從蘆芽山到“華北水塔”：一場(chǎng)“看山”的覺(jué)悟聽(tīng)濤 <p class="ql-block">今年“十一”長(zhǎng)假期間，我與家人自駕前往“蘆芽山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”游覽觀(guān)光，從<b style="font-size:20px;">“看山是山”</b>到了解它背后作為“華北水塔”的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和深遠(yuǎn)責(zé)任<b style="font-size:20px;">“看山不是山”</b>最終，帶著這份理解親臨其境時(shí)，眼前的層巒疊翠、成林盡染、潺潺溪流就不再僅僅是風(fēng)景，而是產(chǎn)生與人精神共鳴的生命體。那一刻，親身感受到的是自然磅礴的力量與自身的渺小和融入，達(dá)到了物我兩忘、天人合一的境界<b style="font-size:20px;">“看山還是山”</b></p> <p class="ql-block">在前往“蘆芽山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”要經(jīng)過(guò)一條普通的“五壩線(xiàn)”是一條由五寨縣通往壩門(mén)口的公路，常言道：最美的風(fēng)景在路上，“五壩線(xiàn)”成了這趟旅程中亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一路上——山水相伴、一處處獨(dú)立生長(zhǎng)的樹(shù)木，有一種獨(dú)木也成林的感覺(jué)——成為這片土地的魂魄。</p><p class="ql-block">這正應(yīng)了那句古話(huà)：<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“木秀于林，風(fēng)必摧之”</b>但在五壩線(xiàn)，我們看到的是另一種生命哲學(xué)：<b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“木秀于野，自成風(fēng)景”。</b></p> <p class="ql-block">這些形態(tài)各異、樹(shù)冠龐大的孤樹(shù)，給從這里路過(guò)的旅人留下深刻的印象</p> <p class="ql-block">這種不經(jīng)雕琢、渾然天成的野趣，往往比精心設(shè)計(jì)的核心景區(qū)更能觸動(dòng)人心。它不需要門(mén)票，安靜地在路邊及不遠(yuǎn)處的山坡等候著懂得欣賞它的旅人——那位知音</p> <p class="ql-block">同在一個(gè)季節(jié)，它們形成了獨(dú)特的色彩風(fēng)格，本來(lái)屬于春天的嫩綠色，在這里經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打、烈日暴曬，依然綠的嬌艷欲滴</p> <p class="ql-block">一對(duì)相擁的情侶，被呂梁山谷中吹來(lái)的風(fēng)，塑造的亭亭玉立</p> <p class="ql-block">??這張拼圖為左右兩部分，分別記錄了上下兩張圖片大致的地理位置；</p><p class="ql-block">左側(cè)圖片??為白色的雄偉山峰。</p><p class="ql-block">右側(cè)圖片??為蘆芽山景區(qū)路標(biāo)。</p> <p class="ql-block">??以下四張圖片是以不同的視角，不同的拍攝位置和角度拍攝的同一個(gè)場(chǎng)景，要表達(dá)的就是群山環(huán)抱的那座白色的雄偉壯觀(guān)的山峰，通過(guò)百度和AI查詢(xún)最終沒(méi)有確定這座白色雄偉的山峰的名稱(chēng)，這讓我想起在看到這座山峰時(shí)，女兒順口說(shuō)了句<b style="font-size:20px;">“山西的岡仁波齊”</b></p><p class="ql-block">位置：山西省忻州市五寨縣，五壩線(xiàn)公路旁，鄰近圪洞村。</p><p class="ql-block"> 特征：山體為由白色巖石構(gòu)成的整體山峰，形態(tài)雄偉，與藏地的岡仁波齊神似。</p><p class="ql-block">那就稱(chēng)為<b style="font-size:20px;">山西的“小岡仁波齊”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（圖一）??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（圖二）??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（圖三）??</b></p><p class="ql-block">在呂梁山的勁風(fēng)、嚴(yán)寒與貧瘠土壤中，經(jīng)過(guò)數(shù)十年甚至上百年的掙扎與磨礪，才錘煉出的獨(dú)特風(fēng)骨。每一棵獨(dú)立的樹(shù)，都在無(wú)聲地講述著它與風(fēng)雨、陽(yáng)光和時(shí)間的對(duì)話(huà)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（圖四）??</b></p> <p class="ql-block">剪輯一段視頻作為“五壩線(xiàn)”一路的小結(jié)，一幅幅精美的畫(huà)面成為永久的記憶</p> <p class="ql-block">秋色舞動(dòng)的旋律</p> <p class="ql-block">進(jìn)入蘆芽山景區(qū)后，由于道路狹窄，小汽車(chē)成了過(guò)江之鯽，車(chē)頭接著車(chē)尾，走與停都是被迫的，根本就沒(méi)有下車(chē)的機(jī)會(huì)，就發(fā)著一次牢騷，不能被不好的處境帶壞了觀(guān)賞美景</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“荷葉坪”</b>值得注意的是，蘆芽山是管涔山脈的主峰 。而管涔山脈的最高峰是荷葉坪，海拔2783米，也就是說(shuō)：荷葉坪是蘆芽山的頂峰</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?? 成為"水塔"的自然資本</b></p><p class="ql-block">蘆芽山之所以能肩負(fù)起"水塔"的重任，得益于其獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">珍貴的"綠色水庫(kù)"：</b></p><p class="ql-block">保護(hù)區(qū)內(nèi)保存有大面積華北落葉松和云杉次生林，這是中國(guó)暖溫帶保存最完整、最集中的天然次生林區(qū)之一，茂密的森林能夠有效地截留降水、涵養(yǎng)水源，是名副其實(shí)的天然蓄水池。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關(guān)鍵的水源涵養(yǎng)地與生態(tài)屏障：</b></p><p class="ql-block">該區(qū)域被明確指出是<b style="font-size:20px;"> "山西和京津冀重要水源涵養(yǎng)區(qū)"</b> 以及<b style="font-size:20px;"> "華北之肺"</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">汾河正源所在地：</b>蘆芽山所在的管涔山脈是山西省最長(zhǎng)河流——汾河的發(fā)源地 。汾河被譽(yù)為山西的"母親河"……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后記：</b></p><p class="ql-block">在經(jīng)歷了“看山是山、看山不是山、看山還是山”的哲思后，從單純的看風(fēng)景，拍拍照片的過(guò)程得到了一次思想的升華，知曉了圖片背后的含義，同時(shí)賦予圖片靈魂。</p><p class="ql-block">在未來(lái)的某一天，再次站在蘆芽山之巔，呼吸著森林的氣息，聆聽(tīng)著源頭潺潺的水聲時(shí)，一定會(huì)獲得那份獨(dú)一無(wú)二、內(nèi)心寧?kù)o而又充盈的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖/文：聽(tīng)濤</p>