<p class="ql-block"> 奧運(yùn)精神講求“更快、更高、更強(qiáng)”，而中國古語則說“欲速則不達(dá)”。這兩句話并不矛盾，只是適用于不同的情境。體育競(jìng)技的賽場(chǎng)上，自然要追求極限；但在少年體校的訓(xùn)練中，卻必須明白“欲速則不達(dá)”的道理，重在打好基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 教育與體育，在這一點(diǎn)上是相通的?；A(chǔ)教育，尤其是中小學(xué)階段，更應(yīng)當(dāng)把扎實(shí)根基放在首位。</p> <p class="ql-block"> 道理雖易懂，實(shí)踐中卻常出錯(cuò)。讓我分享兩個(gè)小故事，請(qǐng)大家為我“診脈”，看看問題出在哪里。</p><p class="ql-block">故事一：</p><p class="ql-block"> 有一次帶松果在公交站等車，我看著腳下的盲人道，問他：“盲人道寬兩塊方磚，每塊磚上有4×4個(gè)凸起，哪一個(gè)正方形區(qū)域內(nèi)一共有多少個(gè)凸起？”問完之后，我特意提醒他：“別急著回答，先認(rèn)真想一想?！彼肓讼?，說：“應(yīng)該有兩個(gè)答案：一個(gè)是16，一個(gè)是16×4=64（4塊磚組成一個(gè)大正方形）?！币?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間，他沒有掉入我設(shè)的“陷阱”，給出了兩種可能性。接著，他反而問我：“那16×9等于多少？16×16呢？”（他是在思考盲道的寬度如果是三塊磚、四塊磚的情況）下車后，他邊走邊指著另一塊磚說：“爺爺你看，這塊磚上是5×5，25個(gè)凸起。”</p><p class="ql-block">故事二：</p><p class="ql-block"> 11月7日立冬那天早上，我送松果上學(xué)。路上聊到節(jié)氣，我問他：“今年還剩幾個(gè)節(jié)氣？”接著又問：“按陽歷算，今年還有多少天？”他算了算：11月剩23天，12月有31天，一共54天。我接著問：“54里面有幾個(gè)9？”他慢慢背乘法口訣，答出“6”。我繼續(xù)追問：“那54里面有幾個(gè)3？”他小聲推算：“一三得三……九三二十七……十八三。”終于得出18。我忍不住又問：“有沒有更簡(jiǎn)單的方法？”沒等他反應(yīng)，我已經(jīng)脫口而出：“一個(gè)9里有三個(gè)3，六個(gè)9不就是18個(gè)3嗎？一個(gè)6里有兩個(gè)3，九個(gè)6里不就是18個(gè)3嗎？”</p> <p class="ql-block"> 寫到這兒，大家大概已看出我的問題。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)故事中，松果在我提問之后，不僅回答了問題，還主動(dòng)追問16×9、16×16，說明他已經(jīng)在思考，盲道如果寬是三塊方磚，四塊方磚的情況，甚至留意到其他地磚的凸起是5×5。這說明，孩子在被提問之后，思維并不會(huì)戛然而止，反而會(huì)延續(xù)、發(fā)散，甚至在我們認(rèn)為“問題已結(jié)束”時(shí)，他們?nèi)栽谀伎肌?lt;/p><p class="ql-block"> 第二個(gè)故事里，我問“54里有幾個(gè)3”之后，又不慎急于給出“簡(jiǎn)便算法”。這實(shí)際上剝奪了他自己尋找方法的機(jī)會(huì)。即便他一時(shí)想不出，我也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)引導(dǎo)，而非直接揭曉答案。</p> <p class="ql-block"> 如果你也認(rèn)同這些反思，那么黃痊愈老師所舉的例子，或許能給我們更多啟發(fā)：</p><p class="ql-block"> 黃老師的案例是這樣的：美國一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師講，“河邊老人養(yǎng)狗和鴨，共5個(gè)頭、14只腳，問狗鴨各幾只”——</p><p class="ql-block"> 這本質(zhì)是“雞兔同籠”問題，用方程很快能解出。但那位老師卻花一整節(jié)課，帶學(xué)生嘗試各種假設(shè)：如果4只狗、1只鴨呢？3只狗、2只鴨呢？……她認(rèn)為，數(shù)學(xué)不應(yīng)只記公式，而要在推理中建立思維。</p> <p class="ql-block"> 清華教授錢穎一曾說：“教育的價(jià)值不在于記住很多事實(shí)，而是訓(xùn)練大腦會(huì)思考?！?lt;/p><p class="ql-block"> 香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生在2025年開學(xué)典禮上講得更為透徹：</p><p class="ql-block">教育的目的是“悟”?！皩W(xué)”來的，是前人的；“思”過的，仍不是你的；“踐”行，只是經(jīng)歷；唯有“悟”，才是真正屬于你的思想之種。它會(huì)在人生中生根、開花、結(jié)果——你悟得愈深，收獲愈珍貴。</p> <p class="ql-block"> 教育，應(yīng)當(dāng)有農(nóng)耕般的智慧：不追求速生，而尊重每一株植物的內(nèi)在節(jié)奏。基礎(chǔ)教育不是工業(yè)流水線，不能急于產(chǎn)出“成品”。它更像守望一片園地，需要陽光、水分與時(shí)間，靜待每一株苗依其本性扎根、展葉、開花。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅需要“學(xué)”與“思”，更需“踐”與“悟”。徐校長(zhǎng)所說的“悟”，正是知識(shí)真正內(nèi)化為智慧的關(guān)鍵——它不是被灌輸?shù)拇鸢?，而是在思考與實(shí)踐中自然萌發(fā)的嫩芽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們最常犯的錯(cuò)，就是太早說出答案、太急給出方法，就像在種子未發(fā)芽時(shí)不斷翻土查看，反而擾亂了生長(zhǎng)。教育者最難也最珍貴的，是克制“教”的沖動(dòng)，保持“引”的耐心。就像那位美國老師，用一節(jié)課只解一道題，但學(xué)生所經(jīng)歷的推測(cè)、試錯(cuò)與邏輯構(gòu)建，遠(yuǎn)勝過機(jī)械套用公式。</p> <p class="ql-block"> 思考，需要留白；領(lǐng)悟，需要沉默。真正的基礎(chǔ)教育，應(yīng)當(dāng)把時(shí)間還給孩子，把問題交給思考，把領(lǐng)悟留給心靈——</p><p class="ql-block"> 因?yàn)橹挥凶约鹤咄ǖ穆罚艜?huì)成為心中的地圖；</p><p class="ql-block"> 只有親身悟出的道理，才會(huì)在未來的某天，靜默結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 2025年11月18日</p>