<p class="ql-block"> 以前只知道安溪清水巖。無(wú)獨(dú)有偶，南安洪瀨鎮(zhèn)也有一處清水巖，位于洪瀨鎮(zhèn)集新村境內(nèi)的玉枕山。該寺始建于唐，名曰“東林寺”。宋慶歷年間重修過(guò)，明朝再次修葺，并改為“清水巖寺”，民國(guó)時(shí)期也曾大規(guī)模修葺。 近年來(lái)，建設(shè)了一個(gè)集宗教文化旅游一體的建筑群。</p><p class="ql-block"> 清水巖主要供奉清水祖師。近年來(lái)在十方善信護(hù)持下，寺廟已初具規(guī)模。清水巖寺依山而建，三面環(huán)山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，禪意無(wú)限，是旅游、朝圣、祈福、修行的風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block"> 深秋時(shí)節(jié)，我懷著敬仰之心，登上了洪瀨鎮(zhèn)玉枕山。進(jìn)入山門，一群仿古建筑群巍然屹立在眼前。拾階而上，向著主殿走去。到達(dá)目的地附近的大殿廣場(chǎng)，只見一尊清水祖師佛像矗立在這里。仰望祖師，不禁肅然起敬，我屈膝參拜了師尊。叩首完畢，再次徐徐步行到主殿大門，金碧輝煌的殿堂里，祖師肅然正坐于臺(tái)上。再一次參拜、叩首、禱告！</p><p class="ql-block"> 完禮之后，參觀廟宇前前后后，此處規(guī)模宏大，這是近年新修的殿堂及附屬設(shè)施。我想，這里應(yīng)該有古時(shí)建設(shè)的遺跡，遂在主殿后面尋找一番，果不其然，發(fā)現(xiàn)了一處古舊建筑。古樸別致的建筑物，門前的堅(jiān)硬的石頭歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、香客踩踏，已經(jīng)頗為光滑老舊。我在大門一側(cè)找到了一塊模糊不清的民國(guó)碑記：</p><p class="ql-block"> 清水古剎，邑中有名梵宇也。脈來(lái)玉枕，水繞虎溪，岡巒迥護(hù)而寺置……，居不寬而形勝，院不廣而景幽，堪輿家謂為山水鐘靈于斯焉。………。郡邑志，院肇于唐，號(hào)曰“東林”。其時(shí)推官黃滔，有“寺寒三伏雨，松傴數(shù)朝枝”之詠。宋慶歷中僧永佐葺，明復(fù)構(gòu)建，乃易今名。清則只于同治甲戌一修，迄季年棟宇飄零，佛前香火幾于斷熄。幸興衰有定，存亡絕續(xù)之間，竟于民國(guó)辛酉得瑞梁禪師之主持而改筑之。瑞梁厲志建設(shè)新佛堂，筑輔室，辟草萊，蒔茗種。惜乎規(guī)模粗具，遽賦西歸。踵而繼述者賴有廣深、廣善、廣江諸和尚。廣深青年碩學(xué)，系出望門，徹悟俗情，回頭彼岸。其于擘畫修治，荷擔(dān)尤重。陟東皋而瞻眺，覺(jué)向之殘瓦頹垣者，今乃雕甍繡閣矣!向之爐冷燈昏者，今乃香濃燭燦矣!歷千余載之靈山勝跡，幾經(jīng)頹廢，竟發(fā)韜光。謂非我佛之靈耶?謂非山靈之幸耶?謂非瑞梁、廣深、廣善、廣江諸師之功耶?成有日，師以碑記請(qǐng)余，不文而樂(lè)為之傳也。因述其略如此云。 </p><p class="ql-block"> 得此碑文，如獲至寶，我細(xì)細(xì)地解讀著這些民國(guó)時(shí)期的文字，感受著古人對(duì)祖師的崇敬和對(duì)道教的虔誠(chéng)追求之熱情。中華文化，保存起來(lái)真的很不容易??！</p> <p class="ql-block"> 山上山下，美景一覽無(wú)遺，放眼四周，眼界開闊，心曠神怡，萬(wàn)千思緒，化為烏有……</p><p class="ql-block">又兼梵音繚繞其間，使人幾乎忘卻世間一切疾苦。</p>