<p class="ql-block"> 浮蓋山，也是一座被徐霞客尤其看中的奇山，明代旅行家徐霞客五次入閩，兩次在浮蓋山停留，并在山中的唐代臨濟(jì)宗（禪宗五家之一，臨濟(jì)宗后又分出黃龍派、楊岐派，禪宗形成五家七宗格局）古剎大云禪寺寫下較長篇幅《游浮蓋山記》，用“石痕竹影，娟然可愛。峰巒環(huán)列，此真獨勝”來形容浮蓋山，贊其有“怪石拿云，飛霞削翠”之獨特景致。</p> <p class="ql-block"> 徐霞客之前，另一位在浮蓋山逗留的歷史名人，是唐代日本真言宗（密宗）開山祖師空海法師，地點同樣是在大云禪寺。空海法師與傳教大師最澄（天臺宗）共同奠定了日本佛教的基礎(chǔ)?？蘸７◣熓莻€傳奇人物，也是一位曠世奇才，集高僧、學(xué)者、藝術(shù)家、教育家、社會活動家于一身，船隊在海上遭遇風(fēng)暴，漂流了34天，最終在今福建霞浦登陸，爾后陸路北上前往長安，翻越險峻的閩浙山地，浮蓋山大云禪寺是他的借宿與禮佛地。空海法師是“入唐八家”之一，將唐朝的文化與繁華復(fù)制去了日本。</p> <p class="ql-block"> 鄭成功的父親鄭芝龍曾是東海之上的一方海盜，后來接受明朝的招安出任福建總兵，長期控制著閩浙贛三省的咽喉仙霞古道，駐兵古道上的關(guān)鍵關(guān)隘楓嶺關(guān)，以及樞紐城鎮(zhèn)廿八都，浮蓋山是鄭成功隨父親的狩獵地，廿八都楓溪十景中的”狩嶺晴崗“據(jù)傳由此而來。</p> <p class="ql-block"> 浮蓋山又名仙蓋山，是仙霞嶺山脈與武夷山脈的重疊處，雖說是三省交界，江西側(cè)名氣不大，開發(fā)最早的是浙江江山一側(cè)，現(xiàn)為國家4A級景區(qū)，福建浦城一側(cè)開發(fā)較晚。浮蓋山被公認(rèn)為閩浙兩省的天然界碑，離江山廿八都鎮(zhèn)與浦城盤亭鄉(xiāng)距離均為9公里，空海法師、徐霞客借宿過的大云禪寺，在浮蓋山南麓，浦城盤亭鄉(xiāng)柳墩村的山腰幽谷之中，故徐霞客所描述的磊石洞群，估計多半篇幅是在南麓。</p> <p class="ql-block"> 浮蓋山屬古老的花崗巖地質(zhì)奇觀，密布的磊石、洞穴地貌為最突出的景觀特征，浦城側(cè)浮蓋山由三部分景區(qū)組成，江山側(cè)則止于會仙亭。我自江山側(cè)上山，首遇的便是這條由巨石磕碰出來的自然野趣之路，因形似蓮花盛開而得名蓮花洞，洞口巨石上書“大塊假我”，此處是借用了李白的文字精華來應(yīng)景，出自“大塊假我以文章”一句，直譯過來是“天地大自然將錦繡斑斕的美景饋贈給了我”的意思。</p> <p class="ql-block"> 過蓮花洞后必經(jīng)“疊石寺”，疊石寺為浮蓋山三大寺之一，建于明崇禎年間，由刑部郎中憲大夫徐日葵興建，供奉的是藥王，故又稱藥王廟，但疊石寺遠(yuǎn)非是一座孤立的寺廟，因其旁邊天然的三疊石而得名，寺南磊石形成長達(dá)數(shù)里的“地下迷宮”。浮蓋山上諸如此類疊石迷宮比比皆是，正如《徐霞客游記》中的記載：“洞皆大石層疊，如重樓復(fù)閣”，據(jù)傳浦城側(cè)的石龍洞更為神奇。</p><p class="ql-block"> 奇石三疊亦可理解為“三生石”，我聽的最多是年輕人口中的這三個字，她們喜歡在疊石旁邊站一站，這三個字關(guān)乎“此生不夠，愿有來世”的極致浪漫，關(guān)乎時間、緣分、承諾與命運(yùn)的中國獨有文化符號。</p> <p class="ql-block"> 浮蓋山主峰峰頂（這里可能存在認(rèn)識偏差）“盤石壘疊，下者如盤，上者如蓋”，故名“浮蓋山”，浮蓋石如一頂官帽，又名紗帽巖，高洪波曾題詞：“頭上三千煩惱絲，桂冠一頂是浮蓋”。山雖因浮蓋石盛名，卻不是浮蓋山的最高峰，再往上是另一個磊石洞群“刀幣洞”，洞內(nèi)有一小片巖體形狀刀幣，巖石多年遮蔭，多霧潮濕，所以也是綠苔與樹根的吸附之所。</p> <p class="ql-block"> 我是奔著“望三省”石去的，經(jīng)過點石為池的“天池”，這可能是天下最小的天池。浮蓋山以石為魂，“拳頭石”、“觀音石”、“鱷魚嘴”、“蛙石”等巖石的奇妙依次排開，“望三省”石位于海拔900米處，向南是福建，北向是浙江，西望是江西，故有一腳踏三省，一眼看盡三省千般景的說法。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">（地址：浙江·江山市·浮蓋山風(fēng)景區(qū)）</p>