<p class="ql-block"> 北宋皇陵是北宋皇帝及其陪葬宗室的陵寢，位于河南省鞏義市，占地約156平方千米，涵蓋了北宋除徽欽二帝外的其余七帝，加上趙匡胤父親宋宣祖的陵墓，統(tǒng)稱“七帝八陵〞。圍繞八座帝陵，還有后妃及皇室宗親及名將勛臣陵墓共300多座。宋陵開創(chuàng)了尊卑有序、等級森嚴的皇家秩序，形成了理論嚴謹、獨具特征的皇家喪葬文化?，F(xiàn)存的七百多件石刻，具有重要的文物價值和藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block"> 北宋末年，金在中原扶植的大齊皇帝劉豫曾對宋陵進行大規(guī)模的盜掘，金朝占領(lǐng)中原后，宋陵建筑被徹底毀壞，珍寶被盜掘一空。到明朝初年，朱元璋下命加以修茸，禁人樵釆；清朝時期又分民戶看管宋陵，減免其賦稅勞役，使之得以保存。</p><p class="ql-block"> “七帝八陵”具體是宋宣祖趙弘殷的永安陵，宋太祖趙匡胤的永昌陵，宋太宗趙光義的永熙陵，宋真宗趙恒的永定陵，宋仁宗趙禎的永昭陵，宋英宗趙曙的永厚陵，宋神宗趙頊的永裕陵，宋哲宗趙煦的永泰陵。 宋陵的諸帝陵園建制統(tǒng)一，平面布局相同，皆坐北朝南，分別由上宮、宮城、地宮、下宮四部分組成，圍繞陵園還建有寺院、廟宇、行宮等。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，所有的地上建筑都沒有了，只剩下神道兩測的石像生歷經(jīng)千年依然挺立，游覽皇陵，主要是欣賞這些石像雕刻，領(lǐng)略北宋最頂尖的石刻藝術(shù)。除永昭陵和永厚陵在市區(qū)內(nèi)，分別辟建為宋陵公園和遺址公園外，其余的六陵及陪葬墓群都分布在市郊鄉(xiāng)村的田野間。</p> <p class="ql-block"> 初冬時節(jié)，我和荊州區(qū)美協(xié)的幾位友人一行五人來鞏義采風，此行的主要目標就是游覽北宋皇陵。11月21日下午，我們驅(qū)車六百公里到達鞏義市區(qū)，在酒店安頓后即來到了宋陵公園，這里是宋仁宗趙禎的永昭陵，也是唯一按宋陵規(guī)制復建了地面建筑“上宮〞和“宮城”的陵園。</p><p class="ql-block"> 上宮由鵲臺、乳臺、神道及石刻群組成，鵲臺也稱闕臺，是上宮第一道門，乳臺是第二道門，均為四邊砌以磚石，上建樓閣，十分壯觀。乳臺往北是神道，兩側(cè)對稱排列石刻造像，也叫石像生。自南往北有望柱1對，象及馴象人1對，瑞禽1對，甪端1對，馬及控馬人4對，虎2對，羊2對，客使3對，武將2對，文臣2對。宮城南門外有獅子1對，傳臚1對，鎮(zhèn)陵將軍1對，南神門下還有兩個宮人，東、西、北神門外各置石獅1對。</p><p class="ql-block"> 我們由南門入園已是下午四點，陵園內(nèi)游人不多，基本上是本地人在此休憩。斜陽照在鵲臺上、神道間和排列整齊的石像生上，把陵間染上了金色的光輝，好溫暖！看那一對對暖色的石象、石馬及馴象師和控馬人，溫柔的石羊和憨萌的石虎，威嚴的武將與平和的文臣，還有進貢的外番客使像，都顯得有一種親切感。我雖然是第一次來宋陵公園，但好像并不陌生，也沒有感到皇陵的威嚴，只是被那些高大而精美的石雕造像和宏偉的樓閣建筑所吸引，忙于用相機記錄下眼前的一切，并聽當?shù)厝酥v述宋朝皇帝和皇陵的故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p></p> <p class="ql-block"> 宋仁宗統(tǒng)治時代，可算是北宋乃至整個中國封建社會最好的時期。政治寬松，經(jīng)濟繁榮，科技發(fā)展，對內(nèi)開明，對外友善，人民安居樂業(yè)，開創(chuàng)了北宋的“仁宗盛治”。</p><p class="ql-block"> 宋仁宗趙禎在位四十二年，他節(jié)儉自律，納諫如流，為政寬仁，形成君主與士大夫共治的政治模式；他完善科舉，愛惜人才，知人善用，為當朝和后世培養(yǎng)、儲備了大量的曠世之才。范仲淹、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、包拯、富弼、司馬光等一大批中國歷史上赫赫有名的文壇大家和名臣都出自仁宗一朝。所以宋仁宗被公認為是中國最好的皇帝。</p><p class="ql-block"> 我們今天看到的仁宗皇帝的永昭陵，也展示了北宋皇陵中最光鮮的一面。</p> <p class="ql-block"> 游覽完宋陵公園永昭陵后，天色晚漸，我們又趕往一公里外的遺址公園永厚陵。永厚陵沒有復建地面建筑，只是修整了地面。鵲臺和乳臺保留著幾個土堆，神道兩邊的石像生及主墓封土堆都以原貌保存。</p><p class="ql-block"> 借著傍晚時分的余光，我們欣賞著石像雕刻，朦朧中感覺更添了一分歷史感和神祕感。這里的石像生雕像比宋陵公園永昭陵中的雕像更殘破一些，風化也更嚴重，但這并不有損其藝術(shù)性，那種歷經(jīng)歲月的滄桑感，更讓人產(chǎn)生無盡的遐想和長久的回味。</p> <p class="ql-block"> 第二天上午，我們驅(qū)車市郊去游覽北宋皇陵的其余六陵及皇室陪葬陵墓。</p><p class="ql-block"> 首先來到的是永定陵，這里雖是郊外鄉(xiāng)間，卻也是按保護及旅游的要求，單獨規(guī)劃并完整列出的一處陵地。而且在陵地一側(cè)，還開辟了一處場地，集中展示從各陪葬墓處收集來的零散的石刻雕像和陵寢石構(gòu)件，在樹木和田野的陪襯下，如是一處露天鄉(xiāng)村的歷史博物館。</p><p class="ql-block"> 我們呼吸著田園晨光中的清新空氣，無拘無束的穿行徘徊，欣賞、交流與拍照，這種感覺遠非是在室內(nèi)觀展可比的愜意啊！</p> <p class="ql-block"> 游覽永定陵之后，我們在去永熙陵前先到了一座皇后陵。</p><p class="ql-block"> 這里是完全矗立在田間的一處陵墓，神道邊的石像生已不完整，只有幾座石雕像和一桿望柱零散的立在田間，好像天生就是這田園中的一部分，與那遠山近水融為一體，與這田野自然和諧共存。好一幅遠古與今朝的親和畫面！漫步田間，仿佛能聽到麥苗的呼吸，感受到石像們在千年守望中的回聲。</p> <p class="ql-block"> 穿過田間小道，來到永熙陵的東面，原立于宮墻東門外的兩座石獅仍然矗立在原位，特別的威武雄壯。</p><p class="ql-block"> 永熙陵是宋太宗趙光義的陵寢，在高大的陵墓封土堆前，還有今人供獻的鮮花和祭品。</p><p class="ql-block"> 永熙陵的石刻雕像比較完整，而且顯得非常厚重雄壯，雕刻也十分精美，特別是那甪端、瑞禽、大象和鎮(zhèn)墓的雄獅，都給人留下深刻的印象。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 甪端也稱獨角獸，是中國神話傳說中的神獸，由獅身、龍背、熊爪、魚鱗、牛尾組合，頭頂生一角，形似犀角，寓意吉祥如意，國泰民安。</p><p class="ql-block"> 瑞禽俗稱馬頭鳳，由馬頭、龍身、鷹爪、鳳尾組合而成，是寓意祥瑞降臨的神鳥。瑞禽的石刻造像是北宋皇陵中獨有雕像。</p> <p></p> <p class="ql-block"> 離永熙陵不遠有宋朝開國皇帝趙匡胤的永昌陵。永昌陵原是北宋皇陵中最大的陵墓，現(xiàn)在也只剩下兩排的石像生了。不過現(xiàn)在的陵園區(qū)卻有圍墻保護，神道地面鋪了地磚，兩側(cè)的石雕像也用鐵欄圍了起來，不知以后會否進一步復建一些建筑設施。</p><p class="ql-block"> 永昌陵的石像雕刻也十分壯觀，保存較完整。石馬和控馬人、石象和訓象人都很有氣勢。那原宮城南門外的鎮(zhèn)陵將軍形象非常有特色，被網(wǎng)友稱為大耳朵將軍。</p><p class="ql-block"> 離開陵園前，忽然飛來了幾只喜鵲，有一只停歇在了武將石像的帽冠上，我有幸正好抓拍下了這張照片，是個好兆頭乎？</p> <p class="ql-block"> 從永昌陵出來去了趙匡胤父母的合葬墓永安陵，只見陵墓前神道處正有拖拉機在犁地，也沒有見到有石像生，我們就離去了。</p><p class="ql-block"> 中午沒有找到吃飯的地方，我們就駕車來到永裕陵。停車時遇到了一些麻煩，我也幫不上忙，就先去看那石雕像了。</p><p class="ql-block"> 永裕陵的神道也成了一大塊莊稼地，布滿了用塑料膜覆著的條條白色長道，原來是不久前才種下的農(nóng)作物的種子，用薄膜覆蓋著在催芽呢。</p><p class="ql-block"> 細觀永裕陵的石刻雕像，其古樸生動的造型，精練完美的雕琢，更勝于其他陵的石像，使我久久不忍離去。特別是幾尊文臣、武將和客使像，雖有許多殘缺破損，但雕刻的藝術(shù)水準之高，令人嘆服。我覺得，這些石刻雕像比之西方著名的維納斯和勝利女神雕像也毫不遜色，而且更具有含蓄內(nèi)斂的東方意韻和神秘的氣息，令人著迷。</p> <p class="ql-block"> 最后到達的是永泰陵，這里不僅有宋哲宗趙煦的陵墓，還有陪葬的八個皇后陵和四個公主陵環(huán)繞在永泰陵的周圍。</p><p class="ql-block"> 整個皇陵墓群都分布在廣闊的田野中，遠望一個個大大小小的陵墓封土堆像起伏的山頭漂浮在中原農(nóng)民翻犁的黃土地上。我想，如果是在五月麥黃的時節(jié)到此，將會看到怎樣的一幅壯闊景象？</p><p class="ql-block"> 在這里，我們把主要觀賞的對象投向了散布在皇陵周圍的陪葬陵間。漫步田間小道，不意間就會在某個轉(zhuǎn)角處發(fā)現(xiàn)一座石獅或石人石馬。有時在無路可走的時地方，只能踩著剛翻犁過的松軟的田地而行，因為有許多石像就立在大塊農(nóng)田的中間，而且許多石像都有一半埋到田地底下了。石像們守護著農(nóng)田，見證著農(nóng)民的耕種艱辛，農(nóng)民們也保護著這些石像，和他們共享著豐收的喜悅。</p><p class="ql-block"> 一路尋找，一路觀賞，我們好像正在穿越時空，回到哪個曾經(jīng)輝煌而又遭遇屈辱的時代。置身田間，依稀聽到石像們靜靜訴說著過去的故事，告訴我們這千年的王朝興衰，感嘆那帝王將相們的命運沉浮…</p><p class="ql-block"> 再見了，散落在鄉(xiāng)間的千年守望者們！透過這些獨特的石像生，我看到了史上最獨特的皇陵，見識了一座巨大的活的歷史博物館，受教了。</p> <p class="ql-block"> 回到鞏義市區(qū)后，我們又參觀了鞏義博物館，在展廳中，我看到了一些從各處宋陵中收集來的殘落的石像生頭像。零距離的觀賞這些精美的石雕造像，一股濃烈而深沉的歷史氣息撲面而來，我的心中為之一驚，比我在野外觀賞時更覺得精妙而傳神。 看著這些置放在簡陋展臺上的藝術(shù)珍品，我覺得既使放到世界上任何一個大的博物館里都會光彩耀目，震撼心靈。</p><p class="ql-block"> 突然，我想到了這些石刻雕像的創(chuàng)作者們，人們在欣賞那些歷史遺存的藝術(shù)珍品時并沒有去想過創(chuàng)作者是誰，他們好像從來沒有留下過姓名，也沒有誰去關(guān)注過他們，他們只是帝王、貴族們門下的工匠，只是王朝中以手藝謀生的平民，是普通百姓中的一員。但是，正是他們創(chuàng)作了一個時代的藝術(shù)，創(chuàng)造了一個時代的歷史！而正是這些文化遺產(chǎn)，能讓我們這些后人了解到曾經(jīng)的時代榮耀和屈辱，曾經(jīng)的民族興盛與苦難。</p><p class="ql-block"> 我們應該記住，歷史是人民創(chuàng)造的。</p>