<![CDATA[<td id="oew23"></td>]]><![CDATA[<sup id="oew23"></sup>]]>
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<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在中國的四大懸塑中，有三個在山西，而唯一一個不在山西的懸塑，就在陜西的藍(lán)田縣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠(yuǎn)處的山脈，就是巍巍秦嶺，也是我們此行的目標(biāo)，2023年我們曾經(jīng)從四川的略陽出發(fā)走國道316和省道219翻過秦嶺到達(dá)陜西寶雞，領(lǐng)略了秦嶺深處的一個個歷史和自然景觀。只此一路，勾起了我們對秦嶺的極大興趣，因此我們又做了第二次翻越秦嶺的計劃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原計劃在藍(lán)田參觀完四大懸塑之一的水陸庵后經(jīng)101省道翻越秦嶺，但連日的陰雨天氣，使得進(jìn)山之路發(fā)生了落石、塌垮。除高速公路外，其他道路都封閉了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去往水陸庵的路與灞河并行，看到滾滾的灞河水自秦嶺方向奔騰而來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悟真寺始建于隋開皇十四年（594年），為隋唐長安地區(qū)規(guī)模最大的佛寺之一。?一代名將尉遲敬德曾奉命監(jiān)察擴(kuò)修悟真寺，據(jù)傳就是在此期間，在山腳下修建了水陸殿，以舉辦水陸法會，給戰(zhàn)死在疆場上的戰(zhàn)士超度亡靈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去年，為參觀水陸庵，我們也曾來到藍(lán)田縣。但也是由于連日下雨道路封閉，未能如愿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?水陸庵是一坐規(guī)模不大的四合院，大門“水陸庵”3字為當(dāng)代書法家趙樸初所寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明嘉靖四十二年（1563年），封藩在長安的秦王朱懷埢，和母親來此參佛，看到寺院荒廢，為了給母親祈福，決定投資進(jìn)行修繕，重修了水陸殿。請了山西大師，融合了繪畫、圓雕、浮雕、鏤刻等藝術(shù)手段，耗時五年，創(chuàng)作出多達(dá)數(shù)千尊的大型塑像群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于水陸庵精內(nèi)巧罕見的滿堂彩塑，也成了游戲黑悟空的拍攝點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讓我們進(jìn)入諸神水陸庵，欣賞這震撼人心的場面吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先瀏覽一下殿內(nèi)的佛像雕塑群。眼光從左到右匆匆一撇，3700多個精美塑像從眼前滑過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正面，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛端坐須彌座上。左右兩側(cè)各有協(xié)侍侍立。3尊佛像均有富麗堂皇的背光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正面的塑像雖然華美，但人們來到水陸庵大殿內(nèi)最愛欣賞的是南北墻上的泥塑。只見諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經(jīng)圖、釋迦牟尼涅盤塑像，還有鳥、獸、麒麟等等，大大小小，層層疊疊，布滿山墻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各路菩薩分布在各個亭臺樓閣之中，山水橋梁、園林瀑布將它們聯(lián)合為一個完整的連環(huán)畫，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事，排列有序，繁而不亂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面一層的24諸神，身披鎧甲，大部分都有六臂，每只手中拿著不同的武器?；鹧鏍畹念^發(fā)沖天豎起。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們瞪得如銅鈴般的眼睛，故做憤怒的夸張表情，卻令人感受不到恐怖，反而有些可愛的呆萌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">24諸神上面是五百羅漢過海，羅漢們有的踏浪，有的乘船，有的騎著水怪，各路神仙，蜂擁而至，集結(jié)踏入渡海的行列。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過海的船下面有幾個小鬼盡力的將船托起。難道船要沉么？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍王攜眾迎接羅漢們的到來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?再往上一個個亭臺樓閣，每一個樓閣中都有一組人物，雖然不能了解各組人物的故事，但對于兩面山墻正中樓閣的故事都有介紹。中間那小小的樓閣中就是佛祖降生的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?右上角紅色圓形中有一只大象，象征著“乘象入胎”。右面是“樹下誕生”，一個宮女幫助嬰兒從摩耶夫人脅下誕生。左面有一人正在給小孩子洗澡。正中是降生后的悉達(dá)多太子出生時受九龍沐浴，一手指天一手指地，說“天上地下，唯我獨尊”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塑像雖然高高在上，體積很小，但每一個細(xì)節(jié)都塑造得極為細(xì)致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南山墻描繪的“釋迦涅槃”的場景最為精彩。只見佛祖?zhèn)扰P于床榻，十大弟子圍在佛祖周圍，悲痛欲絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他的一位弟子正在用掐人中的方式試圖挽救，?這種最傳統(tǒng)的中醫(yī)方式太接地氣了！看他的手指動作，多么逼真！佛祖面前的弟子睜大眼睛，看著佛祖的人中，那表情真是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切。左邊一弟子已經(jīng)悲傷得站不起來，另一弟子在安慰他。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側(cè)的力士悲傷得靠在柱子上，攤開無助的雙手。中間一位在用衣袖拭淚，另一位在勸其“節(jié)哀”，并舉手指向西方，意思佛陀去了西方極樂世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更有意思的是在佛陀涅槃的下面，一只小鬼從洞中伸出腦袋，雙手合十，向上張望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各個樓閣中的人物，有著大致相同的活動，或在讀書，或在窺探，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。其造型、身姿、表情、服飾等繁復(fù)各異。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們好像在學(xué)習(xí)討論？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>不知這些是否就是介紹中的千人聽經(jīng)圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面的人年齡大一些，上面的小和尚在偷看偷學(xué)？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">請教？還是爭論？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在眾多的樓閣組合中，寫字的場景有多次重復(fù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們?yōu)楹尾话鸭埰戒佋谧雷由希莾扇颂е埖膬蛇?，使紙成為一弧形?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位沒有桌子，可能因為年紀(jì)大了，功力更深吧？但抬紙的小和尚卻把頭扭開，不屑一顧。他后面的小和尚同樣抬頭向上，不看書寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人寫，就有人欣賞品評。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">偷懶！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">做一天和尚撞一天鐘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你撞你的，我看我的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>這些在人物雕塑上匠心獨具，立足于故事情節(jié)，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態(tài)等環(huán)節(jié)的變化，尤為令人贊嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">騎象僧人腳踏蓮花，看相貌來自境外。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這位騎的是不是麒麟？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">駕鶴西去？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所有塑像，都刻畫得生動細(xì)致，無論大小遠(yuǎn)近。真是千佛千面，千人千態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">即使是深藏洞中的的塑像，也不失表情，衣衫齊整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有奈何橋上的黑白無常。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">角落邊緣的塑像，也絕不會因其位置而放松刻畫。尤其是他們的表情和服裝，既有一致的追求，又各有不同的姿態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各個人物之間的動作生動傳神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">喜怒哀樂的表情躍然壁上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我認(rèn)為，與其他三座懸塑不同的是，水陸庵所塑造的人物表情更加豐富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在北墻高處的角落里，居然還有人在欣賞一塊石碑！石碑上的字跡清晰可見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西面墻的拐角處，還有人在浪濤中釣魚！在現(xiàn)場觀看很難發(fā)現(xiàn)，這是回來放大后發(fā)現(xiàn)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">渾水摸魚？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?所有塑像，將宗教信仰與百姓生活緊密結(jié)合，生動逼真，惟妙惟肖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金碧輝煌的瓊樓玉宇，每一個飛檐斗拱都制作得逼真華麗，精益求精。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">房梁上的字是“一九五九年西安市人民委員會撥款藍(lán)田縣人民委員會重修”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其他幾根梁上還有明代的，民國的和一九八二年重修的字述。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正面的橫三世佛背后，都有一個龐雜輝煌的佛光，佛光呈多層次的立體雕塑，均可作為一件獨立欣賞的藝術(shù)佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水陸庵雖然名“庵”，卻沒有尼姑。而且菩薩造像都是男性的形象。由于面部已經(jīng)斑駁，但還是可以看到，佛面的嘴邊兩捋細(xì)細(xì)的胡須向兩邊彎曲。如果去掉胡須，仍是善眼慈眉的慈悲形象。微睜的眼神中充滿女菩薩的智慧和溫馨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛陀安穩(wěn)的坐在蓮花座上，是因為下面的力士極力扛起，他們手撐著腿上，歪著脖子，奮力使勁的面部表情，真是盡職盡責(zé)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛陀背光最上面是升騰的火焰，燃燒的火苗從梁間竄了出來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一條張牙舞爪的龍在中間，龍的上面護(hù)法神韋陀，下面有一尊金色的佛像，兩邊好幾個手持武器的天王試圖搶奪金佛下面的缽盂。這是一個關(guān)于鬼子母的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">火焰下面雕塑著八部護(hù)法之一的“大鵬金翅雕”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?佛陀周圍有代表著佛教六度的龍女、童子、摩羯魚、大象和獅子等瑞獸作陪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">張開嘴巴的摩羯魚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還有樂隊，真是天上人間啊！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大唐大福和尚碑為唐代宗寶應(yīng)二年（763年）所立，記述大福和尚生平及官府劃撥寺產(chǎn)告示，及立碑者七十余人姓名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水陸庵大雄寶殿保存下來的3700余尊泥塑，被喻為“壁塑瑰寶”。其塑造的亭臺樓閣、殿宇寶塔，出水海天，是集繪畫、建筑、音樂、雕塑為一體的藝術(shù)珍品。更是一座名符其實的東方雕塑陳列館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">距水陸庵不遠(yuǎn)處的藍(lán)田猿人遺址，是中國直立人化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。非常遺憾，我們來到這里是星期一閉館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">望著不得成行的秦嶺，我們制定了下一次的行程計劃。</span></p>