<p class="ql-block">趙構(gòu)（1107-1187），即南宋開(kāi)國(guó)皇帝高宗，書法家。宋徽宗趙佶之子，工正、行、草書。少即喜攪筆作字。筆法端雅淳厚、涵泳俊秀，蓋以得力于智永為多，又嘗深究本朝黃庭堅(jiān)書，亦頗能得其神髓。白謂：自魏以來(lái)，至六朝筆法，無(wú)不臨摹，眾體備于筆下，意間猶存取舍。至若楔帖，測(cè)之益深，擬之益嚴(yán)，以至成誦。明代陶宗儀《書史會(huì)要》稱：“高宗善真、行、草書，天縱其能，無(wú)不造妙?！敝小逗材尽芬痪恚瑐魇滥E有《草書洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。傳本《顧愷之女史箴圃題字》、《褚遂良倪寬贊》等亦有指為構(gòu)所書者。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">趙構(gòu)《草書〈洛神賦〉》今藏遼寧省博物館，絹本，高27.3厘米，長(zhǎng)277.8厘米，末署德壽殿書，確為晚年之作。寫時(shí)省略了原文所有的語(yǔ)氣詞"兮" 字，這樣的省略在書法作品中很少見(jiàn)。此件作品字法熟練，筆意圓潤(rùn)，一氣呵成，流暢而能渾厚，飛動(dòng)而兼沉著，可見(jiàn)書者當(dāng)時(shí)精力彌滿，興致清暢，是晚年筆而非衰年筆。作品屬于小草，雖氣脈連貫，而又字字獨(dú)立，筆筆清楚。趙構(gòu)曾言"前人多能正書而后草書，蓋二法不可不兼有……草則騰蛟起鳳，振迅筆力，穎脫豪舉，終不失真"，"士于書法必先學(xué)正書者，以八法皆備，不相附麗。至于字亦可正讀，不渝本體，蓋隸之余風(fēng)。若楷法既到，則肆筆行草間，自然于二法臻極，煥手妙體，了無(wú)闕軼。反是則流于塵俗，不入識(shí)者指目矣"。強(qiáng)調(diào)楷書的基礎(chǔ)作用，主張草書"使筆畫不失真為尚"，故其所書無(wú)連綿茍簡(jiǎn)之習(xí)，易于辨識(shí)。其實(shí)早在蘇軾就經(jīng)常強(qiáng)調(diào)楷書的重要，主張行草要有法度，所謂"真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也"（蘇軾《書唐氏六家書后》），黃庭堅(jiān)亦謂"草法欲左規(guī)右矩，此古人妙處也"（《論書》），這當(dāng)是一時(shí)的書法觀念，世云"唐人尚法，宋人尚意"當(dāng)就整體而言，以楷書、行書分別為唐、宋兩朝書藝代表為前提。倘若專論草書，宋人也是尚法的。對(duì)法的崇尚，甚至限制了宋朝草書的進(jìn)一步發(fā)展?！堵迳褓x卷》未署年款，但卷末署“德壽殿書”款，鈐“德壽殿御書寶”朱文印，可知是趙構(gòu)做太上皇后所作，是其成熟期的作品。此卷草法出規(guī)入矩，運(yùn)筆沉著渾厚，飛動(dòng)流暢， 雖是草書，但字字獨(dú)立，字與字變化很多，字法熟練生動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折無(wú)不如意，雖字與字之間無(wú)引帶，仍然呈現(xiàn)了一氣呵成、流暢自如，顯示其深的書法造詣。趙構(gòu)《草書洛神賦卷》，處帝王之尊，頗具神韻。</p><p class="ql-block">《洛神賦》是曹植的名篇，歷代取資書畫，出了不少佳作，僅就書法而言，就有王獻(xiàn)之楷書、趙構(gòu)草書、趙孟頫行書、祝允明草書，都是書法史上的名作。</p>