<p class="ql-block ql-indent-1">在參觀過(guò)安陽(yáng)殷墟和文字博物館后，10月26日下午，我們到離安陽(yáng)很近的湯陰縣岳飛廟一游。27日在云臺(tái)山玩了一天，28日又去中國(guó)八大古都之一的開(kāi)封呆了大半天，游覽了包公祠、清明上河園和鐵塔公園。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岳飛是南宋時(shí)抗金名將，但開(kāi)封是北宋京城。從歷史存在看，北宋在先，且相對(duì)興盛；可隨后的南宋卻是個(gè)屈辱的王朝。所以游覽過(guò)后，給人的心理感受，是截然不同的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為史實(shí)順序，我們先說(shuō)北宋京都開(kāi)封的歷史遺跡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先參觀的是《包公祠》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北宋包拯是歷史上懲治貪官的典型。因百姓對(duì)貪官的憤恨，對(duì)正直清官的崇尚，包拯被賦予鐵面無(wú)私的崇高形象。</p> <p class="ql-block">筆者在包公祠景區(qū)門前留影</p> <p class="ql-block ql-indent-1">包拯官職最高為樞密副使，從二品，并未入相，但以彈劾權(quán)貴、整頓吏治聞名。經(jīng)歷代官方和民間共同渲染，后世將他奉為神明崇拜，成為一千多年來(lái)家喻戶曉之人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)網(wǎng)載，最早的《包公祠》是北宋治平三年（1066年），仁岳和尚在合肥（包拯故里）的興化寺內(nèi)辟西屋為祠，供奉包公遺像。因而合肥的《包公祠》歷史最早。后歷代重修盡毀，現(xiàn)建筑是清朝光緒八年（1882年），晚清大臣李鴻章獨(dú)自捐資2800兩白銀重建祠堂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">另?yè)?jù)史書(shū)記載，開(kāi)封《包公祠》始建于金、元，經(jīng)明、清等歷代修葺，也有近千年歷史。但因黃河水患，屢建屢毀?，F(xiàn)在的《包公祠》則重建于1984年。</p> <p class="ql-block">開(kāi)封《包公祠》正門，門樓書(shū)“德昭古今”四個(gè)大字</p> <p class="ql-block ql-indent-1">網(wǎng)載:宋朝當(dāng)時(shí)歲貢契丹，包拯曾擔(dān)任契丹正旦使。面對(duì)強(qiáng)敵，包拯在外放地方官時(shí)，多次提出與民休養(yǎng)生息，練演軍隊(duì)的奏折，政績(jī)連連。后調(diào)任京官，性情嚴(yán)峻，忠誠(chéng)厚道，處事無(wú)私，剛正不阿。包拯多次彈劾貪官，為民請(qǐng)命。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)包公像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有資料稱：包拯曾著家訓(xùn)：“后世子孫仕安者有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾者，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂層?xùn)|壁，以詔后世?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">大殿內(nèi)山墻上鑲嵌有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫(huà)“不畏權(quán)貴”、“執(zhí)法如山”、“清正廉明”、“體恤民情”等。</p> <p class="ql-block">彩陶壁畫(huà)“不畏權(quán)貴”</p> <p class="ql-block">“執(zhí)法如山”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">百度載，包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人。宋仁宗天圣五年（1027年），包拯登進(jìn)士第。曾任開(kāi)封府知府。包公祠二殿中所存1981年發(fā)掘出土的北宋崇寧四年（1105年）刻立的《開(kāi)封府題名記》碑，是現(xiàn)存最早的府衙長(zhǎng)官題名碑，也是包公祠內(nèi)最具歷史價(jià)值的文物。碑文記錄了北宋從建隆元年（960年）至崇寧四年（1105年）共145年間183任開(kāi)封府長(zhǎng)官的姓名、官職和任職時(shí)間，是印證包拯真實(shí)任職的珍貴實(shí)物史料。</p><p class="ql-block ql-indent-1">碑上包拯名字處有一道深深的指痕凹槽，是歷代游客敬仰包公、觸摸碑文所致，俗稱“指痕碑”。</p> <p class="ql-block">《開(kāi)封府題名記》碑 團(tuán)友指出包拯在碑中題名處</p> <p class="ql-block ql-indent-1">懲治負(fù)心的陳世美，已經(jīng)是在民間流傳多年的典型故事。東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發(fā)畢現(xiàn)、栩栩如生。那龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘令天下奸佞們膽寒！</p> <p class="ql-block">“執(zhí)法如山”蠟像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)說(shuō)實(shí)在的，包拯能在為官行事中直言敢諫、剛正不阿，當(dāng)朝皇帝宋仁宗趙禎作用不小。史載，仁宗在位42年，性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，以寬厚禮下著稱，從未因直言犯上懲治諫官。若非如此，恐怕包公的烏紗帽早就沒(méi)了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在來(lái)看現(xiàn)代人修建的《清明上河園》，那是以北宋畫(huà)家張擇端僅存的存世精品《清明上河圖》為藍(lán)本建造的大型歷史文化主題公園，重現(xiàn)了了北宋首都汴京當(dāng)年的奢靡繁華景象，實(shí)現(xiàn)了從“名畫(huà)”到“名園”的華麗蛻變。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)百度載:該主題公園占地600余畝，其中水面180畝，景觀建筑面積30000多平米。于1998年10月建成開(kāi)園。</p> <p class="ql-block">清明上河園標(biāo)志山石 不知誰(shuí)的主意，這塊山石被色彩艷麗的道具包圍。個(gè)人感覺(jué)是個(gè)敗筆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">百度載：《清明上河圖》寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證。屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block">清明上河園主景</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)百度載：在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，畫(huà)家共繪制有 800 多個(gè)人物、60 多頭牲畜、30 多家店鋪、20 多只木船，還有房屋、橋梁、城樓等，各具特色。畫(huà)面足夠細(xì)致，畫(huà)中的汴京也足夠繁榮，體現(xiàn)了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">汴河邊的皇家建筑</p> <p class="ql-block">“宋代”貴婦在“大宋?皇家樂(lè)園”漫步</p> <p class="ql-block">河邊聳立的角樓</p> <p class="ql-block">牌坊</p> <p class="ql-block">碼頭渡船</p> <p class="ql-block">汴河兩岸的亭臺(tái)樓閣</p> <p class="ql-block ql-indent-1">而當(dāng)下的清明上河園里，除了再現(xiàn)當(dāng)年繁華的盛況，又添加了很多現(xiàn)場(chǎng)表演。我們?nèi)サ哪翘欤黝愌灿?，還有武舉人比賽中“岳飛槍挑小梁王”、李綱主事第一次“東京保衛(wèi)戰(zhàn)”等表演，以及收費(fèi)的大型實(shí)景演出《大宋·東京夢(mèng)華》等。 </p> <p class="ql-block">“岳飛槍挑小梁王”表演場(chǎng)景</p> <p class="ql-block">“東京保衛(wèi)戰(zhàn)”場(chǎng)景</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤通過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”，將兵權(quán)與財(cái)政權(quán)集中于中央，避免了中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷衰弱的亂象，保證了國(guó)家集權(quán)穩(wěn)定；但同時(shí)重文輕武，在經(jīng)濟(jì)文化大繁榮的同時(shí)，導(dǎo)致宋朝與遼國(guó)、西夏、金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中勝少負(fù)多。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">10月28日晚，我們游覽了燈光下的開(kāi)封鐵塔</p><p class="ql-block ql-indent-1">開(kāi)封鐵塔建于公元1049年。塔高55.08米 ，八角13層，是中國(guó)最高大、歷史最悠久、保存最完整的一座琉璃磚塔。因此地曾為開(kāi)寶寺，又稱“開(kāi)寶寺塔”；又因遍體通砌褐色琉璃磚，渾似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔”。</p> <p class="ql-block">夜晚的開(kāi)封鐵塔</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)百度載，北宋太平興國(guó)七年（982年），宋太宗為表虔誠(chéng)， 特命浙江著名木工巧匠喻浩在開(kāi)寶寺福圣院中設(shè)計(jì)修建一座八角十三層的木塔，在塔下地宮內(nèi)奉藏釋巡舍利小塔。北宋端拱二年（989年），歷時(shí)八年木塔建成，高360尺，被譽(yù)為“京師之冠”?？上c歷四年（1044年），該塔遭雷擊被火燒毀。</p> <p class="ql-block">筆者在“天下第一塔”標(biāo)志石牌前留影</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北宋皇祐元年（1049年），宋仁宗趙禎下詔重建開(kāi)寶寺塔，改材質(zhì)為褐色琉璃磚瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，故俗稱"鐵塔"。后因黃河水災(zāi)，寺毀塔存，僅存一尊接引佛， 高5.14米，重11.7噸，衣紋勁秀，造型莊重，為宋代遺物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">民國(guó)時(shí)1930年10月，各方捐資重修寺院，在塔南邊建造一座八角亭（知止亭），將北宋年間鑄造的高1丈6尺的接引銅佛供奉于亭中。后又對(duì)鐵塔進(jìn)行了全面修葺，終使鐵塔寺面貌一新。于右任親題"上方祐國(guó)道場(chǎng)"匾額，懸掛于該寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">抗戰(zhàn)時(shí)，鐵塔曾遭日軍轟炸破壞，1957年全面修復(fù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1983年，在塔西，興建一座面闊7間，進(jìn)深5間的仿宋建筑，名為接引殿，將接引佛移至殿內(nèi)，整個(gè)工程于1984年完工</p> <p class="ql-block">供奉有接引佛的接引殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">靖康元年（1126年）金兵攻克汴京，次年北宋被金國(guó)滅亡，宋高宗趙構(gòu)南逃臨安，開(kāi)始了屈辱的南宋統(tǒng)治。
</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是，《岳飛廟》的參觀，讓我們了解民族英雄岳飛的點(diǎn)滴軼事。</p> <p class="ql-block">湯陰“宋岳忠武王廟”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳飛（1103年3月24日——1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。</p><p class="ql-block ql-indent-1">靖康之變后，偏安南方的南宋朝廷一直存在對(duì)北方強(qiáng)敵金國(guó)是戰(zhàn)是和的問(wèn)題。主戰(zhàn)派和投降派得勢(shì)與失勢(shì)相互交替。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長(zhǎng)子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時(shí)，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。</p> <p class="ql-block">岳飛雕像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。取得多次勝利。
</p><p class="ql-block ql-indent-1">靖康元年（1126年），金兵二次南下，岳飛第三次從軍抗金。岳母姚氏是位深明大義的婦女，積極勉勵(lì)岳飛從戎報(bào)國(guó)，還為岳飛后背刺上“盡忠報(bào)國(guó)”（后世演義為‘精忠報(bào)國(guó)’）四字為訓(xùn)。岳飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線。</p> <p class="ql-block">岳母刺字“盡忠報(bào)國(guó)”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從建炎四年（1130年）至紹興三年（1133年），岳飛在評(píng)定流寇（各地反抗宋廷的起義軍）頗有成績(jī)，又在次年收復(fù)偽齊政權(quán)的襄漢六郡，是南宋頭一次收復(fù)大片失地。由于岳飛努力整頓防務(wù)，重視發(fā)展生產(chǎn)，襄漢地區(qū)終于治愈偽齊蹂躪和戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，成為南宋連結(jié)川陜，北圖中原的戰(zhàn)略要地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">紹興五年（1135年），岳飛又平定洞庭湖地區(qū)起義軍楊幺，被朝廷加封官爵。當(dāng)然，這也被后世部分左傾史家爭(zhēng)論，謂之鎮(zhèn)壓農(nóng)民義軍，此是后話。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)岳飛書(shū)“滿江紅”碑 返家后經(jīng)查證，此碑非岳飛手書(shū)真跡，而是明英宗天順二年（1458年）湯陰縣學(xué)生員王熙（庠生）所書(shū)。原碑末明確刻有"右《滿江紅》詞，乃宋少保岳鄂武穆王作"共十五字，但我們卻看不到了。另“滿江紅”是否岳飛真作，學(xué)界也有爭(zhēng)論。即便如此，這也絲毫不影響岳飛作為民族英雄的崇高地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳飛治軍甚嚴(yán)，從不允許士兵擾民，故深得百姓擁戴。根據(jù)《宋史·岳飛傳》記載：“或問(wèn)：'天下何時(shí)太平？'飛曰：'文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣。'”這是權(quán)威的原始記載。我們看到的碑刻略有變化。</p> <p class="ql-block">“王曰 文官不愛(ài)錢 武官不惜死 不患天下不太平”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在北伐收復(fù)失地方面，岳飛是堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。而他的對(duì)立面，則不僅是秦檜等人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">百度載:在收復(fù)襄漢六郡初始，趙構(gòu)就特別規(guī)定，岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復(fù)汴京”，只以收復(fù)六郡為限，否則“雖立奇功，必加爾罰”?？梢?jiàn)宋高宗才是阻止北伐的始作俑者。</p> <p class="ql-block">湯陰岳飛廟里的跪像</p> <p class="ql-block ql-indent-1">湯陰岳飛廟里的跪像有五人，比杭州岳王廟的跪像多了一人。但這不重要。
</p><p class="ql-block ql-indent-1">重要的是，聯(lián)系各方資料，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到：秦檜等人，當(dāng)然是投降派，也是陷害岳飛的主謀之一，因而被后世鑄為鐵人，永遠(yuǎn)跪在岳飛墳前。但真正的致岳飛于死地的，其實(shí)是宋高宗趙構(gòu)。岳飛數(shù)次宣稱要“直搗黃龍，迎還二圣”。試想，若二帝真被迎還，他趙構(gòu)的皇帝寶座還坐得成嗎？所以，不是秦檜等人不該跪，而是趙構(gòu)要?dú)⒃里w！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">歷史是一面鏡子。在皇權(quán)統(tǒng)治之下，歷史上忠君愛(ài)國(guó)者不乏其人?，F(xiàn)在的人們回看歷史人物，是應(yīng)抱有全面、客觀的態(tài)度。明君也好，清官也好，那是歷史人物。而當(dāng)下，人人都作自己的主人，才是正道。
</p><p class="ql-block"><br></p>