<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 花鳥畫直通車</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">清華大學(xué)中國畫高研班劉懷勇課稿</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">劉懷勇著·北京萬葫堂美術(shù)館出版</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">花鳥畫直通車</b></p><p class="ql-block"> 1.近來有好多同學(xué)，好多朋友，在中國畫的學(xué)習(xí)上遲遲找不到感覺，不能輕松自在地完成一張畫。</p><p class="ql-block"> 2.有一些在全國展入選獲獎(jiǎng)，已經(jīng)是全國會(huì)員的畫家們，習(xí)慣了制作，真要回歸到寫意上來，還是真不會(huì)畫了。</p><p class="ql-block"> 3.有一些書法家的朋友，也想玩玩畫，一來增加一些筆墨情懷，二來也好應(yīng)酬。</p><p class="ql-block"> 4.有一些同學(xué)苦于沒有學(xué)習(xí)的范本，做此課稿，便于借鑒學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 5.另外,筆墨是中國畫賴以生存的母體語言，而花鳥最重筆墨。所以,無論山水、人物、翎毛、走獸，皆可從寫意花鳥里面借鑒筆墨。功莫大焉。</p><p class="ql-block"> 花鳥畫是中國畫門類里面的一個(gè)大科，要想在花鳥畫領(lǐng)域有一番大的成就，可能要窮其一生的時(shí)間和精力。尤其是寫意花鳥，往往的有些人窮其一生的精力卻也畫不好，甚至路入了一個(gè)“野狐禪”的境地。是故，中國畫入門學(xué)習(xí)的方法非常重要(我最最反對(duì)的就是時(shí)下針對(duì)少兒的書畫教育，亦步亦趨，大大抹殺了孩子童真的創(chuàng)作力。其教材與方法同老年大學(xué)一樣)。以“進(jìn)修生”為例，好多畫齡較長的老畫家往往不如初入手的同學(xué)進(jìn)步大。何也?“老手”毛病多，習(xí)氣重，一是不好改造，二是剛改完毛病就結(jié)業(yè)了。初學(xué)者是一方凈土，可以很好地栽培與扶植。</p><p class="ql-block"> 俄羅斯以前有個(gè)畫派叫“拿來主義”，我想，對(duì)于初學(xué)者，或有“毛病”的老手，可以借鑒，不失為一種好的學(xué)習(xí)辦法。就花鳥畫而言，我以為從此五家入手，漸習(xí)漸深，再旁涉其它，可以找到自己的風(fēng)格，較快的成就一個(gè)大家。路子正，上手快，出手高，我戲稱其為:花鳥畫直通車。</p><p class="ql-block"> [速成畫家]如果你正在學(xué)習(xí)書法，或正在學(xué)習(xí)山水、或人物,還沒有達(dá)到"落筆成形，落墨成趣，筆墨成章”的程度，又急于參加展覽或筆會(huì)應(yīng)酬。選擇以下你自己喜歡的四幅作品，認(rèn)真地臨習(xí)10遍，一定要從局部開始，認(rèn)真地讀、認(rèn)真地看、認(rèn)真地體會(huì)、認(rèn)真地摹寫。10遍之后，你一定是一個(gè)很唬人的“大畫家”。沒有基礎(chǔ)的同學(xué)，但一定是要有才情的人，認(rèn)真地學(xué)習(xí)三個(gè)月，每天8個(gè)課時(shí)，同樣也是一個(gè)很唬人的“大畫家”，參加省一級(jí)的展覽沒有任何問題。前面有成功的先例。</p><p class="ql-block"> 如果你想成就一個(gè)名副其實(shí)的畫家，需要給我三年的時(shí)間：一二年做基礎(chǔ)，第三年搞創(chuàng)作，肯定能達(dá)到國家級(jí)展覽的水平。而且會(huì)越走越遠(yuǎn)，越走越高。</p><p class="ql-block"> 【注意]學(xué)習(xí)此課稿，必須按照課綱逐步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，不可跳躍選擇地學(xué)習(xí)，先讀畫論，再上手臨習(xí)。課時(shí)做足，不愁成不了畫家，而且是大畫家。</p><p class="ql-block"> 【強(qiáng)烈呼吁]請(qǐng)大家務(wù)必給中國畫正名:“中國畫”，是以東方繪畫為代表的、獨(dú)立于世界藝術(shù)之林的優(yōu)秀文化。她的語言塑造、形式塑造、空間塑造、物象塑造、意蘊(yùn)塑造等等，都區(qū)別于西方繪畫，是世界美術(shù)的瑰寶?，F(xiàn)在有普遍的說法，有一些著名的理論家、畫家也在說“水墨畫”。</p><p class="ql-block"> “水墨畫”不能等同于“中國畫”。</p><p class="ql-block"> “水墨畫”只是一個(gè)“概念”，只要是水和墨，大家都是藝術(shù)家。而“中國畫”是"技進(jìn)乎道”的藝術(shù)。他們有天壤之別，請(qǐng)大家共同呼吁。</p><p class="ql-block"> 下面分享今天的課稿，希望對(duì)您有用。</p><p class="ql-block"> 花鳥畫直通車:</p><p class="ql-block"> <芥子園畫譜>→任伯年→齊白石→吳昌碩→八大山人→借鑒當(dāng)代、生活、寫生、創(chuàng)作</p> <p class="ql-block"> <b> 一、學(xué)習(xí)《芥子園畫譜〉</b></p><p class="ql-block"> <芥子園畫譜〉實(shí)實(shí)在在的是一本好書，是一本正知、正脈、正信的課稿。緣于它，我們?cè)诔趿?xí)入手的時(shí)候，不會(huì)走彎路。今天的“課稿”“課徒手稿”，大都是濫竽充數(shù)。因?yàn)樗约哼€沒有弄明白呢。皮之不存，毛將焉附?《芥子園畫譜》以后，所有的“畫譜"·都不能學(xué)。包括龔賢、陸儼少先生的也不能學(xué)，因?yàn)樗鼈兠黠@地帶有個(gè)人的風(fēng)格。一學(xué)就像，像就死。而《芥子園畫譜〉是集眾家之長,不囿于一家一派，并且是傳統(tǒng)中的經(jīng)典圖解。沒有風(fēng)格，沒有成見，有的只是中規(guī)中矩的“中庸”之作。而且，它有筆無墨，故而每一個(gè)點(diǎn)畫都清清楚楚地立在那里。如何用筆?如何理解用筆?如何把握點(diǎn)畫的形質(zhì)塑造?點(diǎn)畫的形質(zhì)塑造與物象的塑造有什么聯(lián)系?是我們探求中國畫“以形媚道”，以形體道的本真要求。所謂“傳統(tǒng)”，由此入門，是為正道。另外，我要強(qiáng)調(diào)的是，“梅蘭竹菊”并沒有過時(shí)。千百年來我們不厭其煩地歌頌她、塑造她，看似重復(fù)，其實(shí)不然。重復(fù)的都是俗品、贗品。真正的創(chuàng)作，不是表像的創(chuàng)新，而是精神意蘊(yùn)的升華?！懊诽m竹菊”是中國人不死的、浪漫的文人情懷。無關(guān)新舊，不論中西。筆形、筆性與物象塑造的關(guān)系、與意蘊(yùn)塑造的關(guān)系。如何的得君子之風(fēng)?君子之志?如何的得意忘形、超然物外?我們?cè)谂R習(xí)之后，便會(huì)逐漸領(lǐng)悟“筆墨與物象的塑造關(guān)系”“筆墨與意蘊(yùn)的塑造關(guān)系”，我們就會(huì)逐漸明白什么是“形而上”。對(duì)中國畫“型”的塑造，有一個(gè)正確的認(rèn)知。點(diǎn)畫塑造，堪稱筆鋒上的芭蕾。這，就是我讓大家學(xué)習(xí)“梅蘭竹菊”的目的。</p><p class="ql-block"> 關(guān)鍵詞：形而上 筆鋒的芭蕾 提按 書寫 塑造 韻律 節(jié)奏情態(tài)</p><p class="ql-block"> 課時(shí)要求：40課時(shí)</p><p class="ql-block"> 注意事項(xiàng)：</p><p class="ql-block"> 1.強(qiáng)調(diào)書寫性，一定是快中求慢。求爽、求韻，在節(jié)奏旋律中找尋“情性”自然的塑造；2.強(qiáng)調(diào)塑造：筆墨塑造、物象塑造。二者統(tǒng)一，是為結(jié)構(gòu)塑造，缺一不可；3.強(qiáng)調(diào)“筆形”: “筆形”的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，注意分析研究，努力把握；4.像，卡。每一個(gè)點(diǎn)畫的提按頓挫、輕重徐疾，都要用近似科學(xué)的卡尺的要求，努力做到像。不要似是而非，濫竽充數(shù)；5.每一筆，每一個(gè)點(diǎn)畫，每一個(gè)形態(tài)，都要學(xué)習(xí)到位，不到位重來。直至心、眼、手和諧統(tǒng)一，形似、神似，才能放過自己；6.一生蘭，半生竹。四君子的學(xué)習(xí)，不可能一蹴而就，需要終身地努力。時(shí)常的回顧、思考、學(xué)習(xí)、精進(jìn)，不亦樂乎? 要求：抓住點(diǎn)畫的“形”“質(zhì)”，能默寫為標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> <b>二、學(xué)習(xí)“任伯年”</b></p><p class="ql-block"> 任伯年，是一個(gè)承前啟后的巨匠。沒有他，也就沒有了后來的“海派”，也就沒有了吳昌碩、齊白石，中國寫意繪畫也可能是另一種面貌。</p><p class="ql-block"> 寫意花鳥的學(xué)習(xí)，除了宋畫的學(xué)習(xí)，任伯年應(yīng)該是第一個(gè)。</p><p class="ql-block"> 任伯年之作品，多從寫生中來，既有筆墨，又有結(jié)構(gòu)，是近代最有說服力的畫家，故院校多以此為教學(xué)范本。任氏之畫可治畫家“概念”之病，大多寫意畫家但憑意氣使然，大都不顧所畫物象的自然生長的結(jié)構(gòu)關(guān)系，“似是而非”。任氏之畫，筆無虛發(fā)，墨不枉下，每一筆都與結(jié)構(gòu)有關(guān)系，都與“書法”有關(guān)系。微小的地方，一筆便可以表現(xiàn)物象的凸凹、側(cè)正以及它們的形質(zhì)關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 研究任伯年有三個(gè)要旨，一、悉心體會(huì)與摹寫其筆墨的“形質(zhì)”與自然“物象”的轉(zhuǎn)化關(guān)系；二、悉心體會(huì)如何的將任氏畫法用到寫生之中；三、悉心地體會(huì)，如何的將“八大”的筆法、吳昌碩的筆墨融進(jìn)任伯年的結(jié)構(gòu)之中，化筆墨為結(jié)構(gòu)，化結(jié)構(gòu)為筆墨。</p><p class="ql-block"> “悉心”非“細(xì)心”，需用心解讀。</p><p class="ql-block"> 課時(shí):160</p><p class="ql-block"> 要求:</p><p class="ql-block"> 1.悉心觀察作品與生活的關(guān)系，分析任伯年如何的借鑒西畫造型的方法，而又不失筆墨、不失書寫。這種借鑒與融合，頗具當(dāng)代性，很值得研究。我們的當(dāng)代藝術(shù)，已經(jīng)全盤西化了，缺失了東方文化的魅力，實(shí)實(shí)在在是傻子的做法；</p><p class="ql-block"> 2.悉心研究筆墨塑造與物象塑造的關(guān)系。既寫實(shí)又寫意。分析物象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，分析筆墨的結(jié)構(gòu)關(guān)系，分析它們?nèi)诤系慕Y(jié)構(gòu)關(guān)系；</p><p class="ql-block"> 3.分析任伯年與吳昌碩之間的差別，他們各自的優(yōu)點(diǎn)是什么?不足是什么?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?</p><p class="ql-block"> 4.揚(yáng)長避短，抓取任氏結(jié)構(gòu)塑造的長處，從生活中來，到生活中去。結(jié)合寫生，塑造形神；</p><p class="ql-block"> 5.初學(xué)，沒有什么求變的資歷，老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真地臨摹。求真、求實(shí)，不要求變。注意：認(rèn)真分析范本所用的材料，包括毛筆、紙張、顏色、膠、礬、水；</p><p class="ql-block"> 6.一筆成形，不可修、描、做。寧可畫不準(zhǔn)，也不允許遲疑、修描。</p><p class="ql-block"> 注意：寧快勿慢，寧寫勿描。讀比畫更重要，悉心理解、揣摩、研究、上手。</p><p class="ql-block">學(xué)完后三家之后，可以融會(huì)貫通，可以以缶翁筆意寫任氏之形，經(jīng)年之后，便成自家畫法。</p> <p class="ql-block"> <b>三、學(xué)習(xí)“齊白石”</b></p><p class="ql-block"> 齊白石，是第二個(gè)學(xué)習(xí)的大家。齊公之寫意，融眾家之長，而又偏于理性，是我們學(xué)習(xí)寫意的首選。過去大家怕學(xué)習(xí)齊白石，因?yàn)椤八莆艺咚馈?，結(jié)果死了那么多。學(xué)習(xí)齊翁，不要全盤照抄，只學(xué)他的“筆墨”，學(xué)他的局部，學(xué)他的精氣神，怎么還會(huì)“像”?怎么會(huì)“俗?"</p><p class="ql-block">當(dāng)代學(xué)習(xí)齊白石最著名的畫家,一個(gè)是李可染，另一個(gè)是黃胄。李可染的牛，黃胄的驢，都來源于齊白石的筆墨。所以，我指導(dǎo)大家學(xué)習(xí)齊白石，從局部開始，并無大礙。</p><p class="ql-block"> 齊翁是一個(gè)絕頂聰明的大師，他以農(nóng)人的身份謙恭地做“三家門下走狗”,將“八大”的冷逸、徐渭的清狂、缶翁的任性，統(tǒng)統(tǒng)納入自己的囊中，化為己用。所以說，齊白石是一個(gè)集大成的藝術(shù)家。學(xué)習(xí)齊翁，更多的是間接地學(xué)習(xí)古人。極其重要的是，齊白石是一個(gè)理性多于感性的畫家。從齊翁入手，不至于誤入“野狐禪”的境地。</p><p class="ql-block"> 課時(shí)：160</p><p class="ql-block"> 要求:</p><p class="ql-block"> 1.齊老說:“學(xué)我者生，似我者死”。實(shí)話，不是鬧著玩的，學(xué)齊白石的死了那么多人，大家都要注意了。我要求大家只學(xué)齊翁的筆墨，局部臨摹，局部研究，不要整體照搬，哪怕是具體的物象塑造，也不要學(xué)。諸如“蝦”“蟹”“人物”“花鳥”“山水”，一學(xué)就像，一像就死;</p><p class="ql-block"> 2.求理，尚法，是我們學(xué)習(xí)齊白石有益的地方。齊翁“三家門下輪流轉(zhuǎn)”，集八大、青藤、老缶三家之大成，開一代新風(fēng)。他少了青藤的憤世、老缶的豪氣、八大的冷逸，而趨于理性地娓娓道來，亦俗亦雅，亦文亦狂。不失文脈、不失傳統(tǒng)、理性的塑造、理性地創(chuàng)新，是我們需要學(xué)習(xí)借鑒的。任伯年稍嫌匠氣，吳昌碩稍嫌火氣，唯齊白石溫文爾雅，甘蔗兩頭甜；</p><p class="ql-block"> 3.局部地臨摹，一根線、一個(gè)葉子、一個(gè)花頭地臨摹。得筆墨之妙，得意蘊(yùn)之妙。一定要吃透齊翁濃破淡、干破濕，不溫不火的筆墨意蘊(yùn)；</p><p class="ql-block"> 4.要學(xué)會(huì)舉一反三的思辨方法，李可染畫牛，黃胄畫驢，都是齊白石畫蝦的筆墨技法。不要小瞧齊白石，雖然他有一些構(gòu)圖不合章法，雖然十個(gè)齊白石也比不上一個(gè)吳昌碩，但齊白石依然是大師。有瑕疵、不完美，是藝術(shù)的本真。</p><p class="ql-block"> 注意：</p><p class="ql-block"> 1.千萬不要學(xué)什么像什么，不要死學(xué)，不要照搬。</p><p class="ql-block"> 2.以吳昌碩、八大山人為鏡子，得齊翁筆墨塑造之大法。</p><p class="ql-block"> 3.學(xué)習(xí)齊白石，讀畫比臨摹更重要。心領(lǐng)神會(huì)，遷想妙得。</p><p class="ql-block"> 4.講理、講法、講究、到位，是齊白石的神髓所在，也正是我們所要學(xué)習(xí)的點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 5.齊白石的假畫太多，市場上 90%都是贗品。有許多畫集、課稿上也有假畫。大家學(xué)習(xí)一定要有明白的老師指授。</p><p class="ql-block"> 6.學(xué)習(xí)齊白石，要有篆箍的底子。（散氏盤）(石鼓文）（石門頌）（張遷碑），閑暇之余，可以多多練習(xí)。</p> <p class="ql-block"><b> 四、學(xué)習(xí)“吳昌碩”</b></p><p class="ql-block"> 吳昌碩，是我們學(xué)習(xí)的第三位大師。老缶“老夫畫氣不畫形”，多以氣使耳，超然于物外，得真性情而已?？此瓶褚?，實(shí)則舉重若輕。是繼徐青藤之后又一寫意大師，除八大例外，無有出其右者。</p><p class="ql-block"> 我們學(xué)習(xí)吳昌碩，主要是提升自己對(duì)中國寫意繪畫氣格的認(rèn)識(shí)，蒙養(yǎng)筆墨，增加心性修為。</p><p class="ql-block">課時(shí):160</p><p class="ql-block"> 注意:</p><p class="ql-block"> 1.老缶以草篆之法入畫，并以金石文人之氣格蒙養(yǎng)之，初學(xué)者不會(huì)理解。臨習(xí)之前，應(yīng)參照缶翁所寫的大篆，認(rèn)真地臨習(xí)幾天，功力會(huì)十分的精進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 2.老缶以氣使筆，及近狂野。初學(xué)者，如沒有明師的指導(dǎo)，直接臨摹，易入狂、野、粗、簡、臟亂差的誤區(qū)，前人有不少的教訓(xùn)。吳昌碩、齊白石都是大師級(jí)的藝術(shù)家，但是沒有幾個(gè)從門里邊走出來的。為什么?古人云：師其心，而不師其跡。惜少有人做到。</p><p class="ql-block"> 3.學(xué)習(xí)吳昌碩，需有四點(diǎn)資質(zhì)，否則徒費(fèi)紙墨：一才、二情、三律、四書，缺一而不可學(xué)</p><p class="ql-block"> 4.老缶用力，不在筆、不在腕、更不在臂，在心、在意、在情懷。氣韻生動(dòng)，氣韻則生動(dòng)是也。在氣不在力，使力則筆僵也，狂也，糙也。功者，修為也；力，心氣使然。</p><p class="ql-block"> 5.老缶用筆，羊毫居多。以柔克剛，天下之大道也。蒼茫雄渾而又不使溫潤爾雅，是謂體道之大法。難能可貴。黃賓虹“干裂秋風(fēng)，潤含春雨”正是此理。</p><p class="ql-block"> 6.市場假畫太多，包括已經(jīng)出版的畫集、范稿，十有八九是假的。初學(xué)者不能辯偽，恐入魔道，需有明師指教。</p><p class="ql-block"> 要求：</p><p class="ql-block"> 1.讀。明心見性，凡高深的東西，皆合于大道，當(dāng)以明心見性的深度去探求。讀心、讀畫、讀意，見情、見性、見格。</p><p class="ql-block"> 2.識(shí)。認(rèn)真地分析研究每一根線、每一個(gè)點(diǎn)、每一筆墨的提按頓挫、輕重徐疾，濃淡干濕、皴擦點(diǎn)染。這不是詩，不是說著玩的，要認(rèn)真地分析，每一筆都拆開了研究。</p><p class="ql-block"> 3.上手。師其心，而不師其跡。得法次之，得意乃佳。勿照貓畫虎，功心為上;</p><p class="ql-block"> 4.160 課時(shí)，分散學(xué)習(xí)，不時(shí)地回顧研究，?？闯Ｐ?，遞次精進(jìn)。這即是圣人“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”之本意。</p><p class="ql-block">5.最后要求，大家要多多讀一些傳統(tǒng)文化的書籍，尤其〈道德經(jīng)〉〈壇經(jīng)〉〈莊子〉〈中庸〉〈傳習(xí)錄〉，以及唐詩宋詞等。沒有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，何談以文載道?</p><p class="ql-block"> 畫者，文之體也。</p> <p class="ql-block"> <b>五、學(xué)習(xí)“八大山人”</b></p><p class="ql-block"> “八大”，是只可意會(huì)，不可言傳的高師。</p><p class="ql-block"> 八大，是中國文化的圣人，不只是巨匠。</p><p class="ql-block"> 十個(gè)吳昌碩也比不上一個(gè)八大山人。一百個(gè)齊白石也比不上一個(gè)八大山人。</p><p class="ql-block"> 我們學(xué)習(xí)書畫，八大只能放在最后面，只能是我們?cè)跁嫷囊娮R(shí)、功力、才情、學(xué)養(yǎng)諸方面達(dá)到一定的高度，才有可能真正看懂“八大山人”的繪畫，包括黃賓虹。一開始你就學(xué)著做大師，就好比沒有讀完小學(xué)就讀博士。這二人比博士高多了，他們已經(jīng)進(jìn)入了玄冥幽深的“道”的境界。</p><p class="ql-block"> 八大，只能是放在最后，讓我們細(xì)細(xì)的品讀一生。漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸深，漸行漸高。</p><p class="ql-block"> 課時(shí):160</p><p class="ql-block"> 要求:</p><p class="ql-block"> 1.臨習(xí)之前，務(wù)必讀幾本有關(guān)佛學(xué)的書，尤其是禪宗，明白什么是“空”?什么是“無"?什么是“道”? 什么是“無礙”?什么是“放下”?什么是“我執(zhí)”?什么是“圓融”?弄懂了這些，你才能明白八大山人空無的經(jīng)營，無礙的塑造，圓融的筆墨關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 2.八大不只是個(gè)佛教徒，他對(duì)中國傳統(tǒng)文化有深入的研究，大道同一，佛法無二。你只有站在文化的高處，才能真正讀懂八大，“哭之”“笑之”，嬉笑怒罵，皆成文章。</p><p class="ql-block"> 3.臨習(xí)之前，一定要悉心地讀畫，體會(huì)每一筆的提按頓挫、輕重徐疾，以及中鋒、側(cè)鋒、絞轉(zhuǎn)的動(dòng)作。用心分析這些動(dòng)作會(huì)產(chǎn)生什么樣的意蘊(yùn)?它與物象有什么內(nèi)在的、外在的聯(lián)系? 這是筆墨剖析。</p><p class="ql-block"> 4.認(rèn)真剖析八大的物象塑造，從形體到筆墨，再到筆墨的形質(zhì)，逐層剝開，走近了看、放大了看，一定要理出個(gè)頭緒，找到和尚情性的所在，看他如何的以筆墨為佛事，如何“以有情為中心，以中道為根本”。</p><p class="ql-block"> 5.認(rèn)真剖析八大的畫面關(guān)系，看八大如何把中國美學(xué)的塑造，經(jīng)營的爐火純青、隨手拈來。用今天構(gòu)成的理念去分析比對(duì)八大的構(gòu)圖，頗具現(xiàn)代性。分析找出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相通的地方，不一樣的地方。</p><p class="ql-block"> 6.認(rèn)真剖析八大冷逸、孤傲、清高、圓融的精神世界。如何去表現(xiàn)?如何去塑造?如何去繼承?如何去發(fā)展?這些，都要用心的去思考。藝術(shù)家需要有擔(dān)當(dāng)，所以，文化方向很重要。</p><p class="ql-block"> 注意：</p><p class="ql-block"> 1.用心比用功更重要。不要急著去臨摹，不要急著去畫大畫。耐心地讀，耐心地琢磨，耐心地去悟。當(dāng)代沒有大師，就是大家太急了，沒有文化的高度，沒有文化的方向，沒有文化的擔(dān)當(dāng)。只是表皮而已，沒有深度，怎么能畫好畫?孔夫子講：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。藝術(shù)，只是一個(gè)載體，而道德情性，則是大文章。</p><p class="ql-block"> 2.八大以羊毫加健、禿筆中鋒為多，在擇筆上一定要注意。偏硬則燥，偏軟則怯。鋒長則秀、鋒短則拙。唯不軟不硬，不長不短，不新不舊是為無礙。孔子曰：中庸。釋迦曰：中道。</p><p class="ql-block"> 此種用筆，可以八面出鋒，或長或短、或軟或硬，皆隨心而運(yùn)。其他皆定式，不宜。</p><p class="ql-block"> 3.還得強(qiáng)調(diào)一下，學(xué)習(xí)八大、學(xué)習(xí)中國畫，一定要有文化的關(guān)懷與支撐。</p><p class="ql-block"> 4.多讀、多看、多思考，悟比臨摹更重要。</p><p class="ql-block"> 5.不能瞎畫，不能一開始就“大寫意”，要精打細(xì)算的畫好每一筆。認(rèn)真分析筆的起、承、轉(zhuǎn)、合，墨的濃淡干濕。聽話的都成大家了，不聽話的現(xiàn)在還在糟蹋紙。</p><p class="ql-block"> 6.要對(duì)臨、意臨、背臨，要學(xué)以致用。</p><p class="ql-block"> 7.八大山人，是中國畫史上的高峰，是“以文載道”的典范。160個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，只是理解與探索，我們要不斷地回顧學(xué)習(xí)，常讀常新，功莫大焉，善莫大焉。</p> <p class="ql-block"> <b> 六、生活、寫生、創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block"> 綜合地學(xué)完以上五大部分，在心、眼、手達(dá)到高度統(tǒng)一，可以“背臨”“意臨”的時(shí)候，我們可以融一己之才情，借鑒當(dāng)代，借鑒生活，有感而發(fā)，創(chuàng)作適合自己，適合時(shí)代需要的作品。注意，不要有選擇地學(xué)習(xí)，要循序漸進(jìn)，逐層提高。用心，用情，用意，課時(shí)要足。</p><p class="ql-block">以下是我平日教學(xué)的課徒手稿，非常詳盡地解析了“筆墨塑造”與“物象塑造”的關(guān)系，同時(shí)講解了畫面構(gòu)成的塑造關(guān)系。同學(xué)們要認(rèn)真體會(huì)，關(guān)鍵是要“懂了”“明白了"，爾后才可以用。</p><p class="ql-block"> 孔夫子講：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。不斷地學(xué)習(xí)溫故而知新，會(huì)有不斷地醒悟與精進(jìn)，不是一件很高興的事情嗎?</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)沒有一蹴而就的功夫，也沒有“一超便入如來地”的好事。漸行漸深，漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸高。每年都有進(jìn)步，每天都有進(jìn)步，才是學(xué)習(xí)的正道。學(xué)習(xí)如此，生活如此，你我皆如此。</p><p class="ql-block"> 這樣細(xì)致的教學(xué)，還是不會(huì)畫?勸您還是改行吧。當(dāng)個(gè)數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，當(dāng)個(gè)老板或當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都好。藝術(shù)需要天分，沒有?付出一生的努力也是枉然。</p><p class="ql-block"> 如果您得益于此課稿，成名成家，抑或成就了你自己的興趣與愛好，使身心得以愉悅。三十年后，我們找一個(gè)大大的場子，搞一個(gè)師生展，探討一下今后三十年如何提高，不亦樂乎?</p><p class="ql-block"> 明年，2019年，我們?cè)谥袊佬g(shù)館舉辦“水墨清華——?jiǎng)延轮袊嫿虒W(xué)35周年師生匯報(bào)展”，您可能趕不上了。</p><p class="ql-block"> 祝福吉祥進(jìn)步。與大家共勉。</p><p class="ql-block"> 劉懷勇2018.7.26 日又補(bǔ)</p>