<p class="ql-block"> 告別湛江市的海風(fēng)與椰影，我們踏上了一段深入粵西腹地的旅程。車輪碾過(guò)平整的公路，城市的喧囂漸遠(yuǎn)，田野與村落的輪廓漸漸出現(xiàn)在了視野里，引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ綄に煜?、雷州、徐聞那些被時(shí)光浸潤(rùn)的角落。</p> <p class="ql-block"> 約四十多分鐘后，我們來(lái)到遂溪的孔圣山景區(qū)，停車場(chǎng)里車輛不多，想來(lái)是我們到得太早了。廣場(chǎng)一角，幾位大媽正對(duì)著功放放聲高歌，音質(zhì)雖算不上好，她們卻唱得興致勃勃，樂(lè)在其中。</p> <p class="ql-block"> 在售票處買好票，走到景區(qū)大門前，卻沒(méi)見(jiàn)到檢票的工作人員。莫非購(gòu)了票就能直接進(jìn)去？正想抬腳往里走，兩位工作人員從大門外的石象旁快步走了過(guò)來(lái)，履行了檢票的職責(zé)。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入景區(qū)，沒(méi)走多會(huì)兒便來(lái)到了朝圣大道，腳步不自覺(jué)慢了下來(lái)。晨光透過(guò)樹(shù)縫的間隙，落在了青石板上。跨過(guò)石牌坊那一刻，一種淡淡的神圣感和儀式感油然而生。</p><p class="ql-block"> 這里不算是老牌景區(qū)，2016年才開(kāi)放。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 見(jiàn)一塊石碑上鐫刻著“東方找到了一位智者”，此乃法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家伏爾泰的名言。這里的“智者”并非特指某個(gè)人，而是一個(gè)集合概念，其核心指向孔子及他所代表的儒家哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 在伏爾泰看來(lái)，由這類“智者”治理的中國(guó)政體，相較于歐洲的世襲貴族統(tǒng)治，更為先進(jìn)與理性。他借這句話，表達(dá)了對(duì)中國(guó)早于歐洲且更為發(fā)達(dá)的文明及哲學(xué)體系的認(rèn)可。</p> <p class="ql-block"> 文昌閣。</p> <p class="ql-block"> 林立的石碑上，鐫刻著歷代名人對(duì)孔子的敬慕之語(yǔ)，一筆一劃間，盡是穿越千年的尊崇與禮贊。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)孔廟時(shí)，恰遇一群在華留學(xué)的外國(guó)大學(xué)生。他們跟隨著老師的講解，從一道碑廊走到另一座殿閣。當(dāng)講解“仁愛(ài)”、“禮樂(lè)”這些儒家核心思想時(shí)，那些來(lái)自不同膚色的面龐上，不約而同浮現(xiàn)出好奇的神色。古老的東方智慧，正悄然推開(kāi)他們視野窗欞。</p> <p class="ql-block"> 孔子雕像。</p> <p class="ql-block"> 在孔廟一角，擺放孔廟舊址遺物。據(jù)《遂溪縣志·學(xué)宮》記載，遂溪孔廟原名學(xué)宮，始建于宋代，歷史上歷經(jīng)兩次遷移與多次重建。然而，令人惋惜的是，遂溪孔廟在文革期間被拆除。2015年5月，在孔廟舊址的地下出土了一些與孔廟相關(guān)的遺物，這些遺物成為了遂溪孔廟曾經(jīng)輝煌的歷史見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 離去時(shí)，園中依舊萬(wàn)籟俱寂，只有微風(fēng)拂過(guò)葉梢，發(fā)出細(xì)碎的沙沙聲。日光斑駁，落在石碑沉寂的字跡上，更添幾分莊重。這片土地浸潤(rùn)著千年的人文氣息，曾經(jīng)的智慧，早已沉淀為一種堅(jiān)實(shí)而深厚的力量。令人不禁駐足，心中升起一股敬意與感慨。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)湛江市區(qū)，若說(shuō)哪處還讓人心生惦念，湖光巖定是繞不開(kāi)的。它不同于那些以人文故事為主線，或單以山水取勝的景致，這里是將人文與自然的靈秀結(jié)合在了一處。</p><p class="ql-block"> 行至正午，日頭已烈得有些刺眼。車子緩緩駛?cè)胪＼噲?chǎng)，一眼便瞧見(jiàn)那棵老榕樹(shù)，枝繁葉茂，像一把撐開(kāi)的巨幅綠傘，罩住了停車場(chǎng)大半天地。</p> <p class="ql-block"> 踏入景區(qū)，便覺(jué)一股涼意撲面而來(lái)，兩旁古木參天，蕨類叢生，一種原始的、靜穆的氣息籠罩著四周。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)濃蔭，眼前豁然開(kāi)朗，傳說(shuō)中的瑪珥湖，恰似一塊巨大的藍(lán)寶石，澄澈如鏡，將天上的藍(lán)、舒卷的云盡數(shù)攬入湖中。此情此景，連風(fēng)掠過(guò)都帶著幾分小心翼翼的溫柔。</p> <p class="ql-block"> 這是座火山爆發(fā)下陷形成的火山口湖，古時(shí)叫“陷湖”，也被稱作“凈湖〞或“鏡湖〞。</p><p class="ql-block"> 湖岸彎的弧線，站著一排一排的水杉，樹(shù)干筆直的像似能沖天，挺括而利落，羽狀的葉片則在枝頭層層疊疊，攢著滿樹(shù)的生機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 微風(fēng)從湖面掠過(guò)，帶著水汽的清潤(rùn)，先是撩動(dòng)了最邊上的枝葉，接著就推動(dòng)湖水泛起層層漣漪，一圈圈的漫開(kāi)，順著岸線蕩向水杉。</p><p class="ql-block"> 路邊的告示牌上寫(xiě)著，這兒的負(fù)氧離子含量特別高，還告訴游客有幾種方法，能更好的去清肺潤(rùn)肺。</p> <p class="ql-block"> 湖光巖瑪珥湖四周，大面積分布著涌流凝灰?guī)r，這種巖石早期呈淺黃色。</p><p class="ql-block"> 它的形成與地質(zhì)活動(dòng)有關(guān)。當(dāng)年炙熱的巖漿向上噴發(fā)時(shí)，遇到了地下的冷水，產(chǎn)生大量蒸汽，引發(fā)了蒸汽巖漿爆發(fā)。細(xì)碎的物質(zhì)攜泥、礫石流動(dòng)，經(jīng)多次噴發(fā)堆積，形成了如今看到的這些涌流凝灰?guī)r。 </p><p class="ql-block"> 如今，淺黃色已變?yōu)樯詈稚Ｉ畛恋膸r壁環(huán)繞湖面，與純凈的藍(lán)形成鮮明對(duì)比，襯得湖水更清亮，而湖的藍(lán)也讓巖壁多了幾分生動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 古樹(shù)的根系盤(pán)繞著，將巨石緊緊包裹。根須帶著歲月的粗糙，卻有堅(jiān)韌的力量，石與根相互依存，在歲月里靜靜相守。</p> <p class="ql-block"> 盛唐時(shí)期，人們因見(jiàn)湖水與峭壁相映成趣，便將此地稱作“湖光崖”。至宋朝建炎年間，宰相李綱在被貶海南途中路經(jīng)雷州，受楞嚴(yán)寺高僧釋宗之邀，同游湖光崖。一天的晚上，秋高氣爽，明月當(dāng)空，二人在巖崖之上促膝長(zhǎng)談。此時(shí)，湖面上波光粼粼，月色經(jīng)過(guò)水的折射，映照在獅子嶺的峭壁上，猶如一幅渾然天成的山水畫(huà)。李綱見(jiàn)此情景，欣然執(zhí)筆，題下“湖光崖”三字。落筆之后，他沉吟片刻，又覺(jué)“巖”字更契合此地堅(jiān)穩(wěn)沉靜之氣韻，便提筆改作“湖光巖”。自那時(shí)起，“湖光巖”之名一直沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 山腳下的楞嚴(yán)寺，紅墻隱在綠樹(shù)間，偶有梵音飄來(lái)，與湖光山色相融，人心也自沉靜。</p> <p class="ql-block"> 走在湖光巖園區(qū)，四下里熱鬧卻不喧囂。湖畔邊，不少游客舉著手機(jī)、相機(jī)，把這湖光山色框進(jìn)自己的記憶中。不遠(yuǎn)處樹(shù)蔭下，幾頂帳篷支棱著，敞著門簾，能看見(jiàn)里面攤開(kāi)的野餐墊，孩子們圍著跑著跳著，笑聲落進(jìn)風(fēng)里，又被湖水輕輕接住。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谟^海亭坐下，周圍滿是含負(fù)氧離子的清新空氣，深吸一口，連呼吸都帶著沁涼的舒爽。</p> <p class="ql-block"> 離開(kāi)了湖光巖，我們繼續(xù)前行。</p><p class="ql-block"> 未到雷州，先聞其名，“天南重地”。腦海里浮現(xiàn)的是古地圖上扼守海疆的關(guān)隘，是謫官詩(shī)人望海興嘆的孤影。然而，當(dāng)雙腳真正踏上這片紅土地，第一個(gè)擁抱我們的，卻不是歷史的沉靜，而是屬于當(dāng)下活色生香的“煙火氣”擁擠。更準(zhǔn)確說(shuō)，是車流與人潮匯集出的如潮水一般的景象。</p><p class="ql-block"> 我們的車速不由自主慢了下來(lái)，不是路窄，而是穿梭的車輛實(shí)在太多，其中最惹眼的當(dāng)屬輕便的電動(dòng)車。它們像靈活的魚(yú)群，在車流縫隙里自如游弋，紅的、藍(lán)的、銀的，從身邊呼嘯而過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 今年去潮州旅游時(shí)，見(jiàn)街道兩側(cè)幾乎是單一的餐飲店模式，很是詫異。而行走在雷<span style="font-size:18px;">州主干道，畫(huà)風(fēng)一變，成了“輕騎”王國(guó)。電動(dòng)車專賣店如列陣般，一家挨著一家。夜幕下各色霓虹店招爭(zhēng)相亮起，嶄新的車輛在店前碼放的整整齊齊，耳邊不時(shí)傳來(lái)引擎啟動(dòng)的轟鳴。</span></p><p class="ql-block"> 兩座城的側(cè)重，如此鮮明不同。一個(gè)浸在煙火食味里，一個(gè)奔涌著輕騎時(shí)速，卻在各自的軌道上，生長(zhǎng)出無(wú)比鮮明，無(wú)法復(fù)制的城市性格。</p> <p class="ql-block"> 既是古城，“古”味自然是少不了的。我們的行程，便從舊城巷陌間那座默默矗立的九層磚塔開(kāi)始，它便是始建于明萬(wàn)歷年間的三元塔。</p> <p class="ql-block"> 三元塔原是雷州官府所筑的風(fēng)水塔，專為祈求當(dāng)?shù)乜婆e順?biāo)?、文運(yùn)昌盛而建。</p><p class="ql-block"> 這座塔始建于明萬(wàn)歷四十一年，花了兩年多功夫，到萬(wàn)歷四十三年落成。起初它叫"文魁塔"，也叫"啟秀塔"，后來(lái)更名的緣由倒挺有趣。據(jù)說(shuō)當(dāng)年挖塔基時(shí)，挖出三枚蛇蛋，當(dāng)?shù)厝擞X(jué)得這是“三元及第”的吉兆，于是改做了“三元塔〞。</p> <p class="ql-block"> 還未走近，它飛檐翹角的輪廓已先入眼簾，靜靜矗立在天地間。那些線條早被歲月磨得渾圓，像一位沉默的守望者，陪著這片土地走過(guò)了無(wú)數(shù)春秋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 到了塔下，才看清塔身磚石上布滿了細(xì)密的紋路，一些地方爬著淺綠青苔，一些地方留下風(fēng)雨沖刷的痕跡。塔基的石雕已斑駁，可當(dāng)年的精巧卻藏不住。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 在三元塔公園內(nèi)，還有一座“二公祠”，紀(jì)念的是清代雷州的兩位杰出鄉(xiāng)賢，以清廉著稱的陳瑸和陳昌齊。</p> <p class="ql-block"> 從三圣塔出來(lái)，便到了不遠(yuǎn)處的茂德公鼓城。門楣上“茂德公鼓城”幾個(gè)字，讓我們產(chǎn)生了猜測(cè)。“鼓”字好理解，雷州人愛(ài)鼓?？伞懊鹿比齻€(gè)字，聽(tīng)著總有些陌生。難不成是位和鼓打交道的老匠人？直到在城內(nèi)的展示牌前停下，才把這名字的來(lái)龍去脈弄明白。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，這背后還有一段溫情的故事。雷州一位商人，為感念父親養(yǎng)育和教誨，取父親名里“茂”字，紀(jì)念父親，“德”字寄寓美德傳承，“公”字則是雷州人對(duì)長(zhǎng)者的尊稱，再配上當(dāng)?shù)厍甑墓奈幕陀辛诉@座處處見(jiàn)鼓影的仿古小城。</p> <p class="ql-block"> 鼓是這里的靈魂，在鼓城里逛著，街頭巷尾總撞見(jiàn)與鼓相關(guān)的物件，鼓形的路燈、墻上的鼓紋裝飾，還有那面巨大的鼓，鮮明的告訴游客，雷州先民“以鼓為語(yǔ)”的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 我們的視線剛從鼓上移開(kāi)，就被墻壁吸引了過(guò)去。那些灰撲撲的墻面上，繪滿了大幅的古代人物彩繪。有揚(yáng)槌擊鼓的雷神，有對(duì)海高歌的先民，還有伏案著書(shū)的文士。這些畫(huà)線條粗獷，用色大膽，讓整條街的墻壁都活了起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 舞臺(tái)上正在排練著雷劇。</p> <p class="ql-block"> 暮色下，在我們?nèi)胱【频昵暗囊粔K三角空地，幾盞白熾燈把場(chǎng)子照得亮堂堂的，兩支雷劇班子正唱得熱鬧。胡琴鑼鼓響成一片，功放以最大的功率將聲音送的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像似兩個(gè)班子在打擂臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 雖聽(tīng)不懂雷劇唱的，但看臺(tái)上演員揮袖轉(zhuǎn)身、跪地作揖，或是瞪眼拍案，那股子精氣神兒站著老遠(yuǎn)都能感受到。周圍的觀眾圍了一圈又一圈，老人看得入神，年輕人舉著手機(jī)在錄像。</p><p class="ql-block"> 雷劇，在雷州半島是盛演不衰的地方劇種，當(dāng)?shù)厝舜蛐牡桌锵矚g。劇本多取自本地真人真事，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，帶著濃郁的鄉(xiāng)村氣息，和鮮明的地方特色，難怪能吸引著這么多人來(lái)看。</p> <p class="ql-block"> 最后一站，我們奔向祖國(guó)大陸的最南端——徐聞。</p><p class="ql-block"> 放坡村是此行的驚喜，這個(gè)臨海的村莊被椰林環(huán)繞，白墻紅瓦的小屋錯(cuò)落有致，村道干凈整潔，墻上畫(huà)著漁家生活的壁畫(huà)，充滿了文藝氣息。</p> <p class="ql-block"> 從放坡村再往南，便是南極村。這里的燈塔是標(biāo)志性的景觀，藍(lán)白相間的塔身矗立在海邊，指引著歸航的船只，也成為了游客打卡的地標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 站在祖國(guó)大陸架最南端的角尾鄉(xiāng)，看瓊州海峽與北部灣的海水在此交匯，形成獨(dú)特的“合水線”。海浪拍打著礁石，氣勢(shì)磅礴，讓人感受到這片土地的質(zhì)樸與堅(jiān)韌。</p> <p class="ql-block"> 一路向南，是一場(chǎng)逐景的徜徉。自遂溪的儒家古韻，到南海的南極村，粵西土地用它多樣的風(fēng)貌，給我們鋪就了一程豐富的旅途?？催^(guò)的風(fēng)景、遇到的人、嘗到的味道，都成了難忘的記憶。至此欣然收筆，留下一片無(wú)盡的回味。</p>