<p class="ql-block">一個合格評委的必備條件有很多,可以羅列一長串,遵守規(guī)則、認(rèn)知高度、敏銳眼光、公平道義、寬闊胸懷,等等,缺一不可。一個書法展覽的水平,一場書法比賽的水平,一定意義上就是評委的水平。起決定性的是評委的認(rèn)知和胸懷。</p> <p class="ql-block">評選作品與書法創(chuàng)作的道理一樣,不是看你表達(dá)表演得多么精彩,而是看評出的作品水平怎么樣。</p> <p class="ql-block">沒有高度的認(rèn)知,就不清楚書法史,無法辨別高低,當(dāng)評委只是濫竽充數(shù)。</p> <p class="ql-block">沒有敏銳的眼光是不行的。有些人雖然創(chuàng)作還可以,但敏銳性不夠。有些人理論一套一套,面對作品卻沒有敏銳性。</p> <p class="ql-block">沒有創(chuàng)作能力,就沒有筆墨感覺,根本理解不了書法的形式和內(nèi)核,這是書法獨特性質(zhì)決定的。</p> <p class="ql-block">沒有胸懷,就失去德性,評選不是認(rèn)人唯親,就是指鹿為馬,必定成為狹隘的和簡陋的。如果評委堅定不移自我感覺良好自以為是,甚至任憑金錢吞噬靈魂,拉幫結(jié)派黑白顛倒評選書法作品,一切都無可救藥。事實是,無論規(guī)模多小規(guī)格多低的展覽,總有評委毫無節(jié)制地徇私。這是人性的弱點,但人之為人、作為有文化的人,難道不能避免嗎?</p> <p class="ql-block">人們習(xí)慣于盯著評委的書寫水平說事,沒有抓住問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是評委有無眼光、道德和胸懷。能不能站到書法史和風(fēng)格多樣性的角度評選。一個評委書寫水平再高,如果只盯著自己的門生故舊和自己一路風(fēng)格的作品,這樣的評委自己書寫水平再高也只是井底之蛙,是不合格的。如果幾個評委讓自己的門生故舊瓜分獲獎名額,這就與評委的眼光和書寫水平無關(guān),只與品德密切相連。評選其實是展示德性,“書評即人品”!</p> <h1>評委如何選?憑什么當(dāng)評委?這是另一個根本性的問題。同樣顯示制定選拔規(guī)則和有決定權(quán)的人的認(rèn)知和胸懷,也是道德拷問。當(dāng)獲獎?wù)哒撡Y排輩自然而然熬成了評委,那么,書法就自然而然淪為近親繁殖的少數(shù)人的公共場所娛樂,不再承載任何文化和歷史價值。沒有人喜歡只認(rèn)作品不認(rèn)人的不近人情,靠道德自覺維持評選的公平,也許就是一個死循環(huán)。</h1> <p class="ql-block">優(yōu)秀的評委讓優(yōu)秀顯現(xiàn),拙劣的評委讓拙劣蔓延。</p> <p class="ql-block">誰還在乎書法評選的制度建設(shè)和評委的選拔條件,不就是個別人的玩耍嗎!就像我今天隨手撿起一張破紙橫涂豎抹一通,管它有沒有意義,自個兒開心就好。</p> <p class="ql-block">啥時候評委由不同認(rèn)知的人組成,啥時候評委評出不是自己一路書法作品時,這書法展覽和大賽才值得期待,這期待不知道要期盼多久!也許永遠(yuǎn)都等不到。</p> <p class="ql-block">魏翰邦的書法藝術(shù)深植于其系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與史學(xué)視野。他在蘭州大學(xué)歷史系就讀期間,遍覽甘肅省圖書館與蘭大館藏書法典籍,精讀《四庫全書》《筆記小說大觀》中的書論文獻(xiàn),由此建立起深厚的理論自覺與歷史意識。這一學(xué)術(shù)背景使其超越單純技法層面,進(jìn)入以史學(xué)為支撐的文化反思與批判性書寫。其創(chuàng)作雖以碑學(xué)為體、風(fēng)格強(qiáng)烈,實為學(xué)理先行、知行互證的學(xué)者型藝術(shù)實踐。</p> <p class="ql-block">聯(lián)系人:黃永軍 電話13389313129</p>