<p class="ql-block">竊惟寰宇有常道，邦國(guó)守正朔，睦鄰以安社稷，履信以固邦交，此萬(wàn)古不易之理也。中華臺(tái)海，自炎黃肇始，即為神州疆土，載于青史，銘于典冊(cè)，昭昭然如日月之照，此乃國(guó)際公論，亦《中日聯(lián)合聲明》之核心盟約也。倭酋高市早苗，身膺首相之尊，不念戰(zhàn)后和平之福祉，不恤邦交之根本，倒行逆施，肆逞兇頑，罪釁滔天，神人共憤。今義旗將舉，王師待發(fā)，謹(jǐn)數(shù)其罪，檄告四海：</p><p class="ql-block">昔者二戰(zhàn)既終，倭國(guó)敗績(jī)，受降書之約束，訂和平之憲章，明認(rèn)臺(tái)灣屬華，誓不重蹈覆轍。此乃寰宇共鑒之誓，兩國(guó)安邦之基也。高市氏悍然背盟，于國(guó)會(huì)公堂妄稱“臺(tái)灣有事即為存亡危機(jī)”，暗蓄武力介入之念，明送“臺(tái)獨(dú)”分裂之信號(hào)。夫盟誓之重，重于泰山，背之則失天下之信；領(lǐng)土之尊，關(guān)乎國(guó)本，犯之則啟無(wú)妄之禍。其行也，類趙高指鹿為馬以惑眾，似秦檜賣鄰求榮以邀寵，實(shí)乃破壞東亞安寧之罪魁，挑釁國(guó)際秩序之禍?zhǔn)?，此其罪一也?lt;/p><p class="ql-block">倭國(guó)和平憲法，立“專守防衛(wèi)”之規(guī)，杜窮兵黷武之路，八十年和平賴之以存。高市氏卻醉心擴(kuò)軍，力推防衛(wèi)費(fèi)增至GDP二成之議，修訂安保文件，放寬武器出口之禁，更欲復(fù)“大將”“大佐”之舊銜，妄圖重現(xiàn)“帝國(guó)陸海軍”之殘影。夫憲法者，國(guó)之磐石，違之則國(guó)本動(dòng)搖；軍國(guó)者，禍之淵藪，循之則生靈涂炭。其所為，是欲掙脫戰(zhàn)后體制之束縛，重走侵略擴(kuò)張之老路，置倭國(guó)黔首于戰(zhàn)火之危，陷東亞鄰邦于不安之境，此其罪二也。</p><p class="ql-block">為政者，當(dāng)以民生為念，以邦交為要。高市氏卻棄民瘼于不顧，盲從美帝之驅(qū)馳，以渲染“外部威脅”為幌子，行煽動(dòng)對(duì)立之實(shí)。倭國(guó)之內(nèi)，有識(shí)之士如鳩山由紀(jì)夫輩，屢斥其謬，警示其將國(guó)拖入兵戎；四海之內(nèi)，公道之國(guó)皆同聲譴責(zé)，非議其冒險(xiǎn)之徑。然其執(zhí)迷不悟，一意孤行，致政局乖離，民怨沸騰，農(nóng)商失業(yè)，閭里不安，此其罪三也。</p><p class="ql-block">更有甚者，高市氏數(shù)拜靖國(guó)神社，禮祀甲級(jí)戰(zhàn)犯，否認(rèn)南京大屠殺之史實(shí)，罔顧二戰(zhàn)受害之生靈。夫歷史者，鏡鑒也，忘之則覆轍難避；罪責(zé)者，烙印也，避之則道義不存。昔年倭國(guó)侵華，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，億兆生民遭其屠戮，此乃人類之浩劫，文明之恥辱。高市氏不思反省，反為侵略張目，為戰(zhàn)犯招魂，蓄軍國(guó)主義之殘?jiān)?，行歷史虛無(wú)之妄舉，此其罪四也。</p><p class="ql-block">夫天有天道，順之則昌；人有人倫，守之則安。高市早苗四罪昭彰，罄南山之竹，書罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡。倭國(guó)朝野賢達(dá)，當(dāng)明辨是非，棄暗投明，罷黜逆臣之政，復(fù)歸和平之途；四海正義之士，宜同心同德，共擊兇頑，以衛(wèi)領(lǐng)土之完整，以護(hù)寰宇之安寧。</p><p class="ql-block">若高市氏執(zhí)迷不悟，負(fù)隅頑抗，則王師一至，玉石俱焚。屆時(shí)，烽煙起于列島，兵戈臨于畿甸，其罪將累及宗族，其禍必延于子孫，悔之晚矣！</p><p class="ql-block">凡我忠義之士，愛(ài)國(guó)之民，當(dāng)挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，同心戮力，共討逆賊。檄文所至，如雷如霆；順我者昌，逆我者亡！</p><p class="ql-block">謹(jǐn)檄。</p>