<p class="ql-block">北宋詞人范仲淹在其著名的《漁家傲·秋思》中，以“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的千古絕唱，將“燕然勒石”的典故深深鐫刻在中華文化的記憶里。燕然山，這座橫亙?cè)谇貪h與匈奴時(shí)期的蒙古高原山脈，見(jiàn)證了漢匈兩大文明的碰撞與交融。</p> <p class="ql-block">公元89年，東漢名將竇憲率領(lǐng)鐵騎遠(yuǎn)征北匈奴，在燕然山之巔，這位統(tǒng)帥以磅礴之氣命史學(xué)家班固撰文刻石，留下了震古爍今的《燕然山銘》。這篇銘文被《后漢書(shū)》和《文選》完整收錄，成為華夏文明中最早有據(jù)可考的邊塞紀(jì)功碑，開(kāi)創(chuàng)了后世邊塞紀(jì)功的傳統(tǒng)。然而隨著漢軍凱旋，這座承載著歷史榮光的摩崖石刻卻如煙云般消失在茫茫草原，成為千古之謎。</p> <p class="ql-block">這座傳奇石刻終于在20世紀(jì)90年代重現(xiàn)天日。在蒙古國(guó)杭愛(ài)山的峭壁上，中蒙兩國(guó)學(xué)者經(jīng)過(guò)數(shù)十載的潛心研究，于2017年成功解讀并確認(rèn)了這就是失傳已久的《燕然山銘》。盡管風(fēng)雨侵蝕使石刻多有漫漶，但其精湛的書(shū)法藝術(shù)依然震撼人心。</p> <p class="ql-block">《燕然山銘》的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，既不同于漢碑的嚴(yán)謹(jǐn)整飭，也區(qū)別于一般摩崖的恣意奔放。它完美融合了兩大書(shū)寫(xiě)體系的特點(diǎn)：整體布局恢宏大氣，細(xì)節(jié)處理卻一絲不茍；筆勢(shì)雄渾有力，又不失文雅含蓄的廟堂氣象。每一個(gè)字都仿佛凝聚著大漢的威儀，每一筆都跳動(dòng)著凱旋的豪情。與永平九年的《鄐君開(kāi)通褒斜道刻石》相頡頏，堪為漢代摩崖書(shū)法不可多得的精品。</p> <p class="ql-block">原文：惟永元元年秋七月，有漢元舅曰車(chē)騎將軍竇憲，寅亮圣明，登翼王室，納于大麓，維清緝熙。乃與執(zhí)金吾耿秉，述職巡御。理兵于朔方。鷹揚(yáng)之校，螭虎之士，爰該六師，暨南單于、東胡烏桓、西戎氐羌，侯王君長(zhǎng)之群，驍騎三萬(wàn)。元戎輕武，長(zhǎng)轂四分，云輜蔽路，萬(wàn)有三千余乘。勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀目，朱旗絳天。遂陵高闕，下雞鹿，經(jīng)磧鹵，絕大漠，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔。然后四校橫徂，星流彗掃，蕭條萬(wàn)里，野無(wú)遺寇。于是域滅區(qū)殫，反旆而旋，考傳驗(yàn)圖，窮覽其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，躡冒頓之區(qū)落，焚老上之龍庭。上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。茲所謂一勞而久逸，暫費(fèi)而永寧者也，乃遂封山刊石，昭銘盛德。</p><p class="ql-block">其辭曰：鑠王師兮征荒裔，剿兇虐兮截海外。夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬(wàn)世！</p>