<h1>嘎灑是傣族聚居地，景洪市的一個(gè)小鎮(zhèn)，西雙版納機(jī)場(chǎng)就在嘎灑壩子的旁邊。</h1> <h1>曼占宰村是嘎灑鎮(zhèn)的一個(gè)傣族村。</h1> <h1>村里有一棵巨大的樹。</h1> <h1>大樹在村的中央。</h1><h1>大樹上爬滿了寄生植物，寄生植物有許多種，從下到上，橫七豎八，攀爬纏繞。</h1><h1>大樹卻扎根大地，接收陽光，呼吸雨霧，向上生長。雖然渾身被緊裹，雖然不堪重負(fù)，但樹卻一心向上，向陽生長。</h1> <h1>樹上的“寄生”們重重疊疊，密密匝匝，樹似有不能呼吸不能喘息的重負(fù)。</h1> <h1><p class="ql-block">“寄生”們卻郁郁蔥蔥，青青綠綠。</p><p class="ql-block">但樹已年邁力衰，“皮開肉綻”。</p></h1> <h1><p class="ql-block">大樹卻不愿離去，因?yàn)樗o(hù)著水，樹下有三寶：</p><p class="ql-block">左是水井、右是涼亭、中是園亭。</p></h1> <h1>（曼占宰水井）</h1><h1>曼占宰水井叫金龍大水井，有二千余年的歷史。</h1><h1>水井頂端由多個(gè)傣族典型的金塔造型組成群塔堆，涂抹金身，四周繽紛的圖騰及畫像，充滿典型的傣族傳統(tǒng)古井色彩。井身鑲了許多小圓鏡，莊重華貴。</h1> <h1>（金龍井涼亭）<br>傣族是柔情似水的民族，自古以來，傣家人以林而居，以水為伴，水成為了傣家人生命的一部分。</h1> <h1>（金龍井園亭）<br>“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人”的生態(tài)觀，讓傣家人的生命與生活都圍著水繞著水。<br>在傣家人的心目中，水是生命的源頭，是圣潔和美好的象征。</h1> <h1>水井的水是神水，井邊的樹是神樹。<br>人們不能打攪水，也不能打攪樹，水便汩汩地流淌，樹便自然地生長。</h1> <h1>這棵樹就叫雨樹。<br>因?yàn)橛杏瓴庞袠?，有樹才有井，有井才有水，有水有生活。所以傣族喜樹喜水，敬樹敬水?lt;br>更用水表示愛情、表達(dá)祝福。</h1> <h1>（曼占宰佛寺）<br>寺廟外也有兩棵古樹。<br>傣族人淳樸、善良、和睦，他們的心里有神靈永駐，所以傣家人建寨即建寺，寺廟便是他們文化的傳承。</h1> <h1>（曼占宰佛寺正面）</h1> <h1>（曼占宰佛寺后面）</h1> <h1>（曼占宰佛寺金頂）</h1><h1>在陽光下閃著金光的寺頂如傣家人圣潔的心靈。</h1><h1>他們的生活便也花兒一樣光鮮、亮麗。</h1> <h1>屋前的花絢麗地開放。<div>傣族不但敬樹敬水，還愛生活。<div>家家栽花種草。把生活過得神仙一樣自在悠閑。</div></div></h1> <h1>路邊的鮮花向著太陽生長。</h1> <h1>路邊的花草和精美的裝飾。</h1> <h1></h1><h1>路邊的樹和精美的裝飾。<br>……<br>這就是偉大的傣族！<br>傣族有自己的文字、文化、圖騰和宗教。<br>他們視孔雀、大象為吉祥物，有著豐富多彩的民間故事。<br>傣家人依水而居，愛潔凈、常沐浴，是“水的民族”。<br>他們善良、純樸、平和、親敬。<br>他們愛樹愛水愛花愛草愛自然，<br>有上天的垂愛，有自然的呵護(hù)，有心底的善良……<br>因此，他們的生活也花兒一樣炫麗。</h1>