<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">柬 埔 寨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吳哥城（5）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【時間】 2011年12月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【地點】 柬埔寨 吳哥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【攝影】 太陽鳥 自由的心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【制作時間】 2025年11月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">崩 密 列</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 崩密列是位于吳哥城以東40公里處的一座印度教神廟，供奉毗濕奴神，雖然其規(guī)模不及小吳哥寺，但仍然是古代高棉帝國一座較大的寺廟群之一，其字面意思是“蓮花池”。這座寺廟的建造年代沒有記載，其建筑風格與小吳哥寺類似，因此學者們認為它是12世紀初在Suryavarman二世國王統(tǒng)治時期建造的。寺廟占地14公頃，由一個中央神殿組成，周圍環(huán)繞著三層走廊，并由十字形走廊相連。設(shè)計和裝飾融合了吳哥的三種建筑風格：巴方、小吳哥和早期的巴戎。寺廟周圍環(huán)繞著一條長1200米、寬900米的護城河，象征著環(huán)繞著眾神居所須彌山的宇宙海洋。16世紀高棉帝國衰落后，崩密列被遺棄。寺廟的主要建筑材料是砂巖，大部分建筑物已經(jīng)坍塌，從19世紀末期被發(fā)現(xiàn)后至今沒有進行修復(fù)，塔樓和庭院中長滿了樹木和茂密的灌木叢，許多石頭堆積如山，保持了吳哥城最初被發(fā)現(xiàn)時的原始狀態(tài)，讓游客能夠真實地體驗早期法國探險者在首次偶然發(fā)現(xiàn)吳哥時的感受。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 該遺址于 2020 年 3 月 27 日被列入世界遺產(chǎn)名錄預(yù)備名錄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">護城河</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前往寺廟的步道，步道入口有納迦欄桿裝飾</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 坍塌的廟門及門前損毀的納迦欄桿</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">破敗的圍墻</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走近寺廟眼前是一片破敗的景象，像是剛剛經(jīng)歷了一場地震，殘垣斷壁，石塊堆積，沒有可以進入寺內(nèi)的廟門。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 正駐足觀察時，坐在一旁亂石上的倆人中有一人過來問是否需要導(dǎo)游，感覺有人帶著會輕松些，于是便同意了。事后證明我倆的決定非常正確，這位“導(dǎo)游”帶我倆走進其他游客無法進入的尚未坍塌的回廊里，廊外是堆積的石塊，帶有佛像及花紋的石塊靜靜地躺在角落里……我倆時而走在廊子里，時而走在某個庭院里，時而又站到了高高的屋頂上俯瞰。一路聽著他的講解，一路欣賞這座寺廟的殘缺美，一路又在想象它曾經(jīng)的樣子</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">保留剛被發(fā)現(xiàn)時</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>崩密列的原始狀態(tài)</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這幾個場景只有跟隨“導(dǎo)游”才能看到</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 透過回廊的廊窗看到的場景，這里應(yīng)該是一處封閉的小庭院</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">爬上屋頂俯視</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下到庭院平視</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這就是我倆的“導(dǎo)游”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在崩密列內(nèi)游覽，正是跟隨他，我倆得以看到一般游客看不到的場景，十分感謝這位“導(dǎo)游”的認真服務(wù)，祝他安康</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曾經(jīng)的廟門</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">與“導(dǎo)游”合影</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">被樹根“綁架”的建筑</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">緊抱石塊的樹根</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">坍塌的回廊</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">坍塌的回廊</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一個破敗的庭院</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">站在回廊頂俯瞰庭院</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 注：因篇幅限制，上傳照片有限，故文中不能將崩密列更多的場景展示出來，略感遺憾</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">東梅奔寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 建于Rajendravarman二世國王統(tǒng)治時期的公元952年，供奉印度教的濕婆神以紀念國王的父母。其建筑為三層金字塔結(jié)構(gòu)，當年建于人工湖心島，只能乘船到達，人工湖在中世紀晚期已經(jīng)干涸。遺址于1922年被發(fā)現(xiàn)，最上層的平臺建有五座塔樓，代表了印度神話中須彌山的五座山峰。最高的中央塔樓供奉濕婆神，平臺四角較小的塔樓分別供奉印度教的梵天和毗濕奴神（濕婆、梵天和毗濕奴代表了印度教的三位一體），以及國王的父母。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正面入口</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">階梯兩側(cè)有神獅守護</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">最高層五座塔樓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 東梅奔寺第二層平臺，平臺四角有石像守護</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石象</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圍墻</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東梅奔寺另一處出入口</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">平臺四角小塔樓</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">周薩神廟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周薩神廟建于12世紀中葉，是與小吳哥寺同時期的一座小型印度教神廟，不僅與托馬農(nóng)神廟相鄰，其布局與建筑風格也與托馬農(nóng)神廟類似，供奉印度教的濕婆和毗濕奴神。2000 年至 2009 年間，由中國團隊負責修復(fù)工作，該寺于2009年重新開放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">托瑪儂神廟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 托瑪儂神廟的歷史可以追溯到11世紀末或12世紀初，通常歸于Suryavarman二世國王統(tǒng)治時期在吳哥建造的兩座印度教神廟之一，供奉印度教濕婆神和毗濕奴神。寺廟的名稱源自佛教教義，意思是“至高智慧”。其規(guī)模較小，平面布局呈十字形，周圍的院墻已全部消失，只剩下東西兩面的入口大門。中央塔樓是主寺僅存的建筑，保存相對完好，20世紀60年代由法國考古學家修復(fù)了破損的屋頂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 托瑪儂神廟的布局與周薩神廟十分相似，只是建造年代早于周薩神廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 至此，我倆游覽過的柬埔寨吳哥全部景點介紹完畢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">注：文中相關(guān)資料摘自網(wǎng)絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感謝您的光臨！</b></p>