<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">羊頭山高落日斜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者 郭庭榮</p><p class="ql-block"> “羊頭夕照”作為高平古八景之一，聲名遠播，很多人都想登上羊頭山最高峰去欣賞這一迷人美景。我曾數(shù)次登上羊頭山，但在夕陽中欣賞羊頭山主峰迷人的景色卻只有一次。賞“羊頭夕照”是需要專門選擇天氣并計劃好登山時間的。這和登泰山觀日出一樣，受季節(jié)、天氣和時間的限制，并非每次登泰山都能看到理想的日出，賞“羊頭夕照”亦是如此。 </p><p class="ql-block"> 那是一個初夏日子，我和二位摯友參加完一次筆會后，下午決定一起登羊頭山。那天天氣晴朗，并有些炎熱，于是便定在五點才開始行動，一是可以避免驕陽暴曬，二來也正好能趁上“羊頭夕照”。我們幾個對羊頭山都很熟悉，清化寺、炎帝高廟遺址、羊頭山石窟看過多次，但這次的重點是登上秦高嶺（羊頭山主峰），賞“羊頭夕照”。</p><p class="ql-block"> 當我們不緊不慢抵達山巔時，西邊的太陽快要落山了，太陽變得通紅，像是一個大火球，此時山下已暮色蒼茫，而山巔一片金色陽光，古松、巉巖、唐塔、石佛、石羊，連同我們幾個都沐浴在橘黃色的夕陽中，真可謂“滿目青山夕照明”。特別是那石雕羊頭在落日余暉中顯得更加清晰，淡定，健碩。石羊經(jīng)歷了一千多年的風霜雨雪，目睹過無數(shù)次的日出日落，它儼然已成為古老羊頭山的守護神。此刻，我們遠眺四周，只見群山莽莽，丘陵起伏，長河縈繞，一種洪荒之感油然而生，仿佛看見我們的始祖炎帝正帶領他的族人在此辛勤勞作。伴隨著陣陣松濤，此時紅彤彤的落日慢慢接近山際線，與之相接，爾后一點點往下落，我們靜靜地目送著它隱入西山。我們?yōu)檫@神奇的落日美景所陶醉，不約而同地吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句。</p><p class="ql-block"> 回來后不久，我便把我們幾個人親歷“羊頭夕照”美景的事講給一個熱衷高平古文化的老者聽，讓我萬萬沒想到的是，他卻說觀羊頭夕照的地點不在山上，而是在羊頭山下李家莊村邊。他這么一說倒讓我想起了詠羊頭夕照的一首古詩：“古木蕭疏噪暮鴉，山村暝色入人家，羊頭巔上青霄里，尚有殘陽映晚霞。”從詩中可以想象出詩人給我們描繪了這樣一幅畫面：羊頭山下的溝壑中老樹蒼蒼，蓊蓊郁郁，此時天色已晚，歸巢的烏鴉在樹上聒噪，山腳下的小村莊已暗下來，但當你抬頭仰望高聳入云的羊頭山時，山巔尚有殘陽映照，和山下的暮色相比，顯得十分明亮?？磥磉@位老者說得有道理，換個角度觀景定會有不同感悟。這讓我想到了羊頭山的另一個稱謂——首陽山。</p><p class="ql-block"> 我國有好幾座山叫首陽山，此山因伯夷叔齊的故事而為人熟知，“首陽山”原本之意是指此山在當?shù)刈罡?，當東方剛出太陽時，首先得到第一縷陽光的就是此山峰頂。羊頭山海拔1297.2米，如果除卻東北部高平與陵川交界處的金泉山（1391.1米）和西部臨近沁水的十字嶺（1310.6米），高平中心地域就數(shù)羊頭山高了，看來叫首陽山也是有一定道理的，并非僅是為附會伯夷叔齊的故事。最早得到東方第一縷陽光和最后目送西方落日余暉屬同一道理。</p><p class="ql-block"> 羊頭山有著悠久的歷史，因神農(nóng)炎帝在此育五谷、嘗百草、制耒耜、啟農(nóng)耕而聞名于世。史稱“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴數(shù)十里，危峰秀拔，勢凌霄漢，日夕諸山俱暝，此峰返照返光?！薄稘h書·律歷志》中就已出現(xiàn)羊頭山的名字，曰：“以上黨羊頭山黍度為尺，以定黃鐘。”《后漢書·郡國志》對羊頭山也有記載，曰：“羊頭山，有神農(nóng)城，山下有神農(nóng)泉。南帶太行，又有散蓋（傘蓋山），即神農(nóng)嘗谷之所也?！毖蝾^山名字的來歷是因“上有石狀如羊頭”而得名，這種說法在唐代牛敬元撰寫的《澤州高平縣羊頭山清化寺碑》中也有相同的記載，曰：“石類羊首，遂立為名”。2003年5月在羊頭山神農(nóng)城下五谷畦旁發(fā)現(xiàn)的北齊天保二年（551年）立石的羊頭山五佛碑中有“地稱唐公，山號羊頭”的偈言。這和北魏時期大規(guī)模開鑿石窟造像的年份比較接近。需要特別指出的是，羊頭山主峰上北魏造像佛塔下那個著名的石雕羊頭應該是當時的工匠為了體現(xiàn)羊頭山的名稱而刻意雕鑿而成的，它不同于史料中記載的羊頭山中峰那塊看起來類似羊頭的大石頭，這塊“狀若羊頭”的大石頭明代朱載堉一定見過。他寫的《羊頭山新記》中有這樣的敘述：“其巔有石狀若羊頭，覷向東南，高闊皆六尺，長八尺有余，山以此石得名焉。石之西南一百七十步，有廟一所，正殿五間，殿中塑神農(nóng)及后妃、太子像，皆冠冕若王者之服?！庇纱丝赏瞥鰪难椎鄹邚R遺址往東北一百七十步即當初羊頭石的位置。在被稱為漢族首部創(chuàng)業(yè)史詩《黑暗傳》中，羊頭山被納入當時的“七十二名山”之中，并記錄了它是神農(nóng)發(fā)現(xiàn)五谷的地方。羊頭山的古老還不僅如此，在羊頭山腳下的李家莊村北約500米的山坡上，上世紀八十年代發(fā)現(xiàn)了舊石器晚期遺址，并出土了80多件細石器，這說明早在遠古時候，羊頭山一帶就有古人類活動，我們的祖先就依托羊頭山在這里狩獵燒荒，繁衍生息。羊頭山不愧為炎黃子孫心中的一座圣山。</p><p class="ql-block"> 正是：羊頭山高落日斜，余光低照野人家。巡行不謂前程晚，猶縱青驄步月華。</p>