今日尋訪：興國(guó)寺、眾春園、晏陽(yáng)初舊居、中山后圃。 今天是定州此行的最后一日，計(jì)劃去興國(guó)寺拜佛。睡到自然醒，8:30在餐廳用過(guò)早飯，9:00從酒店出發(fā)，步行前往興國(guó)寺。百度地圖顯示，從途客中國(guó)酒店（定州宋街博物館店）到中興東路289號(hào)的興國(guó)寺，約1.4公里，步行需28分鐘。 走到博物館附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)霧中的開(kāi)元寺塔，朦朧隱約，別有一番景致。 ▲霧中的開(kāi)元寺塔 <p class="ql-block">沿宋街景區(qū)東行至景區(qū)東門(mén)，門(mén)內(nèi)牌坊處有一尊蘇東坡坐像，石坐下面寫(xiě)著“東坡美食文化商街”。</p> ▲宋街導(dǎo)覽圖 ▲白天這里靜悄悄 ▲昨晚聽(tīng)唱歌的地方 ▲ 蘇東坡坐像石上寫(xiě)著“東坡美食文化商街”。 ▲宋街東門(mén) 從自來(lái)佛南街向北，過(guò)十字路口轉(zhuǎn)入自來(lái)佛北街，繼續(xù)北行至下一個(gè)路口右轉(zhuǎn)，便上了中興東路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一片黃色建筑群，那就是定州興國(guó)寺。此時(shí)是9:35。 ▲興國(guó)寺 興國(guó)寺依中興東路分為南北兩部分，主體在路北，接引殿等位于路南。 ▲興國(guó)寺接引殿 ▲接引殿內(nèi)的大肚彌勒 ▲興國(guó)寺牌樓 ▲站在牌樓內(nèi)，望向接引殿 中軸線上目前僅有牌樓與山門(mén)，臥佛殿、藥師殿、地藏殿、觀音殿、普賢殿、文殊殿、財(cái)神殿等分列兩側(cè)。 ▲興國(guó)寺山門(mén) ▲興國(guó)寺山門(mén) 抄錄一段寺內(nèi)介紹如下：<br>【<b>定州興國(guó)寺</b>，原名華塔寺，歷史可追溯至北宋之前。據(jù)《直隸定州志》記載，華塔寺中之華塔“宋咸平（998-1003）中與料敵塔同建在眾春園側(cè)。”<br>華塔雖于明代洪武末年被毀，但寺院迭經(jīng)興衰，綿延千載，香火不絕。時(shí)逢盛世，勝緣具足，2012年宗法大和尚住錫興國(guó)寺后開(kāi)始募化恢復(fù)重建，上級(jí)政府部門(mén)、社會(huì)各界人士鼎力相助，使古剎重輝。<br>興國(guó)寺今占地31.9812畝，整體規(guī)劃設(shè)計(jì)為明清風(fēng)格為主的仿古建筑群，屬典型的漢傳佛教叢林寺院布局，殿宇恢弘，建構(gòu)有序。目前由牌樓、山門(mén)、臥佛殿、地藏殿、觀音殿、鐘樓、鼓樓、接引殿、法物流通處、客堂、齋堂、上客堂等建筑組成，大雄寶殿及輔助殿堂正在籌建中。<br>興國(guó)寺始終堅(jiān)持佛教中國(guó)化方向，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)信眾增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)眾生，努力將寺院建成法幢高樹(shù)，海眾安和，融宗教、人文、藝術(shù)于一體的正法正信道場(chǎng)，為開(kāi)啟大眾內(nèi)心智慧光明，為佛門(mén)勝景重放光芒貢獻(xiàn)自己的力量?！?lt;br> ▲以戒為師 ▲五觀堂 ▲臥佛殿 ▲此心安處 <p class="ql-block">山門(mén)后是一片空曠場(chǎng)地，立有一尊三面觀音像，觀音像北側(cè)是一座舍利塔——寺院義工說(shuō)，我們這兒稱為“老和尚墓”。圍墻外是定州眾春園。</p> ▲三面觀音像 ▲舍利塔遺址 從一旁小門(mén)可通往眾春園，興國(guó)寺舍利塔遺址是眾春院的一個(gè)景點(diǎn)。 <p class="ql-block">▲站在眾春園 望向興國(guó)寺。</p> <b>眾春園</b>位于城內(nèi)東北隅，始建于宋太宗時(shí)期（976—997年），由中山太守李昭亮所建，后漸荒廢。至韓琦任定州知府時(shí)，于宋仁宗皇佑年間（1048年）擴(kuò)修遺跡，筑長(zhǎng)堤，建西南門(mén)，取名“眾春園”，寓意“偕眾同春，與民同樂(lè)”，<font color="#39b54a"><b>是中國(guó)歷史上較早的官民同賞公共園林</b></font>。如今的眾春園于2024年復(fù)建，占地458畝，重現(xiàn)宋代園林風(fēng)貌。 跟隨百度導(dǎo)航，先來(lái)到“石佛寺遺址”（河北省文物保護(hù)單位），此處建有一座“自來(lái)佛殿”，僅在農(nóng)歷初一、十五開(kāi)放。 ▲石佛寺遺址-1 ▲石佛寺遺址-2 ▲石佛寺遺址-3 漫步園中，處處是景，看到巨石上刻有宋代韓琦所撰《眾春園記》，找到了園內(nèi)核心文化景點(diǎn)之一“韓蘇公祠”。韓蘇公祠融合了宋代韓琦、蘇軾兩位歷史名人的紀(jì)念元素，兼具歷史價(jià)值與園林藝術(shù)特色。這里毗鄰雪浪亭、駐春閣等景點(diǎn)。定州地標(biāo)之一的“眾春閣”，景致頗佳。 ▲路燈上的圖案是眾春園存放“雪浪石”的雪浪亭。 ▲韓琦撰《眾春園記》 ▲眾春園東門(mén) ▲站在東門(mén)往外看 ▲韓蘇公詞 ▲韓琦塑像 ▲蘇東坡塑像 ▲楓葉正紅 ▲定州地標(biāo)之一--眾春閣 ▲眾春閣 <b><font color="#39b54a">關(guān)于雪浪石</font></b>：宋哲宗年間（1093年），蘇軾被貶至定州任知州，于中山后圃偶得此石。據(jù)《定州志》載，石質(zhì)黑底白脈，紋似流水，如蜀地畫(huà)家孫知微《山澗奔涌圖》之貌，蘇軾遂名之“雪浪石”，極為珍愛(ài)。后從曲陽(yáng)運(yùn)來(lái)漢白玉石，琢成芙蓉盆，將石置于盆中，并于文廟后設(shè)齋，名“雪浪齋”。（現(xiàn)“雪浪石”存放于眾春園的雪浪亭中。）<br> “雪浪石”高76厘米，寬80厘米，底圍196厘米；石盆高60厘米，直徑136厘米。盆外刻芙蓉二周，下承六角形基座，飾波浪紋。盆唇刻蘇軾題銘：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉太八盆，伏流飛空漱其根。東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元?！便懳某驶匚男问?，首尾相接，可變化數(shù)十種讀法，皆能成誦。 ▲原存于定州文廟后院雪浪齋的雪浪石（圖片拍攝于大街上） ▲眾春園里的雪浪亭（背景可見(jiàn)眾春閣） ▲雪浪石 ▲盆唇刻蘇軾題銘，銘文呈回文形式。 ▲回文形式的銘文（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)） ▲這里有兩段土墻，猜想是土城墻遺址。 ▲御花園遺址 <p class="ql-block">11:40 回到興國(guó)寺牌樓前，打車前往位于定州博物館西南隅的國(guó)保單位<b>“晏陽(yáng)初舊居”</b>。</p> ▲晏陽(yáng)初舊居是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ▲晏陽(yáng)初舊居 晏陽(yáng)初（1890—1990）一生致力于平民教育七十余載，被譽(yù)為“世界平民教育之父”。1943年，他與愛(ài)因斯坦等同被選為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人”。晏陽(yáng)初在法國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)服務(wù)華工時(shí)便立下志向：“不做官，也不發(fā)財(cái)，把自己的終身獻(xiàn)給勞苦大眾?！被貒?guó)后即投身平民教育，1926年開(kāi)啟聞名世界的“定縣實(shí)驗(yàn)”。20世紀(jì)50年代后，更將“定縣模式”推廣至全球40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，形成世界性的平民教育與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)。 舊居參觀者不多，我之前對(duì)晏陽(yáng)初事跡了解甚少，此行方知，毛澤東也曾對(duì)晏陽(yáng)初及其同仁表示敬佩，稱他們“以宗教家的精神努力平教運(yùn)動(dòng)”。 ▲晏陽(yáng)初舊居生平簡(jiǎn)介 ▲舊居庭院 ▲墻上有個(gè)大大的“平”字，下面是“除文盲 作新民”，是晏陽(yáng)初先生一生致力于平民教育的濃縮。 晏陽(yáng)初的平民教育思想體系歸納為：<br>一大發(fā)現(xiàn)：“腦礦”比金礦、銀礦都重要<br>二大發(fā)明：平民教育 鄉(xiāng)村建設(shè)理論<br>三種方式：學(xué)校式教育 社會(huì)式教育 家庭式教育<br>四大教育：文藝教育 生計(jì)教育 衛(wèi)生教育 公民教育<br>五個(gè)結(jié)合：教育與農(nóng)民生活、鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，理論與實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)相結(jié)合，個(gè)人與集體相結(jié)合。<br> ▲三種方式：學(xué)校式教育 社會(huì)式教育 家庭式教育 ▲上世紀(jì)30年代 河北定縣平民教育運(yùn)動(dòng)圖片 <p class="ql-block">2023年春天我在淮安參觀了"新安旅行團(tuán)歷史陳列館"，致敬人民教育家汪達(dá)之先生。他"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，全身心投入教育事業(yè)，是一位純粹的人；今天我站在晏陽(yáng)初先生曾經(jīng)生活、工作過(guò)的地方，看著這些文字、圖片，心中涌起難以言表的感動(dòng)。晏陽(yáng)初先生將一生獻(xiàn)給平民教育，讓知識(shí)的種子在貧瘠的土地上開(kāi)花結(jié)果。汪達(dá)之先生和晏陽(yáng)初先生這份超越時(shí)代的理想主義情懷，這種躬身實(shí)踐的執(zhí)著堅(jiān)守，讓人不禁眼眶濕潤(rùn)——原來(lái)真的有人愿意放下所有，只為讓更多生命被光照亮。</p> 時(shí)間尚早，便又去崇文街走了一遍，順道逛了中山后圃。中山后圃位于定州署后，是昔日官吏休憩、作賦之所。明萬(wàn)歷四十三年（1615年），宋子質(zhì)于署后建續(xù)閱古堂祀韓魏公，匾曰：“先哲遺蹤”。清嘉慶年間，知州袁俊增建數(shù)間房，題匾“中山后圃”。清康熙時(shí)，知州黃開(kāi)運(yùn)將其列為“定州八景”之一。（定州八景，指開(kāi)元寺塔、眾春園庶、雪浪寒齋、中山后圃、平山勝跡、西溪玩月、唐水秋風(fēng)、續(xù)閱古堂，系黃開(kāi)運(yùn)據(jù)實(shí)羅列，載入舊志。）被譽(yù)為“宋代第一石”的雪浪石，正是蘇東坡在中山后圃發(fā)現(xiàn)的。 ▲崇文街仁門(mén)（南門(mén)） ▲又見(jiàn)韓琦雕像 ▲崇文街大舞臺(tái) ▲定州署內(nèi)五廟一閣的馬神廟，也是明朝時(shí)辦“馬證”的地方。 ▲馬神廟前供奉的各路神仙 ▲“中山后圃”花園 ▲中山后圃景色-1 ▲中山后圃景色-2 ▲中山后圃景色-3 ▲中山后圃景色-4 金色的樹(shù)葉與青磚高墻相映，構(gòu)成北方深秋獨(dú)有的景致，引人懷古。遇見(jiàn)一群逗貓的少男少女，為這靜謐添了幾分生動(dòng)。 ▲享受溫柔 ▲生無(wú)可戀 ▲終于自由 ▲謝謝中山古都的真誠(chéng)歡迎 約13:00回到酒店，吃飯、休息、退房。 14:05坐上定州1路公交。14:28安檢進(jìn)站。15:15，因?qū)偬厥馊巳海ㄖ輺|站工作人員態(tài)度極好，引領(lǐng)我進(jìn)站并指明直梯位置，站臺(tái)人員也十分友善。此行深感定州好人多。進(jìn)站后，眼見(jiàn)三列高鐵呼嘯而過(guò)。15:30上車，15:33準(zhǔn)點(diǎn)發(fā)車。16:43準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)北京西站。 定州城尋古探幽之行，至此告一段落，意猶未盡。 <a href="http://m.kamkm888.com/5hvgtz0w?share_depth=1" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>定州尋訪錄（一）：貢院起步，文廟棲心</a> <a 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