，群峰奔涌如浪，素有“人天北柱”“絕塞名山”的美譽(yù)，盡顯北方山岳的雄渾大氣。</p><p class="ql-block">作為道教圣地，這里的廟宇集中而且規(guī)模很宏大，建筑險(xiǎn)峻、氣勢(shì)雄偉，主要有恒宗殿、會(huì)仙府、九天宮、白虛觀、姑嫂崖、翠雪亭、奎星閣等古建筑。</p><p class="ql-block">除了廟宇建筑群以外，摩崖石刻也是一大看點(diǎn)，崖壁上摩崖石刻隨處可見，其中最為著名是峭壁上的“恒宗”二字。</p> <p class="ql-block">從恒山下來以后，我們旅行團(tuán)到達(dá)沂州古城時(shí)已近傍晚，眾人草草吃了晚飯又去欣賞沂州古城的夜景。忻州古城，古時(shí)稱瑯琊，早在東漢建安 二十年就已始建，明清時(shí)期逐漸完善，悠悠歲月，距今已有 1800載春秋。它自古以來就是晉北地區(qū)的重要軍事、商貿(mào)與文化中心，地理位置得天獨(dú)厚，依山傍水，曾是太原以北唯一的要道，享有“晉北鎖鑰”之美譽(yù)，近年來，這個(gè)北方古城經(jīng)過修復(fù)與保護(hù)，以恢宏的城墻、整齊的街巷、獨(dú)特的晉北民居風(fēng)貌，展現(xiàn)出濃厚的文化歷史底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夜幕降臨，古城華燈初上。忻州古城夜游別有一番風(fēng)味，白日里厚重的歷史在燈火掩映下更添靈動(dòng)，青磚黛瓦，盡顯晉北古城的舊時(shí)光，既有古樸典雅的格局，又有現(xiàn)代夜色的時(shí)尚，紅燈籠搖曳生姿，映照出古建的飛檐翹角，如夢(mèng)似幻，古城歷史建筑是老臨沂的繁華市井，夜色闌珊下的古城墻在燈光下勾勒出清晰的輪廓，熠熠生輝，厚實(shí)的青磚在光影交錯(cuò)中格外莊重，尤其適合拍古風(fēng)人像的朋友打卡留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忻州古城，一座深藏于黃土高原的千年秘境，既有北方的雄渾與大氣，在城樓與城墻間的尺度展露無遺，用斑駁的城墻訴說著漢唐遺風(fēng)；又蘊(yùn)含著江南水鄉(xiāng)的溫婉與靈秀，以蜿蜒的街巷編織著市井煙火；漫步于此，歷史在腳下流淌，繁華在眼前重生。</p><p class="ql-block">老茶館的銅壺咕嘟作響，手藝人敲打銅器的叮當(dāng)聲，轉(zhuǎn)角遇見一場(chǎng)非遺皮影戲……時(shí)光在這里慢了下來。因?yàn)楣懦抢镉胁簧倜髑屣L(fēng)格建筑，晚上夜燈后古色古香，小吃攤、茶樓、文創(chuàng)店讓人流連忘返，既能品味地道的山西美食，也能買到特色手工藝品，沂州古城名不虛傳的煙火寶藏！</p> <p class="ql-block">山西大同，有一處?kù)o默千年的藝術(shù)瑰寶——云岡石窟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云岡石窟位于山西省大同市西郊16公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">它依山而建，氣勢(shì)恢宏。步入石窟，仿佛穿越了時(shí)空隧道，耳邊是歷史的低語(yǔ)，眼前是佛陀的微笑。大大小小的洞窟星羅棋布，59000余尊佛像栩栩如生，每一座都訴說著信仰的力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">云岡石窟不僅是中國(guó)四大石窟之一，更是世界文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。歡迎大家參觀云岡石窟，在這里感受時(shí)間的沉淀與藝術(shù)的魅力！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫高窟“色彩流轉(zhuǎn)千年，依然熠熠生輝”，</p><p class="ql-block">云岡石窟“一坐千年，記住佛的永恒微笑”，</p><p class="ql-block">麥積山石窟“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來”，</p><p class="ql-block">龍門石窟“邁步臺(tái)階與盧舍那莊嚴(yán)的眼神相視，仿佛從遠(yuǎn)方來，只為赴一面之約”。</p><p class="ql-block">大同的云崗石窟，穿越千年，邂逅北魏的絕美藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">云崗石窟的解說從曇曜廣場(chǎng)開始了一段關(guān)于石頭的史書巨唱。5世紀(jì)，當(dāng)轟轟烈烈的“滅佛運(yùn)動(dòng)”隨著北魏文成帝的登臺(tái)而落下帷幕，一項(xiàng)影響世界的雕刻藝術(shù)在曇曜高僧的主持下逐漸誕生。</p><p class="ql-block">穿過曇曜廣場(chǎng)，就是靈巖寺，解說大哥講解的內(nèi)容，我是一句沒記下，但交腳彌勒的溫潤(rùn)莊嚴(yán)，即使人聲鼎沸間也瞬間讓我感到了一份平靜，并且認(rèn)識(shí)了一斗三升的人字栱。</p><p class="ql-block">進(jìn)入洞窟范圍，第一第二窟，記憶里就一些加固的支撐物，檐下殘留斑駁的雕刻；第三第四窟是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門面，只記得一個(gè)勾心斗角的屋檐，以及一群毫不避人的鴿子，又是一片空白。</p><p class="ql-block">隨后我們走過了古道車轍，直奔了第五第六窟，其實(shí)第五窟正在維修，并未開放，但是我不覺得遺憾，總感覺還會(huì)再來。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。云岡石窟是世界八大石窟，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年一窟，驚鴻一面。借用央視的文案：“世界被不同的文明雕刻成此刻的樣貌。不同的陸地、海洋、山脈、湖泊、城市、村莊，人們的膚色、眼神、笑容相遇一刻，生死一刻，聚散與悲歡的一刻，共同雕刻著人類的故事。我們用“仿佛”這個(gè)詞語(yǔ)描繪心念的狀態(tài)。人類的身體，一舉一動(dòng)，一顰一笑都仿如佛在天地間、時(shí)光里。世界的樣子、我們的樣子，每一刻都是一場(chǎng)雕刻。就在此刻，就在這里，世界在這里大同。”</p> <p class="ql-block">曇曜五窟的佛像最是壯闊，眉眼間帶著一股悲憫?！澳憧催@佛像的肩膀，既有西域的厚重，又有中原的舒展”，導(dǎo)游大哥如是說，“工匠們把對(duì)安穩(wěn)的渴望刻進(jìn)石頭，這不僅是皇家工程，更是亂世里的精神依靠?！彼麄兓蛟S一輩子沒離開過這座山，鑿壞了無數(shù)刻刀，卻讓石頭有了溫度——既是信仰的寄托，也是亂世中安身立命的歸宿。</p> <p class="ql-block">在歷史的長(zhǎng)河中，云岡石窟宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨(dú)特的光芒。而其中的大佛，更是承載著千年的歲月沉淀與深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">云岡石窟大佛，是藝術(shù)與歷史的完美融合。它開鑿于北魏時(shí)期，距今已有 1500 多年的歷史。這尊大佛高達(dá) 13.7 米，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，身著質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，北魏時(shí)期的佛教藝術(shù)瑰寶，每一尊佛像都凝結(jié)著古代工匠的智慧與虔誠(chéng)。走進(jìn)石窟，仿佛穿越千年，耳邊似有梵音回蕩。石壁上的佛像或莊嚴(yán)、或慈悲，細(xì)膩的雕刻令人嘆為觀止。漫步其中，感受歷史的厚重與藝術(shù)的魅力，心靈也得到了凈化。</p> <p class="ql-block">沿著石窟一路走，石壁上的浮雕密到晃眼，飛天的飄帶、佛像的衣紋，連小佛像的表情都清清楚楚。有的地方石頭已經(jīng)斑駁了，但反而更有味道，像在跟你說“我見過北魏的風(fēng)呢”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">走在石窟群里，摸著冰涼的石壁，好像能摸到北魏的溫度。有的佛像已經(jīng)風(fēng)化了，但那種歷史的厚重感反而更讓人上頭。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣，是中國(guó)佛教四大名山之一，被譽(yù)為"文殊菩薩的道場(chǎng)"，因由五座峰頂平坦如臺(tái)的山峰組成而得名，五峰之外稱臺(tái)外，五峰之內(nèi)稱臺(tái)內(nèi)，臺(tái)內(nèi)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，五臺(tái)山最低處海拔僅624米，最高處北臺(tái)頂海拔3061.1米，稱之為“華北屋脊”。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大，可稱"諸宗翹楚，一教首班”，最著名的五大禪寺有 :顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龍虎寺，它不僅以其雄偉的山勢(shì)和豐富的佛教文化吸引著無數(shù)朝圣者，也以其深厚的歷史底蘊(yùn)和藝術(shù)成就成為中華文化的重要象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走進(jìn)五臺(tái)山，仿佛踏入了一片與世隔絕的凈土。紅墻灰瓦的寺廟在青山綠樹的映襯下，顯得格外莊重典雅?？諝庵袕浡南慊鹞叮厒鱽黻囮囉茡P(yáng)的梵音，讓人的內(nèi)心瞬間平靜下來，所有的煩惱與疲憊都在這一刻煙消云散。</p> <p class="ql-block">自東漢以來，五臺(tái)山就成為了佛教圣地，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，這里的寺廟如繁星般點(diǎn)綴在山間。顯通寺，規(guī)模宏大，建筑宏偉，殿宇巍峨，是五臺(tái)山眾多寺廟中的翹楚。塔院寺內(nèi)的大白塔高聳入云，潔白如玉，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，成為五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑。菩薩頂金碧輝煌，氣勢(shì)恢宏，彰顯著皇家寺廟的威嚴(yán)與莊重。還有南山寺、黛螺頂?shù)缺姸嗨聫R，每一座都有著獨(dú)特的歷史故事和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山這方神圣之地，自古以來便是信徒心中的圣地，詩(shī)人筆下流淌的韻律，畫家心中鋪展的畫卷，她不只是一座山，更是一闕波瀾壯闊的史詩(shī)，一首蘊(yùn)含無限神秘與哲思的長(zhǎng)詩(shī)，在這里自然與人文交織，歷史與信仰交融，共同編織出一幅幅動(dòng)人心魄的景致。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山的寺廟，每一座都承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。殊像寺，作為文殊師利的祖庭，那精美的佛像和壁畫，讓人不禁感嘆古人的智慧和技藝的高超。塔院寺的大白塔，更是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑，潔白的塔身在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，莊重而神圣。還有香火最旺的五爺廟，每天都有無數(shù)的信徒前來祈福，據(jù)說非常靈驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">五爺廟是五臺(tái)山祈福人數(shù)最多、香火最旺的寺廟，廟中供奉的五爺是傳說中的廣濟(jì)龍王菩薩，也是文殊菩薩在臺(tái)懷本土化、世俗化的產(chǎn)物。</p><p class="ql-block"> 五爺廟的面積并不大，只有五爺廟和萬佛閣兩座核心建筑，五爺?shù)罱ㄓ谇宕?，單檐歇山頂，殿前建有抱廈，雕梁畫棟，殿內(nèi)正中供五龍王，俗稱五爺，五爺身后依次供奉著龍爺、龍母，還有大龍王、二龍王、三龍王、四龍王各位兄長(zhǎng)。，傳說五爺有求必應(yīng)，香客們擠滿了五爺?shù)钋暗目盏?，人雖多，秩序還算好，排到月臺(tái)前需要一個(gè)小時(shí)， 五爺?shù)畋澈笫侨f佛閣，一層供奉文殊菩薩，二層懸掛一口鑄造于萬歷年間重達(dá)七千斤的銅鐘，樓內(nèi)墻壁上都是木制的方格，方格內(nèi)擺放著貼金小佛像， 有意思的是五爺?shù)顚?duì)面有一個(gè)戲臺(tái)。佛門乃清修之地，怎么會(huì)有戲臺(tái)呢？因?yàn)槲鍫斒欠浅Ｊ浪谆纳裣?，傳說五爺喜歡看戲，因此人們就在廟里搭臺(tái)唱戲，這個(gè)習(xí)俗流傳至今。 </p> <p class="ql-block">聽梵音，聞香火 ，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)去千般煩惱，轉(zhuǎn)得一生喜樂，一世長(zhǎng)安。新與陳，艷與素，佛國(guó)與凡人，應(yīng)該都是共生的，這里沒有年代的差異，沒有身份的差異，沒有審美的差異，眾生平等，包括大殿高坐的佛陀。</p><p class="ql-block">文殊菩薩象征智慧，常被尊為“諸佛之師”“七佛之師”。信徒通過誦經(jīng)、供燈、持咒等方式祈福，祈求學(xué)業(yè)進(jìn)步，前程似錦。</p><p class="ql-block">站在五臺(tái)山上的古廟之中，目之所及，古松虬枝探向殿檐，綠意浸透千年鐘聲。蔭下靜坐，仿佛聽見時(shí)光在年輪里誦經(jīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漫步在五臺(tái)山的寺廟之間，耳畔傳來悠揚(yáng)的鐘聲和誦經(jīng)聲，心靈仿佛得到了洗禮。那古老的建筑、精美的佛像、神秘的壁畫，無不訴說著佛教的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這里，你可以感受到一種寧?kù)o與平和，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與紛擾，讓心靈找到棲息之所。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山最氣派的廟宇當(dāng)屬是有著“小布達(dá)拉宮”之稱的菩薩頂。這座坐落于靈鷲峰上的皇家寺廟，沿山勢(shì)而建，一百零八級(jí)石階步步登高，每一級(jí)臺(tái)階也代表著108種煩惱，當(dāng)你一步一步向上攀登時(shí)，仿佛真的能把塵世的煩惱都踩在腳下，心靈也隨之得到凈化，菩薩頂?shù)狞S色琉璃瓦在陽(yáng)光下流光溢彩，盡顯皇家氣派，紅墻金瓦超級(jí)出片！登臨遠(yuǎn)眺，臺(tái)懷鎮(zhèn)風(fēng)光無限、盡收眼里。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山是四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山地位的尊貴，也是因?yàn)榕c皇權(quán)的高度結(jié)合。</p><p class="ql-block">在唐代由于朝野都尊奉文殊菩薩，五臺(tái)山空前隆盛。清朝時(shí)候尊崇喇嘛教，而藏傳佛教認(rèn)為皇帝正是文殊菩薩的化身，所以康雍乾嘉四位皇帝都多次到過五臺(tái)山。</p><p class="ql-block">這使得五臺(tái)山漢傳佛教和藏傳佛教并重，青廟和黃廟相互比鄰。在這里經(jīng)常能看到穿紅色僧袍的僧人，會(huì)有一種進(jìn)藏的錯(cuò)覺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五臺(tái)山最核心的所在是臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟群，以“開花現(xiàn)佛”著稱的羅睺寺，供奉最大文殊塑像的殊像寺，面積最小香火最旺的五爺廟，擁有五臺(tái)山標(biāo)志性建筑大白塔的塔院寺，作為開山首剎的大顯通寺，因?yàn)榭滴跚∽∷捱^而具有皇家特色的菩薩頂……都集中在這一片區(qū)</p> <p class="ql-block">紅墻灰瓦間，三柱清香，寄托著無數(shù)人的心愿。師傅說：“一生來一次五臺(tái)山，相當(dāng)于五百年的修行！”這里的每一塊石頭、每一片樹葉，都透著靈氣，仿佛在訴說著古老的傳說。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山上的皇家梵宮，漢藏交融的千年禪境，黃琉璃瓦清代僅皇家可用，彰顯其“佛國(guó)紫禁城”的尊貴；四柱七樓木牌坊，康熙御題“靈峰勝境”，金匾映日，俯瞰臺(tái)懷全景；九龍吸水御路石雕與故宮規(guī)制相仿，暗喻“皇權(quán)統(tǒng)御九府，階下涵蓋百縣”。正如陳毅將軍1948年過五臺(tái)山所嘆：“迂道時(shí)日緊，曾踏菩薩頂?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">南山寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了漢、藏、蒙等多種建筑元素。無論是殿堂的屋頂、檐角，還是墻壁上的彩繪，都展現(xiàn)出了極高的藝術(shù)價(jià)值。這些精美的建筑不僅讓人領(lǐng)略到了古代工匠的精湛技藝，更讓人感受到了中華文化的博大精深。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">檐角風(fēng)鈴，抬頭撞見的驚艷！銅鈴懸在飛檐下，風(fēng)一吹就是“叮鈴”的禪意，藍(lán)天下的松枝襯得古剎像從畫里跳出來的神靈，據(jù)說這鈴聲能滌蕩煩惱，站在下面聽了半分鐘心都靜了。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山的寺廟，每一座都承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。殊像寺，作為文殊師利的祖庭，那精美的佛像和壁畫，讓人不禁感嘆古人的智慧和技藝的高超。塔院寺的大白塔，更是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑，潔白的塔身在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝，莊重而神圣。還有香火最旺的五爺廟，每天都有無數(shù)的信徒前來祈福，據(jù)說非常靈驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">平遙古城位于山西省晉中市，擁有2800多年的歷史，1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它整體布局遵循八卦方位，狀若烏龜，素有“龜城”之稱，古城由四條大街、七十二條小巷組成，街道布局為“土”字形，城內(nèi)保存有近4000座明清時(shí)期的民宅，以及眾多古遺址和建筑。平遙古城由城墻、店鋪、街道、寺廟、 民居等共同組成一個(gè)龐大的建筑群。</p><p class="ql-block">平遙古城與四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一（另一座為麗江古城），平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座漢民族古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的平遙古鎮(zhèn) 相傳是明朝劉伯溫所建，依據(jù)其形狀被稱作“龜城”，讓我們激動(dòng)的還有一點(diǎn)，因?yàn)闅v史悠久的成都也有"龜城"雅名，成都龜城的別稱源于秦代張儀筑城墻的傳說，并因城廓形似烏龜而得名。門是頭，北門是尾，東西四座城門為四條腿，整座城的中心是古市樓，也叫"金井樓"，始建于清代乾隆年間，高度達(dá)20米左右，這座造型優(yōu)美、琉璃飾頂?shù)娜龑訕情w也是古城內(nèi)最高的</p><p class="ql-block">建筑物，登樓可以俯瞰古城全貌，以古市樓為中心，延伸了東西南北四條大街，這是古城最為繁華的幾條街，其中包括最寬闊、最熱鬧的明清街——南大街。</p> <p class="ql-block">平遙古明清時(shí)期是它的鼎盛城墻擴(kuò)建為磚石結(jié)構(gòu)，古城西大街，被稱為“中國(guó)華爾街”，當(dāng)時(shí)聚集了22家票號(hào)，控制著大清的經(jīng)濟(jì)命脈。</p><p class="ql-block">?還誕生了中國(guó)第一家票號(hào)“日昇昌”，也就是現(xiàn)代銀行的雛形，開創(chuàng)了現(xiàn)代金融匯兌制度，終結(jié)古代鏢局押運(yùn)現(xiàn)銀幣的歷史。</p><p class="ql-block">?蔚豐厚，與蔚泰厚、天成享等五家商號(hào)組成票號(hào)集團(tuán)，打破日昇昌壟斷局面。</p><p class="ql-block">?協(xié)同慶，古城最大的地下金庫(kù)。</p><p class="ql-block">?走在平遙古城的青石板路上，現(xiàn)在還仿佛隱約能聽到晉商算盤的響聲，除了彌漫在大街小巷酸酸的山西老陳醋味，還有空氣中晉商濃濃的發(fā)財(cái)味。</p> <p class="ql-block">古城大多數(shù)景點(diǎn)，比如各大票號(hào)、鏢局、武館、商會(huì)等都集中在這四條大街的兩側(cè)，而縣衙、文廟、城隍廟等則藏在稍偏遠(yuǎn)的小街巷間。所有景點(diǎn)里最有平遙特色的當(dāng)然是票號(hào)了，票號(hào)就是銀行的前身。因?yàn)橛辛似碧?hào)，據(jù)說當(dāng)年平遙古城興旺到“進(jìn)了平遙城，銀子元寶絆倒人”，平遙古城最大的特色就是“完整”。論年代，雖然始建于西周時(shí)期，但現(xiàn)有遺存多數(shù)都是明清的，不夠久遠(yuǎn)；因?yàn)檫@里沒有太多富商大賈的豪宅，不過是普通百姓聚居生活的縣城。但這里商鋪民居，官署縣衙，文廟學(xué)宮，佛寺道觀一應(yīng)俱全，入一城可觀百態(tài)。?</p> <p class="ql-block">縣衙也位于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古縣衙?？h衙有六進(jìn)院落，東西兩側(cè)還有六部房、牢獄等，這里就是一整套完整的古代基層統(tǒng)治體系。</p> <p class="ql-block">平遙古城的青磚灰瓦間，換上一套明清服飾的繡花旗袍、質(zhì)地溫潤(rùn)，盤起發(fā)髻，斜插一支鎲銀珠簪，對(duì)鏡自照，竟也生出幾分古代女子的溫婉氣韻，瞬間穿越回百年前的晉商大院，成了素雅靛藍(lán)的晉商少奶奶，攝影師鏡頭下的我們，或執(zhí)團(tuán)扇掩面輕笑，或倚窗望月，每一幀都像從老照片里走出來的韻味！就這樣，慢步融入古城的青磚灰瓦之間，自己也成了風(fēng)景的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">深宅大院，高墻厚頂，這里是我的家，也是其他人永遠(yuǎn)不能逾越的鴻溝。深宅大院的氛圍感直接拉滿，一秒穿越回古代，仿佛自己就是那個(gè)深居閨閣的女主。古色古香的院落，斑駁的磚墻，雕花的木窗，每一處都充滿了故事感～穿上漢服，站在院子里，瞬間感覺自己就是那個(gè)等待歸人的女主，氛圍感直接拉滿！</p> <p class="ql-block">平遙是電影人心中的“文藝圣地”，它是“影視圈的香餑餑”，在這里，你可以看到《末代皇帝》的北京胡同；《楊家將》里的邊塞城邦；《百團(tuán)大戰(zhàn)》和《亮劍》里的敵后戰(zhàn)場(chǎng)；《溫故1942》里的背井離鄉(xiāng)......。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古城的西北角，被荒廢十多年的柴油廠舊址上，出現(xiàn)了一座“平遙電影宮”，這里是平遙電影展的舉辦地，占地1.3萬平方米，比戛納的電影宮還要大。一個(gè)可容納1500人的下沉式露天劇場(chǎng)，一個(gè)可容納500人的“小城之春”影廳，還有四個(gè)并排的小影廳，完全滿足電影節(jié)需求。</p><p class="ql-block">提到平遙電影節(jié)，不得不提賈樟柯，他除了是一名成就非凡的導(dǎo)演，在商業(yè)運(yùn)作上也有獨(dú)到之處，這里有他的江湖兒女餐廳。他在家鄉(xiāng)汾陽(yáng)也有不少投資，汾陽(yáng)離平遙僅40km。普通人到國(guó)際大師，有的看不懂，有的看不上，有的真厲害，什么水平不重要，重要的是記錄和表達(dá)，重要的是要去看，接地氣的攝影展更有意思。</p> <p class="ql-block">一場(chǎng)穿越時(shí)空的光影之旅，平遙國(guó)際攝影大展，千年古城墻下，現(xiàn)代影像在此呼吸，鏡頭定格的不只是畫畫，是歷史與未來的對(duì)話，漫步青磚灰瓦間，世界級(jí)攝影作品在鏢局、廟宇、老宅中生長(zhǎng)出來，恍若步入一座沒有邊界的美術(shù)館，最愛黃昏時(shí)分的展區(qū)，夕陽(yáng)為黑白照片鍍上金邊，仿佛時(shí)光在顯影。</p><p class="ql-block">無論是大師還是某些所謂“攝影家協(xié)會(huì)”，剛下飛機(jī)、高鐵就感覺臥虎藏龍大爺大奶胸前掛著相機(jī)，口沫飛濺、嘴里不停嘮著"光圈""構(gòu)圖""色調(diào)""白平衡"；陌生大哥看我拿著一個(gè)比較專業(yè)的相機(jī)，與我搭話并建議我投10月的麗水?dāng)z影節(jié)，平遙古城的大街小巷一時(shí)間都是攝影、攝影、攝影！</p> <p class="ql-block">夜宿平遙，賞古城夜色，平遙的夜，是被燈籠點(diǎn)亮的平，醋香彌漫在街頭巷尾，街上人潮如織，摩肩接踵，小酒館里飄出民謠，熟悉的旋律讓人不由的為之駐足停留。</p> <p class="ql-block">平遙古城，這座上千年的老城，真是把中國(guó)漢族城市的韻味體現(xiàn)得淋漓盡致。上千年慢慢形成的規(guī)模，那真不是一般古城能比的！想好好逛完，估計(jì)得花個(gè)兩三天。我們因?yàn)闀r(shí)間有點(diǎn)緊，只能是走馬觀花而已?；貞涍^去，追尋往昔，平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，也中國(guó)近代金融的發(fā)源地，又是晉商開疆?dāng)U土的源頭所在，到山西去也確實(shí)值得一游。??</p> <p class="ql-block">近十天的山西游即將結(jié)束，可是余溫未盡、感嘆頗多，這里借用旅游博主董宇輝的贊美之詞權(quán)當(dāng)結(jié)束語(yǔ)：時(shí)間好像偏愛山西這片土地，于是在這里留下了許多他走過的痕跡。表里山河、偉岸氣魄的三晉大地，散落著先人燦若繁星的智慧，也凝結(jié)著無數(shù)文明傳續(xù)的印記，山西貫穿古今、生生不息，這就是一個(gè)真實(shí)的山西傳奇！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年10月于成都市崇州市</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>