<p class="ql-block">12月3日禮拜三，睛，最高氣溫在15度，適合旅行。于是欣欣然赴同學約，一起游武夷山下梅。</p><p class="ql-block">早上五點半起床，六點十分到小區(qū)門口吃了三個肉包（老面），然后驅(qū)車到達市區(qū)。</p><p class="ql-block">前幾天張師傅告訴我說已把我的車牌號錄入了他家小區(qū)的門禁之中，以后到上饒可以直接把車停在他家小區(qū)里面，免得每次都匆匆忙忙的趕公交。</p><p class="ql-block">7點10分到達張師傅家小區(qū)，張師傅帶我在小區(qū)里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，并從他家的酒柜里拿了瓶鉛山永平的高粱燒，說是讓大家嘗嘗。</p><p class="ql-block">7點半鐘，同張師傅一起驅(qū)車趕到同學們商議好的聚集地市區(qū)中心廣場煙草公司門前的那個公交車亭集合，然后沿老320國道到永平后上上武高速，9：40車子到達武夷山市下梅村停車場。</p> <p class="ql-block">下梅我以前來過兩次，也算是個老游客了。本想聯(lián)系下梅本地的“銀牌講解員”網(wǎng)名叫“苒芷【伊谷幽樅茶廠】”的余美珍老板帶大家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的，順便講解一下下梅的人文典故，不巧余老板一早就到鎮(zhèn)上辦事去了，一時又回不來，于是我就免為其難的當起了臨時“導游”，帶著大家開始了下梅之旅。</p> <p class="ql-block">下梅地處武夷山市東南15公里處，是明清時期有名的武夷茶集散地，電視劇《喬家大院》里說喬致庸到武夷山販茶，來的地方就是下梅。于是我們也就從喬二爺乘船到武夷的碼頭開始下梅之旅。</p><p class="ql-block">下梅村村口的河叫梅溪，下梅因處于梅溪的下游而得名。</p> <p class="ql-block">從溪口往村里有一條人口開鑿的溪渠，名曰“開溪”，寬不過三丈，把下梅村一分為二。開溪上每隔50步左右就會在溪上建有一座小橋，方便百姓生產(chǎn)生活所需。小橋下面兩岸間各設有埠頭，供人們洗刷之便。在豐水期還可以用竹排把山貨茶葉載到梅溪去裝船，省了不少的人力。</p><p class="ql-block">有人說這溪是“人工開鑿”（《武夷山市志》記載）可能有點武斷了，古人建宅講究的是風水，最初茶農(nóng)茶商們在此建宅的初衷應該一是為了方便生活，二是為了方便茶葉運輸，更主要的是這里原先就有一條小溪坑，只是建村時將它拓寬挖深了而已。從風水學的角度來講水為財，這也是古人們喜歡在水邊建宅的最主要原因吧。</p><p class="ql-block">梅溪邊有棟三層小樓，樓墻上寫有“晉商萬里茶”五個大字，題字的落款是吳伯雄，不知道是不是那個當過國民黨主席的吳伯雄。</p> <p class="ql-block">開溪入梅溪的水口處建有一座 “祖師橋”，橋上有座二層的亭子，翹角重檐，氣勢軒昂，這里也是下梅游玩的入口。來到下梅的游客這里必是打卡地之一，在這里可以拍到“開溪”兩邊的民居，只是民居門口懸掛著的各種顏色的衣服猶如“萬國旗”般有點煞風景。</p><p class="ql-block">這“祖師橋”所立的“祖師”到底是誰，眾說紛云，我以為應該是“神農(nóng)氏”。神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒，以茶葉解之，這個故事可是人人皆知的，而下梅正是以茶建村的，所以我認為是神農(nóng)氏。</p> <p class="ql-block">從祖師橋右側(cè)沿石子路往村子里面走，只見道路整潔，店鋪林立。店鋪與開溪間都建有木制長廊，夏遮酷陽春避風雨。長廊靠溪一邊還置有木制長凳，也叫“美人靠”，可以供人們休閑。廊檐上掛著大紅燈籠，一字排開，彰顯著喜慶。</p><p class="ql-block">開溪邊的房屋都屬于舊式的那種，前店后宅，這點同浙江江山廿八都的相同，屬江南典型的街邊式房屋建制。店鋪賣的東西可謂是五花八門，有賣茶葉的，有賣山貨的，有賣竹木工藝品的，有賣熟食的，甚至有幾家是賣古董的（當然都是仿古工藝品），有一家還是專賣建盞的。賣的茶葉都是武夷山當?shù)氐膸r茶，只是品質(zhì)一般。山貨盡是些香菇、木耳、山茶花、筍干等，香菇45元一斤，都是那種小小的金錢菇，有好幾位同學都買了些。</p> <p class="ql-block">開溪左邊有一座大院為青石磚雕的門樓，磚雕雕飾精美，浮雕有龍紋、花卉紋、人物紋等圖案。門樓中間嵌有一塊青石匾額，上書“鄒氏家祠”。據(jù)介紹這座祠堂建于清乾隆年間（1736～1795），建造的時間同廣豐十都的直賢大屋相似。它是由鄒氏茂章、英章兩位兄弟共同出資修建的，見證了鄒氏家族的繁榮與變遷。鄒氏家祠如今已經(jīng)作為下梅村的標志性古建筑，2020年11月被公布為福建省第十批省級文物保護單位。</p> <p class="ql-block">鄒氏家祠邊上有一座晉商茶館，茶館的門楣兩邊有副對聯(lián)，上面寫著“武夷茶香飄四海，晉商精神揚五洲”，生動地描寫了當年晉商們靠著一片茶葉行走五洲四海的經(jīng)商之路。</p> <p class="ql-block">走進此門是個庭院，對門處墻上繪有一付萬里茶道路線圖，以下梅為起點，南到新加坡，北達圣彼得堡。只是緊挨門處有座簡易茅廁，廁門直對著庭院，甚為不雅。</p> <p class="ql-block">進庭院右側(cè)有座小門，叫“青雲(yún)門”，門邊有一扇小窗，窗上有副對聯(lián)，上聯(lián)是“知味且常來”，下聯(lián)是“經(jīng)此過不去”，橫批是“印象下梅”。不過我想這對聯(lián)應該是貼反了，正確的應該是上聯(lián)“經(jīng)此過不去”，下聯(lián)才是“知味且常來”。</p> <p class="ql-block">從青雲(yún)門進去，里面別有洞天，藏有座豪宅，這就是下梅赫赫?有名的“大夫第”。此宅是鄒英章六十歲時而建，當時他兒子鄒茅軒剛被誥封為中憲大夫。門匾“大夫第”三字是當時的軍機大臣王杰所書，此宅現(xiàn)為福建省文物保護單位。</p><p class="ql-block">鄒氏先祖鄒茂章因家中貧寒，在康熙年間從江西撫州南豐到下梅砍柴燒炭為生，并在此定居。后其弟鄒英章也到此創(chuàng)業(yè)，并開始種茶、制茶、販茶，發(fā)達后又將南豐家人接到下梅定居，使鄒氏一族成為下梅的望族。據(jù)《崇安縣志》記載，“鄒氏與荷蘭東印度公司合資經(jīng)營茶葉，獲銀百余萬兩，造房七十余座，所居成市?！边@里的七十余座應該是七十余間。</p> <p class="ql-block">進大夫第，見一對婆媳正在清洗著六條太師椅，問之，原來是她的兒子從網(wǎng)上購來的，還說是花了大價錢的。這種清末民國的椅子以前是幾百元一把，現(xiàn)在雖然價格有所提高，但也高不到哪里去，更不會是“大價錢”。</p> <p class="ql-block">大夫第的磚雕很有特色，喻意為“金榜題名”“封侯拜相”“衣錦還鄉(xiāng)”“出將入相”，其中的后花園最有特色，取名“小樊川”，其中有棵小葉羅漢松已有300多年的樹齡。就這后花園，用張師傅的話來說就是“身價過億”了。</p> <p class="ql-block">大夫第正門邊上還有道側(cè)門，里面廳堂里空空如也，只有壁板上的四幅“捷報”還能看到鄒氏當年的輝煌。前幾年來的時候這里還住著戶人家，當時有個小姑娘在廳堂里捧著本書在看，廳堂里擺著些茶葉和山貨在出售。估計這小姑娘家已搬到外面去了，小姑娘也可能已經(jīng)考上了心儀的大學。</p><p class="ql-block">從廳堂往里走是后廳，后廳的廚房飄來陣陳飯菜的香氣。這是江南常見的廚房形式，一頭是廚房一頭是飯廳。女主人還在廚房里忙碌著，男主人坐在飯桌上用餐。</p><p class="ql-block">我問男主人這房子是不是同大夫第原先是一戶人家，他回答我說“是”。我又問他是不是鄒氏后代，他說“不是”，說這房子是他前幾年買來的。</p> <p class="ql-block">大夫第側(cè)門對面有家茶葉店，叫“鄒氏景隆號茶莊”。女店主很會做生意，看到我們后盛情地邀請我們到她店里喝茶，還說可以自己泡茶并拍照。我知道她是要我們無形中替她打打廣告，因為現(xiàn)在的人在旅游過程中拍照發(fā)抖音是常態(tài)，只要有游客發(fā)照片或抖音的，就有意無意間為她做了一次宣傳。</p> <p class="ql-block">從大夫第原路返回，晉商茶館小門外的開溪邊有口井，井欄上刻有“坤井”兩字。原來這井也是有講究的，下梅村建村初始的布局是遵照了周易八卦的原理，并掘井兩口，分別以“乾井”“坤井”命名。每年逢春秋都要舉行兩祭，祈禱生產(chǎn)風調(diào)雨順，生活無病無災。</p> <p class="ql-block">坤井邊上有家“夫妻打鐵鋪”，專門打造鐵質(zhì)農(nóng)具、船具、漁具、木工工具，以及老百姓的日常生活用具。只可惜今天店門是鐵將軍把門，不過從店門口的這把超大洋傘可以看出此店還是在開著的，可能今天主人家外出有事了。</p> <p class="ql-block">離打鐵鋪幾步遠有家“嘻好邑”的小餐館，專做武夷特色小吃，以扁肉和面條最為有名。</p> <p class="ql-block">在下梅，用這種溪灘石鋪墊的路很多很多，路兩旁的民宅也大都是用泥土夯起的。經(jīng)過歲月的沖刷，泥漿大都被沖去，只有泥土和碎石瓦片還緊緊地粘連在一起。</p><p class="ql-block">這種墻與墻之間形成的弄，下梅人說是叫“悶棍巷”，說是古人防御外敵侵犯時方便“打悶棍”，我認為這種說法有點牽強。不過我們當?shù)厝诵稳萑说闹彼愿裼羞@么一句話來形容，“馱竹笐歸（進）墻弄，直來直去。”</p> <p class="ql-block">開溪的盡頭有棟“閨秀樓”，如今也是人去樓空。閨秀樓邊上有許多棟古民居如今也只剩下殘垣斷壁，只有那厚重的磚墻和散落在地頭的“門當”“戶對”以及飄零在屋頂?shù)哪且黄G色在無息地回憶著下梅過去的榮光。</p> <p class="ql-block">據(jù)《崇安縣志》記載，康熙十九年（1681)，江西茶商、山西茶幫，經(jīng)過數(shù)度與俄商貨物交換接觸，獲得厚利，便沿信江抵武夷山下的河口鎮(zhèn)（鉛山縣城），過分水關(guān)，來到閩北茶葉集散地﹣﹣下梅、赤石，設棧收購，建廠制茶。當時星村、赤石茶行林立，生意興隆，分別被譽為小蘇州和小上海。</p><p class="ql-block">又據(jù)民國《崇安縣新志·物產(chǎn)篇》記載：“清初茶市本在下梅，道光咸豐年間，下梅廢而赤石興。盛時每日竹筏三百張，轉(zhuǎn)運不絕。紅茶、青茶向由山西茶客到縣來采辦，運往關(guān)外銷售。一水可通，運費節(jié)省，故武夷之利，較從前不啻僅（徙，五倍之意）。"</p><p class="ql-block">山西幫茶商運載磚茶、布正等物資到庫倫和恰克圖參加互市，一條自崇安武夷山經(jīng)鄰縣﹣﹣江西鉛山縣北上直至恰克圖的陸路運茶之路應運而生，促進了交通運輸?shù)陌l(fā)展，溝通了國際商品交流。</p><p class="ql-block">清同治《廣信府志》引《紫溪橋記》云：“鉛山為八閩門戶，車馬之音，晝夜不息?！?lt;/p><p class="ql-block">《讀史方輿紀要》也記載：“縣（崇安）西北分水嶺上，接江西鉛山縣界，……商旅出入恒為孔道。”</p><p class="ql-block">雍正五年（1727)，中俄簽定《恰克圖界約》，確定恰克圖為兩國商人互市地點，邊界分設中俄市場，即稱中國街和俄國街，兩國商隊都將貨物運到這里進行互市交易。武夷茶北運時，由武夷赤石啟程，經(jīng)過分水嶺，擔挑馬拉，入鉛山裝船。順信江下波陽，穿湖而過，出九江入長江；溯江抵武昌，轉(zhuǎn)漢水至樊城（襄樊）起岸。貫河南入山西晉城；經(jīng)潞安（長冶）抵平遙、大同到張家口。再由張家口啟程走軍臺三十站，轉(zhuǎn)北十四站到庫倫北行十一站達恰克圖。全程經(jīng)福建、江西、湖北、河南、山西、河北等省，近5千公里。</p><p class="ql-block">可見當年的武夷山茶葉是何等榮光，下梅是何等的繁華?，F(xiàn)在的下梅如同這村口的梅溪靜靜地流淌著，無聲無息。</p><p class="ql-block">2005年9月，下梅村經(jīng)國家文物局、國家建設部的批準榮膺了“中國歷史文化名村”稱號。聽村口的老人說，下梅正在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請，不知這項工作目前做到哪一步了。</p><p class="ql-block">不過我相信，不遠的將來下梅一定會重塑往日的榮光，下梅的明天一定會更好。</p> <p class="ql-block">這是我們中餐的地方，味道還不錯。</p>