<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣水湖畔風光美，同學歡聚情誼深</span></p><p class="ql-block">2025年8月1日——值得紀念的建軍節(jié)，我們同學一行13人，清晨5點準時集合在新瑪特酒店門前，乘中巴前往吉林查干湖兩日游。</p> <p class="ql-block">迎著朝陽出發(fā)，和著歌聲行進；</p><p class="ql-block">?空氣清新樹綠，同學歡聚開心！</p> <p class="ql-block">接近中午11點，我們進入吉林界內(nèi)，廣袤的大平原，高矮錯落的生機，一望無際的翠綠，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block">終于到達查干湖景區(qū)了，整整一個上午的車程，中途服務(wù)區(qū)雖然休息了兩次，可總是一個姿勢的坐著，也挺疲乏的，我們也是又累又餓了，司機師傅當然更是辛苦。</p> <p class="ql-block">到達景區(qū)住宿的民宿——華隆賓館，安排好房間，趕緊放下行李去吃飯，午餐魚是不少，有六道菜是魚，就是我們到的晚了點，菜都涼了，味道自然受影響，不是剛做出來那么新鮮了。大家確實是都餓了也就那么對付吃了。</p> <p class="ql-block">下午游玩的第一站——查干高娃廣場。</p><p class="ql-block">查干高娃廣場位于吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣查干湖南景區(qū)(查干湖大路北)，是查干湖旅游度假區(qū)的核心景點之一。查干高娃廣場于2006年建成，占地面積5000平方米，為紀念郭爾羅斯始祖烏巴什之子葬果之女所建。主體雕塑為蒙古族少女高娃手捧哈達，象征圣潔與歡迎，面向景區(qū)大門入口方向，以蒙古族最高禮節(jié)恭迎八方游客，雕像兼具文化紀念廣場周邊建有觀景平臺、停車場、公廁等配套設(shè)施，兼具文化紀念與休閑觀光功能。作為查干湖景區(qū)門戶，與周邊鴻鵠樓、妙因寺、漁獵博物館等景</p><p class="ql-block">點共同構(gòu)成蒙古族文化展示區(qū)。 </p> <p class="ql-block">該廣場面臨大湖，遠跳湖面如臨海邊，煙波浩渺，一碧萬頃，是游客賞湖、觀景、攝影打卡的最佳地點。同學們在此賞湖觀景，盡情拍照留念。</p> <p class="ql-block">告別高娃廣場，我們乘車游玩下一個景點——希望廣場。</p> <p class="ql-block">希望廣場坐落于查干湖南北景區(qū)中心位置，毗鄰玉龍濕地，總面積約1千平米，包含停車場、公廁、自行車慢行系統(tǒng)等配套設(shè)施，是游客休閑觀光的核心區(qū)域。廣場核心為巨型觀賞石，正反兩面刻有生態(tài)保護標語，基座四周設(shè)環(huán)狀音樂噴泉及射燈，夜間形成光影景觀。大理石鋪裝以三條紅、黃、銀三色鯉魚為主調(diào)的查干湖LOGO，輔以魚形小品，突出漁業(yè)生態(tài)；心形花壇象征查干湖畔草原人民愛國情懷。</p> <p class="ql-block">廣場左側(cè)是廣闊湛藍的查干湖，景區(qū)為方便游客拍照打卡在湖上鋪設(shè)了好大面積的塑料浮漂，游客可以在湖面上這個安全的區(qū)域，面對碧波蕩漾的查干湖盡情擺拍，愜意瀟灑。</p> <p class="ql-block">下午四點多，我們來到游船游覽區(qū)，乘游船觀賞查干湖美麗風光。</p><p class="ql-block">游船不是很大，上下兩層，因時間關(guān)系，沒有開往大湖上，但也可以沿著湖上水路航行，盡情感受物產(chǎn)豐富的查干湖碧波蕩漾，蘆葦蔥綠的秀美風光；湖邊木棧道上依依楊柳下好多垂釣者的休閑愜意……</p> <p class="ql-block">查干湖，夏觀接天蓮葉無窮碧，冬享千里冰湖競騰魚。幽深的湖水、凌空的雁陣、聳立的敖包、飄香的奶酒，這就是查干湖，這就是醉美圣湖！</p> <p class="ql-block">炎炎夏日，乘船賞景，涼爽愜意，別有一番風味。徐風輕輕吹過，碧波蕩漾的查干湖湖面一圈圈漣漪鋪展開去，波光粼粼，兩岸花開香溢四野，綠色的蒲葦長廊任性的搖曳著身姿，一道靚麗的風景線。游船緩緩前行，人如畫中漫步，此情此景如詩、如畫，游人如醉、如癡。</p> <p class="ql-block">查干湖超級大，分為南區(qū)和北區(qū)。我們結(jié)束了游船，專程車把我們帶回到南區(qū)的駐地休息用晚餐。晚餐上的四道魚和其他的農(nóng)家菜味道還都是很不錯的。</p><p class="ql-block">晚餐后我們趁著天還很亮，就去了“蒙古大營”——蒙古族風情園。因為里面正在裝修，晚上正門關(guān)閉，我們只好從側(cè)面小路進入園區(qū)。</p> <p class="ql-block">這里一面臨湖，蘆葦蕩漾，荷花搖曳，飄來一陣陣清香。湖岸上的蒙古大營內(nèi)，綠草如茵，點綴著幾組雕塑和裝飾，白色的蒙古包參差錯落，因關(guān)閉期間未開燈，只好大略拍了幾張照片。</p> <p class="ql-block">回到駐地時，篝火晚會已進行了大半，且因為其他團隊的個別人的粗魯和執(zhí)拗，影響力了大家的情緒，晚會早早收了場，我們也只好各自休息了，畢竟也奔波了一整天了。</p> <p class="ql-block">第二天早餐后，司機兼導游的劉師傅便開車帶我們來到了查干湖著名景點——成吉思汗召（成吉思汗紀念館）。</p><p class="ql-block">成吉思汗召于2004年5月9日奠基開工，總占地13公頃，其中建筑面積2225平方米，展覽館建筑面積1250平方米。主題建筑由三座椎式蒙古包構(gòu)成大殿，融合蒙、藏、漢建筑藝術(shù)風格。外部設(shè)有鐵蹄廣場（微縮疆域圖），圣母廣場（阿闌豁阿雕像）及成吉思汗雕像。</p><p class="ql-block">是我國繼鄂爾多斯成吉思汗陵和烏蘭浩特成吉思汗廟之后第三座成吉思汗紀念場館，兼具歷史展示與文化體驗功能。召為蒙語，即紀念館之意。這里也是此行必看的一個景點。</p> <p class="ql-block">因為到的有點早，紀念館還沒有開門，大家在門口拍照略等了一會兒，才提前十分鐘開門，讓我們這些年過六十五歲免票的人群，刷身份證進館參觀。</p> <p class="ql-block">館門一打開，正對面一幅大型“蒙古帝國疆域圖”展現(xiàn)在眼前，可惜我們的拍攝角度和高度有限，怎么也拍不到他的完整正面，只能這樣對付看了。</p> <p class="ql-block">這個紀念館展館并不對著園區(qū)大門，進入園區(qū)，走過帝國疆域圖右拐的林蔭大道再向里走，才看到兩座雕像后面的展覽館，兩座雕像一前一后聳立在“圣母廣場”，前面一座是成吉思汗的十一世祖母——阿闌豁阿，后面就是成吉思汗的威武霸氣石雕像了。成吉思汗碑記在廣場的一側(cè)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阿闌豁阿</b></p><p class="ql-block">阿闌豁阿是蒙古族的第十一世祖朵奔篾兒干的妻子，成吉思汗的十一世祖母。歷史上“五箭訓子”的故事就是講的她教育孩子們要團結(jié)一致的事，因此她成為了成吉思汗黃金家族的三賢圣母之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">成吉思汗召碑記</span></p><p class="ql-block">蒼狼白鹿，血乳交融。餐蠍阿闌豁阿，郭爾羅斯氏；與黃金家族，婚緣永恒。一代天驕——成吉思汗天國四十，又越長城，滅金夏西遼，率子西征。建元將至，殞于征程，亮起歐亞之燈。誠聘耶律楚材，漢藏女真璧成。故此，有忽必烈(1260)大都定新，即中華一統(tǒng)——長江黃河為弓， 疆域鼎盛。以辱俱辱，以榮俱榮。觀千年風云——第——人者，開啟國風。 招吾薛赤元兒，撰著蒙古秘史，開創(chuàng)蒙古學，世壇著名。此哈薩爾故地，一代神弓。圓圓圣湖水，乍起黃風。 成吉思汗召，應(yīng)運而生。惟有膽識者，胸中奔馬，惟有日月火，點亮文明；知天時地利案，與其共進，一召凝聚敖包情，人和政通。族游勝地，久添佳境。東有妙因，西有塔虎；南有圣水，北有園陵。孝莊故土，松嫩為屏。朝有紅日，晚有月明。圣主英靈，庇護眾生，帶來昌盛，永續(xù)繁榮。建召碑記，以示蒼穹。 </p><p class="ql-block"> 蘇魯撰文 </p><p class="ql-block"> 2005年10月18日</p> <p class="ql-block">展館左側(cè)是高規(guī)格的祭祀臺，底座和三層臺級基的圍欄上漢白玉雕花的圖案精致典雅，壯觀。右側(cè)為戰(zhàn)馬雕塑，兩匹雪白戰(zhàn)馬正昂首嘶鳴可見蒙古族人民對馬的崇拜和敬畏。</p> <p class="ql-block">成吉思汗召是一座兩層建筑，一樓為成吉思汗展廳，二樓為成吉思汗等塑像及征戰(zhàn)繪畫展。</p><p class="ql-block">成吉思汗召主體建筑由三個互相連通的蒙古包式的大殿構(gòu)成，建筑面積為800平方米。以成吉思汗家族歷史為主線，分主殿和東西配殿三部分，中間的正殿是紀念堂，東、西兩殿為陳列室，兩邊過廳為繪畫長廊。展館內(nèi)以實物、雕塑、繪畫、圖片和文字等表現(xiàn)形式，全面展示成吉思汗及其子孫征戰(zhàn)各部，統(tǒng)一全中國，建立大元帝國，橫掃歐亞大陸的壯闊史詩和豐功偉業(yè)。</p> <p class="ql-block">走進二樓的成吉思汗紀念堂，大殿正對面就是成吉思汗鎏金坐像，慈祥仁愛，墻面和屋頂?shù)牟世L色彩鮮艷、圖樣精美。東配殿是成吉思汗身穿戰(zhàn)袍的站立雕像，莊嚴威武，仿佛在回味一統(tǒng)華夏的勝利喜悅與自豪。</p><p class="ql-block">大殿的西配殿是三賢圣母塑像，中間是成吉思汗的十一世祖母阿闌豁阿，兩邊分別是成吉思汗的母親訶額倫（月倫太后）和成吉思汗的夫人孛兒帖。訶額倫是元太祖成吉思汗(鐵木真) 的生母，斡勒忽訥氏，弘吉剌部人。她以堅韌、智慧和教育子女的卓越貢獻聞名，被尊為蒙古帝國的精神支柱，后追謚為“宣懿皇后”。 孛兒帖作為成吉思汗的正妻，享有大蒙古國最高地位，曾輔佐成吉思汗征戰(zhàn)各部并取得勝利，一生為成吉思汗生下四男五女，后被追謚“翼圣光獻皇后”。</p> <p class="ql-block">大殿兩側(cè)的長廊上一面是大幅的彩繪，展示的成吉思汗戎馬一生，率領(lǐng)將士們開疆拓土的壯觀場面；另一側(cè)是身著戰(zhàn)衣的勇士塑像，靜靜地站在那里，仿佛在隨時聆聽大汗的召喚和命令。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一樓為博物館展廳。</span>陳列布局集知識性和藝術(shù)性與一體，民族風情風格突出，處處都能體現(xiàn)出以“蒼狼”之血與“白鹿”之乳哺育起家的馬背民族強悍之風，以及持久輝煌的歷史和蒙古民族文化的博大精深。</p><p class="ql-block">前郭爾羅斯蒙古族自治縣是以蒙古族為主體，多民族聚集的縣份。地處松嫩平原，水草豐美，歷史悠久，自然資源豐富，松花江、嫩江從境內(nèi)流過，美麗的查干湖宛如一顆明珠鑲嵌在郭爾羅斯草原上。古往今來，這里一直是天然的漁獵之地和魚米之鄉(xiāng)。據(jù)考古資料證實在距今1萬年左右的新石器時代早期，原始人類就勞動生息、繁衍在這塊沃土上。青銅器時代，遼金時期，直到元、明、清、民國各代，都留下了豐富的文化遺存，到目前為止自治縣境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)古遺址、古墓葬、古城址、古碑刻等120余處，出土各類珍貴歷史文獻1000余件。這些遺址從不同層面反映出我們祖先的聰明才智，它是人類智慧的結(jié)晶，也是中華民族古老文化文明的組成部分。為研究前郭爾羅斯的歷史發(fā)展提供了可靠的實物資料。并以古鑒今，對自治縣的經(jīng)濟、文化發(fā)展起到了重要的推動作用。</p><p class="ql-block">展廳展出總面積1200平方米，共分三部分：歷史展區(qū)、民族民俗展區(qū)和自然資源展區(qū)。陳列布展以體現(xiàn)自治縣悠久的歷史和民族史為主線，以展現(xiàn)查干湖沿岸青山頭原始人遺址、遼金重鎮(zhèn)塔虎城、清代滿蒙文碑、王爺府等文化遺存為內(nèi)容，歷史文物與民俗文物相結(jié)合，藏品陳列與現(xiàn)代化聲、光、電展示相結(jié)合，藝術(shù)性與觀賞性相統(tǒng)一，參觀后既能全面了解前郭爾羅斯歷史、又可領(lǐng)略到深遂迷人的蒙古族文化及風俗。這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和獨特的民族風俗，給人留下深刻的印象，令人難忘。</p> <p class="ql-block">其中有一處是塔虎城(長春州)是遼代封建貴族統(tǒng)治的“春狩”之地。附近江河泡沼星羅棋布，水草豐美，雁鴨棲集，風景如畫。遼代自圣宗起，直至天祚皇帝，每年都千里迢迢地從京城出發(fā)，帶領(lǐng)群臣及宮嬪、后妃們到這里巡幸、春獵。在“大水泊" (查干湖)周圍獵捕天鵝、雁鴨、魚類，舉行“鵝頭宴”和“魚頭宴”。君臣狂歡，飲酒作樂，春盡方還。并在"金鑾殿”內(nèi)簽發(fā)詔令，召見各部首領(lǐng)、酋長及大宋使臣。</p> <p class="ql-block">這里有2004年7月，吉林省文物考古研究所于查干湖南岸的查干吐莫境內(nèi)，搶救性清理出的一處遼代墓群。共清理發(fā)掘墓葬17座，其中磚室墓14座，木棺墓3座，出土銅鏡、白釉瓷碗、陶壺等文物20余件。 </p><p class="ql-block">磚室慕14座，均為方形、固形、八角形、三角形券頂，墓室內(nèi)四壁多為仿氈帳式房屋建筑壘砌，飾有窗、柱等。墓門為三角形斜砌與墓道相通。木棺墓3座，均采用整棵圓木中分后交叉咬合而成。 </p><p class="ql-block">這處遼代墓群的清理發(fā)掘，為研究遼金時期的喪葬習俗、墓葬及房屋建筑形式、家族等級關(guān)系都提供了</p><p class="ql-block">重要的考古資料。</p> <p class="ql-block">蒙古族的宗教信仰，是在長期的社會歷史生產(chǎn)生活中形成、傳播和發(fā)展的。前郭爾羅斯的蒙古族由于同其他民族接觸密切，在宗教信仰中形成了東蒙地區(qū)的獨特形態(tài)。古代信仰薩滿教，清時喇嘛教取代了薩清教。解放前全旗有6座喇嘛廟字，每年的正月與六月間，都要舉行俗稱“跳鬼”的查瑪舞會。 </p><p class="ql-block">自2002年恢復重建妙因寺后，每年的民俗旅游節(jié)、冰雪捕魚節(jié)期間，也都舉行盛大的查瑪舞會。 </p><p class="ql-block">祭敖包也是蒙古族的一項重要宗教活動，在每年水草豐美的七、八月份舉行?，F(xiàn)在，全縣境內(nèi)共有19座敖包，其中最大的部爾羅斯敖包和查干淖爾敖包每年都要舉行隆重的祭祀活動。 </p><p class="ql-block">古今宗教用品與飾物，除各種銅鑄、泥塑的佛像外，還有薩滿服、喇嘛服、查瑪面具、法器、手鼓、鈴杵、香爐、香筒、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、號筒、甘露瓶、捻珠等，盡顯出古老而神秘的民族宗教藝術(shù)特色與魅力。具有較高的文物價值、藝術(shù)價值和宗教研究價值。</p> <p class="ql-block">一代天驕成吉思汗，不僅是蒙古民</p><p class="ql-block">族崇拜的精神偶像，也是中華民族杰出的英雄，振撼世界的偉人。成吉思汗及其子孫以宏偉的氣魄，統(tǒng)一蒙古各部，建立偉大的帝國，促進了中華民族的空前統(tǒng)一，打開了東西方的通道，為推動了全球文化、經(jīng)濟的交流和民族的融合，做出了不可磨滅的歷史性貢獻。</p><p class="ql-block">建立成吉思汗召，對研究和理解蒙古族歷史和文化，繼承和弘揚愛國主義精神，進行民族團結(jié)教育，鼓舞各族奮發(fā)肉上，與時俱進，都能起到積極的作用。</p> <p class="ql-block">走出成吉思汗召展覽館，沿著館外青磚鋪就的環(huán)形整潔的步道行走，可以看到這樣的一些展示板塊。這些板塊牌展現(xiàn)的是成吉思汗從出生奇特到少年磨難，到成家立業(yè)，率領(lǐng)將士征戰(zhàn)各部、開疆拓土，建立大元帝國，六十六歲病逝于甘肅清水。后子孫繼承可汗大業(yè)，繼續(xù)征戰(zhàn)四方，橫掃歐亞大陸等重要事件。游客們不僅可以進一步了解這段歷史，更能激發(fā)對蒙古可汗及其部族英勇無畏精神的敬佩之情。</p> <p class="ql-block">這些板塊牌掩映在綠蔭與青石步道間，每兩個板塊牌間隔三十米左右。其間還有幾尊雕像矗立在步道板塊牌之間，個個雄赳赳、氣宇軒昂，不愧是馬背民族的優(yōu)秀子孫，威武霸氣。除了雕像，其間還有幾處蒙古包景觀，也非常典型獨特，因為沒有人看守，不知道里面怎么樣，也沒敢近前仔細觀看。這里還看到了保存完好的當年浴血奮戰(zhàn)的堡壘，上面已經(jīng)鋪滿綠植，墻體卻斑駁猶在。漫步在林蔭步道間，仿佛當年沙場征戰(zhàn)的廝殺聲就在耳畔，為民族而戰(zhàn)就是保家衛(wèi)國。</p> <p class="ql-block">成吉思汗是中國歷史上為中華民族的歷史發(fā)展作出杰出貢獻的人物也是世界歷史上極具影響力的人物，被譽為"一代天驕"。他統(tǒng)一蒙古各部，建立了大蒙古國，結(jié)束了蒙古草原長期混戰(zhàn)的局面。他和他的子孫發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭建立的蒙古帝國橫跨歐亞大陸，促進了東西方的交流和融合。</p> <p class="ql-block">成吉思汗，他是一個充滿矛盾與爭議的人物，但他的功績和影響力無疑是不可忽視的。他的故事如同一部波瀾壯闊的史詩，激勵著后人不斷探索、追求卓越。他的名字將永遠銘刻在歷史的豐碑上，成為人類歷史長河中一個永恒的傳奇。無論是他的勇敢、智慧，還是他的雄心壯志和堅韌不拔，都值得我們深入研究和學習。我們也應(yīng)該以更加全面、客觀的視角去認識和理解這位偉大的歷史人物，從他的傳奇人生中汲取智慧和力量，繼續(xù)書寫屬于我們自己的輝煌篇章。 </p><p class="ql-block">“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚”。郭爾羅斯自古就是一個人文薈萃，名人輩出的部落，阿闌豁阿、訶額倫夫人、薛赤兀兒筆帖及翻譯家火原詰等都是郭爾羅斯的巾幗與英豪。他們是華夏燦爛文化積累出的璀璨珍珠，必將同成吉思汗一起與天地同在，與日月同輝。</p> <p class="ql-block">告別成吉思汗召，我們乘車前往距離成吉思汗召不遠處的郭爾羅斯王府景區(qū)，這里也是此行必將打卡之地，因為早就聽說這個王府很值得一看。</p><p class="ql-block">郭爾羅斯王府坐落于前郭縣哈拉毛都鎮(zhèn)，素稱“世外桃源”、“朔北花園”。1946年“土改”時被毀。王府的兩個側(cè)府--“七大爺府”和“ 祥大爺府”依然存在，仍是雕梁畫棟，古色古香，令人贊嘆！為搶救歷史文物，弘揚民族文化，2006年，前郭縣委、縣政府聘請專家嚴格考證，按原王府的建筑布局，在美麗的查干湖畔，易地重建了新的王府。</p> <p class="ql-block">王府的二進院正中央是固穆王爺?shù)耐懒⑾瘛９棠率乔宄趺晒磐豕?，郭爾羅斯部首任扎薩克輔國公，成吉思汗仲弟哈布圖哈薩爾第十八世孫。</p><p class="ql-block">王爺府的歷史始于清崇德元年，1636年，清太宗皇太極封郭爾羅斯部輔國公固穆為前旗首任扎薩克，世襲罔替，駐地初設(shè)于今前郭爾羅斯一帶。順治五年，郭爾羅斯部分為前、后兩旗，固穆繼續(xù)掌管前旗，其府邸成為世襲王公官邸，歷經(jīng)300余年，直至末代旗王齊默特色木丕勒(固穆第十二世孫)統(tǒng)治結(jié)束。民國時期，齊默特色木丕勒于1916年主持重建王府主體建筑群，形成現(xiàn)存宮殿式格局。當年王府既是政府辦公樓又是文化中心，其規(guī)模宏大、設(shè)計精巧，雕梁畫棟無不奇特壯觀。門前置青石階、石獅及影壁，址堪稱蒙地小故宮，是一座融合權(quán)利、 歷史與民俗的活化石，可作蒙古族文化傳播的三維教科書。1946年后，王府建制逐漸廢止，1956 年郭爾羅斯前旗改為前郭爾羅斯蒙古族自治縣。</p> <p class="ql-block">郭爾羅斯前旗扎薩克輔國公齊默特色木丕勒，1902年任哲里木盟盟長；1905年任哲里木盟盟長兼兵備；1906年加鎮(zhèn)國公銜；1912年加封為多羅貝勒；1913年封為多羅郡王；1914 年封為和碩親王。偽滿洲國時期，歷任興安局局長、興安總暑總長、蒙政部大臣、參議府參議等職。</p> <p class="ql-block">進入王府正門，迎面一座木制梅樹根雕躍然醒目，構(gòu)形大氣，雕刻精美，大門里面的景象也是別有洞天。整潔的石磚步道兩旁綠植豐茂，高低錯落有致，兩排綠荷蔥郁盎然，含苞欲放，充滿生機，同學們高興得拍照留念。</p> <p class="ql-block">新建的王府是一座大型仿清代的古建筑群，占地20000多平方米，建筑面積5213平方米，連同前廣場、后花園，占地面積總共40000多平方米。整個王府布局嚴謹，氣勢恢宏，主體為青磚灰瓦結(jié)構(gòu)，以四合院為單元，六進六出，呈現(xiàn)出博大精深、豪華壯麗的塞北名府特色，為蒙地少有的宮殿式府宅。同時，通過府內(nèi)所設(shè)的歷史、民俗、宗教和中國馬頭琴之鄉(xiāng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等展館，詳細再現(xiàn)了郭爾羅斯的歷史源流、民俗風情、宗教信仰和輝煌燦爛的民族文化，給人們留下了深刻而美好的印象。</p> <p class="ql-block">郭爾羅斯王府的建筑非常有特色：正房門樓采用飛檐翹角、雙龍滾脊設(shè)計，雕梁畫棟，金龍蟠柱，富麗堂皇。朱紅鐵葉鑲門，金釘密布，貔貅銜環(huán)，不但裝飾華麗，典雅莊嚴，而且堅實牢固。六進院落，上房為七間，東西廂房各五間，各院落間回廊漫轉(zhuǎn)，檐牙交錯，威嚴壯觀。梁棟、檐板上多種裝飾，如魚鳥花卉、山水人物雕刻等，色彩鮮明，盡是精心設(shè)計、乖巧玲瓏，栩栩如生。外墻刻有蒙文家訓，庭院遍布蒙古圖騰。</p><p class="ql-block">前院為迎賓館及兵營，中院為印務(wù)處(含大堂、牢房)，后院設(shè)佛堂，每日香煙綴繞，鐘磬不絕，是府上王爺、福晉和王子、公主們祈福消災(zāi)的場所。</p><p class="ql-block">后花園內(nèi)有果園、花圃，春季繁花似錦，秋季碩果累累，是游覽觀光最佳場所。</p> <p class="ql-block">最精致典雅美觀的是正面三層樓閣的親王、福晉及王子、公主居所，形態(tài)各異的門窗、隔扇、屏風、月亮門等設(shè)施齊全、布局合理，錯落有致，其雕花精美、細致圓潤，高貴典雅，舒適享受。正房兩側(cè)各有一耳室，耳室旁各有一月亮門，可通花園及側(cè)院。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)有高大的穿衣鏡，有用紫檀、鐵梨、金絲楠木等珍貴木料制做的款式各異的配套家俱，有各種名貴的彩畫、古玩，以及京城、蒙地書法名流題寫的楹聯(lián)、匾額，還有價值連城的稀世珠寶等。二樓和三樓多為王子和公主們生活學習、彈琴娛樂、休閑的房間，布局與一樓大同小異，寬敞明亮，精雕細鏤的裝飾格外美觀秀麗，舒適優(yōu)雅。這些都是郭爾羅斯民族文化遺產(chǎn)展示的重要組成部分。</p><p class="ql-block">一樓和三樓各有幾處人物蠟像，想象當年的情景，樣子很是逼真形象。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">郭爾羅斯王府歷史展館</span></p><p class="ql-block">這個展館主要展示郭爾羅斯前旗從旗祖固穆襲札薩克一直到末代旗王齊默特色木丕勒晉封為親王，經(jīng)過三百余年，歷時十三世系日漸健全的府衙機關(guān)，一直延續(xù)到偽滿洲國時期的發(fā)展壯大重要大事。重點展現(xiàn)齊默特色木丕勒因“屢次勸導各旗不附庫匪之功”并平息各部叛亂，加封鎮(zhèn)國公并加貝子銜；民國二年(1913)，因“維護東蒙大局之功”，從優(yōu)晉封為多羅郡王，民國三年(1914) 被封為和碩親王等事。</p><p class="ql-block">再現(xiàn)了末代旗王之世家、府第、統(tǒng)治、辦學、生產(chǎn)生活、宗教等概況，是郭爾羅斯近、現(xiàn)代歷史的一個縮影。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蒙古民俗展覽館</span></p><p class="ql-block">前郭爾羅斯末代王爺在清末民初時期，受年代和條件所限，當時王府依然保留著蒙古草原的生產(chǎn)生活方式，其中馬、畜和車具仍是王府的主要交通工具。</p><p class="ql-block">王府使用的車即蒙古族通用的——勒勒車。這種車古代很簡陋，近代得到演化和改進，并創(chuàng)造出來各種既美觀又實用的勒勒車。其用途內(nèi)容上可分為指揮車、戰(zhàn)車、運貨車、送嫁車、游覽車、送殯車等。到了民國初年，出了騾馱轎，專供王公貴族出行使用。 </p><p class="ql-block">畜，包括馬、牛、騾、驢等，主要是馬。蒙古人無論在生活中還是在生產(chǎn)上，與馬都有一種特珠的情感。在蒙古族的民間工藝里，有許多是以馬作標志的，可見駿馬在蒙古人心中前位置。</p><p class="ql-block">由于蒙古族使用勒勒車和馬具歷史久遠，其勒勒車的車型和馬具的樣式繁多，這里展出王府曾用過的兩輛車型和數(shù)件馬具，讓我們再次觀賞到這個馬背民族的文化發(fā)展和民族智慧與勤勞勇敢的美德。</p> <p class="ql-block">草原游牧文化，是中國歷史上的各個游牧民族，在漫長的歷史過程中創(chuàng)造、積累、發(fā)展的一種文化形態(tài)風俗，是一定歷史時期的社會形態(tài)、自然環(huán)境、經(jīng)濟生話、民族心理的產(chǎn)物，是一個民族的民間文化的專承，這一歷史性的演化變異過程，就是蒙古族風俗習慣的發(fā)展歷史。千里不同風，百里不同俗，前郭爾羅斯，較先接近滿、漢、回、朝，錫伯民族，其民俗又呈現(xiàn)出</p><p class="ql-block">多姿多彩、饒有情趣的變異進步。</p><p class="ql-block">郭爾羅斯王府民俗展館選取了衣食住行、婚俗節(jié)令、禮儀信仰、民間文藝、體育娛樂、社會生產(chǎn)等六個方面，向游客展示出游牧文化、游牧風采和游牧精神。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館</span></p><p class="ql-block">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的生命記憶。前郭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已挖掘整理145項，其中10項列入國家級代表性保護名錄，57 項列入省級代麥性保護名錄；擁有各級非遺代表性傳承人194名，其中2人列入國家級非遺代表性傳承人名錄，51人列入省級非遺代表性傳承人名錄；存儲各類非遺影音資料達2000小時，照片11萬張。2018年6月，《前郭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》正式頒布實施。2019年3月，吉林省首家省級文化生態(tài)保護區(qū)——查干湖文化生態(tài)保護區(qū)正式成立。</p> <p class="ql-block">為拉近與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的距離，加強傳承保護，彰顯人類文明，這里建設(shè)了這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廳，以共同守護永恒的精神家園。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國馬頭琴之鄉(xiāng)陳列館</span></p><p class="ql-block">蒙古族自古以來就以能歌善舞著稱于世，民族文化淵遠流長。干百年來伴隨著蒙古歌舞產(chǎn)生的蒙古族傳統(tǒng)樂器，也同樣琳瑯滿目、美妙動聽。如朝爾、馬頭琴、胡琴、火不忌、托甫秀爾等等，其中馬頭琴是當之無愧的代表性樂器。它音色優(yōu)美音域?qū)拸V，獨具魅力，感染力極強，成為世界文藝寶庫中的奇葩。 前郭爾羅斯蒙古族自治縣，作為“中國馬頭琴之鄉(xiāng)”，1199人馬頭琴齊奏的吉尼斯世界紀錄保持者，正在引為世界的矚目。為傳承、發(fā)揚、 光大民族文化事業(yè)，特在王府專門設(shè)立展館，以惠廣大民眾。 </p> <p class="ql-block">馬頭琴由琴桿，琴弓和音箱三部分構(gòu)成。音箱為上窄下寬的梯形。早期的馬頭琴，音箱和琴桿用木材制成，音箱正背面蒙馬皮或羊皮。琴弦用兩束馬尾，琴弓用樹枝和馬尾制成。由于馬頭琴音域?qū)拸V，音色渾厚而深沉，泛音豐富，為演奏者提供了可以盡情發(fā)揮演奏技巧的條件。因此，具有極強的感染力，歡快曲調(diào)往往能使人振奮、激動，如泣如訴的曲調(diào)令人感傷，這在中外弦樂器中是極為獨特的。</p><p class="ql-block">改進后的馬頭琴，一改以往低沉、哀婉的音色，音域?qū)掗?，音色干凈、飽滿、亮麗、悠揚、渾厚、具有極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。它可以獨奏，也可以齊奏或伴奏，它既可以表現(xiàn)萬馬奔騰那宏大的場面，也可以表現(xiàn)藍天白云、牛羊成群的遼闊草原的意境，模仿馬和一些其他動物的鳴叫，表現(xiàn)雛鷹翱翔藍天的勇敢英姿，它更是人們歌唱美好生活難得的樂器。在發(fā)展現(xiàn)代馬頭琴的進程中，郭爾羅斯人布和等人付出了具大心血，經(jīng)過二十幾個春秋的刻苦鉆研、改良和制作，他們改進后的馬頭琴，種類更加豐富，質(zhì)量顯著提高，產(chǎn)品銷售國內(nèi)，還遠銷日本、歐洲及港澳臺地區(qū)?，F(xiàn)在，前郭縣內(nèi)特制作馬頭琴小廠2個，經(jīng)銷門市部3處，還組建了馬頭琴研究所。</p><p class="ql-block">民族文化盛開，草原處處有琴聲。目前，前郭爾羅斯已有馬頭琴2500把左右，并形成了自幼兒到高中，從城鄉(xiāng)到牧野的網(wǎng)絡(luò)化教育體系，多次榮獲世界國際區(qū)域及國，省獎勵，被中國管弦樂團批準“中國馬頭琴之鄉(xiāng)”。2006年9月1日，在自治縣成立50周年的慶典大會上，由1199人組成的馬頭琴齊奏，被英國吉尼斯總部認證為新的吉尼斯世界記錄。</p> <p class="ql-block">整個王府參觀完畢，感慨頗多。通過府內(nèi)所設(shè)的歷史展館、民俗展館、宗教和中國馬頭琴之鄉(xiāng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等展館，詳細再現(xiàn)了郭爾羅斯的歷史源流、民俗風情、宗教信仰和輝煌燦爛的民族文化，給人們留下了深刻而美好的印象。</p> <p class="ql-block">王府的對面是著名的“引松工程紀念碑廣場”，標志著引松工程吉林省水利事業(yè)及查干湖漁業(yè)迅速發(fā)展和巨大成就。</p> <p class="ql-block">離開郭爾羅斯王府，我們來到距離王府不遠的“海藍廣場”，這是我們重點觀賞、游玩拍照的最佳地。</p> <p class="ql-block">海藍廣場又名圣湖廣場，坐落在妙音寺前，查干湖南湖北岸，毗鄰昨天晚上去過的“蒙古大營”。廣場的面積為1萬多平方米，采用彩色透水混凝土鋪成，與查干湖南湖綠植親水木棧道鏈接，臨水木質(zhì)平臺310平方米。</p> <p class="ql-block">整個臨水建筑以仿生游船為外形， 增加了圣湖廣場的標識性， 美麗的夏季，吹著暖風，行走在波紋狀的木棧道上，欣賞湖上搖曳多姿的荷花，體驗圣湖的美景，拍照留念， 感受生活的美好和愜意，也不枉此行了。</p> <p class="ql-block">湖邊的棧道上到處都是觀景拍照的游客，有三五成群的各種姿勢擺拍，有家族組團度假游玩的，最吸引眼球的是那些穿著艷麗的老年團隊，她們每到一處景點都要嘰嘰喳喳拍照很長時間，別人想要取景可得有點耐心的。</p> <p class="ql-block">廣場的北端入口處設(shè)有13級臺階， 臺階之間的方臺上設(shè)置一組組雕塑小品，即增加了圣湖廣場的趣味性，更增添了廣場的文化韻味。</p><p class="ql-block">圣湖廣場臨水一側(cè)的游客步行路設(shè)計為舒適的水上仿古木棧道，我們沿著漫步棧道觀荷賞景，打卡拍照。</p> <p class="ql-block">因為我們都是在林區(qū)長大的孩子，從小就熟悉大山里的一草一木，而對遼闊的草原和蒙古包卻也情有獨鐘。再次走進“蒙古大營”，對著蒙古包、勒勒車自然要取景拍照，以滿足對美麗草原的無限向往。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十大美女亮相查干湖，五十載同學情深厚純樸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是我們這個開心快樂的團隊，難得這會兒這里沒有其他閑雜人，趕緊拍個集體照，留念查干湖。</span></p> <p class="ql-block">湖邊休閑照，很自然吧。</p> <p class="ql-block">這里是湖邊的商業(yè)游覽區(qū)，也有各種游船、買賣餐飲服務(wù)，因為我們游玩的時間太短了，時間太有限，沒能在這里乘游船游湖賞花，也沒能深入湖心深處盡情觀景拍照，只好戀戀不舍告別了。</p> <p class="ql-block">松原上明珠——松原上明珠，自然風光與文化底蘊交織的絕美之地，方圓百里綠蔭如屏，湖水清澈碧透，多年來，干凈、無污染的優(yōu)質(zhì)活水孕育了查干湖水美魚肥的好風光，造福一方生靈。</p> <p class="ql-block">勤勞智慧的查干湖人不僅想到也做到了，只有保護好生態(tài)，堅持綠色發(fā)展，才能讓經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明相輔相成、相得益彰，良好生態(tài)環(huán)境已成為自身生活質(zhì)量新的增長點，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”，為建設(shè)“ 秀美北國”貢獻一份力量。</p> <p class="ql-block">我們的最后一個景點是鴻鵠樓公園，又叫“吉祥廣場”。</p><p class="ql-block">鴻鵠樓是由前郭縣政府組織建造的一座具有古代建筑風格的樓塔式建筑，位于查干湖東南岸的高地上，為精美壯觀的五層四角飛檐建筑，2000年8月竣工并投入使用。鴻鵠公園占地5公項，公園內(nèi)除了主體建筑鴻鵠樓外，還巍峨矗立著成吉思汗雕像、無畏布施塔、菩提白塔、智慧塔，已成為凈化心靈、禪參打坐、身心和諧為一體的妙因禪修文化園。 </p><p class="ql-block">“鴻鵠樓”的“鴻鵠”，本意是指大雁和天鵝，它們都是飛得又高又遠的大鳥，借以比喻志向遠大的人。 </p><p class="ql-block">鴻鴿樓建成后，查干湖一帶一直風調(diào)雨順、興旺發(fā)達，每年都能迎來無數(shù)的游客來此觀光游玩，盛況無限（鴻鵠樓現(xiàn)已改名吉祥塔）。</p><p class="ql-block">成古思汗雕像的基座一側(cè)刻有如下文字，以贊頌他的功績：</p><p class="ql-block">成吉思汗(一一六二年至一二二七年)名鐵木真，二十八歲被推舉為本部可汗，經(jīng)十余年戰(zhàn)爭，于一二〇六年統(tǒng)一蒙古，建大蒙古汗國。后用兵西夏、攻金、滅西遼、破花剌子槙，一二二七年在西夏降服前崩于甘肅清水，終年六十六歲。成吉思汗征服萬里，并為中華民族的統(tǒng)一以及祖國版圖的形成做出卓越的貢獻，被稱之為十三世紀世界偉人，堪稱一代天驕。</p> <p class="ql-block">告別鴻鵠樓公園，我們回駐地午餐。午餐后，我們顧不上休息，匆忙乘車往回趕，因為我們一下午的車程還很遠也很辛苦，司機師傅也會更累更辛苦……</p> <p class="ql-block">這里是景區(qū)的又一處景點，剛進景區(qū)時就看到，因為急著到駐地午餐就沒有停下來游玩，往回走時想停下來看看都沒能如愿，因為道路轉(zhuǎn)彎受限，只好作罷了。</p> <p class="ql-block">迎著美麗的藍天白云，一路上綠樹成蔭參差兩邊，茂盛的莊稼地成熟在望，北方遼闊廣袤的大地上一片豐收在望的景象。我們的車經(jīng)過服務(wù)區(qū)的休息，繼續(xù)行駛在返程途中。</p><p class="ql-block">兩天的游玩，確實是行程遠，時間短，太過辛苦，但為了同學的相聚并一起出來游玩，也確實是累并快樂著。兩天的行程，卻有一個上午和一整個下午的時間都是在車上，游玩也只有一個下午和一個上午的時間，確實很短暫。可在這短短一天時間里，我們雖然沒有看到遼闊的草原，卻看到了吉林松原查干湖的遼闊壯美與秀麗風光，品嘗到了查干湖豐盛的魚宴和純樸的農(nóng)家菜，看到了蒙古族民俗風情的純樸。在這短暫的一天時間里，我們真切地看到了一代天驕成吉思汗所創(chuàng)建的大蒙古帝國，從無到有，由弱勝強，一步步的發(fā)展壯大的艱辛過程，也感受到了馬背民族歷史文化厚重和蒙古人民勤勞智慧的博大精深，這個夏天收獲滿滿，不虛此行。期待美麗的查干湖在開放的新時代更加蓬勃興旺。別了！查干湖！祝福美麗的查干湖永遠風光旖旎，漁業(yè)冬捕收獲滿滿，祝福查干湖人民永遠幸福安康！</p>