探尋淮安與名著的故事 <p class="ql-block">踏入淮安古城，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)歷史的低語(yǔ)。這座運(yùn)河畔的城市，不僅以淮揚(yáng)菜聞名天下，令人意想不到的是：這兒更與中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作有著不解之緣。</p> <p class="ql-block">在一個(gè)清新的秋日，我踏上了這段追尋文學(xué)足跡的旅程，先后探訪了施耐庵、羅貫中著書處以及吳承恩故居，試圖找尋那些流傳百年的故事，如何在這片土地上孕育、生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">施耐庵-羅貫中著書處位于淮安市淮安區(qū)大香渠巷，這條坐落在鎮(zhèn)淮樓西北隅的小巷，南接鎮(zhèn)淮樓西路、北通大羔皮巷，長(zhǎng)僅160多米、寬3米左右。漫步小巷，兩側(cè)舊民房保持著古樸恬靜的風(fēng)貌，仿佛隱于都市皮膚下的毛細(xì)血管，蘊(yùn)含著原汁原味的市井風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">這著書處原址整修、布展到今年九月才完成，十月一日才正式對(duì)外開(kāi)放，離周恩來(lái)故居僅一百多米，我們也是參觀途中發(fā)現(xiàn)，然后按“一座會(huì)講故事的院子”指示路標(biāo)一路尋來(lái)。</p> <p class="ql-block">著書處門廳院門內(nèi)凹，呈八字狀，門楣上有“施耐庵羅貫中著書處”匾額，兩邊房柱上有精致的木雕，上部分雕有“魚(yú)戲荷葉”，下部分雕有“二龍戲珠”。門右側(cè)的石匾上刻著“施耐庵著書處舊址”字樣。這里為中式院落，內(nèi)有房屋數(shù)十間，均為青磚小瓦、硬山頂抬梁式結(jié)構(gòu)，具有典型蘇北傳統(tǒng)民居特色。</p> <p class="ql-block">這里是施耐庵生命最后幾年停留最久的地方，堂屋的陳設(shè)明顯具有明代文人風(fēng)格，墻上掛著的詩(shī)畫充分反映了他隱居在此的心態(tài)。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，施耐庵曾客居淮安，與淮安人王道生為鄰，正是在這里，他寫下了《水滸傳》這部描寫江湖豪杰的巨著。墓志銘中提及：“公諱子安，字耐庵”，“為至順辛未進(jìn)士，曾官錢塘二載，以不合當(dāng)?shù)罊?quán)貴棄官歸里，閉門著述”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門處旁，有間小小的私人診所，施耐庵在這里“懸壺濟(jì)世”。行醫(yī)既是他的一種善行，更多的還是他謀生的手段。他在這里不僅為他人診療，也會(huì)應(yīng)人所求為其占卜算卦。</p> <p class="ql-block">書齋是整個(gè)院子的核心與靈魂，因?yàn)檫@里就是《水滸傳》誕生的地方。施耐庵在這潛心創(chuàng)作，他對(duì)文稿精益求精，書架上，書箱內(nèi)是他珍藏的大量書籍和各種手稿，其中既有抄錄的與《水滸》相關(guān)的傳聞、軼事，也有部分己經(jīng)寫就的書稿。紀(jì)念館在此編輯了一段別開(kāi)生面、生動(dòng)活潑的皮影戲：一只小老鼠在房樑、書架與書桌上來(lái)回跳越，神態(tài)可愛(ài)地不斷變幻，最好變成一只老虎，最后幻化出武松打虎的場(chǎng)面，給古老的書齋帶來(lái)勃勃生機(jī)。</p> <p class="ql-block">這里設(shè)置了《水滸傳》和《三國(guó)演義》兩個(gè)展廳，分別以《水滸》、《三國(guó)》為主題的相關(guān)書籍史料將展柜、四周墻壁，甚至屋頂棚布置的滿滿當(dāng)當(dāng)。讓人感覺(jué)置身于《水滸》《三國(guó)》的故事當(dāng)中。</p><p class="ql-block">“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不大夫”，或許施耐庵也曾在此踱步沉思，靈光乍現(xiàn)，揮毫寫下那些流傳千古的篇章?；ê蜕械拱未箺盍?、林教頭風(fēng)雪山神廟、景陽(yáng)岡武松打虎、宋公明神聚蓼兒洼……</p><p class="ql-block">“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，或許羅貫中也曾在此尋根溯源，縱橫捭闔，落筆留下膾炙人口的不朽傳奇。宴桃園豪杰三結(jié)義、漢壽侯五關(guān)斬六將、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、孔明揮淚斬馬謖……</p><p class="ql-block">就在這方寸之地誕生。</p> <p class="ql-block">其中由紀(jì)念館精心編制的短視頻《源流》，將兩部古典文學(xué)巨著的誕生過(guò)程、施耐庵與羅貫中的關(guān)系闡述的清清楚楚：</p><p class="ql-block">元朝末年，施耐庵、羅貫中將三國(guó)和北宋時(shí)期的正史野史，甚至與其相關(guān)聯(lián)的逸聞趣事收集加工，于淮安整理成卷，名曰《忠義水滸傳》、《三國(guó)志通俗演義》。兩部著作成書過(guò)程亦是如此。</p><p class="ql-block">《宋史?徽宗本紀(jì)》載：“淮南盜宋江等犯淮陽(yáng)軍，遣將討捕。又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之?！蹦纤沃衅冢瑢m廷畫師李嵩為宋江等三十六人造像，淮安人龔開(kāi)為畫像題贊并作序。南宋晚期，水滸故事雛形已見(jiàn)于史話本《大宋宣和遺事》。</p><p class="ql-block">南宋末至元，勾欄瓦舍中傳唱水滸、三國(guó)故事已司空見(jiàn)慣。元至順年間，年近不惑的施耐庵頻繁出入書肆，搜集宋江等人掌故。元末施耐庵為躲避戰(zhàn)亂，客居淮安，窮盡畢生精力，在諸多史料和生活細(xì)節(jié)基礎(chǔ)上，集前人之大成，精心謀篇布局，反復(fù)揣摩刻畫，終成書于淮安。明洪武三年，施耐庵先生歿。在門人羅貫中的努力下，《忠義水滸傳》最終得以面世。</p><p class="ql-block">公元前209年，劉邦斬蛇而起立漢，至獻(xiàn)帝遂分三國(guó)。。西晉史學(xué)家陳壽參考史書，編纂而成紀(jì)傳體斷代史《三國(guó)志》一書。東晉末裴松之奉命補(bǔ)注《三國(guó)志》，旨在補(bǔ)正陳壽原書簡(jiǎn)略之處。至隋唐三國(guó)故事已“得之于道路，傳之于眾口?！痹衅谠谡f(shuō)三分話本基礎(chǔ)上，無(wú)名氏撰史話本《三國(guó)志平話》。</p><p class="ql-block">元后至元年間，時(shí)年四十四歲的施耐庵、十九歲的羅貫中相識(shí)于錢塘。元末羅貫中隨施耐庵先生至淮安，“二公亦師亦友，終日切磋”，歷數(shù)年最終完成巨著《三國(guó)志通俗演義》。</p><p class="ql-block">兩部著作始自史實(shí)，根植于民間傳說(shuō)，流行于藝人之口，揚(yáng)名于才人話本，終成于施耐庵、羅貫中兩位的精耕細(xì)作，開(kāi)中國(guó)章回體小說(shuō)之先河。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這里還有羅貫中著書處和寓所，施耐庵兒子、孫子所居住的房屋，屋中的織布機(jī)，是支撐這一家生活的另一個(gè)重要來(lái)源。施耐庵和羅貫中在此生活和寫作期間，亦師亦友，談古論今，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終分別編寫出兩部古典文學(xué)巨著，共同成就了我國(guó)古代章回體小說(shuō)的一段佳話。</p> <p class="ql-block">相對(duì)客居淮安的施耐庵，作為淮安本地生長(zhǎng)的吳承恩，其故居位于淮安市河下古鎮(zhèn)打銅巷，占地面積15000平方米，建筑面程3800平方米，由63間房屋與亭臺(tái)軒榭、假山池塘共同構(gòu)成，是一座江淮風(fēng)格明代庭院式民居。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)青磚砌成的正門，一片竹林映入眼簾，青翠可愛(ài)。過(guò)轎廳，便是故居的主屋客廳，客廳邊上是書房“射陽(yáng)簃”——《西游記》正是在這里寫成的?；窗苍谖鳚h時(shí)期曾叫“射陽(yáng)縣”，吳承恩便起號(hào)“射陽(yáng)居士”，在此開(kāi)啟了《西游記》的創(chuàng)作之旅。</p> <p class="ql-block">站在“射陽(yáng)簃”內(nèi)，凝視著復(fù)原的文房四寶和《西游記》手稿復(fù)制品，仿佛看到吳承恩正伏案疾書，構(gòu)思著三打白骨精等精彩情節(jié)。客廳前廊柱上掛著的楹聯(lián)：“搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”，高度概括了吳承恩一生的文學(xué)成就以及《西游記》的歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">吳承恩故居的客廳里擺放著他的半身銅像，這是中國(guó)科學(xué)院古人類研究所著名專家賈蘭坡先生根據(jù)吳承恩的頭顱骨和明代人的裝束復(fù)原頭，科學(xué)地再現(xiàn)了吳承恩生前的相貌。</p> <p class="ql-block">故居內(nèi)最吸引我的是關(guān)于孫悟空原型的解說(shuō)。吳承恩幼時(shí)就喜愛(ài)聽(tīng)淮河水神及僧伽大圣等故事?；窗驳靥幓春酉掠?，傳說(shuō)中的淮河水神是一只力大無(wú)比的神猴“巫支祁”。這只神猴在大禹治水時(shí)被壓在洪澤龜山下，專家考證其為孫悟空的原型。在《西游記》中，吳承恩將其改寫被如來(lái)佛壓在五行山下。</p> <p class="ql-block">吳承恩生平陳列廳內(nèi)展示著許多珍貴文物，包括吳承恩墓出土的文物，以及他為狀元沈坤的父母撰文、書丹和篆蓋的墓志銘。通常這三件事會(huì)由三位名人分別完成，而沈坤卻將其交由吳承恩一人完成，足見(jiàn)吳承恩在狀元、祭酒眼中的地位之高。</p> <p class="ql-block">漫步至后花園“悟園”，但見(jiàn)假山池水、亭臺(tái)花樹(shù)、景色宜人。園中有一堵鏤空照壁，壁中有方洞，透過(guò)方洞可見(jiàn)一架名為“靈根”的太湖石，呈倒三角形，中有三個(gè)天然小孔，與《西游記》中孫悟空去拜師學(xué)藝的“靈臺(tái)方寸山”、“斜月三星洞”暗合。</p> <p class="ql-block">花園中還有一塊海中之石，形似桿狀，高高瘦瘦的矗立著，非常奇特。上面寫有“神針”二字，這給吳承恩帶來(lái)了“定海神針”、“如意金箍棒”創(chuàng)意。園中的許多景點(diǎn)曾是他父母給他講神怪故事的地方，經(jīng)常激發(fā)他創(chuàng)作《西游記》中一個(gè)個(gè)神奇故事的靈感。</p> <p class="ql-block">故居內(nèi)還沒(méi)有玄奘紀(jì)念堂、緬思堂、醉墨齋、美猴王世家藝術(shù)館等，館前立著元代石雕“三王石”。</p> <p class="ql-block">從吳承恩故居出來(lái)，漫步在河下古鎮(zhèn)的青石巷中，思緒萬(wàn)千?；窗策@片土地，不僅孕育了吳承恩這樣的文學(xué)巨匠，也接納了施耐庵、羅貫中這樣的客居文人。中國(guó)四大名著中，竟有三部與淮安有著如此深厚的淵源。</p> <p class="ql-block">吳承恩、施耐庵、羅貫中，他們或生于斯，或長(zhǎng)于斯，或客居于斯，都在淮安找到了創(chuàng)作的靈感和素材。他們將個(gè)人的生活經(jīng)歷、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察、對(duì)民間傳說(shuō)的改編，融入到自已的作品中，最終創(chuàng)作出了這些流傳千古的文學(xué)經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">站在運(yùn)河邊，望著潺潺流水，仿佛看到了吳承恩在聽(tīng)淮河水神故事時(shí)眼中的光芒，看到了施耐庵在著書處沉思的身影，看到了羅貫中與老師切磋討論的場(chǎng)景。這些文學(xué)巨匠雖已遠(yuǎn)去，但他們的精神卻通過(guò)作品流傳下來(lái)，影響著一代代中國(guó)人。</p>