<p class="ql-block"> 昵稱:強(qiáng)哥</p><p class="ql-block"> 美篇號:31691965</p><p class="ql-block"> 圖片:現(xiàn)場拍攝</p><p class="ql-block"> 正文字?jǐn)?shù):2940</p><p class="ql-block"> <b>溪上行</b></p><p class="ql-block"> 初冬日,暖陽透窗,為疾馳在高速公路上的車廂鍍上一層金色。副駕上的夫人素愛旅游、酷愛歌唱,不禁哼唱起新學(xué)的京劇段子來。唱腔伴著車輪節(jié)奏,為這趟“溪上行”平添了幾分詩意。</p><p class="ql-block"> 此次慕往的“溪上”,乃常德澧縣甘溪灘鎮(zhèn)桐山腳下的溪上美術(shù)館。幾個(gè)月前,偶爾刷到“潘爹”的視頻,被擁有 10多棟仿古建筑,碧水漣漣,樓臺廊道、仿古橋梁、石雕裝飾一應(yīng)俱全的鄉(xiāng)村寶藏館所吸引。隨后刷到的關(guān)于溪上美術(shù)館及其創(chuàng)始人雷鳴、秦香等視頻更是讓我心生感佩,一個(gè)人能賣掉自己的京城居所,甚至能斷然辭去素有鐵飯碗之稱的公職,回歸鄉(xiāng)野,傾其所有,打造出兼具藝術(shù)性、觀賞性、收藏價(jià)值極高的鄉(xiāng)村美術(shù)館何其難得,過程的艱辛可想而之。那種對文化尊崇、傳統(tǒng)守望和藝術(shù)膜拜的精神實(shí)在讓人感動。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們從長沙出發(fā),車行四小時(shí),于中午一點(diǎn)多抵達(dá)桐山腳下的停車場。剛下車,便碰見剛剛參觀完溪上美術(shù)館的三個(gè)湖北人,年長的兩個(gè)七十多歲的娭毑,和一個(gè)開車的中年婦女,看她們意猶未盡的樣子,便知不虛此行。近前詢問,她們更是不吝贊美,連說“搞得好,搞得好”。聞此,我們便朝她們手指方向走去。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大約前行了兩百來米,便見一寬闊的地坪上停滿了湘A、湘J(常德本地)和鄂籍牌照的車輛,甚至有一輛“黑(籍)車”,可見慕名前來參觀的人不少。我們經(jīng)人指點(diǎn),從入口處進(jìn)入時(shí),頗具特色的山門讓我們眼前一亮,夫人倚靠在門前的石墻垛上作觀賞狀,我將“應(yīng)運(yùn)而生”的門楣一并定格下來,懷揣急切的探究心理,邁進(jìn)滿是農(nóng)耕文化符號和印跡的藏品間,饒有興致地指著各種農(nóng)具、家什讓出生于大城市的夫人猜認(rèn)為何物。我則以“里手”自居,十之八九地指認(rèn)起水車、犁耙、壇壇罐罐來,腦海里則翻騰起少時(shí)抗旱車水的勞動場景來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 那是上世紀(jì)七十年代,年少的我放學(xué)后,總要到父輩們勞動的田間地頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),看見大人們雙手搭抓在車架的橫桿上,雙腳像踩著風(fēng)火輪一般蹬踏水車的踏腳板,輪軸發(fā)出的吱呀聲和著車手們喊出的號子聲,與車槽口瀉出的白嘩嘩水聲交織在一起,宛若一首豐收在望的奏鳴曲,禁不住也想跳上車架,與大人們同車競技。獲準(zhǔn)后,爬上車架的我,雙手緊緊握住橫桿,雙腳交替跟蹬著踏腳板,身強(qiáng)力壯的大人們突然發(fā)力,蹬得水車飛轉(zhuǎn),體力不支、技不如人的我常常被“釣了胳麻(長沙方言,青蛙的意思)”。不服輸?shù)奈?,稍息片刻后,又滿血復(fù)活般爬上水車與大人們較起勁來,如此反復(fù),一個(gè)充滿活力和斗志的車水少年便練成了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走在前面的夫人見我陷入沉思,便拉了我一把“走吧,前面的景色更美”。我一個(gè)激楞收回思緒,與夫人一前一后,沿溪行,遇見古香古色的橋廊、亭閣,便與夫人交替著拍照、邊走邊賞,好不愜意。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 不一會,我們隨著游人的腳步來到美術(shù)館的大門前。此刻,館長雷鳴正站在門口忙不迭地迎接遠(yuǎn)道而來的游人,我見縫插針,主動上前與雷鳴打招呼,請其與我合影留念,并告知我將寫文章介紹上美篇。館長臉上掛滿笑容,滿臉的兜腮胡子抖動著,洋溢著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)本色,讓人覺得既溫文爾雅,又平易近人。如果不是親眼所見,很難理解這樣一個(gè)酷愛藝術(shù)、收藏的“瘋子”能有如此造化。又或正是他這種“瘋氣”才能打造出這樣一座兼具藝術(shù)性、觀賞性、收藏價(jià)值極高的鄉(xiāng)村美術(shù)館。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 眼尖的我在人群中一眼瞥見美術(shù)館的秦香(湖北人,館長雷鳴的弟媳,辭職前為北京某監(jiān)獄獄警),她是溪上美術(shù)館的聯(lián)合創(chuàng)始人之一,負(fù)責(zé)美術(shù)館的日常運(yùn)營管理,她與雷氏兄弟共同辭去大城市工作,回到家鄉(xiāng)湖南常德甘溪灘建設(shè)該美術(shù)館,在致力于展示農(nóng)村民間文化并推動鄉(xiāng)土文化傳承上發(fā)揮著不可或缺的重要作用。我連忙招呼夫人與秦香合影,但見她身材高大,落落大方,樸實(shí)的著裝映襯出她臉上特有的自信,酒窩里漾出的笑意與身后的藝術(shù)館交相輝映,彰顯出溪上美術(shù)館一種別樣的館藏藝術(shù)品味。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們掃碼付過門票(僅50元),拾級進(jìn)入藏品豐盈、藝術(shù)氛圍厚重的展示館廳,仿佛置身舊時(shí)特有的文化世界里,滿目造型各異的儺面具,好像要訴說他們在不同地域、不同時(shí)代所代表的文化符號。作為核心藏品,展館收藏了近400個(gè)明清儺面具。相傳,古時(shí),楚地被稱作“蠻荒之地”。山川險(xiǎn)阻,生態(tài)原始,多丘陵沼澤,密林瘴氣,自然力量難以征服,于是就催生了對超自然的敬畏,融合了巫術(shù)、祭祀、戲劇、舞蹈等元素的巫儺,以驅(qū)邪逐疫、祈福納吉為核心功能,其儀式充滿神秘色彩,被稱為“人類文明的活化石”。巫儺面具,作為巫儺文化中極具象征性和功能性的核心載體,其作用遠(yuǎn)超出簡單的裝飾或表演道具,它是連接人、神、鬼三界的靈性媒介。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 溪上美術(shù)館儺面具多收自湖南及周邊地區(qū),如湘西、湘西北等地,保留了當(dāng)?shù)卦嫉膬幕螒B(tài),反映了不同民族(如苗族、土家族、彝族等)的信仰與審美。儺面具角色類型豐富,每個(gè)角色都有獨(dú)特的外貌特征和象征意義,體現(xiàn)了儺戲中“人神轉(zhuǎn)換”的文化內(nèi)涵。部分儺面具年代久遠(yuǎn),是研究古代儺文化、民俗信仰和藝術(shù)發(fā)展的重要實(shí)物資料。它們不僅是祭祀法器,也是先民與神靈溝通的媒介,承載著對自然、生死、命運(yùn)的思考。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我們饒有興致地觀賞,在一處藏品價(jià)值不低的展廳正巧趕上館長雷鳴站在一架極具特色的洗臉盆架前為游人們介紹收藏此物的不易過程以及它上面圖案、造型所蘊(yùn)涵的“禮樂”文化意境,不禁為他的韌勁和研究成果所折服。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)民俗繪畫展廳,反映當(dāng)?shù)氐臍v史文化、宗教信仰和生活場景的繪畫,讓我們領(lǐng)悟到先人在自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的古代,靠著這些能給予民眾心理安全感,寄托著他們祈求庇佑、驅(qū)邪納福的心愿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 邊走邊看中,我們尤其感嘆的是溪上美術(shù)館海量的各種各樣的木雕藏品。這些極具地域特色的湖湘木雕藏品豐富多樣,涵蓋了多個(gè)類別。這些木雕以精湛的工藝展現(xiàn)了湖湘地區(qū)獨(dú)特的建筑美學(xué),雕刻題材包括花鳥蟲魚、人物故事、吉祥圖案等,體現(xiàn)了古代工匠對自然與生活的細(xì)膩觀察。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 聽雷鳴館長解說得知,在這些藏品中,有不少故事木雕,有的來自神話傳說,有的來自歷史故事,有的來自名人軼事。既生動傳神,又具教化世人的作用。雷鳴如數(shù)家珍,雖一口地道的澧縣土話讓人聽起來有些吃力,但結(jié)合木雕傳神的形、意,多少能體悟到所表達(dá)的一些內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走過一棟棟飛檐翹角的樓閣,滿目雕梁畫棟、榫卯智慧、藏禮于器的館藏藝術(shù)讓人感到無比震撼。我在想,是什么驅(qū)使雷鳴、秦香他們放棄都市優(yōu)渥生活,回到家鄉(xiāng)深山,以一家三代之力,歷經(jīng)艱辛,歷時(shí)十余年收集、修復(fù)并展示5000余件涵蓋木雕、儺面具、紙?jiān)确沁z技藝的民俗文物。親眼目睹眼前呈現(xiàn)出的各種老物件,再聽聽雷鳴發(fā)自肺腑的初心,我想,守護(hù)傳遞傳統(tǒng)文化的情懷或是成就他們事業(yè)的根脈所在。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 看著一撥撥懷揣探究之心走進(jìn)溪上美術(shù)館,轉(zhuǎn)而流露出滿滿愜意和感佩之心離去的男女老幼,他們或?yàn)槔坐Q、秦香一家人執(zhí)著熱愛的精神所打動,又或是為他們打造出如此恢宏的館藏藝術(shù)所折服。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 約兩小時(shí)后,我們帶著意猶未盡的感慨作別美術(shù)館,結(jié)束這場難忘的溪上行,出門前路遇匆忙的秦香,連忙贊到“搞得真不錯(cuò)”。</p><p class="ql-block"> 出得門來,我們以館群為背景,用手機(jī)再次定格下這了不得的美術(shù)館。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 回望山野間的美術(shù)館,我突然明白:這里的真正價(jià)值,不僅在于精美的館藏,更在于它對即將消逝的農(nóng)耕文明和民間技藝的守護(hù)。每一件藏品都在訴說著我們先人的智慧與審美,而雷鳴、秦香這樣的守護(hù)者,讓這些沉默的文物繼續(xù)在新時(shí)代發(fā)出光芒。</p><p class="ql-block"> 長沙涂強(qiáng)輝乙巳年九月二十八</p>