<p class="ql-block"> 我國唐朝時期 ，日本國是大唐的附屬國。兩者在政治 、經(jīng)濟(jì) 、文化等方面互有交流 。</p><p class="ql-block"> 佛教界當(dāng)然不例外 。伴隨日本遣唐使的出現(xiàn)，遣唐僧應(yīng)運而生。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載 ，第一批遣唐僧于公元653年隨日本第二次遣唐使團(tuán)進(jìn)入大唐，代表人物為道昭 。至公元894年遣唐使制度廢止，日本派出遣唐僧八批次之多，連同隨行人員總計二百余人。</p><p class="ql-block"> 下圖：日本官府和民眾歡送遣唐使出征彩畫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 01、在遣唐僧中，最為著名的是榮睿 、普照、玄朗三位。他們于公元733年 ，肩負(fù)修行佛法并邀請大唐高僧赴日傳法之使命 ，跟隨日本第九次遣唐使團(tuán)來到大唐 。</p><p class="ql-block"> 他們在八月渡船抵達(dá)大唐東海岸 ，然后陸行至內(nèi)地洛陽 。在洛陽被安排在大福先寺，跟從名僧定賓律師學(xué)法。</p><p class="ql-block"> 公元736年，榮睿在洛陽大福先寺邀請高僧道璇東渡日本傳法 。道璇應(yīng)邀搭乘遣唐副使中臣名代的船只東渡到了日本，在日本大安寺傳法。</p><p class="ql-block"> 之后，榮睿和普照由洛陽奔赴長安，分別在崇福寺、大安寺攻習(xí)律部，并繼續(xù)物色高僧 ，以備赴日傳法。</p><p class="ql-block"> 不久，他們得知揚州大明寺住持鑒真學(xué)過建筑、醫(yī)藥專業(yè) ，學(xué)識淵博、戒律精嚴(yán)，是江南地區(qū)律宗權(quán)威，便去了揚州拜見鑒真。</p><p class="ql-block"> 鑒真的聲望與學(xué)識使榮睿和普照傾倒 。二位頂禮膜拜， 就此在大明寺鑒真膝下學(xué)法。</p><p class="ql-block"> 榮睿普照在大明寺向鑒真介紹了日本的佛教情況，尤其說明了日本佛教在戒律方面存在的問題 ，期盼大唐高僧到日本建立和完善授戒制度 ，改變?nèi)毡痉鸾痰幕靵y局面。</p><p class="ql-block"> 然而 ，鑒真并沒有立即應(yīng)邀。</p><p class="ql-block"> 公元742年，榮睿普照面對鑒真痛哭陳情，表達(dá)日本眾生渴望正統(tǒng)戒律，弘揚佛法 ，再次懇請鑒真東渡日本 。</p><p class="ql-block"> 榮睿和普照對鑒真的誠懇邀請以及他們對佛教的至真至誠深深地感動了鑒真 。鑒真就此應(yīng)邀，決定離開故土，東渡日本 。</p><p class="ql-block"> 下圖：鑒真畫像</p> <p class="ql-block"> 02、公元742年冬，55歲的鑒真在揚州大明寺召集弟子商議東渡日本 。當(dāng)時弟子眾說紛紜 ，最終有21名弟子表示愿于鑒真同行。</p><p class="ql-block"> 從此 ，鑒真帶領(lǐng)弟子開啟東渡活動。</p><p class="ql-block"> 他們籌備船只 、糧食 ，清理經(jīng)卷、法器、藥品等用品 。當(dāng)準(zhǔn)備就緒即將出發(fā)之時，鑒真弟子之間發(fā)生了矛盾 。弟子道航認(rèn)為另一弟子如海學(xué)識淺薄，不宜同行?。如海強(qiáng)烈不滿 ，他出于私怨向官府誣告道航勾結(jié)海盜???。官府隨即沒收了船只 ，東渡還沒出行便夭折。</p><p class="ql-block"> 公元743年8月，榮睿 、普照再次懇請鑒真東渡 ，鑒真一行展開第二次東渡籌備 。他們購得一艘舊軍船，雇妥船工和工匠，并于十二月從揚州出發(fā)東渡。當(dāng)船只行至狼溝浦 ，即如今的江蘇南通市狼山江面時，船只觸礁受損，無法繼續(xù)前行 。而且時值寒冬臘月，天氣極為寒冷，一行人處境艱難，尤其是攜帶的糧米被海水浸濕發(fā)霉變質(zhì) ，無法食用。鑒真無奈按下了東渡的暫停鍵。</p><p class="ql-block"> 三個月后 ，公元744年初 ，鑒真組織東渡人員修理好船只 ，實施第三次東渡。他們先到達(dá)大阪山 ，即現(xiàn)今的吳淞口外大山島 ，再轉(zhuǎn)往下嶼山即現(xiàn)今舟山群島 ，在舟山群島突遇特大風(fēng)浪，船撞礁沉沒 ，鑒真一行僥幸逃生 ，但船上攜帶的所有財物全部遺失 ，鑒真東渡陷入絕境 ，被迫作罷。</p><p class="ql-block"> 公元744年下半年 ，鑒真第四次籌備東渡。這時經(jīng)歷了三次東渡失敗的鑒真弟子靈祐擔(dān)心師父承受不了如此艱辛，為了鑒真師父的安全 ，請求官府出面阻止東渡。結(jié)果船只被扣 ，物資被沒收，榮睿和普照被流放至嶺南。</p><p class="ql-block"> 然而 ，東渡夢想不滅的鑒真經(jīng)過三年多的休整之后 ，于公元748年又?jǐn)y弟子、工匠、及榮睿普照等3 5人 第五次東渡 。結(jié)果剛出海便遭遇特大風(fēng)暴，船只失控在海上飄泊十四天 ，漂至海南島。其間淡水耗盡、糧食短缺，船員多患病，大弟子和榮睿病逝。鑒真只好沿陸路北返，經(jīng)廣東、廣西、湖南等地輾轉(zhuǎn)回到揚州。</p><p class="ql-block"> 此時 ，遭遇東渡一次次挫折的鑒真已經(jīng)勞累過度，患眼疾，導(dǎo)致雙目失明。</p><p class="ql-block"> 公元753年11月，鑒真有幸借日本遣唐使回國之機(jī)，帶領(lǐng)25人 ，其中僧尼17人 ，工匠藝人7人 ，搭乘日本船只從揚州啟程???東渡，12月20日抵達(dá)日本薩摩。</p><p class="ql-block"> 至此，鑒真東渡經(jīng)歷了官府反復(fù)阻止 ，弟子兩次干擾，船只先后觸礁沉沒和失控隨風(fēng)暴飄泊，以及人員缺水?dāng)嗉Z，大弟子和遣唐僧榮睿病亡等挫折，歷時十二年 ，可謂過了九九八十一難 ，終于實現(xiàn)了心愿 ，艱難地到達(dá)了日本，邁出了東渡傳法最重要的一步。</p><p class="ql-block"> 下圖：鑒真東渡畫</p> <p class="ql-block"> 03、鑒真東渡日本后 ，孝謙天皇派使者迎接 ，授予鑒真“傳燈大法師”稱號，賜住奈良東大寺，敕令在東大寺建戒壇院，在京都建唐招提寺 ，賞賜鑒真大量水田、奴仆以保障弘法與生活所需。</p><p class="ql-block"> 朝廷組織官員 、僧人、工匠向鑒真一行學(xué)習(xí)建筑、醫(yī)藥、雕塑 、繪畫 、書法 、食品加工等專業(yè)技術(shù) 。</p><p class="ql-block"> 鑒真為孝謙天皇、圣武上皇等皇室成員及僧眾授菩薩戒，確立日本佛教戒律傳承體系 ，規(guī)范日本佛教儀軌，制定寺院管理制度、僧眾修行規(guī)范，將日本佛教從無序狀態(tài)引向健康系統(tǒng)化傳承 。</p><p class="ql-block"> 鑒真及其隨行24人全身心投入傳法傳技藝，將余生全部貢獻(xiàn)給了他們熱愛的事業(yè)。</p><p class="ql-block"> 下圖：鑒真畫像</p> <p class="ql-block"> 04、公元763年6月6日 ，鑒真在唐招提寺圓寂，享年76歲 。弟子按鑒真的遺愿 ，將鑒真生前制成的坐像供奉于御影堂。</p><p class="ql-block"> 日本朝廷追贈鑒真為佛教的最高職級“大僧正"稱號 。成為日本佛教律宗開山袓師，被視為日本佛教的恩人。</p><p class="ql-block"> 日本律宗將鑒真圓寂日6月6日 定為鑒真大師紀(jì)念日 ，每逢此時都在唐招提寺舉行隆重法會，各地律宗寺院也同步進(jìn)行紀(jì)念活動 。</p><p class="ql-block"> 千百年來，鑒真受到了日本皇室 、佛界與民眾的多重尊崇 。</p><p class="ql-block"> 8世紀(jì)日本官修文《養(yǎng)老令·僧尼令》記載：鑒真大師帶來了中國佛教的正統(tǒng)傳承，制定了僧尼修行規(guī)范，確立了寺院建造的標(biāo)準(zhǔn)。他的弟子思托、法進(jìn)等人，繼承他的學(xué)問，讓律宗在日本扎根，成為國家佛教體系的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 下圖為鑒真坐像 ，由其弟子采用＂活脫干漆＂工藝制作 ，與真人等大 。坐像于1980年回國巡展，先后在揚州及北京展出。</p> <p class="ql-block"> 下圖為唐招提寺，位于日本奈良縣奈良市五條町???。是由鑒真組織設(shè)計施工的，含有濃厚的大唐元素，盡顯大唐風(fēng)格?，F(xiàn)已被列為世界文化遺產(chǎn) 。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遣唐僧和鑒真東渡傳法的壯舉已定格在歷史長河中 。</p><p class="ql-block"> 他們矢志不渝的信念和傳播文化的碩果，在中日文化交流史中永存。</p><p class="ql-block"> 文：小德子008</p><p class="ql-block"> 圖：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> 參考資料：《鑒真評傳》 、《唐大和尚東征傳》 、網(wǎng)絡(luò)資料</p><p class="ql-block"> 2025年11月</p>