<p class="ql-block"> 棲霞寺坐落于南京棲霞山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的佛教名剎。棲霞寺始建于南齊永明二年（公元484年），距今已有一千五百多年的歷史。它不僅是中國佛教"三論宗"的祖庭，還與山東靈巖寺、湖北玉泉寺、浙江國清寺并稱為"天下四大名剎"。 </p> <p class="ql-block"> 位于棲霞山景區(qū)入口處的這座標(biāo)志性大牌坊，正面“棲霞山”三個大字，出自清朝乾隆皇帝之手，旁邊為“乾隆御筆”的落款。棲霞山素有"金陵第一明秀山"的美譽(yù)，以深秋時節(jié)漫山遍野的楓葉聞名，是中國四大賞楓勝地之一。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺山門前矗立著一座古樸莊嚴(yán)的石牌坊，其匾額上“棲霞禪寺”四個蒼勁大字，由趙樸初先生題寫，為這座千年古剎增添了深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺始建于南齊永明元年（公元483年），由隱士明僧紹舍宅為寺，香火綿延已超過一千五百年。寺內(nèi)保存有隋代舍利塔、唐代明征君碑以及南朝石窟千佛巖等重要?dú)v史文物，被譽(yù)為"一座棲霞山，半部金陵史"的文化寶庫。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺山門的“攝山棲霞寺”匾額，相傳是鐘愛此地的乾隆皇帝御筆。其中“攝山”是古名（因山產(chǎn)滋補(bǔ)攝草藥），“棲霞”是寺名，匾額意為“坐落于攝山的棲霞寺”，巧妙融合了地理與歷史。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺山門殿內(nèi)，左右兩側(cè)供奉著威武的哼哈二將。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入棲霞寺山門，不遠(yuǎn)處既為明鏡湖，明境湖是清代乾隆皇帝御賜的“棲霞十景”之一，以其湖面清澈如鏡而得名。湖面面積約3000平方米，核心景觀由一座六角形的“彩虹亭”和狀若彩虹的九曲橋構(gòu)成，合稱“彩虹明鏡”。湖心佇立著一尊漢白玉觀音菩薩雕像，與周圍的碧水、紅葉相映成趣，尤其在秋季，環(huán)湖的紅楓倒映水中，景色尤為動人。</p> <p class="ql-block"> 湖邊石碑上的這首詩出自乾隆皇帝為棲霞山所作的御制詩《寄題棲霞山》：</p><p class="ql-block">第一金陵明秀山，所欣初遇足空前。</p><p class="ql-block">畫屏云罨紫峰閣，乳竇春淙白鹿泉。</p><p class="ql-block">梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢。</p><p class="ql-block">更誰鑿壁名紗帽，只恐平原意未然。</p> <p class="ql-block"> 寂然法師像。寂然法師（1890-1939），民國時期著名高僧，曾任南京棲霞寺監(jiān)院。1937年南京淪陷期間，法師以佛家慈悲為懷，率全寺僧眾設(shè)立難民收容所，歷時四月救護(hù)難民逾兩萬三千人。期間開放寺院殿堂、千佛巖石窟安置難民，僧人每日兩餐節(jié)糧濟(jì)眾，展現(xiàn)愛國愛教精神。法師曾庇護(hù)抗日將領(lǐng)廖耀湘及記錄日軍暴行的記者蘇萍，遭日軍嚴(yán)刑拷打仍堅(jiān)守道義。后通過國際友人向拉貝先生提交日軍暴行證據(jù)，成為《拉貝日記》重要史料。1939年10月12日，法師因積勞成疾圓寂，其愛國護(hù)教、舍己救人之行，永為后世銘記。</p> <p class="ql-block"> 在棲霞寺的清凈之地，是藝術(shù)家夏陽創(chuàng)作的大型藝術(shù)裝置《六度佛音》。其主體是一朵由巨大金色葉片合抱而成的圣潔蓮花，葉片上通體鐫刻著密密麻麻的佛教經(jīng)文。</p> <p class="ql-block"> 作品中心，一個缽盂置于其間，清水從缽口邊緣均勻、持續(xù)地向四周漫溢流淌，悄然滑落。這靜謐綿長的水流，與金色經(jīng)文的智慧之光交融，形象地詮釋著佛法如水、潤澤眾生、智慧長流的深邃意境。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 月牙放生池正對面是彌勒佛殿。</span>因其半月形的獨(dú)特平面形狀而得名月牙放生池，放生池兩旁是鐘、鼓樓。</p> <p class="ql-block">月牙放生池旁的鐘樓</p> <p class="ql-block"> 鐘樓，內(nèi)懸大鐘，主要用于報(bào)時、集眾和舉行法事。供奉地藏王菩薩。</p> <p class="ql-block">月牙放生池旁的鼓樓</p> <p class="ql-block"> 鼓樓，內(nèi)置大鼓，與鐘樓相對，遵循“晨鐘暮鼓”的規(guī)制。供奉文殊菩薩。</p> <p class="ql-block"> 在彌勒佛殿左側(cè)是《明征君碑》碑亭。</p> <p class="ql-block"> 《明征君碑》碑亭?！睹髡骶妨⒂诠?76年，是南京地區(qū)保存最為完整的一塊唐碑，是為紀(jì)念明僧紹舍宅為寺而立，是棲霞寺三大鎮(zhèn)寺之寶之一。</p> <p class="ql-block"> 《明征君碑》碑高2.74米，寬1.31米，厚0.36米，由碑額、碑身和碑座三部分構(gòu)成。碑額篆書“明征君碑”四字出自唐代著名書法家王知敬之手,碑額兩側(cè)雕刻六龍拱額圖案。碑身兩側(cè)為獅首綬帶西番蓮紋紋飾，碑身正文為行書，一共33行，每行74字，全文共2376字，文采華美，碑文由唐初著名書法家高正臣書寫。</p><p class="ql-block"> 此碑石材非同一般，碑面上可見許多的梅花狀白色斑紋，它因此被稱為“梅花石”據(jù)考證，這是二疊紀(jì)“棲霞灰?guī)r”，梅花斑紋則是動物海百合莖的化石和中國孔珊瑚化石，距今已有2.8億年。經(jīng)推算，全碑正面海百合動物化石達(dá)22000多個，世界罕見。碑座龜趺頭部還有球斯瓦格蟲筵化石，這又是用2.9億年前石炭紀(jì)船山灰?guī)r雕刻而成。</p> <p class="ql-block"> 《明征君碑》背后“棲霞”兩個大字，出自唐高宗李治御筆。</p> <p class="ql-block"> 作為南京地區(qū)保存最好、最大的唐碑，明征君碑不僅是文物古跡的珍品，也是地質(zhì)學(xué)界化石標(biāo)本的珍品，為全國重點(diǎn)保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺的彌勒佛殿是進(jìn)入古寺山門后的第一座重要殿堂。殿內(nèi)主供的是袒胸露腹、面帶笑容的彌勒佛，其背后立有韋馱天王塑像，形態(tài)昂首挺立。殿內(nèi)兩側(cè)還侍立著掌管“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王。</p> <p class="ql-block"> 一對威儀的白象背上馱著象征?；蹐A滿的如意寶瓶，象鼻則輕盈卷起一柄吉祥如意。 這組寓意“吉祥（象）如意”與“承載福德”的莊嚴(yán)寶相，由知名企業(yè)南京德基廣場捐贈，巧妙融匯佛教法器與傳統(tǒng)文化符號，既為古剎增添了祥瑞之氣，也展現(xiàn)了現(xiàn)代商業(yè)力量對文化遺產(chǎn)的致敬與支持。</p> <p class="ql-block"> 毗盧寶殿是棲霞寺內(nèi)的正殿，宏偉壯觀。殿內(nèi)正中供奉著毗盧遮那佛（佛教中的法身佛），莊嚴(yán)神圣。最令人嘆為觀止的是殿內(nèi)的陳設(shè)——三尊巨大的佛像，每尊高逾十米，連同精美的蓮花座和背后的巨型背光，共同構(gòu)成一個震撼的整體，是當(dāng)代中國佛教藝術(shù)的杰作。殿內(nèi)兩側(cè)還供奉著形態(tài)各異的二十諸天像，金碧輝煌，氣勢恢宏。<span style="font-size:18px;">本該被稱為大雄寶殿的正殿而被稱為了毗盧寶殿。</span></p> <p class="ql-block"> 棲霞寺是中國佛教八大宗派之一“三論宗”的江南祖庭，其不僅是中國佛教三論宗的祖庭，在歷史上具有非常崇高的地位。</p> <p class="ql-block"> 方丈室位于毗盧寶殿后方，拾級而上才能到達(dá)。其門額上懸掛的“方丈”巨匾，相傳為書法家蕭嫻所題。楹聯(lián)“獅子穴中無異獸，象王行處絕狐蹤。”足見立寺廟之淵源，佛法之無邊。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過方丈室東側(cè)的大門來到了舍利塔。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺舍利塔坐落于棲霞山麓寺院東側(cè)，是一座歷史悠久的佛教建筑。它最初建于南齊永明元年（483年），現(xiàn)存塔身為五代南唐時期（937-975年）重建。此塔為八角五檐的密檐式石塔，高約15米，通體由白色石灰?guī)r砌成，造型宏偉。</p><p class="ql-block"> 舍利塔的藝術(shù)價值極高，塔身周身布滿了精美的浮雕，如釋迦牟尼“八相成道圖”、菩薩、天王像等，雕刻技藝精湛，被譽(yù)為中國五代時期佛教石刻藝術(shù)的杰作，素有“中國最大的舍利塔”之稱。因其重要的歷史與藝術(shù)價值，它于1988年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。成為棲霞寺三大鎮(zhèn)寺之寶之一。</p> <p class="ql-block"> 舍利塔歷經(jīng)千年風(fēng)雨，幾經(jīng)損毀新建，但主體結(jié)構(gòu)基本保存完好。重要的是塔下地宮安然無損。據(jù)記載地宮內(nèi)應(yīng)珍藏佛祖舍利，真相究竟如何，至今還是個謎。</p> <p class="ql-block"> 1934年，梁思成與林徽因夫婦對棲霞寺的考察，堪稱一次“正名”之舉：他們以現(xiàn)代建筑史學(xué)眼光，首次科學(xué)鑒定了舍利塔的五代南唐身世，使其藝術(shù)與歷史價值得以彰顯，并為后世保護(hù)奠定了基石。</p> <p class="ql-block"> 舍利塔前的這尊現(xiàn)代觀音銅像，是一件融合了傳統(tǒng)佛教造像儀軌與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)美學(xué)的優(yōu)秀作品。它以其寧靜自在的姿態(tài)、慈悲含蓄的神韻和精湛的鑄造工藝，不僅是一件值得欣賞的藝術(shù)品，更是一個能夠讓人駐足沉思、凈化心靈的禪意空間。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺內(nèi)的千佛巖石窟，是坐落于棲霞山麓的佛教藝術(shù)瑰寶。它始鑿于南朝齊永明二年（公元484年），歷史比龍門石窟更為悠久，享有“江南云岡”的盛譽(yù)，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟現(xiàn)存規(guī)模宏大，共有佛龕294個，造像515尊，其精華是以三圣殿（無量殿） 為中心的龐大石窟群。這些佛龕密布于山崖之上，宛如蜂房，匯聚了自南朝至唐宋的雕刻藝術(shù)，是研究中國石窟文化南傳的極為重要的實(shí)物史跡。是棲霞寺鎮(zhèn)寺之寶之一。</p> <p class="ql-block">三圣殿</p> <p class="ql-block"> 三圣殿位于棲霞寺舍利塔東側(cè)，是千佛巖石窟中開鑿最早、規(guī)模最大的石窟佛龕。它始建于南齊永明年間，殿內(nèi)最引人注目的是三尊巨型石像，主尊為無量壽佛（阿彌陀佛），坐像連座高達(dá)13.3米；左右脅侍為觀世音菩薩與大勢至菩薩，立像高11米。這三尊佛像合稱為“西方三圣”，三圣殿也因此得名。佛像的衣褶風(fēng)格與山西大同的云岡石窟頗為相似，展現(xiàn)了南北朝時期佛教藝術(shù)的典型特征，被譽(yù)為中國佛教藝術(shù)黃金時代的珍品。</p><p class="ql-block"> 三圣殿大門旁站立的是兩尊隋代接引佛，接引佛是阿彌陀佛的化身，專程前來接引誠心念佛的眾生往生西方極樂世界。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿有一項(xiàng)非常奇妙的自然與人文結(jié)合的現(xiàn)象——“玄光”。相傳最初鑿建佛像時，佛像眉心曾嵌有寶石，能在特定光線下折射異彩。此景后因?qū)毷z失而消失。2009年，景區(qū)管理部門在佛像眉心重新鑲嵌了一顆水晶球。令人驚喜的是，人們發(fā)現(xiàn)每年11月下旬至次年1月下旬的晴好天氣，在下午3點(diǎn)15分到3點(diǎn)45分左右，一束陽光會透過殿前的窗洞，恰好照射在水晶球上，折射出五彩光芒，形成持續(xù)約半小時的“玄光”奇觀。我們是11月20日去的，沒能看到奇異的“玄光”</p> <p class="ql-block"> 由于設(shè)置了護(hù)欄，勉強(qiáng)在三圣殿可以看到阿彌陀佛左右脅侍的觀世音菩薩與大勢至菩薩的部分石像。。</p> <p class="ql-block"> 棲霞寺的 “十僧求學(xué)”銅雕，是藝術(shù)化地再現(xiàn)了公元512年，梁武帝派往棲霞山的十位高僧，不畏路途遙遠(yuǎn)，前來追隨僧朗大師求學(xué)的歷史場景。</p> <p class="ql-block"> 游覽棲霞寺，不僅是欣賞棲霞山的漫山紅楓，更是一次對千年古剎藝術(shù)與精神的向往。寺中三件鎮(zhèn)寺之寶堪稱瑰寶：舍利塔以其精美絕倫的佛教故事石刻，展現(xiàn)南唐石刻藝術(shù)的巔峰；明征君碑由唐高宗李治撰文，書法名家書寫，是極為珍貴的唐代遺碑；而千佛巖石窟內(nèi)眾多栩栩如生的佛像，則見證了佛教藝術(shù)的輝煌傳承。游覽棲霞寺的意義在于親身感受這穿越時空的文化積淀與來自古老佛國的清凈之音。獲得一份歷史的厚重與心靈的沉靜。</p>