<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>?文：余沁慈</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南岳衡山，道氣氤氳，作為道教“三十六洞天，七十二福地”之一，歷來(lái)是傳承道家文脈、舉辦隆重齋醮科儀的圣地。羅天大醮作為道教中最為盛大的法事，召請(qǐng)三界神衹，祈福國(guó)泰民安，其莊嚴(yán)神圣與博大精深，恰與書法藝術(shù)的氣韻精神相映成趣。畢業(yè)于衡山坤道院的青年女書家段心照（道名段理照），植根南岳道脈，師從書法名家，以道教文化為內(nèi)核創(chuàng)作的書法專輯，既是對(duì)衡山羅天大醮的虔誠(chéng)禮贊，更是筆墨與道韻的完美交融，為觀者呈現(xiàn)出一場(chǎng)穿越古今的文化盛宴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段心照的書法根基，自南岳坤道院始便浸潤(rùn)著道家文化的滋養(yǎng)，師從深圳著名書法家金熙長(zhǎng)先生，得入室弟子之真?zhèn)鳎宰`為用筆根基，秉持“學(xué)楷先學(xué)隸”的正宗路徑，形成了高古雄渾的書法美學(xué)風(fēng)格。這種風(fēng)格與道教文化所追求的自然本真、雄渾大氣不謀而合，使其在創(chuàng)作道教主題作品時(shí)，具備了與生俱來(lái)的文化契合度。專輯中的榜書作品，首推《道尊德貴》與《尊道貴德》，二作雖字句相近，卻各有神韻。前者筆力沉厚，起筆如開(kāi)山裂石，收鋒似流泉?dú)w海，“尊”字寬博雄渾，“德”字筆畫遒勁，將道教“尊道貴德”的核心教義化作筆墨間的浩然之氣；后者則在雄渾中添幾分靈動(dòng)，筆畫疏密有致，結(jié)體開(kāi)合自然，于剛健中見(jiàn)溫潤(rùn)，暗合道家“剛?cè)岵?jì)”的哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道家主張“道法自然”，段心照的書法創(chuàng)作恰是對(duì)這一理念的生動(dòng)詮釋?！渡胶油虩煛芬园駮沃其佌?，筆墨酣暢淋漓，“山”字如衡山雄峙，“河”字似湘水奔騰，“吞煙”二字筆勢(shì)連貫，墨氣氤氳，仿佛將南岳山川的靈秀與羅天大醮的莊嚴(yán)肅穆盡數(shù)納入筆端。作品不求雕琢之巧，唯求自然之真，筆畫的粗細(xì)變化、墨色的濃淡干濕，皆如自然造化，無(wú)刻意安排之痕，恰合道教“無(wú)為而無(wú)不為”的處世智慧。而《法雨紅塵》則另辟蹊徑，筆鋒靈動(dòng)飄逸，墨色清雅淡遠(yuǎn)，“法雨”二字輕盈灑脫，似甘霖普降，“紅塵”二字沉穩(wěn)內(nèi)斂，若世事沉淀，一輕一重、一虛一實(shí)之間，既寫出了道教“普度眾生”的慈悲情懷，也暗含了“出塵入世”的人生境界，筆墨之間盡是禪意與道韻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為主攻道學(xué)方向的文化踐行者，段心照的書法不僅有筆墨之妙，更有文化之深。專輯中的楹聯(lián)作品《道契中興業(yè)，德輝大有年》，堪稱文化與藝術(shù)的完美結(jié)合。聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)，既契合羅天大醮祈福國(guó)泰民安的初衷，也彰顯了道家文化與時(shí)代發(fā)展的同頻共振。書法上，其以隸書為基，融入篆書的古樸與楷書的端莊，字字珠璣，筆筆含情，“道契”二字古樸厚重，“德輝”二字溫潤(rùn)明亮，“中興業(yè)”與“大有年”筆勢(shì)開(kāi)闊，充滿力量感，將文字內(nèi)涵與筆墨氣韻融為一體，讓觀者在欣賞書法之美的同時(shí)，體悟道家文化的深邃智慧?！兜烙尚膶W(xué)》《仙真降集》二作，則更側(cè)重內(nèi)心的觀照與精神的升華，筆鋒內(nèi)斂含蓄，結(jié)體緊湊勻稱，墨色沉靜溫潤(rùn)，傳遞出“道在心中”“心與道合”的道家修行理念，筆墨間的寧?kù)o致遠(yuǎn)，恰是對(duì)羅天大醮“溝通天地、凈化心靈”儀式內(nèi)涵的最好注解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段心照的書法教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐，始終圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化展開(kāi)，尤其注重其恩師金熙長(zhǎng)先生倡導(dǎo)的家學(xué)與情性教育，強(qiáng)調(diào)德藝兼修。這種理念也深深融入其書法創(chuàng)作中，使其作品不僅有藝術(shù)的張力，更有人格的溫度。專輯中的每一幅作品，都飽含著對(duì)道教文化的敬畏之心、對(duì)南岳山水的熱愛(ài)之情，以及對(duì)美好生活的真摯向往。從五福書院的傳統(tǒng)文化雅集到高校社區(qū)的插花講座，從書法創(chuàng)作到文化傳播，段心照以多元的方式踐行著傳統(tǒng)文化的傳承使命，而這冊(cè)書法專輯，正是其文化堅(jiān)守與藝術(shù)追求的集中體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀此專輯，段心照以篆隸之骨、楷行之韻，將道教文化的核心要義、南岳衡山的靈秀之氣、羅天大醮的莊嚴(yán)之美熔于一爐，筆墨高古而不失靈動(dòng)，雄渾而不乏溫潤(rùn)，既彰顯了書法藝術(shù)的正宗傳承，又傳遞了道家文化的深邃智慧。作品入選《深港澳女子書法作品巡展》等多個(gè)重要展覽，得到廣泛認(rèn)可，絕非偶然。此次專輯不僅是一部書法藝術(shù)的佳作，更是一座連接傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活的橋梁，它讓我們?cè)诠P墨間感受道韻之美，在文化中體悟生命之真，更讓我們看到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承與發(fā)展的蓬勃生機(jī)。相信隨著《’2025衡山羅天大醮》的隆重舉辦，這部書法專輯將以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值，成為道教文化與書法藝術(shù)交融的典范，影響更多人愛(ài)上傳統(tǒng)文化、傳承文化根脈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>附：段心照簡(jiǎn)介</i></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">段心照，字尚慈，道名理照，號(hào)不宣道人，女，江西鷹潭人。畢業(yè)于南岳坤道院。</p><p class="ql-block">師從深圳著名書法家金熙長(zhǎng)先生，并成為先生的入室弟子。受其老師長(zhǎng)期教學(xué)浸染，書法藝術(shù)入門正宗，與書法相關(guān)的文化藝術(shù)造詣深厚。以高古雄渾為書法美學(xué)第一要素，倡導(dǎo)學(xué)楷先學(xué)隸，以篆隸為用筆入門。</p><p class="ql-block">其工作室辦學(xué)著重中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是家學(xué)與情性教育。教學(xué)不主張以參賽獲獎(jiǎng)為目的的表面功夫，高度重視基本功訓(xùn)練，重視學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面均衡發(fā)展。</p><p class="ql-block">其不僅在書法領(lǐng)域有所建樹，還涉獵古琴、插花、家學(xué)文化等，主攻道學(xué)方向。</p><p class="ql-block">曾在五福書院策劃、組織數(shù)十場(chǎng)書法、古琴、花道等傳統(tǒng)文化雅集，并曾應(yīng)邀中山電子科技大學(xué)、凱茵社區(qū)等地進(jìn)行插花講座。</p><p class="ql-block">其書風(fēng)高雅脫俗，作品和教學(xué)受到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可，體現(xiàn)了其在書法藝術(shù)領(lǐng)域的深厚影響力。</p><p class="ql-block">書法作品曾入選多個(gè)展覽，并被收錄《深港澳女子書法作品巡展》、《辛丑慶三八深圳女子書法作品展》、《深圳書畫家協(xié)會(huì)優(yōu)秀作品展》、《23年全國(guó)青年書法展》、《浙江省道教文化書法展》等書。</p>