<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">說(shuō)起100年前的綏遠(yuǎn)省大家都知道?？梢f(shuō)，1929年4月成立綏遠(yuǎn)國(guó)術(shù)館，省主席李培基、傅作義先后親自任館長(zhǎng)，常務(wù)副館長(zhǎng)是托克托縣人吳桐，這你知道嗎？諸位，這吳桐何許人也？</span></p> <p class="ql-block">吳桐（1899-1962），回族，托克托縣人，北平體育專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)，1928年10月參加南京民國(guó)第一屆國(guó)術(shù)國(guó)考（武術(shù)大賽）獲得甲等獎(jiǎng)，中華人民共和國(guó)成立前曾任綏遠(yuǎn)國(guó)術(shù)館副館長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">吳氏祖籍武術(shù)之鄉(xiāng)河北滄州，“清嘉慶年間由河北滄州孟村迂居至此（托克托縣）”（來(lái)源《陰把槍》，作者吳秉孝是吳桐之子），武術(shù)世家。吳桐祖父吳英、三祖父吳耀都是出名的拳師。吳桐少時(shí)師從祖父吳英、三祖父吳耀學(xué)習(xí)祖?zhèn)鲝椡?、查拳、靠身捶等拳術(shù)，在北平體育專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)期間師從太極名師吳鑒泉學(xué)習(xí)吳氏太極，在綏遠(yuǎn)省立中學(xué)任教、在省國(guó)術(shù)館任副館長(zhǎng)期間師從祖父的徒弟云連升學(xué)習(xí)陰把槍?zhuān)ㄔ七B升陰把槍師承郭玉宏，是趙老同陰把槍第三代傳承人），是吳氏武術(shù)的集大成和發(fā)揚(yáng)光大者。</p><p class="ql-block">吳桐祖父吳英是形成吳氏武術(shù)的重要傳承者和開(kāi)創(chuàng)者。據(jù)《綏遠(yuǎn)通志稿》卷九十六人物（方技）載：“吳英。托克托廳。農(nóng)家子。清同治初。從山東德州人孫老學(xué)大竿槍并太祖拳。十二年。得董海川八卦走法。技益精。光緒二十二年春。入京師。為英誠(chéng)公府護(hù)宅。有功。公府賞五品翎頂以寵異之”。可見(jiàn)吳氏武術(shù)博采眾長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">吳桐能夠在省國(guó)術(shù)館主持武術(shù)于其家族武術(shù)當(dāng)時(shí)已經(jīng)在綏遠(yuǎn)省和北京、山東、天津甚至全國(guó)的影響力很大。特別是1928年10月吳桐參加南京民國(guó)第一屆國(guó)術(shù)國(guó)考（武術(shù)大賽）中獲得甲等獎(jiǎng)，給綏遠(yuǎn)省武術(shù)界爭(zhēng)了光，載譽(yù)歸來(lái)，聞名遐邇。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">吳桐在綏遠(yuǎn)國(guó)術(shù)館任職期間，首次把太極拳和陰把槍在綏遠(yuǎn)推廣，推動(dòng)了武術(shù)在綏遠(yuǎn)的深遠(yuǎn)發(fā)展。新中國(guó)成立后，他又在體育界、武術(shù)界大力發(fā)展武術(shù)，為內(nèi)蒙古培養(yǎng)了大量的武術(shù)人才，吳氏武術(shù)也得到發(fā)揚(yáng)光大。跟隨吳桐，從托克托縣走出來(lái)的武術(shù)人才以及后世弟子們也有了用武之地。托克托縣對(duì)內(nèi)蒙古的武術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)有一席之地。</span></p> <p class="ql-block">1947年，經(jīng)過(guò)吳桐的積極籌備和組織，綏遠(yuǎn)省國(guó)術(shù)館在歸綏市正式復(fù)館，在歸綏市以外地區(qū)建立了的四個(gè)分場(chǎng)也同時(shí)開(kāi)展了活動(dòng)。時(shí)任綏遠(yuǎn)省主席的董其武任館長(zhǎng)，吳桐仍擔(dān)任常務(wù)副館長(zhǎng)主持工作。后來(lái)，綏遠(yuǎn)省政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，改革后把原來(lái)省政府設(shè)置的民教館、圖書(shū)館、國(guó)術(shù)館、體育場(chǎng)等場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)合并，新成立了綏遠(yuǎn)省社會(huì)教育推行委員會(huì)，吳桐被任命為社會(huì)教育推行委員會(huì)主席委員。</p><p class="ql-block">繼北平和平解放，1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省以董其武為首的39名軍政要員和社會(huì)各界代表聯(lián)名通電全國(guó)，宣布起義，綏遠(yuǎn)省和平解放。吳桐做為39人里的其中一員，以綏遠(yuǎn)省回教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)的身份在起義書(shū)上簽字。這份留有39人簽字的和平起義書(shū)也載入了歷史史冊(cè)，這份珍貴的和平起義書(shū)后來(lái)被內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館收藏，直到現(xiàn)在仍然在博物館的展柜中展出。</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立后，吳桐先后任內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)第一、第二屆委員。后來(lái)吳桐被調(diào)到內(nèi)蒙古體委，到體委后，他積極為武術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及和推廣做了大量的工作，曾多次組織自治區(qū)武術(shù)巡回表演隊(duì)，赴全區(qū)各盟市表演和教授中華武術(shù)，有力調(diào)動(dòng)起了廣大基層群眾對(duì)武術(shù)活動(dòng)的熱情，并且使他們積極的參與進(jìn)來(lái)。他也經(jīng)常親力親為的給一些團(tuán)體和個(gè)人傳授吳式太極拳、太極劍，多次參加了地區(qū)和全國(guó)性的武術(shù)比賽和裁判工作，為剛剛建立起來(lái)的新中國(guó)體育事業(yè)做了大量的基礎(chǔ)工作。</p> <p class="ql-block">《靠身捶》吳桐編著 ，人民體育出版社 1959年3月出版。</p> <p class="ql-block">吳桐先生留下來(lái)的太極圖譜</p> <p class="ql-block">吳桐在陰把槍上付出了大量的心血，可謂塞外陰把槍第四代傳人。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陰把槍傳入塞外，已有一百二十多年的歷史。</span>清代一個(gè)叫趙老同的人，從山東而來(lái)，在內(nèi)蒙古土默特右旗東灣一帶隱居，將此槍傳給本地一位漢族屠夫尤四(也有人說(shuō)是游四)喇嘛，尤四喇嘛傳給郭云宏(郭三)，郭云宏傳給云連升，云連升又傳給吳桐、陳培、董繼昌、孫繼賢、麻勛等人。陰把槍技法頗多，真正得其真?zhèn)髡咔缚蓴?shù)。</p> <p class="ql-block">陰把槍又名“ 八卦纏槍”(也有人叫“陰把纏槍”)或叫“八卦朝(有人講此字為“超”)頂纏槍”，它綜合了楊、姜、馬、高、羅、趙六家槍術(shù)的精華，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。槍譜中有“一接二進(jìn)白蛇弄風(fēng)，三攔四纏怪蟒反桿，五拿六直趁空直入”的說(shuō)法。 一九二九年，綏遠(yuǎn)省國(guó)術(shù)館剛成立，吳桐將當(dāng)時(shí)陰把槍名師云連升請(qǐng)到國(guó)術(shù)館任教，使陰把槍在內(nèi)蒙古廣泛流傳。</p> <p class="ql-block">1990年由吳秉孝、吳敬賢（兩人為師兄弟關(guān)系）編著的《陰把槍》出版</p> <p class="ql-block">1932年，吳秉孝教授出生于武術(shù)世家，七歲便跟隨父輩習(xí)武。1949年綏遠(yuǎn)省和平起義，其父吳桐以回教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)名義起義，吳氏槍術(shù)與新中國(guó)一起走上新生之路。吳氏家族致力于用文字、用師承把武藝留給國(guó)人。父親吳桐去世前把自己忠愛(ài)的長(zhǎng)槍留給了吳秉孝。“繼承家傳槍術(shù)，我要完成父親未了的心愿”，年少的吳秉孝繼承了父輩的遺愿，走上發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的道路。</p><p class="ql-block">1956年，內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院成立，24歲的吳秉孝從北京體育學(xué)院畢業(yè)，他堅(jiān)持回到陰把槍的發(fā)源地——家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，開(kāi)始在內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院體育教研室任教。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)70年代，全國(guó)各省市開(kāi)始普及發(fā)展群眾性武術(shù)運(yùn)動(dòng)，掀起了武術(shù)比賽的熱潮，吳秉孝教授通過(guò)改良家族傳承的拳術(shù)、劍術(shù)，組建了學(xué)校首支武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)。年復(fù)一年的訓(xùn)練指導(dǎo)，一做就是13年，13年間，多名學(xué)生在武術(shù)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，從一個(gè)人到一支隊(duì)伍，從義務(wù)演練到專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽，從家學(xué)傳承到課程教學(xué)，吳秉孝教授從未止步，在自治區(qū)學(xué)校率先將武術(shù)項(xiàng)目列入體育教學(xué)大綱，成為學(xué)生體育課中的必修課，又以武術(shù)必修課為基礎(chǔ)，繼續(xù)發(fā)展為球類(lèi)、武術(shù)、體操等多層次選修課。</p> <p class="ql-block">吳秉孝是我國(guó)著名的槍術(shù)專(zhuān)家，是吳氏太極拳、太極劍、陰把槍的第五代傳承人。1984年，他被評(píng)為“全國(guó)武術(shù)挖整工作先進(jìn)個(gè)人”；1988年，他獲得中國(guó)國(guó)際武術(shù)節(jié)“武術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；1995年，獲得全國(guó)“中華武林百杰”稱(chēng)號(hào)(“中華武林百杰”是國(guó)家授予武術(shù)界具有領(lǐng)軍人物資質(zhì)的最高榮譽(yù)稱(chēng)號(hào))，被體育界尊稱(chēng)為“中華武林活字典”；中央電視臺(tái)曾專(zhuān)訪(fǎng)他與陰把槍的故事。</p> <p class="ql-block">吳秉孝（1932-2021）教授一生致力于武術(shù)傳承與教育，從青蔥少年到耄耋老人，更替的是歲月，不變的是他對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化與教育事業(yè)的敬畏之心。吳秉孝教授曾言：“民間武術(shù)都是自成體系，我最大的心愿就是將陰把槍這門(mén)武藝延續(xù)，薪火相傳。我繼承先輩事業(yè)，曾為中華武術(shù)做過(guò)一點(diǎn)奉獻(xiàn)，但與國(guó)家和人民所給予的相比，是微不足道的、是不值得提的，不讓這門(mén)瑰寶失傳，我才對(duì)得起自己和國(guó)家?！毙膽鸭覈?guó)、心系教育、心念傳承，也正是這樣一種赤誠(chéng)、謙遜的人生態(tài)度，以及對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)真摯的愛(ài)，讓我們每一個(gè)聆聽(tīng)吳老人生故事的人都會(huì)為之感動(dòng)。</p> <p class="ql-block">吳桐女兒吳蕓蘭練習(xí)雙劍</p> <p class="ql-block">張?jiān)聘?，托克托縣人，吳氏武術(shù)第四代傳承人。</p> <p class="ql-block">增版修訂后的《陰把槍》于2011年再次出版</p> <p class="ql-block">（上圖為吳氏武術(shù)傳承譜系）</p> <p class="ql-block">吳氏武術(shù)傳承近二百年，弟子遍布海內(nèi)外。現(xiàn)在，內(nèi)蒙古吳式太極拳研究會(huì)、托克托縣吳氏武術(shù)研究會(huì)合計(jì)會(huì)員200多名。</p> <p class="ql-block">（白永昌）</p> <p class="ql-block">托克托縣河口古鎮(zhèn)是歷史上著名黃河碼頭，水陸交通四通八達(dá)，貨運(yùn)繁忙，人員往來(lái)密集，武術(shù)積墊深厚，嘉慶時(shí)河口已經(jīng)設(shè)鎮(zhèn)正是其繁華階段，從山西、陜西、河北等地遷來(lái)河口闖蕩江湖謀求發(fā)展的很多，其中就有身懷絕技的吳桐、李楷、康茂財(cái)?shù)茸嫔?。在吳氏家族及吳門(mén)弟子，以及李楷（1881-1954）、康茂財(cái)（1915-1995）等一代一代武林人士的傳承下，托克托縣的武術(shù)影響聲名在外，成為名聞遐邇的武術(shù)之鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">托克托縣武術(shù)界人士參加全國(guó)比賽獲獎(jiǎng)情況:</p><p class="ql-block">吳桐（1899-1962）1928年民國(guó)全國(guó)武術(shù)比賽三戰(zhàn)三勝獲甲等獎(jiǎng)；</p><p class="ql-block">宋標(biāo)（1900-？）1928年民國(guó)全國(guó)武術(shù)比賽三戰(zhàn)二勝獲乙等獎(jiǎng)；</p><p class="ql-block">白永昌（1908-2004）1957年參加北京全國(guó)射箭錦標(biāo)賽武術(shù)評(píng)獎(jiǎng)觀(guān)摩比賽三等獎(jiǎng)；</p><p class="ql-block">劉恩綬（1911-1991）1930年考入南京中央國(guó)術(shù)館，學(xué)習(xí)期間參加全國(guó)武術(shù)擂臺(tái)賽獲槍術(shù)第二名、徒手第四名；</p><p class="ql-block">吳秉孝（1932-）1979年參加南寧全國(guó)武術(shù)觀(guān)摩比賽獲太極拳二等獎(jiǎng)；</p> <p class="ql-block">托克托縣文史界特別關(guān)注本縣武術(shù)文化。王培義《托克托文史》（內(nèi)蒙古出版集團(tuán)遠(yuǎn)方出版社）整理了為托克托縣武術(shù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)吳英、吳耀、吳桐、李楷、白永昌、劉恩綬、裴錦緒、宋標(biāo)、李祥、田得雨、康茂財(cái)、高泰成、張守智等15位武術(shù)人士的簡(jiǎn)要事跡，為托縣武術(shù)文化留下了珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">2017年1月1日， 托克托縣第十一屆冬至武學(xué)論壇暨吳氏武術(shù)研究會(huì)成立一周年紀(jì)念大會(huì)在弘遠(yuǎn)武術(shù)館舉辦。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代，年輕人對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)不及近代，那種可以把武術(shù)作為謀生手段的時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去。但是，武術(shù)對(duì)身體素質(zhì)的歷練和提升，對(duì)形成個(gè)性的特殊作用，對(duì)于健身和教育培養(yǎng)孩子的需求是一種很好的選擇，有必要對(duì)武術(shù)作進(jìn)一步的重視。</p><p class="ql-block">托克托縣得益于吳氏武術(shù)的底子，許多徒弟們還在做武術(shù)傳承，比較著名的有吳氏武術(shù)研究會(huì)王俊清女士（吳氏武術(shù)第五代傳承人）、弘遠(yuǎn)武館周文斌及其眾多成員們。</p> <p class="ql-block">2025年11月，托克托縣新的社會(huì)階層人士、吳氏武術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、托克托縣弘遠(yuǎn)武術(shù)館館長(zhǎng)周文斌參加2025年海峽兩岸（德州·慶云）八極拳技藝交流大會(huì)暨海峽兩岸首屆大槍對(duì)抗賽獲得一般青年組優(yōu)勝獎(jiǎng)，并被聘請(qǐng)為該賽裁判員。周文斌徒弟王慧杰獲得青少年組冠軍。</p><p class="ql-block">周文斌對(duì)吳氏武術(shù)的傳承情有獨(dú)鐘，投入了很多精力。目前《吳英傳》已經(jīng)完成半部，由焦陽(yáng)改編成評(píng)書(shū)在電臺(tái)播出；《我知道的吳門(mén)傳統(tǒng)武術(shù)》是李直強(qiáng)先生的遺著，由李直強(qiáng)口述，周文斌整理；《吳氏拳械匯編》的大框架和主要內(nèi)容都有了，正在整理中。多年來(lái)，他一邊工作一邊傳習(xí)，始終放不下發(fā)揚(yáng)光大吳氏武術(shù)的志向，并且提出許多諸如申報(bào)自治區(qū)級(jí)吳氏武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建立吳氏武術(shù)博物館、促進(jìn)托克托縣武術(shù)文旅發(fā)展等建設(shè)性設(shè)想。</p> <p class="ql-block">武術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，武術(shù)對(duì)健身和人格魅力塑造有特別作用，從這些角度來(lái)看，吳氏武術(shù)對(duì)托克托縣是一種特殊文化資源，需要加以保護(hù)支持和利用。</p> <p class="ql-block">（圖片選自公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)媒體）</p>