<p class="ql-block ql-indent-1">《悉達(dá)多》，是德國諾貝爾文學(xué)獎得主赫爾曼.黑塞的代表作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">書中的主人悉達(dá)多是一個婆羅門的兒子。婆羅門是古印度種姓制度中的最高階級。那么就是說悉達(dá)多從小就在一種富麗堂皇高高在上的環(huán)境中成長。他的父親希望他成為一個有教養(yǎng)、渴求知識、偉大哲人和僧人。但是他有他自己的思想，他有他自己的理想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“唵是弓，靈魂是箭，婆羅門便是箭矢之的，人們?yōu)檫_(dá)到目的不依不撓?！边@是悉達(dá)多出門前重復(fù)的幾行詩句，也許是最能觸動他心靈的詩句。于是他心潮翻滾，他激情澎湃。他不能在現(xiàn)在其他人都認(rèn)為的美妙境界中生活，他有他自己的渴望，有他自己所要追求的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他走了，離開了自己的家，離開了他的父親母親，跟著幾個沙門一起做苦行僧，去朝拜圣地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然他的父親很是不愿，雖然他的母親很是不舍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一旦決定，就堅決要去做，所謂不達(dá)目的誓不罷休，這是悉達(dá)多的性格，也是一個人成功的最基本。拋棄優(yōu)越的條件去過另一個痛苦而近乎乞討的生活，這需要信念，需要毅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是的，吸收新鮮的血液，學(xué)到新的知識，這是一個年輕人最需要的。不管經(jīng)歷多么苦累，他不在乎，他在乎的是尋找到他所需要的生活。而苦修技巧，也許就是沙門在生活磨練中必須具備的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在和沙門生活的這三年時間里，他學(xué)到了很多東西，比如沉默的痛苦、艱辛的磨練、無情的自我。但是，他覺得這樣的生活耗費(fèi)了很多時間卻沒能達(dá)到終點(diǎn)，沒能到達(dá)無物可學(xué)的終點(diǎn)。于是，悉達(dá)多認(rèn)為：自身的求知欲望和學(xué)習(xí)愿望恰恰是這種知識的仇敵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是他離開了沙門，去尋找一個佛陀，一個圣人，一個在他心目中最崇拜最完美的加泰瑪。因?yàn)榧犹┈斈軕?zhàn)勝世界上的一切苦難，能使人的再生之輪停止運(yùn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">微笑、平靜、安穩(wěn)，不快和，也不悲哀，不破不敗，永不凋謝。沒有欲望，沒有追求，沒有仿效和煩惱，只有光明和安寧。這是悉達(dá)多對加泰瑪初次認(rèn)識。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)一個人對另一個人崇拜得五體投地的時候，另一個人的身體的每一個部位，在這個人眼里都是發(fā)光的。包括他的手指頭。是的，悉達(dá)多認(rèn)為加泰瑪?shù)拿恳粋€指頭的關(guān)節(jié)，都有學(xué)問，會說話，會呼吸，散發(fā)著香氣。他尊敬這個人，他愛這個人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是，他還是要離開加泰瑪，因?yàn)樗谶@個圣人的學(xué)說的宗旨“叫人解脫痛苦”中，沒有于以證實(shí)的關(guān)于“超越塵世，獲得解脫的部分”。也就是沒有圣人親身經(jīng)歷的部分。所以悉達(dá)多要離開這里，去找真正的他自己。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是，我想到了人們經(jīng)常說的一句話：人生下來就是來受苦的。只有經(jīng)受過苦難，才能得到應(yīng)有的輝煌。這句話雖然不一定全對，但是卻道出了人對經(jīng)過坎坷人生路之后的渴望，和希望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而實(shí)際上，追求人生成功的這個過程，才是人生的真正意義。悉達(dá)多為什么要離開，就是要去親身經(jīng)歷他自己追求的人生之路。就是要去尋找真正的自己。不管道路是曲折，還是坎坷，還是順暢，還是痛苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而我們每個人來到世上，不都是要努力尋找真正的自己嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人生就像一個金字塔，當(dāng)你達(dá)到一層的時候，你就會想更好的層次攀登。就像悉達(dá)多說的：“我就是這樣一個人，一個愿意制服一切，從而得到解脫的人?！薄笆澜缛f物中，我考慮最多的只有這個自我。而對了解最少的，莫過于對自己。”“我要從我自身學(xué)起，要當(dāng)自己的學(xué)生，要認(rèn)識自己，認(rèn)識悉達(dá)多的秘密?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">我們已經(jīng)知道，悉達(dá)多是一個貴族但他不想當(dāng)貴族，他是一個婆羅門但他不把自己當(dāng)婆羅門。他離開了他的家，離開了他的朋友，離開了能夠庇護(hù)他的所有人，孤孤單單的去尋找他所要追求的他認(rèn)為屬于他自己的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">他走進(jìn)了世俗世界，他用“思索、等待、齋戒”，把自己變成了一名商人、一名富豪、一名賭徒，一名極其貪婪的人。一晃，一個年輕氣盛的青年，已經(jīng)成了一個四十歲的中年男子。</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是他常常在自己臥室墻上鏡子里照見自己的面容日益衰老和丑陋。羞愧和惡心之惑也常常向他襲來，于是他便繼續(xù)設(shè)法逃避，去追求新的幸福的游戲，逃入肉欲的麻醉，沉溺在酒店麻醉，忙于財富的積累和盈利。這種反復(fù)循環(huán)的生活，已經(jīng)讓他精疲力盡、日益衰老、身患疾病。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他反省自己已經(jīng)有多長時間沒有攀登高峰啦？這些年走過的道路何等平坦，何等荒蕪。沒有目標(biāo)沒有心靈欲求……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他走啦，他拋棄了他在世俗世界里的一切，那些感官的娛樂、奢侈的生活以及金錢財富，還有情感。他眼前一片空白，他赤裸裸地孤獨(dú)地站在這個世界上，他的人生又要從頭開始！</p><p class="ql-block ql-indent-1">敢于拋棄，從頭開始，這需要勇氣，需要魄力。悉達(dá)多做到了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他又回到了那條他曾經(jīng)過的河邊，他對著河水開始思索：他青年時候禁欲、思索、潛修、崇拜，忍受著酷熱、酷寒、饑餓。隨后佛陀的學(xué)說，讓他認(rèn)識到世界的和諧統(tǒng)一。但他按照自己的意愿又入了世俗許多年，喪失了靈魂，荒疏了思索，忘記了統(tǒng)一和諧?，F(xiàn)在他又回來了，卻變成了孩子似的一個人。但是他又不得不經(jīng)歷如此的蠢事、罪惡、謬誤、丑惡、絕望、和不幸。這是為什么？現(xiàn)在，他不僅僅只是重新變成了一個孩子，不僅僅只是從頭開始。他是為自己建造一個大門，為了能夠重新開始新的生活。</p><p class="ql-block ql-indent-1">突然，我的腦子中蹦出了“鳳凰涅槃”四個字，這是中華文化中的“浴火重生”。這和悉達(dá)多所思索的難道不是一個道理嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多結(jié)束了以前的自己，他重新聽見了自己胸膛里那只小鳥歌唱的聲音，他自己的心也隨著小鳥的歌聲高高飛翔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">他又見到那個曾經(jīng)送他過河的老船夫。他要留在船夫身邊，他要向船夫?qū)W習(xí)如何駕駛渡河的船只，還向船夫敘述自己的一切。老船夫?qū)庫o、坦率、耐心地傾聽著，沒有不耐煩，沒有贊美，沒有責(zé)備，只是靜靜地聽著。</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多感謝老船夫，老船夫說，你要向這河水學(xué)習(xí)，要不斷努力，沉下去，往深處探索。還說自己只懂得傾聽、待人誠懇，此外便一無所長。倘若能言善辯，會開導(dǎo)人，大概已經(jīng)成為一個圣人了。然而他只是船夫，一個擺渡了成千上萬個行人過河的船夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">難道老船夫不是悉達(dá)多自己的寫照嗎？世界上能徹底擺渡自己的人難道不是自己？而今，自己在大徹大悟之后能夠靜下心來，回憶、反思、沉淀、學(xué)習(xí)，從頭到腳，從內(nèi)到外，重塑一個全新的自己。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人生就是靜心、學(xué)習(xí)，只要學(xué)會學(xué)習(xí)，就會得到一切。悉達(dá)多向老船夫?qū)W到了怎樣生活，向河水學(xué)到了“河水沒有時間，河水有許多聲音”，“萬物無過去，也無將來。世上萬物只存在本質(zhì)和當(dāng)前?！薄?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">于是，我想到了“滴水穿石”“水利萬物”“上善若水”“水利萬物而不爭”……中國的《道德經(jīng)》中，老子已經(jīng)把水拔到了頂峰。而水其實(shí)是最低位的，是最謙遜的，也是最偉大的。東西方文化中，都這么認(rèn)為。</p><p class="ql-block ql-indent-1">老船夫告訴他：“他的兒子也是河水召來的，為什么被召喚？要他去哪里？要他干什么？要他有什么痛苦？他的驕傲堅硬，會忍受許多痛苦，犯許多錯誤，做許多錯事，承擔(dān)許多罪孽。”“你的溫柔比生硬更強(qiáng)更有力，比巖石更強(qiáng)大，愛勝過暴力。”但是，出于一個父親本能的愛，悉達(dá)多想把兒子留在自己身邊，但是，他終究沒能留住，就像他的父親當(dāng)年想留住他，也沒能留住一樣。因?yàn)?，這是人的天性，只要是人，就要嘗遍一切，樂趣、痛苦，還有愚蠢……</p><p class="ql-block ql-indent-1">老船夫走了，去啦森林，去融入和諧統(tǒng)一去啦。悉達(dá)多望著老船夫?qū)庫o的步伐，和頭頂燦爛的光輝，自己光芒四射的身軀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">悉達(dá)多知道，留在這里的他，唯一能做的事就是：能夠愛這個世界，不蔑視一切，不去憎恨一切。能夠懷著愛、驚嘆和敬畏的感情去觀察一切，觀察自己……</p><p class="ql-block ql-indent-1">故事到這里也就結(jié)束啦，書中用了大量關(guān)于心靈、思想的文字，描寫了悉達(dá)多一生的經(jīng)歷，映射了每個人一生的必須的經(jīng)歷。他的那張臉，就是世上一切形象、一切未來、一切現(xiàn)實(shí)活動的舞臺。所以人啊，來到世上的意義就是經(jīng)歷，不需要害怕，也不用糾結(jié)，用自己的簡單、純粹、善良、質(zhì)樸、坦蕩，平靜地面對就是啦！</p>