<p class="ql-block">美篇號(hào):31602818</p><p class="ql-block">文章/圖片:新 懂?</p> <p class="ql-block">“?瑯琊谷口泉，分流漾山翠。使君愛泉清，每來泉上醉。”宋代·梅堯臣的古詩詠嘆了醉翁亭的泉景與歐陽修的雅趣；既描繪了瑯琊山泉水的清幽，也歷史佐證了大文豪歐陽修常在此飲酒賞景的事實(shí)，呼應(yīng)了?《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”的意境。??</p><p class="ql-block">醉翁亭，坐落于安徽省滁州西南的瑯琊山麓，始建于北宋慶歷六年，由唐宋八大家之一的歐陽修親筆命名。歐陽修貶守滁州，寄情山水之間，與僧人智仙相契甚深。智仙為他筑亭，他自號(hào)“醉翁”，便揮毫寫下千古絕唱《醉翁亭記》。</p> <p class="ql-block">醉翁亭作為中國“四大名亭”之一（與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭齊名），以其深厚的文化底蘊(yùn)和秀美的山水風(fēng)光聞名于世，吸引著無數(shù)文人墨客與游人紛至沓來。</p><p class="ql-block">今年國慶假期，與朋友踏上了素有“蓬萊之后無別山”、“皖東明珠”之美譽(yù)的瑯琊山，又因盛產(chǎn)多種中藥材，被譽(yù)為“天然藥圃”。歐陽修在《醉翁亭記》中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，不僅道出了他寄情山水的心境，也為這座靈山秀水注入了千年不息的文化魂魄。</p> <p class="ql-block">從瑯琊山風(fēng)景區(qū)北大門游客中心步入，首先映入眼簾的是一面氣勢恢宏的照壁，其上鐫刻著“吳門畫派”創(chuàng)始人之一文徵明手書的行草長卷《醉翁亭記》。</p><p class="ql-block">墨跡奔放如泉涌山澗，筆走龍蛇間似有松風(fēng)拂面。字里行間，恍若聽見觥籌交錯(cuò)之聲，看見那位醉眼朦朧卻心如明鏡的太守，正與友人談笑于林泉之間。</p><p class="ql-block">踏入景區(qū)，宛如步入一幅徐徐展開的山水長卷：蒼翠林木掩映幽徑，清冽溪流潺潺低語，石橋橫臥如虹，曲徑通幽處，步步皆景。<span style="font-size:18px;">沿著石板小徑緩步前行，草木清氣沁人心脾，每一步都踏在時(shí)光的回響之上，恍若置身天然氧吧，塵慮盡消。</span></p> <p class="ql-block">進(jìn)入北門后的第一處景點(diǎn)是野芳園，園中群山環(huán)抱，碧水如鏡，一池名為“醉翁潭”的清潭靜臥其間，水光瀲滟，倒映著四周的秀峰修竹，宛如一幅水墨丹青。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">幾片落葉輕浮水面，隨波微蕩，宛如低吟那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。我佇立良久，忽有所悟：所謂“醉”，非酒之醉，乃心之醒。</span></p><p class="ql-block">移步不遠(yuǎn)，便是聲名遠(yuǎn)播的“醉翁亭”。此亭不僅是通往瑯琊寺的必經(jīng)之所，更是整座瑯琊山文化脈絡(luò)的心臟所在。山水療愈塵心，文字照亮歲月，一亭一水，一山一木，是靈魂深處的澄澈與安寧，皆因歐陽修之文而熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">“恰似人間驚鴻客，墨染星辰云水間。”《醉翁亭記》如一顆劃破夜空的流星，雖只驚鴻一瞥，卻照亮千古文壇。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">漫步期間，仿佛能看見大文豪歐陽修踱步于此，手持書卷，衣袖帶風(fēng)，眉宇間有憂思，眼中卻含笑意。那一瞬，時(shí)空凝滯，千年的文氣在葉隙間流轉(zhuǎn)，無聲卻震撼心靈。</span></p><p class="ql-block">縱使竹影婆娑，磚石斑駁，但那看似偶然的相逢——一人、一亭、一山、一文——實(shí)則早已在命運(yùn)的輪回中悄然注定。千年后，我們?nèi)阅茉谶@片山水間，聽見那穿越時(shí)空的吟誦，感受到那份超然物外的灑脫與深情!</p> <p class="ql-block">醉翁亭總面積約1000平方米，亭園之內(nèi)布局精巧，九院七亭錯(cuò)落有致，宛若江南園林的微縮畫卷。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)等，各具風(fēng)姿，互不雷同，合稱“醉翁九景”。</p><p class="ql-block">亭中石碑鐫刻“醉翁亭”三字，筆力雄健，旁立“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”碑文，默默訴說著其厚重分量。飛檐翹角如鳥展翼，紅柱映綠影，相得益彰。</p><p class="ql-block">步入亭中，倚坐“美人靠”，四面通透，山光水色盡收眼底。那一刻，我終于懂得歐陽修——他所沉醉的，從來不是杯中之物，而是這片山水的靈秀，是這份超然物外的自在。</p> <p class="ql-block">醉翁亭前有“讓泉”涓涓流淌，水清澈見底，相傳歐陽修常取此泉煮茶，品茗賦詩。亭子整體布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲徑通幽，富有詩情畫意。亭中歐陽修立像，神情悠然，似仍在品味山水之樂。</p><p class="ql-block">亭旁巨石上，篆書“醉翁亭”三字圓潤古樸，仿佛自石中生長而出，歷經(jīng)風(fēng)雨而不朽。<span style="font-size:18px;">一步一景，飛檐雕窗、石階回廊，無不體現(xiàn)古人對(duì)美的極致追求。建筑不僅是棲身之所，更是心靈的寄托，是詩意棲居的具象。</span></p><p class="ql-block">整座建筑具江南園林之秀美，飛檐翹角如鳥展翼，線條曲直相濟(jì)，剛?cè)岵⑿睢Ｄ窍蛏蠐P(yáng)起的檐角，不僅是古代建筑藝術(shù)的體現(xiàn)，更象征著中華民族奮發(fā)昂揚(yáng)的精神氣度。</p> <p class="ql-block">醉翁亭以紅柱為主，朱紅之色莊重喜慶，彰顯其“天下第一亭”的尊貴地位；而檐下木質(zhì)陰影部分則施以沉靜的綠色，與紅色形成鮮明對(duì)比，<span style="font-size:18px;">紅柱與綠影交相輝映、和諧天成</span>。</p><p class="ql-block">二者交融，恰如歐陽修其人——身處貶謫逆境，卻不失豁達(dá)胸懷。他在困頓中寫下“山水之樂，得之心而寓之酒也”，將失意釀成了詩意，把悲涼譜成了清音。</p><p class="ql-block">紅，是人間煙火的熱烈；綠，是自然本真的沉靜。紅綠相映，卻不顯突兀，反而在傳統(tǒng)色彩美學(xué)中達(dá)成和諧統(tǒng)一，給人以視覺上的寧靜與美感，盡顯古人匠心獨(dú)運(yùn)。</p> <p class="ql-block">穿過一座圓形石門，門兩側(cè)呈現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美好寓意的雙“囍”臨門，門楣之上藤蔓垂落，綠意撲面而來。幾位游人正輕聲笑語，拍照留念。</p><p class="ql-block">我駐足門后回望，亭角在樹影間若隱若現(xiàn)，宛如一幅徐徐展開的水墨畫。這扇門，仿佛是一道時(shí)空之門，跨過去，便是千年前的醉翁亭，是歐陽修筆下“負(fù)者歌于途，行者休于樹”的悠然世界。</p> <p class="ql-block">亭東山坡上，兩株古青檀巍然挺立，高逾十米，枝干虬勁如龍。石上鐫刻宋代“醉翁亭”“二賢堂”題字，雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，仍清晰可辨。亭西為寶宋齋，內(nèi)藏蘇軾親書《醉翁亭記》碑刻，墨韻猶存，氣貫長虹。</p><p class="ql-block">亭南小院，碑石林立，文翔鳳、蘇茂相、沈思孝的詩文靜靜鐫刻，訴說著后人對(duì)歐陽修的敬仰與追思。亭北二賢堂中，王禹偁與歐陽修塑像并肩而立，似仍在論政談文，共守一方文脈。</p><p class="ql-block">古青檀下，巖石靜默，樹影斑駁。我靜坐石上，聽風(fēng)穿林而過，看云卷云舒。千年前，歐陽修是否也曾如此靜坐？他是否也曾仰頭凝望，看一片葉子緩緩飄落，然后提筆寫下一句詩？此刻的寂靜，是山水的饋贈(zèng)，也是文字的回響。</p> <p class="ql-block">站在刻字石旁，指尖輕撫“醉翁亭”中的文字，那石頭上的字跡，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，卻愈發(fā)清晰深刻。文化的力量，不正是如此？它不喧囂張揚(yáng)，卻持久深遠(yuǎn)；它不疾言厲色，卻直抵人心。</p><p class="ql-block">與友人合影留念，笑容燦爛，抬頭仰望綠樹掩映中的醉翁亭。那一刻，過去與現(xiàn)在重疊，歷史與生活交融。醉翁亭不再只是“天下第一亭”，它成了人們心中一處溫暖的歸處，是靈魂短暫棲息的驛站。</p> <p class="ql-block">“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美?！边@熟悉的開篇，此刻在山間回響，不再是課本中的句子，而是眼前實(shí)景的深情回響。與三兩好友立于醉翁亭前，望著蜿蜒山道、潺潺釀泉，終于真切體會(huì)到何為“有亭翼然臨于泉上”。歐陽修以一支筆，將一座山、一座亭，寫進(jìn)了中國文化的靈魂深處。</p> <p class="ql-block">跳躍的身影在林間閃過，笑聲灑落如鈴。那是對(duì)自由的向往，也是對(duì)美好的回應(yīng)。醉翁亭不只是古人的，也是今人的。我們來這里，不只是為了看景，更是為了尋找一種心境——在喧囂忙碌的生活中，依然能“醉”于山水之間，尋得片刻超然。</p> <p class="ql-block">站在二賢庭院中，一位頗具文采的游客指著一株小樹向同伴娓娓道來，神情專注。那樹并不高大，卻枝葉蔥蘢，生機(jī)盎然。我忽然覺得，這多像文化的傳承——看似微小，卻在不經(jīng)意間生根發(fā)芽，悄然延續(xù)。醉翁亭不只是一個(gè)景點(diǎn)，它是一顆種子，種在每一個(gè)來過的人心里，靜待歲月喚醒。</p> <p class="ql-block">二賢堂內(nèi)，游人駐足凝望。王禹偁與歐陽修的塑像莊重安詳，仿佛仍在守護(hù)這片山水文脈。他們曾是貶臣，卻是文化的巨人。在這里，歷史不再是冰冷的文字，而是有溫度的存在，是穿越時(shí)空的精神對(duì)話。</p> <p class="ql-block">倚在斑駁石墻上，竹影拂面，我閉目片刻。藤蔓纏繞著歲月，也纏繞著記憶。這一刻的寧靜，是山水賦予的，也是文字沉淀的。歐陽修在《醉翁亭記》中告訴我們：縱使身處逆境，亦可尋得內(nèi)心的安寧，守住精神的明燈。</p> <p class="ql-block">歐陽修晚年沉醉于山水，以酒寄情，卻寫下了最清醒的文字。他失意，卻不失志；被貶，卻豁達(dá)樂觀。那些曾來此題詩的文人——韋應(yīng)物、辛棄疾、王安石、文徵明……他們都在這里找到了共鳴。一座山，一座亭，承載了千年的文人風(fēng)骨，也照亮了后世的精神之路。</p> <p class="ql-block">徜徉于醉翁亭景區(qū)，偶遇一群身著漢服的愛好者在古建筑前合影，衣袂飄飄，宛如從畫中走出。他們手中的扇子、花束，不只是道具，更是對(duì)傳統(tǒng)的致敬。醉翁亭的文化，正在以新的方式延續(xù)，在年輕的身影中煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block">醉翁亭，滁州山水間的文脈明珠，承載著千年的風(fēng)雅與哲思。作為中國古代亭臺(tái)建筑的典范，其結(jié)構(gòu)精巧，僅憑數(shù)根立柱撐起飛檐翹角，既利于通風(fēng)納涼，又便于憑欄遠(yuǎn)眺，將山色云影盡收眼底。此亭不僅是一處觀景之所，更是歐陽修謫守滁州時(shí)精神世界的物化象征。以《醉翁亭記》為魂，以亭臺(tái)為體，孕育出獨(dú)具生命力的“醉翁文化”，成為滁州文化血脈中躍動(dòng)不息的篇章。</p> <p class="ql-block">歐陽修在任?滁州知州期間創(chuàng)作了《游瑯琊山》:“澗谷深自暖，梅花應(yīng)已繁。止樂聽山鳥，攜琴寫幽泉?！奔瓤坍嬃松介g春景的生機(jī)，也流露出詩人寄情山水的閑適之情，與《醉翁亭記》中“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”的主題完美契合。??</p><p class="ql-block">醉翁亭之美，遠(yuǎn)不止于林壑幽深、泉聲潺潺的自然畫卷，更在于它所蘊(yùn)藏的精神回響。它如一位智者，默默教我于逆境中笑對(duì)人生，于喧囂中守護(hù)真情，于浮世紛擾里尋得一方心靈凈土。歸途之際，夕陽熔金，余暉灑落山澗，林木染霞，亭影靜默。</p><p class="ql-block">回望那飛檐在暮色中低語，仿佛與歷史輕聲應(yīng)答。這一程，是與先賢對(duì)話的朝圣之旅，是與自然相擁的心靈洗禮。醉翁亭所賜予的豁達(dá)與感恩，將如長明之燈，照亮人生前行的每一步，縱風(fēng)雨如晦，亦不改初心。</p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5i67fb3o" target="_blank">風(fēng)穴寺·禪意故事</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5i749c6j" 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